ภาษา :
SWEWE สมาชิก :เข้าสู่ระบบ |การลงทะเบียน
ค้นหา
ชุมชนวิกิพีเดีย |คำตอบสารานุกรม |ส่งคำถาม |ความรู้คำศัพท์ |อัปโหลดความรู้
คำถาม :ประวัติความเป็นมาของสภาพแวดล้อมทางวรรณกรรม
ผู้มาเยือน (110.54.*.*)[ฟิลิปปินส์ ]
หมวดหมู่ :[วัฒนธรรม][วรรณกรรม]
ผมต้องตอบ [ผู้มาเยือน (18.191.*.*) | เข้าสู่ระบบ ]

ภาพ :
ชนิด :[|jpg|gif|jpeg|png|] Byte :[＜2000KB]
ภาษา :
| ตรวจสอบรหัส :
ทั้งหมด ตอบ [ 1 ]
[ผู้มาเยือน (112.0.*.*)]ตอบ [จีน ]เวลา :2023-12-10
ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์ของวรรณคดีไต้หวัน

ขบวนการวรรณกรรมพื้นถิ่น
ในปี พ.ศ. 2462 นักศึกษาชาวไต้หวันที่กําลังศึกษาอยู่ในโตเกียวได้จัดระเบียบ "สมาคมตรัสรู้" เดิมเพื่อจัดตั้ง "สมาคมซินหมิน" และก่อตั้งนิตยสาร "เยาวชนไต้หวัน" จึงเปิดตัวโหมโรงให้กับการเคลื่อนไหวทางการเมืองและสังคมต่างๆในระยะนี้.วรรณกรรมสมัยใหม่เหล่านี้ซึ่งกําจัดกวีนิพนธ์โบราณเป็นผู้ริเริ่มขบวนการวรรณกรรมท้องถิ่นของไต้หวันและยังได้รับการพิจารณาจากนักวิชาการว่ามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับขบวนการที่สี่พฤษภาคมของจีนหรือขบวนการวรรณกรรมท้องถิ่น.อย่างไรก็ตามเนื่องจากการมีส่วนร่วมของจีนขบวนการวรรณกรรมภาษาถิ่นของไต้หวันจึงถูกยกเลิกหรือปราบปรามโดยสํานักงานผู้ว่าการไต้หวันไม่นานหลังจากการเพิ่มขึ้น (แต่หลังจากวันที่ 1 มิถุนายน พ.ศ. 2480 หลังจากการยกเลิกภาษาจีนของหนังสือพิมพ์รายวันยังคงมีสิ่งพิมพ์ภาษาจีน 5 ฉบับซึ่งแสดงให้เห็นว่าสํานักงานผู้ว่าการไต้หวันยกเลิกคอลัมน์ภาษาจีนของหนังสือพิมพ์รายวันเท่านั้นและภาษาจีนของนิตยสารยังไม่ถูกยกเลิกอย่างสมบูรณ์)..
ขั้ววรรณกรรม

ในช่วงทศวรรษที่ 1930 การฟื้นฟูวรรณกรรมของไต้หวันซึ่งคล้ายกับขบวนการวรรณกรรมท้องถิ่นไม่ได้หายไปทันทีเนื่องจากการปราบปรามโดยเจตนาของสํานักงานผู้ว่าการไต้หวัน ในช่วงต้นทศวรรษ 1930 การโต้เถียงภาษาถิ่นถิ่นของไต้หวันซึ่งส่งผลกระทบต่อวรรณกรรมภาษาและจิตสํานึกทางชาติพันธุ์ของไต้หวันได้เปิดตัวอย่างเป็นทางการ
ในปี 1930 Huang Shihui ชาวไต้หวันที่อาศัยอยู่ในญี่ปุ่นกระตุ้นให้เกิด "การโต้เถียงวรรณกรรมพื้นเมือง" ในโตเกียว เขาสนับสนุนอย่างยิ่งว่าวรรณกรรมไต้หวันควรเป็นวรรณกรรมที่อธิบายสิ่งต่าง ๆ ของไต้หวันวรรณกรรมที่สามารถเคลื่อนไหวและสร้างแรงบันดาลใจให้กับมวลชนและวรรณกรรมที่อธิบายสิ่งต่าง ๆ ในภาษาถิ่นไต้หวัน.ในปี ค.ศ. 1931 กั๋ว ชิว-เซิง ซึ่งอยู่ในไทเป ได้ลุกขึ้นยืนเพื่อสะท้อนหวง ชิฮุย และยั่วยุให้เกิดกระแสวรรณกรรมไต้หวันและสนับสนุนว่านักเขียนควรใช้ชาวไต้หวันในการสร้างสรรค์วรรณกรรม ซึ่งสะท้อนและได้รับการสนับสนุนอย่างเต็มที่จากไล เหอ บิดาแห่งวรรณกรรมใหม่ของไต้หวัน.หลังจากนั้นไม่ว่าวรรณกรรมไต้หวันควรใช้ไต้หวันหรือจีนและเนื้อหาที่ปรากฎควรอิงจากไต้หวันเป็นเนื้อหาหลักหรือไม่กลายเป็นจุดสนใจของการถกเถียงกันอย่างดุเดือดในหมู่ผู้ที่เกี่ยวข้องกับขบวนการวรรณกรรมใหม่ของไต้หวัน.อย่างไรก็ตามเนื่องจากการเกิดขึ้นของระบบสงครามที่ตามมาและการแทรกซึมของการศึกษาและวัฒนธรรมแบบญี่ปุ่นการอภิปรายเหล่านี้ไม่สามารถพัฒนาได้อย่างเต็มที่และในที่สุดพวกเขาก็พ่ายแพ้ภายใต้นโยบายของสํานักงานผู้ว่าการเพื่อให้ประชาชนเป็นจักรพรรดิที่ครอบคลุม..
ค้นหา
版权申明 | 隐私权政策 | ลิขสิทธิ์ @2018 โลกความรู้สารานุกรม