| ภาษา : |
|
| ชุมชนวิกิพีเดีย |คำตอบสารานุกรม |ส่งคำถาม |ความรู้คำศัพท์ |อัปโหลดความรู้ |
มหาวิทยาลัยถาม |
|
Q: "มีวัตถุพื้นฐานและอุปกรณ์ต่อพ่วงนักวิชาการคุณธรรมขงจื้อที่เห็นได้ชัดในฐานะอดีตพื้นฐานเพื่อให้ประชาชนล้างสิ่งสกปรกออกตลอดไปสำหรับผู้มาใหม่เป็นตอนจบทั้งจากภายในและความขยันหมั่นเพียรการเพาะปลูกนอกกฎสองส่วน สิ่งที่มีจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด, นักวิชาการขงจื้ออดีตที่รู้จักกันเป็นโลกที่เริ่มต้นที่จะทำหน้าที่เพื่อให้บรรลุความสมบูรณ์แบบเป็นที่สิ้นสุดนี้เป็นเรื่องที่ทั้งสองด้วยความระมัดระวังสาเหตุและผลกระทบซึ่งกันและกันในขณะที่คุณได้ใส่ Xinmin อาร์กิวเมนต์ประชาธิปไตย ไม่ว่าจะเป็นนักวิชาการขงจื้อใน ins ลึกหนาบางที่มีจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของการโต้แย้งที่ไม่สอดคล้องกันค่อนข้างมันได้หรือ "คำตอบ: "จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของเรื่องที่พูดเป็นส่วนใหญ่กรณี Xinmin ใกล้เคียงกับคนคือการ, ขณะที่พูดคุณงามความดีที่เห็นได้ชัดคนที่รักสำหรับในตอนท้ายของเรื่องนี้มันไม่ได้เป็นไปไม่ได้ แต่ไม่ควรที่จะแบ่งออกเป็น ins ลึกหนาบาง. สองสิ่งที่. รากแห้งของต้นไม้ที่เรียกว่าต้นไม้จะเรียกว่าในตอนท้ายของการถ่ายทำพวกเขาเป็นเพียงวัตถุและดังนั้นจึงจะเรียกว่าปลายถ้าบอกว่าสองชนิดของวัตถุแล้วเพราะมันเป็นแยกสมบูรณ์วัตถุสอง มันจะสามารถกล่าวได้ว่าจุดสิ้นสุดของความสัมพันธ์และการทำเช่นนี้? ทำให้รู้สึกตั้งแต่คนกู้กับคนที่รักมีความแตกต่างกันแล้วคุณงามความดีที่เห็นได้ชัดของความพยายามเพื่อการฟื้นฟูธรรมชาติและผู้คนในสองสิ่ง .. หากคุณเข้าใจเหตุที่เน้นสดใส ที่รักของคนคนที่รักเพื่อเน้นคุณธรรมที่สดใสแล้วเน้นคุณธรรมและคนที่รักวิธีการที่สมบูรณ์สามารถแยกสองสิ่งที่ทำ? นักวิชาการขงจื้อหน้าที่แล้วพูดเพราะไม่รู้จักตากใบ Mingde และ PFP เดิม สิ่ง แต่ที่เป็นสองสิ่งที่แม้ว่าจะตระหนักถึงพื้นฐานและดังนั้นจึงควรจะเป็นหนึ่งของตอนจบ แต่พวกเขายังจะต้องมีการแบ่งออกเป็นสองชนิดของสิ่งขึ้น. " Q: "จาก 'โบราณต้องการที่จะทำให้โลกคนสามารถพัฒนาความสดใสของพวกเขาของบุคคลที่' จน 'ครั้งแรกที่เราจะต้องแก้ไขพฤติกรรมของตัวเอง' ตามที่คุณนายอาร์กิวเมนต์ 'คนมาทิลด้า' ผ่านไปก็จะได้รับ ที่ถูกต้องความเข้าใจที่สมบูรณ์. ตอนนี้ฉันจะร่วมขอให้คุณจากพฤติกรรมในการที่จะแก้ไขตัวเองจนกระทั่ง 'เสริมสร้างความรู้ของพวกเขาความสามารถในการวิเคราะห์ Poor Richard' ซึ่งในการซ่อมแซมอย่างหนักเกี่ยวกับวิธีการที่ควรจะเป็นลำดับที่เฉพาะเจาะจง ทำงานอย่างหนักเพื่อทำอะไร? " : "นี่คือคำอธิบายรายละเอียดของมาทิลด้า, เป็นกันเอง, มุ่งมั่นเพื่อความสมบูรณ์แบบในศิลปะเคยกล่าวว่าร่างกายจิตใจความคิดสติสิ่งที่ยากบางคราวอยู่แม้ว่าพวกเขาจะมีของตัวเอง. ความหมายแฝง แต่ในความเป็นจริงเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นที่จะพูดในขณะที่ธรรมชาติของสิ่งที่เป็นส่วนหนึ่งของความรู้ความจริงใจ, Zhengxintai, บาง, คือในความเป็นจริงการใช้ความพยายามปะติดปะต่อแม้ว่าพวกเขาจะมีชื่อของตัวเอง แต่ในความเป็นจริงเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นที่จะบอกว่า สิ่งที่เรียกว่ารูปร่างทางร่างกายและจิตใจหรือไม่นี้หมายถึงฟังก์ชั่นการทำงานของร่างกายและจิตใจกล่าวว่า. สิ่งที่เรียกว่าจิตวิญญาณของร่างกายและจิตใจที่ชัดเจนหรือไม่นี้หมายถึงร่างกายและจิตใจสามารถกล่าวจะมีอิทธิพลต่อการกระทำ. สิ่งที่เรียกว่าบางอย่างไรที่นี่ หมายถึงการกระทำของความชั่วร้ายที่ดีให้กับร่างกายของเราจะสามารถไปสำหรับที่ดีที่จะชั่วร้ายทำอะไรต้องมีความชัดเจนจากบทบาทที่โดดเด่นของความคิดทางจิตวิญญาณเป็นสิ่งที่ดีที่ชั่วร้ายและจากนั้นมีบทบาทที่เฉพาะเจาะจงของร่างกายเพื่อให้สามารถทำดีความชั่วร้าย ดังนั้นผู้ที่ต้องการการปลูกด้วยตนเองเป็นครั้งแรกจะต้องตรงหัวใจของเขา แต่หัวใจของร่างกายเป็นเพศเพศสัมพันธ์โดยธรรมชาติทุกที่ดีดังนั้นหัวใจของร่างกายที่ไม่ได้มีความชั่วช้านั่นเป็นวิธีที่คุ้มค่าที่จะทำให้หัวใจอันศักดิ์สิทธิ์ กังฟูหรือไม่ เพราะหัวใจของร่างกายที่ไม่ได้มีข้อผิดพลาด แต่เนื่องจากมีความคิดที่สร้างเพียงข้อผิดพลาดของหัวใจของส่วนผสมเพื่อให้ผู้ที่ต้องการ Zhengxintai ต้องได้รับการแก้ไขความคิดที่จะเกิดขึ้นหากการผลิตด้านที่ดีเช่นเดียวกับที่ชื่นชอบ ความงามที่จะชอบมันถ้าผลิตชั่วร้ายเพียงแค่เบื่อหน่ายเป็นสิ่งที่มีกลิ่นแรงมากจริงๆเกลียดมันไม่มีความคิดดังกล่าวไม่จริงใจ แต่หัวใจจะเป็นบวก แต่ความคิดกับการเปิดตัวผลิตบางดีบางคนชั่วร้ายหากไม่ได้ทันทีที่เข้าใจความแตกต่างที่ดีและความชั่วร้ายที่ถูกและผิดจะสับสนกับความจริงและเท็จดังนั้นแม้ว่าฉันต้องการที่จะทำให้ความคิดที่เป็นจริงกระโดดไม่มีในความเป็นจริง มันเป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้มันกลายเป็นความจริงและนางสนม ฉันต้องการที่จะทำให้ความคิดกลายเป็นคนที่บริสุทธิ์ต้อง Munetomo ความพยายาม 'สาเหตุ' จะหมายถึงการประสบความสำเร็จในขณะที่มักจะพูดว่า 'ความเศร้าโศกที่เกิดขึ้นเกือบจะไว้ทุกข์' มีสาเหตุมาจากคำว่า "หนังสือของการเปลี่ยนแปลง" พูดของ 'ความรู้เพื่อการ', 'รู้' ความรู้ 'ไป' หมายถึง ต้องการเข้าถึง จึงเรียกว่า 'Munetomo' นักวิชาการไม่ได้ขงจื้อกล่าวในภายหลังว่าการขยายตัวของความรู้ แต่หมายถึงเครื่องมือที่ถึงจิตสำนึกของหัวใจของฉัน Mencius เป็นมโนธรรมนี้กล่าวว่า 'ขวาจากความผิดของทุกคนชนิดของปัญญา ความรู้ดังกล่าวไม่ได้เป็นความรู้ทางปัญญาความคิดไม่ก็รู้ว่าจำเป็นต้องเรียนรู้ไม่มีก็สามารถทำได้ดังนั้นเราเรียกว่าจิตสำนึก นี่คือชะตากรรมของแอตทริบิวต์ที่กำหนดซึ่งเป็นร่างกายจิตวิญญาณของเราก็คือจิตวิญญาณของ Zhao หมิงธรรมชาติรู้สึกเรื่องที่ บรรดาผู้ที่มีความคิดที่เกิดขึ้นมีความรู้สึกผิดชอบชั่วไม่มีในหัวใจของเราไม่ทราบ มันเป็นด้านที่ดีเกินไปเพียงจิตสำนึกของหัวใจของเราจะรู้ว่ามันไม่ได้เป็นด้านที่ดีของเรายังมีความรู้สึกผิดธรรมชาติที่รู้จักกันเพียงหนึ่งเดียวของหัวใจของเรา ที่ไม่สามารถให้คนอื่น ๆ ชนิดของร่างกาย ดังนั้นแม้ว่าจะไม่ดีคนร้ายพฤติกรรมทำท่าแม้จะทำชั่วไม่มี แต่เมื่อเขาเห็นสุภาพบุรุษก็จะยังไม่สบายใจที่จะปกปิดการกระทำชั่วร้ายของพวกเขาและโกรธที่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับตัวเองที่จะทำผลงานที่ดีซึ่ง คุณสามารถเห็นคนร้ายจากมโนธรรมคือยังไม่ได้รับอนุญาตให้ฝังศพที่มีคุณภาพ วันนี้ถ้าคุณต้องการที่จะเห็นความแตกต่างระหว่างความดีและความชั่วร้ายที่จะทำให้ความคิดกลายเป็นความซื่อสัตย์กระโดดไม่สำคัญอยู่ในผู้พิพากษาเดียวที่จะปฏิบัติตามมโนธรรมเพียง ทำไม? เพราะเมื่อเป็นความคิดที่ดีเกิดขึ้นมโนธรรมของจิตใจของผู้คนว่ามันเป็นเรื่องที่ดีที่จะรู้ว่าถ้านี้ไม่ได้เป็นความจริงใจให้ชอบมัน แต่ถึงแม้จะวิ่งสวนทางที่จะไปออกไปจากมันแล้วนี้เป็นที่ดีเป็นชั่วจึงจงใจซ่อนของพวกเขา ความรู้สำนึกผิดชอบชั่วดีมัน เมื่อความชั่วร้ายที่เกิดขึ้นจากจิตสำนึกของจิตใจของผู้คนที่จะรู้ว่ามันเป็นสิ่งไม่ดีถ้าในเวลานี้ไม่สามารถความจริงใจให้เกลียดมัน แต่ถึงแม้จะใส่ลงในการดำเนินการในทางปฏิบัติแล้วนี่คือความชั่วร้ายเป็นดีและจึงจงใจ ซ่อนความรู้สึกผิดความชั่วร้ายของพวกเขารู้ว่ามัน เช่นนี้แล้วถึงแม้จะรู้ว่า แต่มันเป็นจริงไม่ทราบว่าเป็นเดียวกันก็ยังเป็นวิธีที่จะทำให้ความคิดที่เป็นจริงและกระโดดหรือไม่ ตอนนี้รู้สึกผิดชอบชั่วดีของความรู้ไม่มีความเชื่อมั่นที่ดีที่จะไปอย่างนั้นสำหรับความผิดที่เป็นอันตรายที่รู้จักกันไม่มีความเชื่อมั่นที่ดีที่จะเกลียดเพื่อที่จะไม่เพื่อหลอกลวงความผิดของตัวเองความคิดของเขาจะกลายเป็นความจริงและกระโดดแต่เพื่อให้ถูกต้องใช้มโนธรรมของตัวเองวิธีการนี้สามารถส่งผลกระทบต่อความมึนงงและสำนวนโหลงโจ้งหรือไม่ ในความเป็นจริงที่ถูกผูกไว้ไปที่เนื้อหา เพื่อให้อยู่ในลำดับ Munetomo ผูกไว้ที่จะทำงานหนักในธรรมชาติของสิ่งที่ 'สาร' คือความหมายของสิ่งที่มีความคิดที่สร้างขึ้นจะต้องมีสิ่งหนึ่งที่คิดในที่สุดก็เห็นสิ่งที่เรียกว่า 'สิ่ง' 'ตาราง' เป็นความหมายเชิงบวกหมายถึงการแก้ไขข้อผิดพลาดมาทำให้มันกลายเป็นความหมายในเชิงบวก การแก้ไขข้อผิดพลาดที่เป็นไปพลังชั่วร้ายของความคิดและคำพูดและการกระทำ จะกลายเป็นบวกที่จะเกิดขึ้นในความเชื่อที่ดี, คำพูดที่ดีการกระทำที่ดีทำ นี้คือความหมายของคำว่าตาราง 'กรอบของแกนมันไม่ใช่' "จอง" ใน 'กริดบนและล่าง', 'ชนกเซลล์ในวัฒนธรรม', อาร์กิวเมนต์ธรรมชาติของคำว่า 'ตาราง' สิ่งที่จริงหมายถึงพวกเขาทั้งสอง ข้อมูลที่เกี่ยวข้อง |
| ผู้ใช้งาน ทบทวน |
|
ยังไม่มีความเห็น |
