| ภาษา : |
|
| ชุมชนวิกิพีเดีย |คำตอบสารานุกรม |ส่งคำถาม |ความรู้คำศัพท์ |อัปโหลดความรู้ |
รหัสหมิง |
|
〗〖หมิงรวบรวมหกเล่มสีเหลืองสดใสนิวยอร์ก (1477 - 1551) การเขียนเรียงความ วงศ์ได้เขียน "วัน Um ยาวไว้" เล่มที่แปด, "อุตสาหกรรม Xi บันทึก" เล่มที่สี่, Jiajing ยี่สิบหกปี (1547) กับลูกชายของเขาเฉิงหวางหนังสือสองเล่มรวมกันแกะสลัก "หมิงชุด" 12 เล่มขณะนี้เก็บไว้หกเล่ม สำหรับปีต่อมาจากมือของชุดสายสีเหลืองอยู่ด้วยกัน "วันบันทึก" หกเล่มอื่น ๆ ที่ได้รับการสูญหาย หนังสือเล่มนี้เป็นงานที่เป็นตัวแทนของหวางนักวิชาการคิด วงศ์นักวิชาการคิดว่ามุมมองของชีวิตที่จะสะท้อนให้เห็นในหนังสือเล่มนี้ Huang Xie Duo ต้นโดยโรงเรียนมีหนังสือพุทธศาสนาของการศึกษาหลังจากติดตามวัง Shou-Ren วังอายุเก่าและทรยศ Huang บอกวัง Shou-Ren "เพื่อสำนึก" แฟนที่เป็น "วิทยาศาสตร์ศักดิ์สิทธิ์" หลังเป็นผู้ต้องสงสัยเช่นเดียวกับคำวิจารณ์ของวังบอกว่า "เรื่องราวทั้งหมดของตัวอักษรที่ผมศรัทธาต่อมา แต่ยังเป็นเวลานานและมีประสบการณ์เรารู้ว่าความว่างเปล่าในข้อเสีย หลงผิดของมนุษย์ที่ไม่เล็ก "ไหลในเซนวังว่า วงศ์วัง Shou-Ren จากการวิจารณ์ "มหาวิทยาลัยถามว่า" ของ "โครงการของแปดสามรายการ" กำลังคนที่สตีฟวังและความปรารถนาที่นักเรียนของเขาไป "," ใหม่รวมของจักรวาลทฤษฎี "และ" แท้ที่ธรรมชาติของมนุษย์เป็นจริงกันได้กับ จุดออกของคนที่ตั้งครรภ์, ความโกรธความโศกเศร้าและความสุขของ "" ความรู้สึกเป็นธรรมชาติเพื่อให้คนไม่สามารถไป "ความรัก", คุณควรจะทำให้ "ความรัก" ที่จะเล่น "ที่ได้รับในเชิงบวก" กำจัดของกษัตริย์แห่งโรงเรียนเซน. พวกเขา ว่า "กำไร" และ "ความชอบธรรม" ที่ทั้งสองมีความสำคัญเท่าเทียมกัน Huang พิจารณาโรงเรียนหนึ่งคือ "วิทยาศาสตร์ของธรรมิกชน" สำรวจ "ยุติธรรม" และ "ประโยชน์" ของความสามัคคีนักวิจัยของ "รู้สึก" วิธีการ "ที่ได้รับในเชิงบวก". ก่อนที่ "วิทยาศาสตร์ของการทำสมาธิ" ในขณะที่ผลหลังคือ "จิตสำนึกของเท้าทั้งสองข้างซึ่งสามารถใช้ในการเรียนรู้และการคิด" และดังนั้นวงศ์วังถือเป็น "นักบุญที่แท้จริงของวัตถุประสงค์ที่หายไปจะเกิดความเสียหายไม่สามารถแยกแยะความแตกต่าง" . Huang เน้นที่ความสัมพันธ์ระหว่างความรู้และการปฏิบัติของความรู้ทางเทคนิคที่สำคัญสองในการเกษตรเช่นการทำมาหากินของผู้คนเช่นเดียวกับนักวิชาการที่ไม่ได้มาจากเวลาที่จะเรียนรู้. ว่า "เรียนรู้" และ "ความคิดควรจะรวมกับแต่ละอื่น ๆ Jiuyuan ที่สำคัญและอื่น ๆ " คิดไม่ " "ไม่สามารถไปอิตาลี" มุมมองของอุดมการณ์ดังนี้ "Mencius" และ "หัวใจของเจ้าหน้าที่มีความคิดคิดว่ามันคือ" มุมมองโดยเน้นบทบาทของความรู้และความเข้าใจกฎหมายวัตถุประสงค์สำคัญของการคิด Huang ว่า "Makrite ตกลงง่วงนอนมาตรฐาน'' คือ" รู้ "เท่านั้น" มีความคิด "," สัญญา "และ" ไม่คิด "," ทำอะไร "คือความแตกต่างระหว่าง" วิทยาศาสตร์ของเซนต์ส "และ" มาตรฐาน "เซน Huang เพลงปฏิเสธขงจื้อ "หัวใจชีวประวัติ" ดั้งเดิม แต่ประกาศว่า "รัฐนาวา" ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับเซนเป็น "บาป" ว่า "พุทธศาสนาของการศึกษาซึ่งจะครบกำหนดที่รายการของเซน: เหลียนหมิง, Hengqu, Xiangshan แล้ว ในฐานะที่เป็นผู้บังคับบัญชา; Ikawa ยเนื่องจาก Xiasheng แม้ว่าการศึกษากล่าวว่าเซนต์ราชวงศ์ซ่งผู้สนับสนุนและจากนั้นแยนและการใช้ภาษาที่ไม่รู้จัก แต่ไม่ให้เลือก Yan กว่าผู้ที่พก. "Huang ในหนังสือเกี่ยวกับการวิจารณ์เซนวังและเขาขอยืมคำพูดของขงจื้อที่มีส่วนร่วม epistemological นี้ สาระสำคัญของหนังสือเล่มนี้และจากนั้นมีข้อ จำกัด มากเป็นนอกจากนี้ยังมีที่อยู่นอกหมิงหนังสือฉบับที่มีเครื่องหมายวรรคตอนที่ 1959 Zhonghua โดย Hou □เหวย Qizhi เป็นไปตามห้องสมุดปักกิ่งติดฟิล์มรุ่นในการจัดระเบียบก่อนที่จะ Wailu "สั่ง" สำหรับการทำความเข้าใจหนังสืออ้างอิงที่มีคุณค่านี้ เลือกเดิม เล่มแรก Gen Fu ยาวและชุนที่จะหยุดการดำเนินการในตำนานโรงเรียน Fuxi เครื่องมือของการเรียนรู้ใน "ง่าย" เย้าและชุนเครื่องมือการเรียนรู้ในหนังสือ "." "ง่าย" ไม่พอใจที่พวกเขาต้องหยุดใน Burgundy; "หนังสือ" ของเค้าที่มีค่ามากกว่า Zhizhong เซนต์กันและกันตามธรรมชาติอัตราการเป็นถนน เพื่อ Zeny ออกในขณะที่หมิงจือเหวินเพียงหมายถึงการรู้เพียงร่างกายหัวใจที่แสดงให้เห็นการทำงานที่รู้จักกันในการตรวจสอบข้อเท็จจริงของสิ่งที่แสดงประสิทธิภาพในหน่วยกรัมเป็น Munetomo ไม่กี่ของพิธีกรรมที่แท้จริงในการที่ซับซ้อนสำหรับการตรวจสอบข้อเท็จจริงของสิ่งที่ในความเป็นจริงเป็นเบอร์เฉพาะผู้บริหารระดับสูง ชีพจรบวก ในเวลานั้น แต่ยันมีลูกสองชีวประวัติยืมเพียงอย่างเดียวและส่งมา Zi ศรีพวกเขาเดินผ่านมา Mencius, Ke ชวนไม่ได้โดยไม่ต้องดำเนินการ วัตถุประสงค์ Gen ไม่เป็นที่รู้จัก แต่จบลงด้วยการสูญเสียจงใจเพื่อเพียงคนเดียวที่ไม่รู้จักในการบริหารร่างกายของถนนที่จะสูญเสียมันเป็นความสับสนที่เพียงพอของบาปและตำนานของ Fuxi ยาวและชุนค่อยๆจมอยู่ใต้น้ำจะตาย จากประโยชน์ที่กล่าวว่าซิงโดยเป็นวิทยาศาสตร์ของการทำสมาธิตั้งแต่หลังจากที่นักวิชาการแล้วลงจากนี้ในวันของเขาเพื่อดำเนินการในการ แต่ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อยังตื้นประโยชน์ แต่ยังลึกเซนของอันตรายฉันกลัวปัญญาชนวันโชคร้ายคิดคงที่เพื่อให้มีเพื่อปกป้องมัน ยาวและชุน Zhizhong ของการศึกษาซึ่งจบลง Gen Fu โรงเรียนยัง เครื่องมือที่ "หนังสือ" ใครบอกว่า "อันตรายไมโคร" ที่จะอธิบายในตอนท้ายของเบอร์สิ้นสุด; กล่าวว่า "Seiichi" ที่ยากที่จะ กล่าวว่า "Ansi" ที่ในเพื่อจะได้เห็นอันตรายของหนังสือเล่มนี้ยังเป็นที่ปลอดภัยและจุลภาคกล่าวว่า "Qinming" ที่ในเพื่อให้สามารถดูสาระสำคัญของเสาในขณะที่คงยังดังนั้นขออะไรมากไปกว่าความตายของมัน ไม่ทราบไมโครกังวล แต่คนไม่ทราบมีความมุ่งมั่นไปยังดินแดน; วิทยาศาสตร์ของตนเองไม่ทราบ Seiichi แต่คนไม่ทราบแรงของพรรคและไม่โดยการเป็น Ansi Yi ด้วยการค่อนข้าง Kinmei ดำเนินการ อนิจจา! Fu ยาวและชุนถนนและประวัติของขงจื๊อปฏิทินและที่โรมรันนิรันดร์จะดังนั้นทำไมไม่ให้บาปดังนั้นผม? Mo บาปแม้ในเซนจากเซนซิงและวันที่ปัญญาชนของความสับสนวุ่นวายและความสับสน, Jinli บิดเบือนจึงพูดของบรรดาผู้ที่กังวลเกี่ยวกับความลึกของการตัดสิ่งที่หวังยังคงยากจนเบอร์สิ้นสุดวันที่คำโดยตรงของความคิด Yeah! ฮั่นตะวันออกจักรพรรดิราชวงศ์หมิง, Matanga จู้ Falan เข้าไปในประเทศจีนผ่านของตนและพูดว่าสับสนในประเทศจีนของตนเพื่อราชวงศ์เหนือและภาคใต้ของจักรพรรดิหวู่, ธรรมะเข้าไปในประเทศจีนและวิธีการของสายในประเทศจีนหลี่ถังและราชวงศ์ซ่งและเจริญรุ่งเรืองจนมันเป็นทั้งนักวิชาการวิทยาศาสตร์สิ่ง เซนนักวิชาการแม้ว่าศักดิ์สิทธิ์เรียนรู้ Xing เซนก็มาจึงเริ่มต้นด้วยความว่างเปล่าเป็นหลักในขณะที่การสูญเสียสิ้นสุดวันที่เซนต์เบอร์กันดีในการดำเนินการของประเทศที่สามารถทำชนะชัย! "มหาวิทยาลัย" คิงเหวินจิงจีฮีที่สิ้นสุดวันที่นี้หมายถึงในแง่ของร่างกายดังกล่าวก็จบลงด้วย ก่อตั้งขึ้นทั้งร่างกายของมันถูกนำไปใช้โดยพระมหากษัตริย์พ่อและลูกชายระหว่างผู้คนโดยไม่มีข้อยกเว้นแต่ละคนก็มีตอนจบและลงท้ายด้วยคำนี้หมายความว่ายัง คิงสิ้นสุดวันที่สิ้นสุดวันที่นั่นและจากนั้นก็เป็นตอนจบของตอนจบ คิงจบลงด้วยความตายที่เรียกว่า "หยุดของพวกเขาเบอร์กันดีพวกเขาก็จบ"; แต่ละจบสิ้นสุดวันที่เรียกว่า "การเคลื่อนไหวการสูญเสียแสงของมันเต่า" ยัง คิง Wen จากการศึกษาจริงต้นฉบับใน Fuxi; ในขณะที่ขงจื้อการศึกษามันเป็นต้นฉบับในคิงไตทั้งสองสิ้นสุดวันหยุดของพวกเขาเพียงแค่ดำเนินการใน และที่นี่ฉันสามารถบันทึก แต่จะคิดว่านี่คือการกล่าวว่าในการดำเนินการ ผมต้องการที่จะศึกษาต่อในความรู้ว่ามีเพียง "เท่านั้น" พระวจนะของความชอบธรรมใน "ง่าย" และ "เบอร์กันดี." หมายถึง "Gen" แต่เดิม Fu Xi กษัตริย์เหวินในขณะที่ผมกับขงจื้อ ขงจื้อกล่าวว่า ". เบอร์หยุดมันหยุดมันยัง" รู้ตอนจบทักษะการจัดการก๊าซร่างกายที่มีรสชาติในบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์นี้ของโรงเรียน รู้นี้เป็นที่รู้จักกันจงใจ "มหาวิทยาลัย" กล่าว: "มีความรู้ที่ชัดเจนเพียงแล้วจากนั้นก็จะสามารถที่จะรักษาความปลอดภัยเงียบสงบแล้ว." รู้นี้ แต่สามารถแอนร่างกายตั้งตรงและเรียบเนียนนุ่มนวลและหัวใจ วัตถุประสงค์ OK ดังนั้น "มหาวิทยาลัย" พูด: "การรักษาความปลอดภัยแล้วจะสามารถพิจารณาโดยคำนึงถึงแล้วจะได้รับ." Mengzi Yun: ". หัวใจของรัฐบาลมีความคิด, ความคิดของคุณมากเกินไปไม่คิดว่าคุณไม่สามารถ" ดังนั้นขงจื้ออีกครั้งเขากล่าวว่า "เมื่อเพียงหยุด, . เมื่อสายจะตกลงโดยไม่สูญเสียการเคลื่อนไหวเต่าสดใสของมัน "" หยุดเมื่อหยุด "ที่ไม่ว่าเมื่อถึงเวลาโดยไม่ต้องคิดมากเกินไป;" เมื่อสายก็โอเค "ซึ่งในกรณีที่บางครั้งก็คิดเกินไป" การเคลื่อนไหว การสูญเสียเวลาของ "ที่ไม่ได้คิดว่าเมื่อคิดเมื่อ Chieh-Te เป็นเวลา;" ไฟทางของพวกเขา "ที่ภาษาพูดเงียบโดยใช้เวลาและรากและการเสียชีวิตที่ได้รับแสงยัง เฉพาะเมื่อมันจุกและสายของพฤติกรรมสายธุรกิจเป็นเมื่อยี่สิบปีก่อนยัง [1] |
| ผู้ใช้งาน ทบทวน |
|
ยังไม่มีความเห็น |
