| ภาษา : |
|
| ชุมชนวิกิพีเดีย |คำตอบสารานุกรม |ส่งคำถาม |ความรู้คำศัพท์ |อัปโหลดความรู้ |
ซีเกล QMI |
 |
|
4 หลักการของการเตรียมการประสานงาน ความเข้าใจที่สมดุลการปฏิบัติหน้าที่ทางศาสนาและความหลากหลายของงานที่จะจัดเรียงลำดับของกฎหมายศาสนาของพวกเขาสอดคล้องกับบทบัญญัติด่วนของบ้านของพวกเขาจะไม่ก้าวไปหลังจากที่ตั้งไม่ได้ตั้งค่ากลับล่วงหน้า นี้เรียกว่า "เลือกวิธี."5 หลักการชาริอะฮ์ของนวัตกรรม เน้นนวัตกรรมโทร "โดยการเรียนการสอนการฝึกอบรม" รวมทั้งชุดของคำสอนของประชาชนอยาก: นอกเหนือจากวิธีการเลือกลำดับความสำคัญมีกฎหมายถนนดาราศาสตร์คงวัตถุประสงค์ของกฎหมายกฎหมายการศึกษาคือผลที่ได้จากวิธีการที่เท่าเทียมกันตามกฎหมายแตกต่างกฎหมายแพ่งและ ปฏิรูปกฎหมายและวิธีการที่เป็นจริง 6, บาร์ตเลตทั้งหลักการ เน้นความสำคัญของค่านิยมทางศีลธรรมของศาสนาอิสลามไม่ว่าจะเป็นส่วนบุคคลหรือคุณธรรมจริยธรรมทางสังคมตรงข้ามกับผู้ที่เพียงให้ความสนใจกับตำแหน่งของการเคารพบูชา แต่ยังไม่เห็นด้วยกับผู้ที่เพียงให้ความสนใจกับเรื่องคุณธรรม 7 หลักการของการ จำกัด ที่สร้างขึ้น จากภายในการฟื้นฟูนิกายคืนชีพสร้างหลักการ - หลักการของการไม่เฟคห์โดยที่ไม่ทำงานได้คือการสร้างเงื่อนไขสำหรับกิจกรรมโดยบุคคลที่มีคุณสมบัติเหมาะสมที่จะสรุปและให้สร้างขึ้นในช่วงที่ได้รับอนุญาต 8 และหลักการเวลา การเปลี่ยนแปลงระหว่างการเรียนการสอนกฎหมายที่จะแสวงหาความสมดุลอย่างต่อเนื่องกับเวลาที่ต้องเก็บไว้อย่างต่อเนื่องในวัตถุประสงค์เป้าหมายส่วนหลักและโครงร่างข้อตกลงทั่วไป แต่ในแง่ของวิธีการของกลไกและกฎระเบียบของรายการที่จะใช้เป็นส่วนหนึ่งสาขาที่มีความยืดหยุ่น 9 จากหลักการง่ายน้ำหนักเบา ใช้ "จากง่ายน้ำหนักเบา" หลักการในคำแนะนำการเรียนการสอนและการเรียนการสอนถ้าคุณมีความรุนแรงแล้วมันควรจะอยู่ในบางส่วน แต่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของสาขาหลัก ต้องที่นี่ "จากง่าย" ไม่ได้เป็นความเป็นจริงของการประนีประนอม แต่ไม่ได้ที่จะเลียนแบบตะวันตกหรือเพื่อโปรดผู้ปกครอง 10 ภายในและภายนอกหลักการมิชชันนารี การขยายตัวของอิสลามกลยุทธ์ส่งเสริมการขายสำหรับการแก้ไขความคิดที่ผิดพลาดของผู้สอนศาสนาอิสลามควรเตือนและสนับสนุนให้บรรดาผู้ศรัทธาที่จะอธิบายความจริงและลบล้างความเข้าใจผิดในการที่จะทำให้พวกเขาเข้าใจหลักคำสอนนั้นในขณะที่ไม่ใช่มุสลิมควรจะอยู่ในแนวเดียวกันกับความรู้สึกสากลของศาสนาอิสลาม "ข่าวดี" หลักการศาสนาเพื่อที่จะอธิบายคำสอนของ "จากง่าย" หลักการของการพัฒนาร่วมกัน 11 หลักการของการค่อยๆ ในการศึกษาการศึกษาบันทึกการเรียนการสอนและการดำเนินการเพื่อให้สอดคล้องกับนโยบายการปฏิรูปค่อยๆฉลาดทุกอย่างไม่สามารถวิ่ง, ไม่ใช่กังวลก่อนที่จะมีโอกาสที่จะเติบโต ทีละขั้นตอนเป็นอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับดาราศาสตร์และยังปฏิบัติโตราห์ 12 หลักการของจิตใจและความอุดมสมบูรณ์ เน้นการรวมกันของจิตวิญญาณและวัสดุส่งเสริมการขายคัมภีร์ของศาสนาคริสต์และความเป็นมนุษย์ระหว่างความรู้สึกและความรู้สึกเพื่อให้ทุกแง่มุมที่สมควรได้รับความสนใจไม่ให้ความสำคัญกับด้านข้างและไม่สนใจด้านอื่น ๆ ดังนั้นความสำคัญของการเคารพบูชาวัฒนธรรมกีฬาและศิลปะกันที่สมบูรณ์แบบ นมัสการเป็นอาหารทางจิตวิญญาณวัฒนธรรมเป็นสารอาหารที่มีเหตุผลที่ดีสำหรับการเล่นกีฬาสุขภาพวัฒนธรรมและศิลปะเป็นประโยชน์ต่อความรู้สึก 13 ที่จะปกป้องหลักการของความสงบสุข เรียกร้องให้ทุกคนรักสันติภาพและการอยู่ร่วมกันอย่างสันติและเป็นไปตามความเชื่อต่อไปนี้ถนนสายหลักและดำเนินการญิฮาด (ต่อสู้) เป็นเครื่องสำอางค์สำหรับใบหน้า ที่เรียกว่าญิฮาดคือการปกป้องศาสนาและสิ่งศักดิ์สิทธิ์และทุกคนบนโลกจะได้รับการรังแกกับทรราชและคนหยิ่งในโลกและดำเนินการต่อสู้ต่างๆรวมถึงความยับยั้งชั่งใจปรารถนาความพยายามของมิชชันนารีตั้งปิดถนนสายหลัก และด้านอื่น ๆ 14 ที่จะปกป้องหลักการของอำนาจอธิปไตย ปล่อยให้ประเทศอิสลามมีสติ: ญิฮาดเพื่อยึดครองดินแดนจากการรุกรานของการปลดปล่อยของทั้งหมดคือว่าแต่ละคนจะต้องปฏิบัติตามเพื่อหลักไม่ใช่ชีวิต; ต้องชิ้นแรกของดินแดนปาเลสไตน์เป็นไท 15 ขวาไปตามหลักการที่ใช้ร่วมกัน รับรู้สิทธิของชนกลุ่มน้อยกลุ่มศาสนาเพื่อให้แน่ใจว่าเสรีภาพในการนับถือศาสนาของพวกเขาเน้นว่าพวกเขาจะ "สมาชิกของประเทศอิสลาม." ซึ่งหมายความว่าพวกเขากล่าวว่าพลเมืองตามกฎหมายที่ทันสมัยควรมีสิทธิที่จะภาระหน้าที่หมีนอกเหนือไปจากความแตกต่างระหว่างศาสนาและชาวมุสลิมเหมือนกัน 16 หลักการของความมีเหตุผลทางวิทยาศาสตร์ เคารพในเหตุผลและเสรีภาพของความคิดการวิจัยและการสนับสนุนเพื่อไตร่ตรองเกี่ยวกับสัญญาณของอัลเลาะห์ในจักรวาลและกำหนดวันหลังจากสัญญาณส่อ; ส่งเสริมเหตุผลทางวิทยาศาสตร์ฝ่ายค้านยืนยังคงไม่เห็นด้วยที่จะสุ่มสี่สุ่มห้าปฏิบัติตามบรรพบุรุษของผู้นำคนที่ดีหรือประชาชนทั่วไปปฏิเสธที่เหมาะสม หลักฐานที่แสดงว่ามีความขัดแย้งระหว่างเหตุผลคลาสสิกและชัดเจน 17 หลักการของค่าสากล เพื่อส่งเสริมหลักการของค่านิยมร่วมกันของสังคมมนุษย์เช่นความยุติธรรมให้คำปรึกษาเสรีภาพศักดิ์ศรีและสิทธิมนุษยชน 18 การดูแลสำหรับผู้หญิงหลักการ ศาสนาอิสลามเน้นสิทธิสตรีได้หารือสถานะและศักดิ์ศรีของการปลดปล่อยของผู้หญิงทั้งสองจะทำให้พวกเขาได้รับการกำจัดห่วงของนิกายจางหายไปเวลาไปข้างหลังคิด แต่ยังช่วยให้พวกเขาที่จะหลีกเลี่ยงการรุกรานของวัฒนธรรมตะวันตกนำความคิดชั่วร้ายแนวโน้มนี้จะไม่เพียง แต่ส่งผลเสียต่อผู้หญิง ธรรมชาติและมีการป้องกันของธรรมชาติของผู้หญิงไม่มี 19 เน้นเกี่ยวกับนโยบายครอบครัว ให้ความสำคัญกับเรื่องของครอบครัวพบว่าครอบครัวเป็นเสาแรกของสถานประกอบการของสังคมสะอาด; คุ้มครองสิทธิตามลำดับของคู่สมรสทั้งสองกับการหย่าร้างเป็นไปไม่ได้นอกเสียจากว่าการประนีประนอม; ช่วยให้สามีเงื่อนไขสนับสนุนมิได้ห้าม 20 หลักการของประชาธิปไตย เลือกเคารพคนที่แข็งแกร่งสำหรับคนซื่อสัตย์ทำผู้นำสิทธิของตนความคิดเห็นของประชาชนไม่สามารถข่มขืนไม่สามารถบังคับให้คนที่จะยอมรับผู้ปกครองเผด็จการ คนมีสิทธิที่จะปกครองความรับผิดชอบที่มีอำนาจในการขับไล่การทุจริตไร้ความสงบหมายถึงผู้ปกครอง 21 หลักการของความเป็นธรรมทางเศรษฐกิจ การพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศ complementarity ทางเศรษฐกิจภายในประเทศที่มุ่งมั่นจนพอเพียงสร้างให้สอดคล้องกับวัตถุประสงค์ของการเรียนการสอนกฎหมายเศรษฐกิจของการวางแผนทางวิทยาศาสตร์การทำงานอย่างหนักเพื่อสร้างความแตกต่างจากระบบเศรษฐกิจตลาดที่บริสุทธิ์และการวางแผนเศรษฐกิจเศรษฐกิจอิสลามอย่างหมดจด 22 หลักการของการหาพื้นดินทั่วไป เชื่อว่าการดำรงอยู่และความมั่นคงของประเทศอิสลามเชื่อว่าหลีกเลี่ยงไม่ได้ของความสามัคคีแห่งชาติเชื่อว่าพี่น้องพี่น้องภายในประเทศ (แม้ว่านิกายที่แตกต่างกันในมุมมองที่แตกต่างกัน); ตราบใดที่กะอบะหที่มีต่อความสามัคคีและความเป็นไปตาม "อัลกุรอาน" และสุนัตที่พบทั้งหมด นิกายเป็นหนึ่งในประเทศ 23 หลักการอดทนของการคาดเดาที่ดี ค่าความนิยมที่คาดเดาทั้งหมดอ่าน "เป็นพยาน" ที่จะอธิษฐานต่อกะอบะหที่ไม่มีความชัดเจนและ "เป็นพยาน" ในทางตรงกันข้ามกับคนนั้นทำดีที่สุดที่จะระบุหลักการไม่เน่าเปื่อยของชาวมุสลิมมุ่งมั่นที่จะหลีกเลี่ยงการรีบร้อน "ปิดหลง" และ " ปิดไม่เชื่อ "โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการตีความของสถานการณ์ภายใต้ 24 รักษาหลักการน้อยอ่อนแอ ดูแล "กลุ่มมุสลิมชนกลุ่มน้อย" ในโลกที่พบว่าพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของประเทศมุสลิม ชาวมุสลิมมีความรับผิดชอบที่จะช่วยให้วิชาเหล่านี้ในชุมชนของตนในการที่สังคมอย่างแข็งขันและสถานที่ที่มีชีวิตชีวาที่จะอาศัยอยู่ทางอิสลามชีวิตของพวกเขาเพื่อช่วยให้พวกเขาสร้างคำสอนพิเศษของพวกเขาใช้ สโลแกนของพวกเขาควรจะยึดติดอยู่กับนิกายปฏิเสธที่ปิดเพื่อป้องกันการดูดซึมเข้าสู่สังคม 25 หลักการ symbiosis เชื่อว่าศาสนาเชื้อชาติภาษาวัฒนธรรมและฝ่ายการเมืองเชื่อความสามัคคีในหมู่อารยธรรมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เชื่อว่าทุกอารยธรรมรับสินบนอิทธิพลซึ่งกันและกันเรียนรู้จากแต่ละอื่น ๆ หลีกเลี่ยงไม่ได้ไม่ดูถูกหรือหยิ่ง 26 หลักการพัฒนาความสามัคคี ให้ความสำคัญกับการก่อสร้างของโลกเพื่อให้บรรลุการพัฒนาความสามัคคีของมนุษย์และวัสดุเพื่อปกป้องสภาพแวดล้อม (รวมถึงทุกองค์ประกอบของ "ระบบ" เรื่อง) ความร่วมมือร่วมกันอุทิศตนเพื่อปรับปรุงการทำมาหากินของผู้คนภูมิทัศน์และตัดสินใจว่าเรื่องนี้เป็นที่เคารพบูชาของพระเจ้าและญิฮาด 27 หลักการของการเคารพในความคิดเห็นของประชาชน ปฏิรูปกระตุ้นให้กับความล้าหลังและการทุจริตจะถูกทิ้งร้างเพราะคนที่อยู่เบื้องหลังความสามารถและการทุจริตจะทำลายจิตสำนึกของผู้คน การปฏิรูปที่แท้จริงสามารถเคารพเจตจำนงของประชาชนโดยประชาชนจะมีส่วนร่วมในการดำเนินการไม่สามารถกำหนดไว้ในคน งานหลักของการปฏิรูปคือการปฏิรูประบบการเมืองเผด็จการพื้นฐานของการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดคือการเปลี่ยนหัวใจของผู้คน 28 หลักการที่ถูกต้องของความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน มุ่งมั่นที่จะรวมกันกับกองกำลังที่ใช้งานทั้งหมดที่จงรักภักดีต่อศาสนาอิสลาม แต่ไม่ได้ต้องการที่จะพยายามที่จะหลีกเลี่ยงการกองกำลังเหล่านี้กระจุกตัวอยู่ในกลุ่มเดียวหรือ "การเคลื่อนไหว." ตระหนักว่าตราบใดที่ถนนสายหลักเพราะความแตกต่างระหว่างคนที่แตกต่างกันหรือแผนกแทนที่จะมีส่วนร่วมในการต่อสู้ปัญหาแล้วความแตกต่างนี้ไม่เป็นอันตราย 29 เผชิญหน้ากับหลักการประวัติศาสตร์ สรรเสริญรุ่งโรจน์ของประเทศอิสลามและการปลดปล่อยอย่างรวดเร็วของประชาชนเป็นทาสของการหาประโยชน์ต่างๆสรรเสริญประเทศอิสลามเป็นที่ยอมรับทางวิทยาศาสตร์และความเชื่อทั้งสองอารยธรรมอันยิ่งใหญ่ แต่ไม่พอใจกับความสำเร็จทางประวัติศาสตร์หรือเพียงรู้วิธีการร้องเพลงพระสิริของบรรพบุรุษที่ถอนหายใจโศกนาฏกรรมเก่า ต้องแสวงหาแรงบันดาลใจจากประวัติศาสตร์จึงส่งเสริมความเป็นจริงและแนวโน้มในอนาคต 30 เลือกหลักการมรดก สิ่งที่มีค่าที่สุดในการเรียนรู้จากสมบัติทางจิตวิญญาณที่ลึกซึ้งในศาสนาอิสลาม: คิดเหตุผลคิดอย่างรอบคอบลูกขุนลูกขุนของราก, สุนัตของความรู้สารานุกรมนักบวชและนักวิชาการ Sufi ความนับถือ Katsumi สมบูรณ์ประวัติศาสตร์อย่างเข้มงวดเช่นเดียวกับความรู้สึกที่แท้จริงปัญญานักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์ที่มีความคิดสร้างสรรค์และคิด ...... และต้องเข้าใจว่าไม่ทั้งหมดของมรดกทางวัฒนธรรมเหล่านี้เป็นสิ่งที่ถูกต้องอย่างแน่นอน แต่ช่วยให้การวิจารณ์การอภิปรายซักถามและ ขึ้นอยู่กับทางเลือกของมรดกนี้หรือทิ้ง ไม่ต้องสงสัยเชื่อมั่น: ประเทศอิสลามเป็นทั้งไม่สามารถตกหลงผิด ฟื้นฟูกฎหมาย ซีเกลทวายวันนี้ที่รู้จักกันเป็นลูกขุนเด่นมากที่สุดของโลกอิสลามและฟื้นฟูบ้าน (อิสลามเป็นกฎหมายอิสลามที่สร้างขึ้นในระยะที่เป็น "อัลกุรอาน" และ "ฮฺ" เป็นพื้นฐานที่ผ่านการอภิปรายสาธารณะคล้ายคลึงเหตุผล เข้ากับสถานการณ์ใหม่ที่พบปัญหาใหม่และให้คำวินิจฉัยทางกฎหมายที่เหมาะสมและการตัดสินใจและข้อสรุปขั้นตอนการวาดข้อสรุป) ความคิดและการจัดลำดับความสำคัญในการต่อต้านศาสนาอิสลามเลือกที่จะเหมาะสำหรับพื้นที่ใด ๆ เป็นเวลากฏหมายของเขาซีเกล QMI รากฐานที่มั่นคงเมื่อวันที่ยุติธรรมดังนั้น Fataawa มีชื่อเสียงระดับโลก แต่มีบางคนเรียกเขาว่าเป็นนักคิดอิสลามที่หายากของเขา - - นั่นคือความสามารถที่จะเข้าใจจิตวิญญาณของศาสนาอิสลาม แต่ยังแก้ปัญหาครั้งที่ ซีเกลทวายที่อายุยี่สิบที่ได้เริ่มต้นศาสตราจารย์วิชากฎหมายอิสลามในหมู่บ้าน QMI ตามคำพูดของซีเกลเขาสอนหลักสูตรในเวลานี้เพียงแค่การทำเครื่องหมายประจำตัวของสามของตัวเองหรือลักษณะตามที่กำหนดไว้ในอนาคต: สอนศาสนาและนักวิชาการ, การดูแลทัศนคติที่ใจกว้าง Swift ·ดีบุกแล้วก็ Labo ตามอย่างเคร่งครัดโรงเรียน Schafer และ QMI กฎหมายซีเกลมีความเห็นของตัวเองที่พวกเขาคิดไม่ได้อยู่ฝ่ายใดหรือ "กลุ่มผสม" เป็นสี่ ติดตามการเรียนการสอนโรงเรียน เขาได้เรียนรู้หลายยาวยอมรับในข้อดีของฝ่ายที่ทำให้การเรียนรู้ เขาไม่ชอบที่จะ จำกัด ตัวเองให้กลุ่มอิสลามโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ค่อนข้างชอบที่จะสำรวจศาสนาอิสลามอย่างลึกซึ้ง องค์กรมักจะทำให้ผู้ติดตามของกลุ่มต่างๆ จำกัด ระบบแข็ง ดังนั้นตามสิทธิของตัวเอง "อัลกุรอาน" และ "สุนัต" ของความเข้าใจในการคิดอย่างเป็นอิสระตรวจสอบว่าหนังสือ "กฎหมายและผิดกฎหมาย" หนังสือมองเห็นหนังสือซีเกล QMI กับศาสนาอิสลามในการดำเนินชีวิตของพวกเขาและอื่น ๆ ของ แก้ปัญหาทุกด้านของชีวิตบรรทัดฐานเสมอเอาใจใส่กับสี่โรงเรียนแสดงมุมมองแรกและทำแล้วมุมมองของพวกเขา |
| ผู้ใช้งาน ทบทวน |
|
ยังไม่มีความเห็น |
