"จิตวิทยาความคิดสร้างสรรค์" คือการใช้หลักการพื้นฐานของมาร์กซ์เลนิน-รวมอย่างใกล้ชิดกับวรรณกรรมร่วมสมัยที่เกิดขึ้นจริงในการสำรวจความลึกลับของการเขียนวิศวกรนักวิชาการด้านจิตวิทยา เอกสารเหล่านี้บทที่แยกย่อยและความร่วมมือคือการเชื่อมโยงอินทรีย์จากมุมที่แตกต่างกันค่อนข้างลึกซึ้งและครอบคลุมการศึกษาของจิตวิทยาวรรณกรรมโดยเฉพาะอย่างยิ่งการสร้างประเด็นทางทฤษฎีทางจิตวิทยาที่สำคัญ ในวิธีการวิจัยผู้เขียนทราบจากความหลากหลายของสาขาวิชาที่พบในแนวนอนเชื่อมโยงระหว่างประเด็นที่ทราบการใช้ระบบวิธีการที่จะศึกษา หนังสือเล่มนี้ถูกตีพิมพ์ที่เป็นความกังวลโดยทั่วไปของนักวิชาการและสูงลิบลิ่วแห่งชาติคณะกรรมการการศึกษาจะรวมถึงข้อเขียนทางวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่นและเผยแพร่โดยเหอหนานจังหวัดสำนัก "รางวัลหนังสือ."จิตวิทยาการเล่นสำหรับการสร้างผลงานของสำคัญสำคัญในการสร้างงานวิจัยทางจิตวิทยาไม่ได้ว่านานแค่ไหนประวัติความเป็นมาในการศึกษานี้ แต่ยังมีความพยายามร่วมกันของเรา อ้างอิง:
นักเขียนอธิบาย
Lu Shuyuan, จีนทฤษฎีวรรณกรรมร่วมสมัย ไคเฟิงเหอหนาน 1963 เข้ารับการรักษา Kaifeng วิทยาลัยครู (ตอนนี้มหาวิทยาลัยเหอหนาน) เริ่มต้นในปี 1981 ได้รับการสอนที่มหาวิทยาลัยเจิ้งโจวปัจจุบันเป็นศาสตราจารย์ทางด้านภาษาจีนที่โรงเรียน เอกสาร Lu Shuyuan ตีพิมพ์ในปี 1978 และมุ่งมั่นที่จะจิตวิทยาวัฒนธรรม ตีพิมพ์ผลงานในขณะนี้ ได้แก่ "จิตวิทยาความคิดสร้างสรรค์" (1985), "ทฤษฎีวรรณกรรมใหม่" (ร่วมแก้ไขกับวัง Duo, 1987) และ "แน่นอนจิตวิทยาวรรณกรรม" (บรรณาธิการร่วมกับ Zenitani ละลาย, 1987) และอื่น ๆ
จิตวิทยาความคิดสร้างสรรค์
"จิตวิทยาความคิดสร้างสรรค์" คือการใช้หลักการพื้นฐานของมาร์กซ์เลนิน-รวมอย่างใกล้ชิดกับวรรณกรรมร่วมสมัยที่เกิดขึ้นจริงในการสำรวจความลึกลับของการเขียนวิศวกรนักวิชาการด้านจิตวิทยา เอกสารเหล่านี้บทที่แยกย่อยและความร่วมมือคือการเชื่อมโยงอินทรีย์จากมุมที่แตกต่างกันค่อนข้างลึกซึ้งและครอบคลุมการศึกษาของจิตวิทยาวรรณกรรมโดยเฉพาะอย่างยิ่งการสร้างประเด็นทางทฤษฎีทางจิตวิทยาที่สำคัญ ในวิธีการวิจัยผู้เขียนทราบจากความหลากหลายของสาขาวิชาที่พบในแนวนอนเชื่อมโยงระหว่างประเด็นที่ทราบการใช้ระบบวิธีการที่จะศึกษา หนังสือเล่มนี้ถูกตีพิมพ์ที่เป็นความกังวลโดยทั่วไปของนักวิชาการและสูงลิบลิ่วแห่งชาติคณะกรรมการการศึกษาจะรวมถึงข้อเขียนทางวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่นและเผยแพร่โดยเหอหนานจังหวัดสำนัก "รางวัลหนังสือ."
"จิตวิทยาความคิดสร้างสรรค์" ต้น 1985 ฉบับที่ตีพิมพ์ในปี 1987 รุ่นที่ปรับปรุงจากวรรณคดีแม่น้ำเหลืองและสำนักพิมพ์ศิลปะ รุ่นที่ปรับปรุงจากเอกสารปิดยี่สิบเจ็ด, 260,000 คำ ความสัมพันธ์ระหว่างวรรณคดีและจิตวิทยาในการดำรงชีวิตของมนุษย์ย่อมมีสองโลกที่แตกต่างอย่างเห็นได้ชัด: โลกทางกายภาพและโลกทางด้านจิตใจ สำหรับคนที่โลกทางกายภาพคือการดำรงอยู่วัตถุประสงค์ของวัสดุโลกทางด้านจิตใจเป็นรัฐอัตนัยของจิตใจ โลกวรรณกรรมของศิลปะคือ "โลกจิต", "มันสะท้อนให้เห็นถึงชีวิตจิตวิญญาณของชุมชนมันเป็นเรื่องของนักเขียนกิจกรรมการปฏิบัติกิจกรรมในชีวิตการตกผลึกกิจกรรมจิตแข่งขันรสวรรณกรรมคือ จิตวิญญาณโดยนักเขียนจะเป็นตัวกำหนดความกว้างและความลึกของขั้นตอนการสร้างวรรณกรรมและศิลปะรวมทั้งนักเขียนที่ตัวเองเป็นความต้องการความปรารถนาความรู้สึกการรับรู้ความคิดอารมณ์ความสนใจของหน่วยความจำสัญชาตญาณจินตนาการและการทำงานทางจิตอื่น ๆ รวมทั้ง กระบวนการที่ซับซ้อนมากซึ่งยังรวมถึงรูปแบบขั้นสูงของความรู้และรูปแบบในระดับต่ำจากปัจจัยทางจิตวิทยาและไม่ทางปัญญาสติปัญญาปัจจัยสติและส่วนประกอบที่สำคัญที่อาจเกิดขึ้นในองค์ประกอบที่เป็นปัจจัยหลักและแรงผลักดันให้ปัจจัยที่มีศักยภาพรวมทั้งทางจิตวิทยา ขั้นตอนการใช้งานจะขึ้นอยู่กับอารมณ์ของนักเขียนบุคลิกภาพความแตกต่างกันในเรื่องที่ไหลกระบวนการที่สมบูรณ์และเป็นระเบียบของกิจกรรมจิตคือทุกอย่างในชีวิตนอกและหลังจากศิลปินหลัก ปลูกฝังความคิดจะกลายเป็นศิลปะศิลปินของกิจกรรมศิลปะทั้งหมดอยู่ในกระบวนการของการเชื่อมโยงกลางที่สำคัญมันเป็นกระบวนการสร้างสรรค์ในวัสดุและธรรมชาติของจิตวิญญาณภายในและภายนอกและสังคมชีวิตและศิลปะของสี่แยก จุด
กิจกรรมจิตคิดสร้างสรรค์เป็นตัวหลักของนักเขียนและศิลปินในกระบวนการสร้างสรรค์ในบทบาทที่เฉพาะเจาะจงของปัญหาหลัก:
(A) เริ่มต้นแรงกระตุ้นเบ่งบานความคิดสร้างสรรค์ในการสร้างความต้องการของร่างกายและความปรารถนา
(สอง), ทางเลือกของวัสดุที่อาจมีการคิดสร้างสรรค์ผลงานที่น่าสนใจหลักและความตั้งใจ
(สาม), ทำงานเพื่อตรวจสอบเรื่องการสร้างชุดรูปแบบส่วนใหญ่จะด้อยความเชื่อและอุดมการณ์
(สี่) นำเสนอขึ้นอยู่กับการสร้างความทรงจำของร่างภาพความงามและประสบการณ์
นอกจากนี้การสร้างวิธีการและศิลปินของโลกรูปแบบศิลปะและอารมณ์ศิลปินประสิทธิภาพการปฏิบัติทักษะการปฏิบัติงานและพฤติกรรมของนักเขียนและศิลปิน ฯลฯ นอกจากนี้ยังมีปัจจัยทางจิตวิทยาและศิลปินที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิด วรรณกรรมสะท้อนให้เห็นถึงลักษณะของโลกทางด้านจิตใจเป็นตัวกำหนดคุณค่าของวรรณกรรมคือ "แทรกแซง" ของจิตใจมนุษย์ เป็นวรรณกรรมสำหรับคนที่จะสำรวจความงามของดวงวิญญาณที่เป็นใจวรรณกรรมของนักเขียนนักเขียนและผู้อ่านมันกระตุ้นการสื่อสารทางสังคมและการเอาใจใส่เป็นปฏิสัมพันธ์ระหว่างพันธบัตรที่เชื่อมต่อกันทางจิตวิญญาณ ดังนั้นนักเขียนควรจะทำงานเพื่อรักษาพัฒนาสุขภาพคนจริงใจของพวกเขาจิตใจและปกป้องโลกทางจิตวิญญาณของผู้คนที่อุดมไปด้วยความสมบูรณ์
ยุคใหม่ที่พัฒนาอย่างรวดเร็วของการวิจัยทางจิตวิทยาการเจริญเติบโตการเปลี่ยนแปลงยุคแนวคิดใหม่วรรณกรรมมีส่วนร่วมทำของตัวเองส่วนใหญ่อยู่ใน:
ก่อนจิตวิทยาของจิตสำนึกของมนุษย์บนโลกชี้แจงของโครงสร้างที่ซับซ้อนกระตุ้นให้เราเพื่อยืนยันความซับซ้อนของวรรณกรรมในการพัฒนาและเสริมสร้างขอบฟ้าวรรณกรรม
ประการที่สองโลกทางจิตวิทยาของจิตวิทยาของมนุษย์ที่ค่อนข้างเป็นอิสระจากการสาธิตโลกวัสดุลึกมากขึ้นความเข้าใจของผู้คนของเสรีภาพในการแสดงออกทางศิลปะจึงเน้นความคิดสร้างสรรค์วรรณกรรม
จิตวิทยาสะท้อนให้เห็นถึงความคิดริเริ่มที่สามอัตนัยสำหรับการสาธิตส่งเสริมคนสำหรับการสร้างของร่างกายศิลปะบุคลิกลักษณะที่เคารพนับถือจึงช่วยเพิ่มตำแหน่งของนักเขียนในงานศิลปะ
ประการที่สี่จิตวิทยาของการเคลื่อนไหวของมนุษย์สติเผยให้เห็นผลในร่างกายของวรรณคดีและความเข้าใจในเชิงลึกเกี่ยวกับวรรณกรรมของกระบวนการของการยอมรับเพื่อรักษาแข็งค่าของวรรณกรรมวิจารณ์วรรณกรรมและนิรันดร์ความคิดสร้างสรรค์
ความรู้สึกของผู้เขียนและความทรงจำทางอารมณ์ที่สะสมปัจจัยทางอารมณ์ที่มันควรจะกล่าวว่าน้ำผลไม้ชีวิตวรรณกรรมไหลงอกแรงจูงใจนักเขียนสร้างสรรค์, การกลั่นวัสดุทำงานถลุงภาษาร่างของอารมณ์จะแยกออกจากเตาหลอมความรัก และไฟแห่งความเกลียดชัง ดังนั้นนักเขียนที่ไม่เพียง แต่มีประสบการณ์ชีวิตที่มั่นคงและความคิดสะสมนอกจากนี้ยังต้องมีการสะสมอารมณ์มาก แช่ลงไปในวรรณกรรมอารมณ์ Nitai เพียงแค่หุ่นกระบอกดอกไม้กระดาษไม่มีเป็นศิลปะของปลอม
นักเขียนและศิลปินที่ประสบความสำเร็จที่สามารถสะท้อนให้เห็นในที่อุดมไปด้วยอารมณ์ความรู้สึกของพวกเขาง่ายอารมณ์ปัจจัยทางอารมณ์ในการลงทุนทั้งหมดเกี่ยวกับการสร้างศิลปะ หน่วยความจำทางอารมณ์เป็นหนึ่งในปัจจัยที่สำคัญ ที่เรียกว่าหน่วยความจำอารมณ์ความทรงจำของธรรมชาติของวัตถุซึ่งเป็นเรื่องเกี่ยวกับอารมณ์ความรู้สึกสำหรับชีวิตมนุษย์หน่วยความจำอารมณ์กิจกรรมจิตอยู่กับลักษณะหลักของหน่วยความจำที่เป็นห่วงก็เป็นประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่มีความรู้สึกทางร่างกายและจิตใจและความทรงจำสะท้อนให้เห็นถึง เป็นแกนนำของกระบวนการทางจิตวิทยาในเชิงบวกแบบไดนามิก หน่วยความจำทางอารมณ์คือ①โบราณดั้งเดิม; ②ศีลธรรมสดพลาสติกเสียรูป③; ④โดยไม่ได้ตั้งใจเชิญชวนให้
สำหรับศาสตราจารย์ลู "การวิจัยทางจิตวิทยาความคิดสร้างสรรค์" หนังสือทำบางจุดที่ฉันต้องการจะมีสิ่งที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะบางในหลักสูตรของการสร้างมนุษย์เรายังต้องทุกข์ทรมานจากปัจจัยทางจิตวิทยาบางอย่างเราสมควรได้รับการศึกษาครั้งนี้ ที่จะทำให้การวิจัยในเชิงลึกมากขึ้น
|