| ภาษา : |
|
| ชุมชนวิกิพีเดีย |คำตอบสารานุกรม |ส่งคำถาม |ความรู้คำศัพท์ |อัปโหลดความรู้ |
Ani กุศล |
|
แหล่ง "กวีนิพนธ์ขงจื้อ Liren" ขงจื้อกล่าวว่า: "ไม่เมตตาไม่นานที่เกี่ยวกับเพลงไม่แข็ง Ani เมตตาที่รู้ Liren.." การตีความ มีคน Rende เนื้อหาที่มีความเมตตากรุณา ความคิดเห็นน่าน ขงจื้อกล่าวว่าถ้าไม่ถึงขอบเขตของความเมตตากรุณาคนใจร้ายไม่นานที่เกี่ยวกับเกี่ยวกับการไม่จองทำสัญญาเกี่ยวกับเช่นเดียวกับความหมายและความประหยัด ที่ยังไม่ถึงขอบเขตของความเมตตากรุณาของมนุษย์ไม่ได้จุดแข็งในสภาพแวดล้อมที่เรียบง่าย เพื่อให้ผู้คนจากการเพาะปลูกความรู้เพื่อความเมตตากรุณาของรัฐเพื่อที่จะเป็นเช่นขงจื้อมากที่สุดก็คือความภาคภูมิใจของนักเรียน YAN ฮุย; ตะกร้าสำหรับอาหารที่ปรุงสุก, เทเครื่องดื่ม, คุณไม่สามารถเปลี่ยนเพลงของพวกเขาโดยไม่สูญเสียส่วนของ ในคำอื่น ๆ ที่คุณไม่สามารถติดตั้งชะตากรรมสำนักงานหรือยาวในสภาพแวดล้อมทางดนตรี คนไม่ดีจริงๆไม่เพียง แต่ผิดหวังดำเนินการไปภูมิใจยังดำเนินไป ความสุขที่ได้ชื่อเสียงและโชคลาภเมื่อดำเนินการไปและนี่คือความเมตตากรุณาไม่มีความคิดกลาง ถ้าความยากจนและความทุกข์ยากของสภาพแวดล้อมที่จะลืมรูปร่าง แต่ยังไม่ได้จริงขึ้นอยู่กับขอบเขตของความเมตตากรุณา Anpinyuedao เป็นประหลาดมากและความมั่งคั่งไม่ได้เป็นงานง่ายดังนั้นว่า: "Liren ฉลาด." ถ้าภูมิปัญญาจริงความเมตตากรุณาไปถึงดินแดนของความสำเร็จไม่ว่าในโอกาสที่คนรวยและคนจนระหว่างภูมิใจผิดหวังที่พวกเขามีทัศนคติที่มองโลกในแง่ความสงบใจชนิด Zhao Lin Wan จากความเมตตากรุณา ที่เรียกว่า "Ani เมตตา" เทียบเท่ากับร่างกายของเจน "Liren ฉลาด" สอดคล้องกับความเมตตากรุณา เราศึกษาขงจื้อ, จิตวิญญาณหลักของเขาคือ "เมตตากรุณา." สำหรับ Jen ความจริงที่เราต้องการดีกว่าไม่ใช้คำแนะนำของพวกเขาเพื่อทำบันทึกให้ร่างกายมีประโยชน์ของความเป็นจริงที่จะเข้าใจ Han Yu Tang กล่าวถึงความเห็นก่อนหน้านี้ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อจดบันทึกของตัวเองบอกว่า "พี่น้องของความเมตตากรุณาที่." ตอนนี้เราไม่ได้มีความคิดเห็นของตัวเองเป็นคำอธิบายประกอบจะใกล้กับขงจื้อขงจื้อ 'มุมมองของตัวเองหรือใช้เป็นคำอธิบายประกอบ ความเห็นขงจื้อของ Jen ที่มีทั้งหมดใน "Patou" นี่คือที่นี้กลางนี้ที่พูดคุยทุกเรื่องเกี่ยวกับ "ความเมตตากรุณา"; พูดคุยเกี่ยวกับมันด้วยกว่าที่จะพูดคุยเกี่ยวกับมันร่างกายมากเช่นขงจื้อ "กรมง่ายของการสื่อสาร" ใน กล่าวว่า "ที่สำคัญจู้ฮุย, ทิเบตวัตถุประสงค์ต่างๆกลองกับธรรมิกชนสิ่งเดียวกันโดยไม่ต้องกลัว, Sidley สาเหตุ Zhiyi Kazuya." ประการที่สามเราสามารถเรียนรู้จาก "Mencius" เพื่อหาข้อมูลเกี่ยวกับคำนิยามของ Jen บางและตอนนี้เราจะเห็น "Mencius" ในที่สุด "อุทิศ" ตามที่กล่าวไว้ในบทที่บทยังหน้าล่าสุด: "สุภาพบุรุษของความต้านทานแม้ว่าจะไม่ Dahon Yan บวกแม้ว่าจะอยู่ที่น่าสงสารโดยปราศจากอคติ Yan, มันตั้งยังห่างต้านทานสุภาพบุรุษเมตตากรุณาความชอบธรรมที่แท้จริงภูมิปัญญาฝังในหัวใจของ chromophore ที่ยังสว่างตาและออนซ์ใบหน้าเห็นแล้วกลับนำไปใช้กับร่างกายสี่สี่. ร่างกายเป็นตัวเองชัดเจน. "คำพูดเหล่านี้ที่กล่าวมาข้างต้น" ฝังในหัวใจ "เป็นเรื่องเกี่ยวกับร่างกายต่อไปนี้จะพูดและนี้เป็นที่ชัดเจนมาก ดังนั้นเราจึงรุ่นโวหารวิธีการโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยการฉีดเข้าไปในความเชื่อของตัวเองหรือฉันคิดที่จะอธิบายคลาสสิกมันเป็นสิ่งที่น่าเชื่อถือมากขึ้น จากนั้นหลังจากการย่อยอาหารจากหลักคำสอนของคนโบราณแล้วคายมันออกมาความรู้ของคุณเอง บางรุ่นโวหารสำหรับคนโบราณไม่ได้กินสิ่งที่แม้ว่าคุณจะกินและยังไม่สามารถย่อยและจากนั้นเดินเตร่, ใส่กันบางวิธีการนี้ไม่สามารถใช้ เราต้องการจริงๆกินมันหลังจากการย่อยอาหารบางอย่างแล้วคายมันออกความรู้ที่แท้จริงคือ ในฐานะที่เป็น Xuefeng แจ็คสันเรียกว่า "เน้นในการไหลออกจากใจพื้นฝาโดมท้องฟ้า." จากน่าน "กวีนิพนธ์" บทที่ Liren [1] |
| ผู้ใช้งาน ทบทวน |
|
ยังไม่มีความเห็น |
