| ภาษา : |
|
| ชุมชนวิกิพีเดีย |คำตอบสารานุกรม |ส่งคำถาม |ความรู้คำศัพท์ |อัปโหลดความรู้ |
มัสยิด |
      |
|
มัสยิดหรือที่เรียกว่ามัสยิดเป็นสถานที่ศาสนาอิสลามของชาวมุสลิมเคารพบูชารากสำหรับ "หมอบคลาน" หมายถึงเพราะเมื่อคุณจำเป็นต้องหมอบคลานกราบไหว้สักการบูชาของชาวมุสลิมรายการ กลุ่มหนึ่งในสถาปัตยกรรมอิสลาม [1] ระบบการพิมพ์ เคารพบูชาของชาวมุสลิมจะจัดขึ้นชาวมุสลิมถือบทเรียนทางศาสนาที่จัดโดยศูนย์และสถานที่อื่น ๆ ของการศึกษาทางศาสนาและกิจกรรมของมิชชันนารี นอกจากนี้ยังเป็นที่รู้จักมัสยิด กรมอาหรับ "แม็กซ์ Kidd" (กล่าวคือโค้งคำนับสถานที่) แปล "อัลกุรอาน" กล่าวว่า "ทั้งหมดอยู่ในมัสยิดอัลเลาะห์ดังนั้นคุณควรภาวนาขอให้อัลเลาะห์ไม่ได้อธิษฐานขอสิ่งใด." ถังจีนและราชวงศ์เพลงที่เรียกว่า "คริสตจักร", "ฮอลล์", "ฮอลล์บูชา", "โบสถ์" หยวนต่อไปนี้ "พระวิหาร", "ฮุยตอง" "มัสยิด" ราชวงศ์หมิงกับศาสนาอิสลามเป็น "การศึกษาอิสลาม" สั่ง "ฮอลล์" และเปลี่ยนชื่อเป็น "มัสยิด" ยังคงใช้อยู่ในปัจจุบัน ทิศตะวันตกเฉียงเหนือฮุย Dongxiang การรักษาความปลอดภัยซาร่าห์และชาวมุสลิมชนกลุ่มน้อยอื่น ๆ ยังคงเป็นไปตามเดิมเรียกว่า "แม็กซ์ Kidd" หรือ "Jamaat" (จาคือวัดสแควร์) ประวัติศาสตร์ xing ต้นศาสนาอิสลามเมื่อไม่มีสถานที่เฉพาะในการบูชาเพียงแค่เลือกสถานที่ที่สะอาดสำหรับโค้งคำนับด้วย 622 ในเดือนกันยายนการอพยพของศาสดามูฮัมหมัดในเมดินา, ที่ 3 กิโลเมตรทิศตะวันออกเฉียงใต้ของเมือง Kuba สร้างมัสยิด Kuba ง่ายแรก เมดินาหลังจากการก่อสร้างอย่างเป็นทางการของมัสยิดหรือที่รู้จักกันในภายหลังว่า "พระศาสดาวัด" เมื่อมูฮัมหมัดเองมีส่วนร่วมในงานก่อสร้างและหลังจากนั้นจะระดมคนในการนมัสการวัด 637 ที่สองกาหลิบอูมาสั่งให้เดินทางไปยังนายพลที่เปิดพื้นที่ใหม่มัสยิดแห่งแรกที่ถูกสร้างขึ้นในบริเวณที่เป็นศูนย์กลางของกิจกรรมทางศาสนา ดังนั้นยุโรปใบวังอิเกตส์ที่ 637 ~ 638 ในบาสราของอิรักค่ายสร้างมัสยิดครั้งแรก 638 ~ 639 ปี Sa'd อิบันซา & W แลนซ์อดัมส์ในเมืองคูฟา การก่อสร้างมัสยิด 642 ปีของ Amr อิบันแอท่วมต่อมลูกหมากในอียิปต์ (ไคโร) สร้างมัสยิดแห่งแรกในทวีปแอฟริกา; 670-675 ปี Orgg เบนสีขาว, นา Feier Kairouan ในตูนิเซีย สร้าง Orgg มัสยิดสีขาว ตั้งแต่นั้นมาการก่อสร้างของมัสยิดถือเป็นหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ทางศาสนาของชาวมุสลิมและการแสดงออกศรัทธาที่ชาวมุสลิมที่จะสร้างมัสยิด หลังจากเมยยาดราชวงศ์ (661-750) และราชวงศ์ซิต (750-1258) รัฐบาลได้จัดสรรเงินจำนวนมหาศาลในการสร้างวัดที่งดงามขนาดใหญ่และกลุ่มสถาปัตยกรรมที่หรูหราที่มัสยิดทั่วเอเชีย, แอฟริกา, ยุโรปและทั่วโลก ตามประวัติศาสตร์สถิติอิ Rasta เพียง 891 มัสยิดในกรุงแบกแดดพื้นที่เพียงอย่างเดียวมากกว่า 30,000 ที่นั่ง กลางศตวรรษที่ 12 ถึงต้นศตวรรษที่ 13 ที่เมืองอียิปต์ของซานเดรียและบริเวณโดยรอบมีมากกว่ามัสยิดลิตรส่งผลให้ซิตราชวงศ์กลายเป็นความมั่งคั่งของอาคารมัสยิด หลังจากที่ประเทศอิสลามและการก่อสร้างของมัสยิดเป็นระบบทางศาสนาของนโยบายแห่งชาติ ที่มา ครั้งแรกที่มัสยิดโลกมุสลิมในการบูชาเป็นเมดินาศาสดามูฮัมหมัดที่บ้านของมูฮัมหมัดเมื่อผู้นำของชาวมุสลิมที่จะอธิษฐานที่นี่ลานขนาดใหญ่เป็นธรรมเพียงบ้านหลังเล็ก ๆ ที่อยู่ตรงกลางเป็นบ้านของโมฮัมเหม็ลานขณะที่การสร้าง แถวเสาทำจากวันที่แห้งปาล์มระหว่างเสาและผนังปกคลุมด้วยไม้เลื้อยที่ทำจากใบปาล์มวันที่ชาวมุสลิมสามารถอธิษฐานในซุ้มที่ร่มเพื่อป้องกันการสัมผัสกับแสงแดดเป็นผู้นำโมฮัมเหม็ในระเบียงห้องยืน โบสถ์ หลังจากที่มัสยิดเป็นรูปแบบในลักษณะนี้เป็นมัสยิดแห่งแรกของโลกของมัสยิด Quba ของเมกกะ, มูฮัมหมัดตัวเองบอกว่าจะนำโดยคนที่มีการสร้างขึ้นในเวลาสี่วัน "อัลกุรอาน" วัดบอกว่านี่คือ "การเริ่มต้นตั้งแต่วันแรก ใช้พื้นฐานของความกตัญญูและการก่อสร้างของมัสยิด. " จะไม่บูชารูปปั้นที่อยู่ภายในมัสยิดภาพและการนำเสนอและมีเพียงรอบต้นไม้เป็นศูนย์กลางของโดมขนาดใหญ่ผนังหลักไปในทิศทางที่ไปเมกกะที่อยู่ตรงกลางมีช่องซอกผนังที่เรียกว่าเมตรของกระต่ายเป็นข้อบ่งชี้ของชาวมุสลิม ทิศทางอาทิตย์ มีเฉพาะในที่สูงก้าวในหลัก Ma เพื่อที่จะยืนเหนืออิหม่ามผู้นำสวด "อัลกุรอาน" กับที่เรียกว่า敏拜尔โดยไม่ต้องเพลงและการร้องเพลงในขณะที่ท่องคัมภีร์อัลกุรอาน ภายใต้พรมโดยทั่วไปเพราะชาวมุสลิมต้องเปล่าอาทิตย์ นอกมัสยิดหรือประตูที่มีน้ำหรือน้ำพุต้องมุสลิมนมัสการมือทำความสะอาดใบหน้า บางคนมีมัสยิดไม้ประตูถัดไปหรือช่องอดีตผู้นำของบูชาสำหรับผู้เข้าร่วมเพื่อป้องกันการลอบสังหารเพื่อให้พวกเขาสามารถนมัสการด้วยซึ่งตอนนี้บางครั้งใช้เป็นตัวคั่นระหว่างชายและหญิง ผู้หญิงไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในมัสยิดก่อนที่ประเทศนี้รู้แจ้งมากขึ้นนอกจากนี้ยังช่วยให้ผู้หญิงที่จะมีส่วนร่วมในการนมัสการ แต่โดยทั่วไปแล้วทุกคนไม่ใช่มุสลิมจะไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในมัสยิดภายในว่าพวกเขาเป็นที่ไม่สะอาด ขณะที่ "อัลกุรอาน" ขอให้ทำห้าวันสวดมนต์ของชาวมุสลิม: พระอาทิตย์เที่ยงบ่ายพระอาทิตย์ตกและกลางคืนมีนาฬิกาในสมัยโบราณไม่มีมันเป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจเวลาแบบครบวงจรและดังนั้นจึงเห็นวิบไหวนอกมัสยิด เวลาสวดมนต์ทุกที่จะได้เสียงขนาดใหญ่ที่เรียกเสียงดังอยู่บนหอคอยมีคนอื่น ๆ หลายแห่งทั่วหออะซานมัสยิดมักจะสี่ต่อสี่ โมเดิร์นมีการติดตั้งลำโพงที่ไม่มีนายจ้างระดับเสียงของลำโพงที่มีขนาดใหญ่ดังนั้นบางมัสยิดที่ทันสมัยที่สร้างขึ้นเพียงหนึ่งสุเหร่า ในส่วนต่างๆของโลกที่ยังไม่ได้ก่อสร้างมัสยิดเหมือนกัน แต่การตกแต่งภายในพื้นเดียวกัน มัสยิดเป็นต้นฉบับในจีนแผ่นดินใหญ่ได้ใช้ภาษาจีนแบบดั้งเดิมสถาปัตยกรรมไม้วัดและอื่น ๆ ที่คล้ายกันความแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือการใช้งานของหลังคาสีเขียว (หลังคาพระอุโบสถด้วยกระเบื้องสีเหลืองหรือสีเทา), บนหลังคาของมัสยิดในทิศตะวันตกเฉียงเหนือติดตั้งยังมีสาม ยืนอยู่ในรูปแบบที่อยู่ตรงกลางของธงที่ด้านบนของเสี้ยวของศาสนาอิสลาม ในฐานะที่เป็นประชากรมุสลิมมากกว่าแผ่นดินใหญ่มักจะอาศัยอยู่ในที่เดียวโดยทั่วไปไม่มีมัสยิดสุเหร่าทางตะวันตกเฉียงเหนือและมัสยิดบางคนได้สร้างขึ้นเช่นวิบไหวเจดีย์เป็นโครงสร้าง แต่ด้านบนตกแต่งด้วยเสี้ยว โมเดิร์นมัสยิดที่สร้างขึ้นใหม่นี้ยังใช้เป็นที่นิยมในต่างประเทศโครงสร้างโดมขนาดใหญ่ แถวแถวมุสลิมในมัสยิดที่จะเติบโตภายในสัปดาห์น้อมน้อมลงจำนวนทัชดาวน์เพื่อให้ชาวมุสลิมทั่วโลกที่ไม่มีหมวกปีกถ้าสวมใส่หมวกปีกเพื่อปีกหันไปด้านหลังหรืออื่น ๆ จำนวนเงินที่ไม่สามารถสัมผัสพื้นดิน ฟังก์ชั่น มัสยิดและชีวิตประจำวันของชีวิตชาวมุสลิมฟังก์ชั่นของพวกเขาในพื้นที่ดังต่อไปนี้ (1) ที่ทางศาสนากิจกรรม Center: รายวัน "05:00 บูชา" สวดมนต์ประจำสัปดาห์ปีละสองครั้ง "จะเป็นพิธี" จะมีขึ้นในมัสยิด เทศกาลทางศาสนาเช่นวันเกิดของท่านศาสดาฉลองในมัสยิด เมื่อแรกเกิดพิธีตั้งชื่อเด็กและงานศพของคนตายควรจะจัดขึ้นที่วัดโปรดประธานอิหม่าม (2) ควรจะสอน Center: ตั้งแต่ศาสดามูฮัมหมัดตีพิมพ์ครั้งแรกมิชชันนารีพูด "สวดมนต์" เป็นมัสยิดในเมดินามัสยิดได้กลายเป็นสถานที่ที่น่าพอใจในการสอน หลังจากที่ "สวดมนต์" รายสัปดาห์วันและปีละสองครั้ง "จะพิธี" ผ่าน "กราฟสายสีขาว" ภารกิจ (การบรรยาย) เป็นโหมดที่กำหนดเอง (3) ศูนย์การศึกษาศาสนาในราชวงศ์เมยยาดรอบจุดเริ่มต้นของมัสยิดติดกับโรงเรียนเพื่อสอนการอ่าน "อัลกุรอาน." ช่วงเวลาที่ซิตมัสยิดที่มีชื่อเสียงจำนวนมากยังมีชื่อเสียงในสถานมหาวิทยาลัยชื่อเช่นอัลซาร์มหาวิทยาลัยในอียิปต์, โมร็อกโก Fes คัลลาเวย์เพราะมหาวิทยาลัยตูนิเซียปลูกทันทีที่มหาวิทยาลัย (4) ศูนย์วัฒนธรรม: มัสยิดหลายมีห้องสมุด แต่ยังมีสถาบันการศึกษาทางการแพทย์ ขณะที่มัสยิดใน Sanaa, ห้องสมุดเยเมนเป็นหนึ่งในโลกที่ใหญ่ที่สุดของมัสยิดอาหรับห้องสมุด (5) การประมวลผลกลางมุสลิมพลเรือน: ในหมู่ชาวมุสลิมโดยทั่วไปที่เกี่ยวข้องกับการแต่งงานมรดกการค้าและข้อพิพาทอื่น ๆ ที่ได้รับการแก้ไขเป็นไปตามบทบัญญัติของอิสลามหรือการไกล่เกลี่ยในมัสยิด (6) การปฏิสัมพันธ์ติดต่อศูนย์มุสลิม: มักจะยุ่งอยู่กับเรื่องของตัวเองรวมตัวกันมากเกินไปโดยเฉพาะอย่างยิ่งสวดมนต์ประจำสัปดาห์และพิธีประจำปีจะได้รับเมื่อสวดมนต์ร่วมกันและแลกเปลี่ยนสีฟ้ามัสยิดมีบทบาทของการทำงานร่วมกันและความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน สายพันธุ์ มัสยิดที่สร้างขึ้นในประวัติศาสตร์ของหลายชนิดคือ: (1) วัดพระที่ศาสดามูฮัมหมัดเกี่ยวกับมัสยิดเช่น "สามศักดิ์สิทธิ์ฺ." (2) มัสยิดรอยัล: หัวหน้าศาสนาอิสลามโบราณส่วนใหญ่ซูแดนในนามของประมุขสร้างมัสยิดเช่นมัสยิดเมยยาด (3) มัสยิด Ma หลักในอิหร่านมากขึ้น (4) มัสยิด Garmisch: ศูนย์ภูมิภาคของวัดหรือที่เรียกว่าวัด (5) วัดหลุมฝังศพของมัสยิดที่ติดอยู่กับอาคารหลักของหลุมฝังศพที่มัสยิดฮุสเซน (6) มัสยิดทั่วไป รูปแบบสถาปัตยกรรม สถาปัตยกรรมเรียบง่ายสมถะแรกของมัสยิดเช่นผนังแหวนเมดินาส่วนใหญ่โดยพระศาสดาเข้าไปที่ลานวัดวันอาทิตย์หลังคาเพื่อเรียกร้องให้อธิษฐานแล้วตั้งค่าแพลตฟอร์มที่ง่ายสำหรับการปฏิบัติภารกิจได้ ด้วยการพัฒนาต่อมาของสถาปัตยกรรมของชาวมุสลิมโครงสร้างที่เข้มงวดและอาคารที่มีความงดงามแบบอาร์ตเดโคที่โผล่ออกมา อาคารหลักเป็นห้องโถงสวดมนต์ที่มัสยิดทิศทางไปทางเมกกะกะอบะห ห้องโถงด้านหน้า Ib ผนังเว้าผนัง (Mihrab), หน้าซ้ายก้าวธรรมาสน์ (Min ใบ) มีวิบไหวมัสยิดขนาดใหญ่ ทาวเวอร์ชี้ที่เรียกว่าวิบไหวกรมโทรเพื่อวัตถุประสงค์ในการสวดมนต์ มัสยิดทั่วไปลิตร ~ 4 วิบไหว, อิสตันบูลสุลต่านอาเหม็ดมัสยิดมีหกอาคารเจ็ดอาคารมัสยิดอันศักดิ์สิทธิ์ของนครเมกกะ มีห้องอาบน้ำด้วยน้ำ ในช่วงเมยยาดกาหลิบ Walid (705-715) ปรากฏตัวอาคารโดมคอลัมน์ตารางจัดโดยส่วนใหญ่สาขาหรือชุดของคอลัมน์ที่สนับสนุนซุ้มโค้งสนับสนุนโดมและอุโมงค์ ภายนอกอาคารเคลือบด้วยการตกแต่งสีหรืออื่น ๆ ต่อมาสถาปัตยกรรมมัสยิดรูปสี่ประเภทและรูปแบบ (1) ซีเรียฝ่ายอียิปต์ส่วนใหญ่ในกรีซ, โรมและสไตล์ท้องถิ่นเช่น (2) อิรักหนึ่ง Bosi ปายสไตล์ Sasanian, เคลเดียโบราณและอัสซีเรียข้อกำหนดการออกแบบสำหรับมูลนิธิ (3) สเปนแอฟริกาเหนือฝ่าย: การออกแบบเกือกม้า Maghreb (4) โรงเรียนอินเดีย: สีส่วนใหญ่มีรูปทรงโดมที่มีการก่อสร้างที่ชัดเจนอินเดียสร้าง มัสยิดจัดการกองทุนหลายคนโดยหน่วยงานรัฐบาลของผู้นำทางศาสนาในประเทศอิสลามน้อยเรื่องบุคลากรง่ายอิไม่จำเป็นต้องอาศัยอยู่ในวัดมัสยิดทั่วไป Waqf (ตื่น Fu) และกองทุน มัสยิดจีน แหล่งที่มาวัด จีนตั้งเพลงและราชวงศ์หยวนรูปแบบสถาปัตยกรรมของมัสยิดเป็นส่วนใหญ่อาหรับก่อสร้างรูปแบบลักษณะและรายละเอียดทั้งหมดในการรักษาส่วนใหญ่จะเป็นสไตล์อาหรับอิสลาม Huaisheng กวางโจว Quanzhou Qingjing ศรี, หางโจวจริงๆสอนวัดมัสยิดหยางโจวถูกสร้างขึ้นในราชวงศ์ถังและซ่งมัสยิดวัดกล่าวว่าจีนสี่ ขนาดอาคารมัสยิดหยวนและไกลเกินกว่าจำนวนถังและซ่ง เพียง Dadu (ตอนนี้ปักกิ่ง) มี 35 มัสยิด ลักษณะที่สงวนไว้เป็นหลักรูปแบบสถาปัตยกรรมอาหรับ แต่ได้ค่อยๆดูดซึมอาคารรูปแบบของระบบและอิฐจีนแบบดั้งเดิมในรูปทรงอาหรับผสมที่เกิดขึ้น ปักกิ่ง Niujie มัสยิดมัสยิดซีอานเลนนอนและมัสยิด Dingzhou มัสยิด Songjiang เป็นปกติในรูปทรงสถาปัตยกรรมสไตล์อาหรับสมรู้ร่วมคิด หมิงและควิงราชวงศ์สร้างมัสยิดโดยอิทธิพลของสถาปัตยกรรมจีนโบราณรูปแบบที่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างมากนอกเหนือไปจากโครงสร้างโดยรวมของบังเกอร์ห้องโถงสวดมนต์และภายนอกอาคารและส่งไปยังห้องโถงบรรยายและห้องอาบน้ำ, โครงสร้างโดยรวมของรูปแบบบ้านแบบดั้งเดิมเป็นส่วนใหญ่ , มหาวิหารของโครงสร้างที่เพล็กซ์ประกอบด้วยอดีต Juanpeng ในฮอลล์หลังจากที่เตาเผาวัดสามส่วนอิฐส่วนใหญ่โครงสร้างไฮบริด วันอาทิตย์ที่ห้องโถงใหญ่ของผนังเตาเผาของบ้านที่ทำแบบม้วนโค้ง "Mihrab" ตกแต่งหรูหราสวยงามบางหลังปิดและบางส่วนติดตั้งสองประตู บังเกอร์บ้านสก์ท็อปพาวิลเลียนที่พวกเขาใช้เป็นอาคารก่ออิฐที่มีสไตล์ยอดเล็ก ๆ น้อย ๆ บางอย่างที่อยู่ด้านบนของประตูทั้งสองประตูเมืองเป็นบังเกอร์บ้านลักษณะสถาปัตยกรรมคลาสสิกค่อนข้างจีน ต้นศตวรรษที่ 20 ก่อนสร้างวัดหญิงมุสลิมในเหอหนานเหอเป่ย์ Baoding หลังจากนั้นไท่หยวนและสถานที่อื่น ๆ ที่จะปฏิบัติตามหรือเพื่อสร้างแยกต่างหากหรือแนบมากับวัดขนาดใหญ่ มัสยิด Kah คัชการ์ของ Id และมัสยิดคาร์ลคอร์เคาน์ตี้ยังคงรูปแบบของสถาปัตยกรรมลักษณะอิสลามอาหรับมากขึ้นการใช้ไม้อิฐอิฐและอิฐแก้วกำมะถันโดมหรืออาคารสไตล์แบนห้องโถงกว้างขวางและใช้เวลา ปิดห้องโถงรวม Turpan ภูมิภาคส่วนใหญ่เป็นรูปร่างขึ้นและลงที่บ้านของบูชา อาคารมัสยิดตะวันตกเฉียงใต้นอกจากนี้ยังมีรูปแบบของกลุ่มชาติพันธุ์ในท้องถิ่นลาซามัสยิดป่าเขื่อนโครงสร้างอาคารโดยรวมและการตกแต่งรายละเอียดของภาพวาดที่ห้องโถงใหญ่และบังเกอร์ด้านนอกอาคารหินและสีเส้นแฟนซีพร้อมด้วย การปฏิบัติงานศิลปะท้องถิ่นทิเบตสถาปัตยกรรม มัสยิดของชาวมุสลิมในภูมิภาคสิบสองปันนาโดยใช้ไม้ไผ่ในรูปแบบของไดที่ไม่ซ้ำกัน |
| ผู้ใช้งาน ทบทวน |
|
ยังไม่มีความเห็น |
