| ภาษา : |
|
| ชุมชนวิกิพีเดีย |คำตอบสารานุกรม |ส่งคำถาม |ความรู้คำศัพท์ |อัปโหลดความรู้ |
มัสยิด |
      |
|
วัฒนธรรมวัด มัสยิดเป็นศูนย์กลางของชุมชนมุสลิม, ถังช่วงเพลง "แฟนแฟร์" และชุมชนหมิงและชิงตั้งแต่ "Jiaofang" เป็นมัสยิดเป็นศูนย์กลางรอบหมู่บ้านรวมถนนและการตั้งถิ่นฐานและการก่อตัวของ มัสยิดในทางเศรษฐกิจในแต่ละการจัดการของตัวเองที่มีอยู่โดยทั่วไปไม่ได้เป็น บาง Menhuan วัดในพื้นที่โพสต์ "ร้อน AES" (กล่าวคือผู้นำของผู้ท้าชิงวุฒิสภา) ที่จะใช้การบริหารจัดการภายใต้อำนาจของจำนวนวัดสแควร์และนิกายของ "ทะเล B วัด" (กล่าวคือศูนย์กลางของวัด) ภายใต้บางส่วน สังกัด "ชาน้อย" วัดขนาดเล็กรูปขนาดใหญ่ Jiaofang การดำเนินงานรวมของประวัติศาสตร์ของพื้นที่แซวัดสร้างระบบการกำกับ Jiaofang ถัง, เพลง, หยวน, หมิงและราชวงศ์ชิงบางวัดใช้ "เคดี้" ปาล์มในการสอนระบบราชวงศ์หมิงและชิงค่าใช้จ่ายอิหม่ามของระบบปฏิบัติการเรียนการสอนตั้งแต่สาธารณรัฐค่าใช้จ่ายอิหม่ามของการเรียนการสอนการใช้งานระบบการจัดการการตั้งค่าอย่างเป็นทางการขึ้น "โรงเรียน คณะกรรมการ ", ร่วมสมัยแล้วตั้ง" คณะกรรมการบริหารประชาธิปไตย "รับผิดชอบในการจัดการกิจการวัดการเงินการจ้างอิหม่ามในความดูแลของวุฒิสภา มัสยิดเป็นศูนย์กลาง Jiaofang มุสลิมรวบรวมสำหรับลักษณะการกระจายของทั้งจะเป็นที่สองของศาสนา, การศึกษา, ศูนย์เศรษฐกิจและวัฒนธรรมของสแควร์ที่มีชีวิตที่เกี่ยวข้องทางศาสนาของชาวมุสลิมกิจกรรมทางเศรษฐกิจหรือการศึกษาวัฒนธรรม, ข้อพิพาททางแพ่ง, งานแต่งงานและพิธีกรรมเลี้ยง ฯลฯ จะแยกออกจากมัสยิด มัสยิดในใจของชาวมุสลิมที่มีความประเสริฐสถานะศักดิ์สิทธิ์เป็นสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมอิสลาม เศรษฐกิจมัสยิดส่วนใหญ่มาจากการบริจาคและนักบวชอสังหาริมทรัพย์ของคนตายพินัยกรรมบริจาคอสังหาริมทรัพย์เป็นกองทุนรวมที่ทางศาสนาที่จะจ่ายเงินอิหม่ามเกิดค่าครองชีพค่าใช้จ่ายในการให้บริการวัดและค่าใช้จ่ายในชีวิตประจำวันของเทศกาลตำนานประวัติความเป็นมา มัสยิดในแผ่นดินจีนฮุยสัญชาติจากการเกิดของวันนั้นมันจะถูกลบออกวิ่งสงคราม Mita ธุรกิจเดินทางข้ามมาตุภูมิ พวกเขาย้ายไปที่มัสยิดจะมี วันนี้ในหลายส่วนของประเทศคนที่คุณสามารถดูรูปแบบที่แตกต่างกันของมัสยิด ตำนานของมัสยิดที่เก่าแก่ที่สุดสร้างขึ้นในราชวงศ์ถัง ฮุยพัฒนาปรับปรุงทางการเมืองและเศรษฐกิจสถานะของประเทศเพื่อให้การก่อสร้างของมัสยิดยังได้เร่งความคืบหน้า เพื่อราชวงศ์หยวนมัสยิดได้เกิด แต่มันก็คงไม่มีชื่อ Yuanmomingchu เพราะศาสนาอิสลามที่เรียกว่า "มุสลิม" ในวัดเป็นที่รู้จักกันเพียง แต่เป็น "มัสยิด". มีมัสยิดที่เรียกว่าราชวงศ์หมิง "โบสถ์", "มัสยิด", "กลับไปที่คริสตจักร" เป็นและอื่น ๆ มัสยิดแห่งชาติคนคณาจารย์แนะนำของเป็นระยะเวลานานมากของเวลาในการถ่ายทอดทางพันธุกรรม "สาม" ระบบ ที่เรียกว่าระบบประกอบด้วยสามปาล์มในการสอนอิสอน แต่เพียงผู้เดียวที่จะตัดพ้อต่อว่าผ้าเส้นถดถอยและองค์กรทางศาสนาในความดูแลของสังคมบูชาสำหรับจินเรียกสามคนประกอบด้วย มีบางสถานที่ที่ผู้พิพากษาศาสนา "Ga ที่สุด" ·และคำแนะนำการเรียนการสอนอย่างเป็นทางการ "มุสลิม" ที่มีอยู่เป็น ด้วยการสร้างและพัฒนาของฮุยทางพันธุกรรมมากที่สุด Ga สามระบบมุสลิมจะถูกกำจัด อิและกรรมการโรงเรียนในโรงเรียนแทนที่หมู่บ้านเก่า ในช่วงต้นของศาสนาอิสลามในประเทศจีนแผ่นดินใหญ่มีมากกว่า "ตามฮัน·แม็กซ์ Kidd" ที่วัดหรือวัดจากทั้งหมด มันควบคุมจำนวนที่เรียกว่า "ชาน้อย" วัดเล็กวัดสแควร์และหลังจากนั้นระบบนี้ยังค่อยไม่ได้เป็น Jiaofang ระบบเดียวแทน ในยุคปัจจุบันการตั้งค่าเพิ่มเติมดงมัสยิดอิหม่ามอิหม่ามสแควร์กำกับสองอิปาล์มเรียนรู้อิหม่าม โรงเรียนที่จะเป็นผู้นำทางศาสนาสูงสุดอิหม่าม Jiaofang ภายในการเรียนการสอนนำไปบูชาพระธรรมเผยแผ่ศาสนาผู้นำศาสนายังทำหน้าที่เป็นครูในโรงเรียนพระคัมภีร์มัสยิดเทศน์สอน การเปิดดำเนินการของอิหม่ามแต่งตั้งทดแทนเป็นเวลาหลายปี อิหม่ามอิหม่ามสแควร์กำกับดูแลโรงเรียนเป็นผู้ช่วยคณบดีเป็นประธานในความหลากหลายของพิธีกรรมเล็กน้อย ปาล์มเรียนรู้การเรียนการสอนเป็นอิหม่ามโรงเรียนอิหม่ามผู้ช่วย สองอิจะสอนเด็กสวดมนต์การเรียนการสอนพื้นฐานของศาสนาอิสลาม ธรรมาภิสแควร์อิหม่ามอิหม่ามหรือการจ้างงานน้อยลงโดยโรงเรียนที่จะสอนประชาชนไม่มีระยะหนึ่ง Jiaofang ภายในการชุมนุมที่เรียกว่า "หัวที่สูง" หรือ "ฮา Wande" ที่ผ่านมาแต่ละหมู่บ้านเก่า Jiaofang จากคณะกรรมการโรงเรียนและการจัดการอื่น ๆ ขณะนี้คณะกรรมการบริหารมัสยิดโดยสแควร์ "หัวหน้าสูง" ได้รับการเลือกตั้งมีความรับผิดชอบสำหรับการระดมเงินทุนและการจัดการทางศาสนามัสยิดซ่อมแซมจัดธรรมชาติสาธารณะต่างๆของกิจกรรมทางศาสนาในโรงเรียนจึงตัดสินใจที่จะแต่งตั้งอิ มัสยิดในอดีตที่ผ่านมาไม่เพียง แต่มัสยิดมุสลิมกิจกรรมทางศาสนาสถานที่และมักจะทางการเมืองเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของชาวมุสลิมในศูนย์ โดยปกติชาวมุสลิมไปอาบน้ำมัสยิดบูชาพิธีกรรมทางศาสนา ในขณะที่มัสยิดเรียกเก็บเงินกับการจัดการศึกษาศาสนาการแพร่กระจายของความรู้ทางศาสนาและการเรียนรู้การปฏิบัติภารกิจ ทุกหลัก Ma จะบ็อกซิ่งเดย์มัสยิดกลายเป็นภารกิจของพระธรรมในอิรักป่านตาข่ายธรรมาสน์ มัสยิดเป็นสถานที่ "ฝูงชนอาทิตย์" แต่ยังชาวมุสลิมระงับข้อพิพาทพิพากษาประโยชน์ของสถานที่ ประวัติศาสตร์ในการต่อสู้กับกฎอนุรักษ์ของการต่อสู้ของชาวมุสลิมก็ยังเป็นป้อมปราการที่แข็งแกร่งที่จะต่อสู้กับความสามัคคีของชาวมุสลิม มัสยิดถนน วัดความรู้เบื้องต้น มัสยิดถนนเป็นวัดที่มีชื่อเสียงในกรุงปักกิ่ง เพราะตั้งอยู่ในอำเภอซวนวู Niujie มุสลิมเข้มข้นเรียกว่า Niujie ซัปโปโรวัดนมัสการวัดที่สร้างขึ้นในช่วงต้นปี Taizong Shido (996 ปี) ที่มีสวนผลไม้จำนวนมากเวลานี้มีการตั้งชื่อยังคงอยู่ในผลไม้ ถนนเช่นพุทราถนนออชาร์ดเชอร์รี่, Niujie ถนนโกเมนไวพจน์เป็นทับทิมตั้งอยู่ เพราะพื้นดินที่สูงขึ้นที่นี่เป็นที่รู้จักกันเป็นแก๊ง ตามที่ "แก๊ง" อุ้ม; ค.ศ. 960 ปีที่ผ่านมา "ไชค์" อาหรับชื่อหนัง瓦默, มิชชันนารีที่จะนำเด็กไปยังกรุงปักกิ่ง มัน NSU รูดินจักรพรรดิให้อย่างเป็นทางการในการโพสต์คำพูดของเคนเนดีไม่ได้เป็นหนึ่งในมัสยิดสอนปาล์ม แล้วโปรดประทานวัดนี้มัสยิดปัจจุบันที่ Niujie แต่เดิมมันเป็นรอยขนาดเล็กหลังจากที่ในปีถัดไป การขยายตัวของการอัพเกรดราชวงศ์ชิงก็มีระดับของวันนี้ Chenghua ปี (1474) ฮวงจิ Ciming "มัสยิด" สามสิบห้าปีหลังจากที่ชิงจักรพรรดิคังซี (1698) การปรับเปลี่ยนที่แขวนอยู่ในระหว่างทางเข้าประตูวัด "มัสยิด Chici" ป้าย บริเวณวัดนี้ประมาณ 6,000 ตารางเมตรการก่อสร้างวัดและรูปแบบเป็นพระราชวังจีนทั่วไปและเทคนิครวมอาหรับมีความแข็งแรงอาหรับการตกแต่งในรูปแบบโครงสร้างที่ทำจากไม้สไตล์จีนแบบดั้งเดิมในรูปแบบสไตล์จีน รูปแบบที่เป็นเอกลักษณ์ของสถาปัตยกรรมอิสลาม เค้าโครงวัด วัดไปนมัสการวัดเป็นพระราชวังป้อมขนาดที่เหมาะสมหลักขนาดเล็กที่เกิดขึ้นในอาคารค่อนข้างสมบูรณ์ ประตูวัดไปทางทิศตะวันตกตรงข้ามกับผนังหน้าจอขนาดใหญ่ที่แขวนอยู่ในซุ้มประตูทางเข้าหลักได้ "ถึงถนน Skymark" เขาอ่านทั้งสองด้านของสองคำผนังหน้าจอคู่และเผยให้เห็นประตูเมืองของบุคคลนั้น ประตูเครื่องบินในกลางสูงตระหง่านศาลาศาลาหกเหลี่ยมในรูปแบบที่เรียกว่ามูนเฮ้าส์ ด้านชั้นบนที่แขวน "มัสยิดถนน" เขาอ่าน (เดิม "มัสยิด Chici" แผ่นแพ็ทำลาย) ห้องโถงการอธิษฐานคือประมาณ 42 มีพื้นที่กว่า 600 ตารางเมตรสามารถรองรับกว่า 1,000 คนอาทิตย์ หลังคาของห้องโถงโดยสามวงหวายแกลลอรี่เป็นการสมรู้ร่วมคิดในรูปแบบของบุคคลที่ล้อมรอบระเบียงขนาดเล็กมี 10 บทโล่ประกอบด้วยพื้นที่ภายในขนาดใหญ่ หน้าบ้านเป็นเตาเผาศาลาหกเหลี่ยมแบบประหยัดสถาปัตยกรรมวัดโครงสร้างโดมภายในรูปร่างเหมือนเตาเผาก็กล่าวว่าวัดในเตาเผา Dianding ข้ามกับเตาเผาแกะสลักและภาพวาดผนังยังคงสีเดิม ตามตำนานที่ถูกสร้างขึ้นครั้งแรกในราชวงศ์ซ่งที่วัดและมีเพียงเตาเผา Miankuo ลึกลงไปในแต่ละตารางสามห้องโถงเพื่อราชวงศ์หมิง Hongzhi เก้าปี (1496) ไปทางทิศตะวันออกของห้องโถงด้านข้างเลือกแล้วสร้างหวายแกลลอรี่ เพื่อชิงจักรพรรดิคังซีตามด้วยสาม Miankuo Baoxia หลังจากที่การก่อสร้างขยายตัวหลายครั้งก่อนที่จะก่อตัวของขนาดของวันนี้ แกะสลักทั้งสองด้านของบ้านมีเตาเผากรอบหน้าต่างที่ว่างเปล่ารูปแบบของภาษาอาหรับทั้งสองด้านของห้องโถงด้านหน้าแขวนกับสี่แผ่นวงกลมห้องโถงมีที่แขวนแผ่นโลหะทองอยู่ตรงกลางและคอลัมน์หลัก 18 ประกอบด้วย 21 โค้งมากขึ้น เขียนทุกที่และสรรเสริญพระคัมภีร์อัลกุรอานวลีข้อความกลอนอักษรตัวหนาตัวและมีประสิทธิภาพของกฎหมายที่ห้องสมุดเป็นที่โดดเด่นมากขึ้น พัดลมบนเสาตกแต่งด้วยรูปแบบบัวแดง, ผงเล็กเจือด้วยทองคำรายละเอียดประณีตตรงตามเครื่องประดับน้ำมันฮอลล์ใหม่ระยิบระยับสีที่สะดุดตามีสีสันเป็นเคร่งขรึมมาก มีคำสรรเสริญและชื่อของอัลลอภาพวาดบนเพดานห้องโถงห้องโถงถูกปกคลุมด้วยแถวของเสื่อสีขาวที่ใช้ในการบูชา วัดเรื่อง อดีตห้องโถงมัสยิดมีสองศาลาเหนือใต้ซุ้มมีจารึกที่ถูกสร้างขึ้นมาใหม่ในมัสยิดราชวงศ์หมิง Hongzhi หลังจากเก้าปีโดยสภานิติบัญญัติอนุสาวรีย์จีน, Farsi อธิบายถึงประวัติความเป็นมาของวัดขณะนี้ลอกชัดเจนทั้งสองด้านของห้องโถงสำหรับ เหนือและใต้หอประชุมคือการอธิบายคลาสสิกและเรียนรู้พอร์ซเลนและยังคงบันทึกเป็นส่วนหนึ่งของมือวินาทีและจานที่มีความหลากหลายของคลาสสิกตำราในหอประชุมทวีปอาหรับ มีห้องโถงศาลาทางตะวันออกบนชั้นแรกสุเหร่าอาคาร (หรือเรียกว่าบังเกอร์บ้าน); อาคารห้องโถงกันเจ็ดห้องตะวันออกนี้มันเป็นสถานที่ประชุมสำหรับชาวมุสลิม ใต้ยังมีห้องโถงกว้างขวางคดเคี้ยวผู้ชายและผู้หญิงในห้องอาบน้ำทำความสะอาด ห้องอาบน้ำกับปริมาณของหนังสือเพศชายกับคำว่า "การพิจารณา Di ที่." มันเตือนคนที่จะไม่ล้างร่างกายและควรกำจัดการรบกวนจิตใจสะอาด ในวัดของมหาวิทยาลัยทั้งตะวันออกเฉียงใต้มีสอง "ไชค์" หลุมฝังศพจากระยะไกลจีนศาสนาเสียชีวิตในวัดของทั้งสองสูงอายุ名艾哈麦德กระทิงธานีเวิร์ซที่เสียชีวิตในการสอน 679 ปีที่ปฏิทิน ในปี 1280 IMACAT เดย์ตัน, คนคาราเบี้ยประสบการณ์การเรียนการสอน 682 ปีที่ผ่านมาว่าเป็นปี 1283 และถือหลุมฝังศพของสองจารึกภาษาอาหรับเขียนโบราณเป็นที่ชัดเจนว่าเป็นสิ่งประดิษฐ์ที่หายาก นอกจากนี้วัดยังถือเป็น "คำสั่ง" แผ่นโลหะที่เป็น Kangxi 30 ปี (พ.ศ. 1694) ที่ออกโดยเจ้าพระคุณ ตำนานของเดือนรอมฎอนในศาสนาอิสลามมัสยิด Niujie ไฟทุกคืนมุสลิมแห่วัดเพื่อบูชา, คนใกล้ชิดกับพระมหากษัตริย์ที่เล่นเพื่อการนี้. "ชาวมุสลิมคืนสบาย ๆ ออกมาด้วยกันพยายามที่จะกบฏ" เพื่อที่จะเข้าใจความจริงของจักรพรรดิที่ไม่ระบุนาม ฤาษีระบุศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิมปฏิบัติตามหลักชาวมุสลิมกฎหมาย Jingshen หมายถึงไม่มีการปฏิวัติเพื่อที่เขาออกสิตกล่าวว่าศพที่มีความเชี่ยวชาญในต่างจังหวัดเช่นรัฐบาลและคนเพราะข้อกล่าวหาเล็ก Jieduan สมรู้ร่วมคิดของชาวมุสลิมเท็จอาชีพ เจ้าหน้าที่เลยตามเลยมุสลิมทั้งหมดสังเกตโลกอิสลามไม่เชื่อฟัง " ประวัติวัด ปลดปล่อยมัสยิดรัฐบาลของผู้คนในการซ่อมแซมการระดมทุนในช่วงกลาง 1955 ในทศวรรษแห่งความวุ่นวาย แต่มันก็เสียหายอย่างรุนแรงได้ถูกปิดมานานหลายทศวรรษ กันยายน 1979 รัฐบาลในฐานะที่เป็นหน่วยป้องกันที่สำคัญของวัดนี้บ่อ Jukuan ดำเนินการปรับปรุงครอบคลุมซ่อมแซมทั้งสอง บริษัท ผ่านปักกิ่งบ้านโบราณมากขึ้นกว่าปีของทีมงานก่อสร้างระมัดระวัง, มัสยิดทั้งมีรูปลักษณ์ใหม่ นี้เป็นยอดเยี่ยมของ "แก๊งสี่" รัฐบาลของประชาชนที่จะใช้การประกาศที่ชัดเจนของนโยบายเชื้อชาติและศาสนาและโดยส่วนใหญ่ของชาวมุสลิมสรรเสริญจริงใจ ผู้ชายและผู้หญิงหลายคนรู้สึกตื่นเต้นเมืองเก่ากล่าวว่า: "ในเศรษฐกิจของประเทศยังคงอยู่ในช่วงเวลาที่ยากที่รัฐบาลได้จัดสรรมากกว่า 40 ล้านคนในการซ่อมแซมมัสยิดที่ว่าคนมีความสุขและเห็นคุณค่าของมัน" เมื่อพวกเขาเห็นมีพระวิหารหมู่บ้านเดิมเพื่อซ่อมแซม งดงามหลายคนหลั่งน้ำตาด้วยความตื่นเต้น, กล่าวว่า "มันไม่ได้ฝัน แต่สำหรับบด 'แก๊งสี่' ซึ่งมีวันนี้ ah!" มันเป็นที่ตกลงกันว่าเราจะต้องสอนเด็กของพวกเขาอยู่ในตำแหน่งที่ตนเป็น ให้มีส่วนร่วมมากขึ้นในการก่อสร้างของมาตุภูมิ เพื่อน ๆ หลายคนมุสลิมต่างประเทศและเพื่อนร่วมชาติในฮ่องกงและมาเก๊ากล่าวว่าการสนทนาโดยการเยี่ยมชมวัดและนมัสการพวกเขาทิ้งความประทับใจลึกผู้เชี่ยวชาญปาเลสไตน์ที่ Lartet กล่าวว่า "วันนี้คนเข้าร่วมงานเทศกาลวันอาทิตย์เพื่อให้คนเห็น อนาคตของชาวมุสลิมเห็นอาคารมัสยิดที่ยิ่งใหญ่เพื่อให้คนเห็นชาวจีนมุสลิมในอดีตที่ผ่านมาศาสนาอิสลามไม่ได้ดับประภาคารในประเทศจีนศาสนาชาวจีนมุสลิมได้รับการคุ้มครองตามกฎหมายของประเทศ "ทูตซูดาน Martell กล่าวว่า" มัสยิดถนน enjoys ชื่อเสียงมากในชุมชนระหว่างประเทศโลกมุสลิมรู้ว่ามัสยิดนี้ในวันนี้เพื่อให้ประชาชนสามารถมาเยี่ยมชมรู้สึกตื่นเต้นมากที่มีความสุขมาก "บางคนฮ่องกงและมาเก๊าร่วมกล่าวว่า." มัสยิดถนนในการซ่อมแซมดีเกินไป เช่นในต่างประเทศไม่กี่มัสยิด. " ในระยะสั้นการปรับปรุงมัสยิด Niujie และใส่กันไม่เพียง แต่เป็นแรงบันดาลใจอย่างมากชาวจีนมุสลิมที่จะตระหนักถึงความมุ่งมั่นที่จะสร้างสรรค์สิ่งใหม่ ๆ นำไปสู่มาตุภูมิ แต่ยังเพิ่มมิตรภาพระหว่างประเทศและความเข้าใจระหว่างชาวมุสลิม ชาวมุสลิมจะมีการตกลงกันว่า: แรกของทุกคนที่จะมีความรักที่มีใจรักในการสอนเพื่อรักษาสถานการณ์ที่ยอดเยี่ยมของความมั่นคงและความสามัคคีเพื่อให้สอดคล้องกับนโยบายของรัฐบาลและกฎหมายเพื่อดำเนินการต่อประเพณีที่ดีของศาสนาอิสลามและคนทุกเชื้อชาติที่จะทำงานร่วมกันเป็นหนึ่งเพื่อมาตุภูมิ การก่อสร้างของไต้หวันกลับคืนสู่มาตุภูมิเป็น hegemonism ต่อต้านและป้องกันสันติภาพของโลก มัสยิดดงศรี วัดความรู้เบื้องต้น มัสยิดหรือที่เรียกว่ากฎหมายกำหนดว่าวัดพระอารามก่อตั้งขึ้นในสมัยราชวงศ์หยวนบวกเกี่ยวกับหกปี (1346), หมิงดั้งเดิมสิบสองปี (1447), เจ้าของแล้ว任后军ดูแลฟื้นฟู Du Fu Zhi ฮุยชาน Jingtai ปีแรก (1450) จักรพรรดิ Zhu Qi Yu Daizong ชื่อ "มัสยิด" แผ่นจึงวัดอย่างเป็นทางการกล่าวว่า ทั้งสถาปัตยกรรมวัดนาทีที่ผ่านมาหลังจากสามลานครอบคลุมพื้นที่ 15 ไร่ อาคารหลักของวัดศาลาสวดมนต์ทิศเหนือและทิศใต้หอประชุมห้องสมุดคริสตจักรน้ำบริสุทธิ์และส่วนประกอบอื่น ๆ มหาวิหารที่สร้างขึ้นในวัดทางด้านทิศตะวันตกของพื้นที่อาคาร 500 ตารางเมตรสามารถรองรับ 500 คนในเวลาเดียวกันวันอาทิตย์ที่ ความสูงของฮอลล์ 15 เมตร, ส่วนหน้าของโครงสร้างไม้, การสร้างแบบจำลองอย่างง่ายเป็นจีนปั้นหยาอาคารห้องสามารถมองเห็น 20 คอลัมน์สีขนาดใหญ่ 48 ซม. เส้นผ่าศูนย์กลางทรงกระบอกทองคำบริสุทธิ์วาดดอกไม้ขนาดใหญ่สีที่ด้านล่างของกลางสามคานแหลม Arabia ห้องสมุดของร่างกายของกฎหมายส่วน "อัลกุรอาน" ของข้อความ ด้านหลังของบ้านเป็นโดมเตาเผาอิฐไม่มีคานเรียกว่า "วัดที่ไม่มีคาน." Chenghua สองปี (1486) ได้เสร็จสิ้นการสร้างตาราง Spire สองชั้นสุเหร่าถูกทำลายโดยแผ่นดินไหวในช่วงปลายราชวงศ์ชิง ขณะนี้มีจะถูกเก็บไว้ยังคงหลังคาวัดแจกันทองแดงหล่อนูนภายใน "Chenghua ปิงวูได้ทำ" หกคำ บ้านของราชวงศ์หมิง steles ทั้งสองฝ่าย อ่านไม่ออก ระหว่างสองอนุสาวรีย์เดิมหนึ่ง - เข้าข้างตู้หกเหลี่ยมตรงกลางของราชวงศ์หมิง Suozhu กระถางธูปทองแดงขนาดใหญ่ที่เรียกว่า "ธูป Pavilion" ที่ยังไม่ได้เก็บไว้ Baoxia ด้านทิศใต้ของห้องโถงยืนเจ็ดราชวงศ์หมิง (1579) กฎหมายอิสลามกำหนดว่าจำนวนของเม็ดร้อยคำที่ศักดิ์สิทธิ์สุขศาลเพียงตาศาสดามูฮัมหมัด Beiyin อาหรับประกบสลัก "ความจริงของสัญญา" 4 ตัวอักษร ประวัติวัด วัดมีห้องสมุดเก็บของมรดกอิสลามคลาสสิกและอุดมไปด้วยซึ่งมีหนึ่งหยวน Yanyou ห้าปี (1318) ต้นฉบับ "อัลกุรอาน" เขียนมูฮัมหมัดอัอาหมัดเขียนด้วยลายมือเรียบร้อยหล่อ มันเป็นสมบัติที่หายากของโลก มีเส้นผ่าศูนย์กลางของ 80 ซม. ในแบรนด์พอร์ซเลนราชวงศ์หมิงที่มีการเผาไหม้ที่ตัวอักษรสีน้ำเงินบนพื้นหลังสีขาวอยู่ตรงกลางของอาหรับ "Shahada." วัดอาคารที่มีทั้งราชวงศ์หมิงลักษณะสถาปัตยกรรมและทั้งสองรูปแบบสถาปัตยกรรมอาหรับวัดได้เสมอไปยังกรุงปักกิ่งอิสลามศูนย์วัฒนธรรมและการศึกษา ในปี 1926 เขาก่อตั้งกลางมุสลิม วิทยาศาสตร์ปี 1929 ยังคงได้รับการดำเนินการโดยจี่หนานขยับขึ้นลงในโรงเรียนปกติ 1936 จัดตั้งห้องสมุดฟอร์ด; 1947 ก่อตั้งโรงเรียนอิสลามเศรษฐศาสตร์ของปักกิ่ง; ยังแก้ไขและตีพิมพ์ "Yuet วา" และ "มุสลิมโฟล์คสวาเกน" และอื่น ๆ อิสลาม วารสารวิชาการและวัฒนธรรม หลังจากที่ตั้งของประเทศสาธารณรัฐประชาชนจีนรัฐบาลประชาชนของวัดสองครั้งเงินทุนขนาดใหญ่สำหรับการซ่อมแซม อารามในวันธรรมดาและเทศกาลชาวต่างชาติที่แปลกใหม่ไปนมัสการอื่นนอกเหนือจากวัด สมาคมอิสลามในกรุงปักกิ่ง, ปักกิ่งอีสต์แมนโรงเรียนเศรษฐศาสตร์ที่ตั้งอยู่ในวัด ในปี 1984 ที่กรุงปักกิ่งถูกระบุว่าเป็นหน่วยป้องกันพระธาตุที่สำคัญทางวัฒนธรรม ปักกิ่ง Hutong มัสยิดไม้กวาด ปักกิ่ง Hutong มัสยิดมัสยิดถูกสร้างขึ้นในปลายสมัยราชวงศ์หมิงไม้กวาดย้อนหลังไปกว่า 500 ปีของประวัติศาสตร์การซ่อมแซมอีกครั้งซ่อมแซมราชวงศ์ชิงจักรพรรดิคังซีรูปแบบที่ไม่ซ้ำกัน มี Fanren บาบาหัวต้นฉบับเดิมกล่องไม้เนื้อแข็งผ่าน "อัลกุรอาน." วัดทั้งครอบคลุมพื้นที่ 1.8 ไร่, พื้นที่อาคารจาก 438 ตารางเมตรห้องโถงอาคารศาลาสวดในรูปแบบของรูปแบบคลาสสิกของจีน วัดมีสอง ahong สอนนิกายและวัฒนธรรม มี 799 มัสยิดคริสเตียนประชากร 2,282 คนมีพวกเขาทั้งหมดมุสลิม กรกฎาคม 1988 มัสยิดไม้กวาดซอยเด็กมุสลิมได้รับการจัดตั้งขึ้นจำนวนเด็กที่เข้าเรียนในภูมิภาคฮุย 10 สองปีต่อมาชั้นประถมศึกษาปีที่ได้รับการต้อนรับจากประชาชนในท้องถิ่น พวกเขากล่าวว่า "มัสยิดสิ่งที่ดีสำหรับคนที่จะทำโรงเรียนอนุบาลใกล้บ้านกลุ่มในอนาคตจะไม่ส่งลูกไปทำงานสาย." หลังจากที่สะสมเงินบางส่วนที่พวกเขาวิ่งออกมาจากร้านอาหารฮาลาลต้นช่วยอำนวยความสะดวกที่อาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียง ร่วมมุสลิมโดยเฉพาะอย่างยิ่ง เพิ่มจะทำหลังจากที่เนื้อวัวและแกะมุสลิม ด้วยวิธีนี้มัสยิดกำไรประจำปีประมาณ $ 10,000 พวกเขาใช้เงินที่เหลืออยู่หลังจากที่หายไปหนึ่งสัปดาห์เพื่อซ่อมแซมพื้นของบ้านที่บ้านน้ำเตาเปิดประตูเมืองทางทิศเหนือและทิศใต้ในหลังคาโรงพยาบาลหอประชุมและครอบครัวทั้งหมดของบูชาด้วยกระเบื้องแก้วกำมะถันแขวนวัดมุสลิมใหม่ที่จะทำให้เคร่งขรึมมากขึ้น มัสยิดปักกิ่งดอกไม้ วัดความรู้เบื้องต้น ดอกไม้มัสยิดมัสยิดเป็นหนึ่งในเมืองหลวงของวัดสี่สร้างขึ้นในช่วงปีแรกของการ Yongle (1414) ได้รับ 500 ปีของประวัติศาสตร์ Kangxi สี่สิบเอ็ดปี (1702) หลังจากการตกแต่งอย่างกว้างขวาง "Hong ช้างงดงามชั่วคราวมาก Sheng" ยงเจิเจ็ดปี (1729) การก่อสร้างของกษัตริย์ Sejong Royal Pavilion 1 Qianlong เพื่อนบ้านไฟมีผลต่อการสร้างวัด หลังจากหลายซ่อมแซมบริจาคมาจากคนมุสลิมที่จะบันทึกยันชวน วัดที่ตั้งอยู่ในมุมหนึ่งของเมืองหลวงตะวันออกเฉียงใต้เป็นครั้งที่สองเท่านั้นที่ถนนของกรุงปักกิ่งฮุยสลัม ในอดีตทั้งชายและหญิงรอบวัดที่อยู่ใกล้เคียง ทศวรรษที่ผ่านมาของความขัดแย้งทางแพ่งวัดยังถูกปิดและห้องโถงการก่อสร้างทั้งหมดถูกทำลายหลายครั้งจนจำไม่ได้ คิ้ว Mu'min คนที่หายาก บด "แก๊งสี่" ในการดำเนินการตามนโยบายของเชื้อชาติและศาสนารัฐบาลคนในเมืองจะดำเนินการที่จะกลับมาส่งมอบ นอกจากนี้ยังมีหน่วยบัญชีซื้อเดิมจะย้ายออกไปข้างนอกและตรงเงินทุนซ่อมแซม Singgong ในขั้นต้นได้รับเว็บไซต์ดิบอาคารบ้านน้ำ, ก่อสร้างง่ายสถานประกอบการในการให้บริการงานศพอาบน้ำของชาวมุสลิม หลังจากที่การฟื้นฟูของนโยบายทางศาสนาของรัฐบาลที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางศาสนาของชาวมุสลิมเรียกร้องให้หน่วยบัญชีเดิมได้ย้ายไปอยู่ในปี 1981 และ ahong องค์กรในเขตเมืองที่จัดตั้งขึ้นที่มัสยิดในทีมซ่อมแซมเก่าเงินทุนซ่อมแซมจิตวิญญาณของ "มุ่งเน้นไปที่การปฏิบัติปรับปรุงการประหยัด" วิญญาณ Hing, ทำให้โครงสร้างของห้องโถงใช้ไม่ได้พาสและหลังจากที่พวกเขาแปรงชัดเจนแพ็ทำความสะอาดใหม่เผยให้เห็นใบหน้าที่ทาสีเดิมกระสุนแม้ว่า Haifeng อาหาร แต่ผลประโยชน์อย่างมีนัยสำคัญแปลกตาที่เรียบง่ายและสง่างามที่สวยงามและได้ลดลง ประวัติวัด มัสยิด 13 พฤศจิกายน 1981 นี้ปิดวัด 15 ปีเรียกคืนอย่างเป็นทางการสวดมนต์หลัก Ma คนส่วนใหญ่ของชาวมุสลิมทุกคนมีความสุขฉลองกันและกันขอบคุณรัฐบาลของประชาชนที่จะใช้นโยบายของเสรีภาพทางศาสนาได้เป็นอย่างดี ตั้งแต่ปี 1982 สมาคมอิสลามตามกฎบัตรเมืองในความดูแลของรัฐบาลอำเภอสถานประกอบการของสมาคมอิสลามแห่งทีม Chongwen อำเภอ วุฒิสภาได้รับการเลือกตั้งเมืองประสบการณ์ความกระตือรือร้นและมีความเก่าในการสร้างการจัดการการปรับปรุงต่อไป นอกจากนี้จะเป็นจุดเริ่มต้นของห้องโถงขนาดใหญ่ที่ตกแต่งด้วยเว็บไซต์การพังทลายของน้ำมัน แต่ยังใหม่ประตูสองประตูสีเหนือและห้องโถงด้านทิศใต้ลานสีเขียว Yu-Prince สำหรับ "ฮาลาล" แผ่นโลหะโบราณที่ถูกปกป้องผลผูกพัน Ma ชิง Lolliman "สะอาดบอบบาง" รีพับลิกัน "ฮาลาลไป" ทั้งสองยังวาดแผ่นใหม่ อิหม่ามในความดูแลของโครงการและหมู่บ้านเก่าปริมาณกฎระเบียบเพื่อให้เป็นเวลานานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยส่วนใหญ่ของการเรียนการสอนโปรชื่นชมสรรเสริญ ผมภาวนาขอให้อัลเลาะห์ที่พวกเขาสูญเสียโลกนี้และปรโลก Eid al-Fitr และ Eid al-Adha จะเข้าร่วมในพิธีของผู้อพยพผู้หญิงจำนวนของคนที่เคย ตามที่ผู้สูงอายุในหมู่บ้านซ่อน: วัดที่สร้างขึ้นงดงามเช่นนั้นนมัสการกระตือรือร้นกระตือรือร้นเพื่อเป็นของหายากในประวัติศาสตร์ของการแข่งขัน เรากล่าวว่าในเวลาเดียวกัน: เฉพาะในความดูแลของรัฐบาลของประชาชนส่วนใหญ่ของชาวมุสลิมในวันนี้เพลิดเพลินไปกับเสรีภาพทางศาสนานโยบายของเสรีภาพทางศาสนาเพื่อให้คนเข้าใจที่ดีขึ้นของความรักชาติการส่งเสริมความสามัคคีของชาติและสร้างความกระตือรือร้นในการสี่ modernizations อิหม่ามมะ Haochuan วัดร่วมหัวของหลี่ Qiunong อิรักเพื่อที่จะเสริมสร้างการจัดการของบริการวัดให้สอดคล้องกับสมาคมอิสลามกฎบัตรเมืองให้คำปรึกษาหลังจากซ้ำและได้รับการอนุมัติจากหน่วยงานอำเภอองค์ประกอบของเหล็กศรี Ting หัวของเจ็ดคนของอีเอ็มที่ แยกการบริหารจัดการกิจการประจำวันของวัด Baoding มุสลิมตะวันตกวัด มัสยิดอิสลามจีน มัสยิดตั้งอยู่ใน Baoding, ใต้ถนนย่านใจกลางเมือง วัดถูกสร้างขึ้นในช่วง Wanli สี่หมื่นสี่ปี (1616) ตามเวลาที่เจ้าหน้าที่ยามกองพันพระราชบัญญัติที่จะซื้อบริจาค 12 เอเคอร์ของที่ดินแล้วสร้างศาลาสวดและห้องอาบน้ำ หลังจากที่ค่าใช้จ่ายในการเรียนการสอนวู Tianyuan อิหม่ามมะยูลินประธานกองทุนได้รับการสร้างขึ้นบนทางทิศเหนือและทิศใต้และหอประชุม สามสิบสองปีของราชวงศ์ชิง (1906) โดย Ma งุดเหลียงแม่ Guoren กองทุนห้องอาบน้ำสร้างใหม่ วัดตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกพื้นที่ยาว 100 เมตรจากเหนือจรดใต้ความกว้างทางทิศตะวันออกตะวันตก 50 เมตร ปลายด้านบนของหนังสือที่ทางเข้าหลักของวัดที่มีการฝังตัว "มัสยิด" ในแผ่นหินหินอ่อนสีขาวด้านข้างประตูในแต่ละด้าน มีสามคู่จะเป็นห้องโถงทางเข้าหลักตรงไปที่ห้องโถงด้านแกลเลอรี่ "ปูสุ慈后世โลกนี้คนเดียว" ทั้งสองฝ่ายถือกลอนคอลัมน์: "บันทึกตีคลาสสิกในปราชญ์ตะวันตกของศาสนาโบราณของเตาฮีด", "คนมุสลิมในดินแดนทางทิศตะวันออกของการปฏิบัติตามมีสามห้องโถงสวดมนต์ที่ทางเข้าหลักของคำถาม Mubian ข้ามเป็น Shou มุสลิมซุนนแปลงไป. " ห้องโถงสวดมนต์จาก 21 หลังจากที่เตาเผาคว้านบ้านแปดเหลี่ยมรูปแบบสถาปัตยกรรมสูงเจ็ดเมตรกับคำถาม hengbian: "กะอบะหในสายตา" เสาหลักคำถาม: "หัวใจที่มองไม่เห็นองค์รวมได้ตระหนักถึง", "สิ่งที่ยังคงอยู่ข้างหลัง PinZhen สูง. " ห้องโถงสวดมนต์สามารถรองรับ 400 คน ซุ้มเหนือไปจารึกวัดจารึกไว้ด้วย "ใจมัสยิดสร้าง" สแควร์ Shijie เหนือและใต้หอประชุมแต่ละหกห้องอาบน้ำ 13 ประมาณสองจัดสรรหน่วยแต่ละ วัดเป็นศูนย์กลางของการศึกษามัสยิดท้องถิ่นการฝึกอบรมเป็นจำนวนมากของมืออาชีพทางศาสนาและนักวิชาการ |
| ผู้ใช้งาน ทบทวน |
|
ยังไม่มีความเห็น |
