| ภาษา : |
|
| ชุมชนวิกิพีเดีย |คำตอบสารานุกรม |ส่งคำถาม |ความรู้คำศัพท์ |อัปโหลดความรู้ |
ร่างกายและจิตวิญญาณ |
|
แนวคิดการประกวดราคา คู่ของหมวดหมู่ปรัชญาจีนโบราณ ร่างกายของนิ้วมือที่มีรูปทรงเนื้อพระเจ้าหมายถึงจิตวิญญาณและจิตวิญญาณ รูปแบบของพระเจ้าเป็นความสัมพันธ์ประเภทปรัชญาย้อนหลังไปถึง "ท่อ" หนังสือ "ภายในอุตสาหกรรม" มันจะกล่าวว่า "ชีวิตมนุษย์วันที่ออกจากทางของมันปรับออกจากรูปร่างของมันคิดว่าคนที่อยู่ด้วยกันนี้." เขากล่าวว่า "ดี" คืออากาศดี "ดียังบรรดาของสเปิร์มก๊าซบริจาค เกินไป. " เรื่องนี้มีประโยชน์ในการดูคำแนะนำความหมายวัตถุนิยมที่ไร้เดียงสาและจิตวิญญาณ แต่มันเดือดลงไปเป็นชนิดพิเศษของสารทางจิตวิญญาณที่สามารถนำไปสู่การแบ่งแยกเป็นสองบันทึกโบราณ "Zhuangzi รู้ทัวร์เหนือ" ชี้ "จิตวิญญาณของถนนเกิดรูปแบบที่ดีเกิดทุกสิ่งที่โหงวเฮ้งเกิด." มันเป็นความว่างเปล่าของ "ถนน" เป็นแหล่งกำเนิดของโลกที่ว่าจิตวิญญาณที่สร้างขึ้นโดยช่องทางจิตวิญญาณที่ผลิตโดยร่างกาย มากขึ้นกว่าจิตทางกายภาพที่ นี่คือมุมมองของอุดมการณ์ Mohists ปลายที่จะไม่ก่อให้ย้ายพระเจ้า แต่เห็นว่าปรากฏการณ์ของการดำรงชีวิตของมนุษย์คือการรวมกันของผลิตภัณฑ์ทางกายภาพและการรับรู้กล่าวว่า "สุขภาพ, การทรมาน (รูปร่าง) และเป็นที่รู้จักกันที่จะวาง" ("Mo คัมภีร์") Xunzi รบสหรัฐปลายเกี่ยวกับปัญหาในรูปแบบของพระเจ้าที่ทำ "ทรงบังเกิดมาจากพระเจ้า" เรื่องวัตถุนิยมยืนยันการพึ่งพาทางจิตวิญญาณในร่างกาย ประวัติศาสตร์การพัฒนา ราชวงศ์ฮั่นความสัมพันธ์ระหว่างรูปแบบและจิตวิญญาณที่มีการพัฒนาใหม่ "จักรพรรดิเหลือง" จากจุดทางการแพทย์ในมุมมองของว่า "หัวใจซึ่งยังเป็นอย่างเป็นทางการของพระมหากษัตริย์พระเจ้าออกจาก Yan" ว่า "ทำร้ายหัวใจของพระเจ้าเพื่อไปที่คนตายของพระเจ้า." . "ดังนั้นพระเจ้าสามารถรูปร่างเครื่องมือที่ดีที่สุดของปี Zhongtian." รูปแบบวัตถุนิยมของ monotheism ก้าวไปข้างหน้า "ห้วย" เกี่ยวกับปัญหาในรูปแบบของพระเจ้าคิดว่าวิญญาณมีความสำคัญมากกว่าร่างกายที่สนับสนุน "พระเจ้าทรงสร้างรูปแบบ" และ "พระเจ้าในรูปแบบของคุณ", "รูปร่างและพระเจ้าได้ทรงทำลายความคิดที่ดี" และจิตวิญญาณปลดสามารถทน . ฮัน Huan สีน้ำตาลทองแรกที่เสนอโดยมุมมองของเทียนที่มีรูปทรงของพระเจ้าเขากล่าวว่า "จิตวิญญาณของชีวิตร่างกายเช่นไฟไหม้ผู้ชายเทียน, ...... เทียนไม่มีไฟไม่สามารถเดินคนเดียวในช่องว่างที่" ไม่ใช่ "คนอื่นโพสต์การเผาไหม้" ที่ไม่ได้ทำส่วนที่เหลือขี้เถ้าแล้วเผาเรืองแสงการเผาไหม้ ทำให้เกิดการเสียชีวิตเช่นโคมไฟ, Huozhu จะต้องทำข้อสรุป หลังจากที่ตาล Huan ต่อมาวังถูกดูดกลืนดาราศาสตร์การแพทย์และอื่น ๆ ความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติว่า "รูปแบบจะต้องทำแก๊สจะมีรูปทรงที่มีความรู้โลกโดยไม่ต้องเผาไฟเพียงอย่างเดียวในโลกร่างกายอานเพียงอย่างเดียวโดยปราศจากความรู้ของสำคัญ" คำสอน . เขายังชี้ให้เห็นว่า "ผู้ที่สามารถให้เลือดก๊าซการกลั่นยัง. ตายเลือดแห้งและกลั่นก๊าซทำลายทำลายร่างกายสนิมเน่าเป็นฝุ่นสิ่งที่ผี?" มากกว่า "จักรพรรดิเหลือง" รูปร่างวัตถุนิยม Monotheism คือลึกซึ้งมากขึ้น ราชวงศ์เหนือและใต้พุทธศาสนากล่าวว่ายาง "เทพอมตะ" และ "กรรม" ความคิดและผีจีนแบบดั้งเดิมของการรวมกันของอุดมการณ์และจิตวิญญาณของช่วงเวลานี้เป็นมุมมองของอาการหลัก ตัวแทนจากก๊าซ Huiyuan พุทธกลั่นอุดมคติการใช้จุดอ่อนของคู่โบราณของ "Passing อุปมา" คำอธิบายอุดมการณ์ทำกล่าวว่า เขาทึกทักเอาจิตวิญญาณเป็นหน่วยงานที่แยกจากกันไม่เพียง แต่สามารถมีชีวิตอยู่ในร่างกายเป็นชั่วคราวและจึงสามารถถือได้ร่างกายไปยังอีก เขากล่าวว่า "ผ่านไฟในเงินเดือนยังคงชีวประวัติของพระเจ้าในรูปไฟผ่านเงินเดือนที่แตกต่างกันยังคงต่างด้าวชีวประวัติของพระเจ้า." ("คิงเชื้อ Salmonella เคารพ·รูปทำลายพระเจ้าอมตะ") Huiyuan ยังปฏิเสธสาระสำคัญทางจิตวิญญาณของการโต้แย้งคือการที่จิตวิญญาณขององค์กรที่ไม่แสวงหาวัสดุที่มี "พ่อมด." เขากล่าวว่า "พระเจ้าคาร์ดิฟฟ์ซึ่งเขามากดีและสำหรับจิตวิญญาณของผู้ที่มีได้หรือไม่" (เดียวกัน) monism อุดมการณ์ Huiyuan ตรงข้ามกับสาระสำคัญโบราณกล่าวว่า เพลงวัน Hecheng ภาคใต้ยังคงมี "ผ่านไปของคำอุปมา" ยึดมั่นในความตายที่มีรูปทรงออกไป เขากล่าวว่า "ข้อมูลเฟสของพระเจ้าที่มีรูปทรงสมัยกับการจัดหาเงินเดือนไฟเงินเดือนไมโครโล่ไฟดับไฟได้แล้วที่จะทำให้การจ่ายเงินเดือนแม้ว่ายอดเยี่ยมวิธีเดียวชีวประวัติของตน" ("กรณีวางหนังสือ") พุทธซงปิโต้: "เงินเดือนไฟสามีจะเกิดจากพระเจ้าที่ทำให้บุหรี่ที่มีรูปทรง" ("หนังสือโฮ Hengyang") เป็นไปตามมุมมองของพระเจ้าไม่สามารถทำลาย เจิ้งเหอซีอานยังพูดคุยเกี่ยวกับพระเจ้าเป็นอมตะว่า "ไฟของฟรีเพราะเงินเดือนสำหรับการใช้งานของหู", "เงินเดือนเป็นไฟของจดหมายไม่ได้ในปัจจุบันของมันยัง" เพื่อจิตวิญญาณของร่างกายในรูปแบบสำหรับการใช้งาน สดจากเฉิงฮุยหยวนเพื่อใช้ประโยชน์จาก "Passing การอุปมาได้ว่า" อ่อนแอของพระเจ้าก็เป็นอาร์กิวเมนต์อมตะแสดงให้เห็นว่าในใจเป็นนิติบุคคลที่ทางกายภาพที่ไม่สามารถเอาชนะความเพ้อฝัน ใต้ Fanzhen ทิ้งสาระสำคัญที่พระเจ้าทรงสร้างจุดที่มีคุณภาพในรูปแบบของมุมมอง ที่รูปร่างเป็นองค์กรทางกายภาพว่าพระเจ้าคือการทำงานของร่างกายหรือบทบาทของเขา "Blade อำนวยความสะดวกอุปมา" แทน "Passing อุปมา" ในทฤษฎีเสร็จเผ่น เขากล่าวว่า "พระเจ้าที่รูปร่างเกินไปว่าพระเจ้าที่มีรูปทรงเป็นพระเจ้าฝากเงินฝากรูป, รูปขอบคุณพระเจ้าทำลายมัน.." "พระเจ้าในธรรมชาติคือจูเลียสไปที่ขอบ; รูปร่างคือการใช้ใบมีดในยูทาห์ ลี. ลีก็ยังเป็นชื่อที่ไม่ใช่ใบมีดใบมีดยังเป็นชื่อของที่ไม่แสวงหากำไร แต่ใบมีดที่ระลึกไม่มีโค้งมนใบมีดไม่มีประโยชน์. ใบมีดไม่เคยได้ยินและลีไม่ได้มีอยู่ไม่สามารถอยู่ในรูปแบบของความตายและพระเจ้า "(" พระเจ้าออกจาก ") ทฤษฎี Fanzhen เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างรูปแบบและจิตวิญญาณของวัตถุนิยมและจิตวิญญาณที่จะเอาชนะข้อบกพร่องของทฤษฎีหน้าที่ในมุมมองของรูปทรงสิทธิ์ที่จะปรับปรุงความเข้าใจของความสัมพันธ์ของพระเจ้าไปยังระดับใหม่ Fanzhen ต่อมาแม้ว่าจะยังคงมีคำถามเกี่ยวกับรูปแบบของการอภิปรายพระเจ้า แต่ในทางทฤษฎีมีความคืบหน้าไม่มาก เพลงโจวคิดว่าเป็นครั้งแรกที่จับต้องได้แล้วพระเจ้าใน "ไดอะแกรม Taiji" เขากล่าวว่า "คนเท่านั้นที่ได้ยืมแสดงจิตวิญญาณแบบผู้ชายเกิดและพระเจ้าให้รู้จักกับผู้ชาย." โฮ Tong ราชวงศ์หมิงนักวิชาการ (1474 - 1543) ทำให้เห็นได้ชัด คู่ที่เป็นอิสระจากรูปแบบของพระเจ้าจากจักรวาลของหยินและหยาง เขากล่าวว่า "โชคดีของถนน, พระเจ้าตากแดดหยินรูป; รูปโพลีสามารถมองเห็นได้ไม่ใช่พระเจ้ากระจัดกระจายมองเห็นยังไม่ทุกอย่างมันก็จะมองไม่เห็นจุดสิ้นสุดตอนนี้การเคลื่อนไหวสติเลดี้ทั้งหมดมาจากการกระทำของพระเจ้ายัง. "(" หยินและหยางความเห็น ") คู่โฮตองวังวิพากษ์วิจารณ์วัตถุนิยม Tingxiang เขากล่าวว่า "พระเจ้าที่ทรงก๊าซวิเศษสามี ...... ก๊าซ Ji-รูปในขณะที่ดำเนินการออกก๊าซที่มองไม่เห็นจะเป็นพระเจ้าของพระเจ้า" ("โฮ บ่อเป็นทฤษฎีโชคดี ") Re ยืนยันรูปแบบของพระเจ้าวัตถุนิยมปัญหา |
| ผู้ใช้งาน ทบทวน |
|
ยังไม่มีความเห็น |
