ภาษา :
SWEWE สมาชิก :เข้าสู่ระบบ |การลงทะเบียน
ค้นหา
ชุมชนวิกิพีเดีย |คำตอบสารานุกรม |ส่งคำถาม |ความรู้คำศัพท์ |อัปโหลดความรู้
ก่อน 1 ต่อไป เลือกหน้า

Guo Songding

ชื่อภาษาจีน: Songding Guo

สัญชาติ: จีน

สัญชาติ: จีน

สถานที่เกิด: Hebeianguoวันเกิด: ธันวาคม 1942

อาชีพ: ศาสตราจารย์

จบการศึกษา: มหาวิทยาลัยปักกิ่งและจีนมหาวิทยาลัยวิทยาศาสตร์ทางการเมือง

ผู้แทนการทำงาน: "ความฝันที่แขวนหม้อ"

เลขที่: Shichiku สาธารณะ

นามแฝง: Songwen, Sung Ting สน ฯลฯ Min โยโกะ

สถาบันศิลปะแห่งมณฑลหูหนานวิชาเทคโนโลยีหัวหน้า

Songding ชาย Guo เกิดในปี 1940, หูเป่ย์จังหวัด Rongcheng มณฑลที่ในปี 1965 จบการศึกษาจากสถาบันศิลปะแห่งศิลปะและหัตถกรรม, หูเป่ย์การทำงานของมืออาชีพในปีเดียวกันเขาทำงานอยู่ในศิลปะมณฑลหูหนานและหัตถกรรม บริษัท , Shaoshan เหมารำลึกถึงการปฏิวัติการปฏิวัติฉางชา Qingshuitang ที่ระลึก, โรงงานเย็บปักถักร้อยหูหนาน, หูหนานสถาบันศิลปะและศิลปะหัตถกรรมและงานฝีมือในการวิจัยงานออกแบบ, ผลงานชิ้นเอกของเขา: "เผยให้เห็นธรรมชาติของมนุษย์และการสร้างของวัตถุนิยมประวัติศาสตร์", "ชาติตอนจบ", "หนังสือของจิ๊กซอว์" และ "มิราเคิลเควสสู้".

เรื่องหลัก

1987 เป็นชื่อศิลปินอาวุโสสถาบันศิลปะแห่งมณฑลหูหนานตอนนี้ก็คือเทคโนโลยีหัวหน้า กว่าปีที่เขาได้รับการว่าจ้างในการทำงานของมืออาชีพที่หลากหลายของการออกแบบผลิตภัณฑ์ตกแต่งภายใน, เย็บปักถักร้อย Artex, ตกแต่ง, ภาพวาด, ภาพวาดสีน้ำมันและประติมากรรมและประเภทอื่น ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน Xiangxi Tujia ผ้าวิจัยพัฒนาและการประยุกต์ใช้ที่ได้สร้างคุณูปการที่โดดเด่น ผลงานของเขาสร้างแบบจำลองอย่างเข้มงวดองค์ประกอบที่ถูกต้องเน้นโมเมนตัมโดยรวมและจังหวะความรู้สึกที่แข็งแกร่งของรูปแบบ; สามารถขนบธรรมเนียมประเพณีของชาติอย่างลึกซึ้งและศิลปะตะวันตกการเรียนรู้สาระสำคัญ &127; รูปแบบของตัวเองสไตล์ของพวกเขาศิลปะที่ไม่ซ้ำกัน &127; เขาสร้างเย็บปักถักร้อยในบูติก 1979 "Qu หยวน Zhang Yi ด้วยความโกรธ" ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมาคำสั่งซื้อที่ยังคงมีมูลค่า 100 ล้าน &127; ในปี 1985 เขาอยู่ในห้องซูพีเรียหูหนาน Furong โรงแรมได้รับการออกแบบ "ชุดตกแต่งในร่ม" ชนะรางวัลแห่งชาติเพื่อการสร้างสรรค์ศิลปะและงานฝีมือที่ได้รับรางวัลการออกแบบดอกไม้ ในปี 1990 โดยมีสถานีหลักของเขาอยู่ในห้องโถงต้อนรับฉางชาออกแบบและทำ 19 เมตรกว้าง 9 เมตรสูงที่มีพื้นที่กว่า 170 ตารางเมตรของผนัง "Shengjing Wuling" ขนาดใหญ่ที่เรียกว่าประเทศของชาติพันธุ์มากที่สุดผ้าม่านพรมผนัง การใช้ผนังหนาของเรือชาติพันธุ์พื้นผิวบล็อกตกแต่งรวมกับทฤษฎีสีสเทิร์น, ผ้าชาติพันธุ์และน้ำมันจิตรกรรมตะวันตกผสมผลสวรรค์ธรรมชาติในการติดตั้งประกบ แต่ยังสร้าง "รอยต่อ" วิธีการปั้นเย็บดังนั้นแล้วใช้สถานที่ เห็นร่องรอยเหมือนมากทั้งที่หนึ่งไป ในปี 1992 เขาอย่างเข้าใจงานฝีมือ Tujia ผ้าและโครงสร้างผ้าบนพื้นฐานของกระบวนการวิจัยคิดค้นไม่เพียง แต่จะรักษาลักษณะดั้งเดิม แต่ยังชื่นชมสองด้านของ "ผ้าม่านสองด้าน" เทคโนโลยีใหม่และเครื่องมือพิเศษและได้รับรางวัลสิทธิบัตรระดับชาติเพื่อประเทศชาติ ผ้าการพัฒนาและการพัฒนาได้สร้างคุณูปการที่โดดเด่น

ทำงานได้ชื่นชม

นักปรัชญานักวิชาการวัฒนธรรม

รายละเอียด

Songding Guo: เลขที่ Shichiku นามแฝงหลักของประชาชน Songwen, Sung Ting สน Min โยโกะและอื่น ๆ จีนเยาวชนการเมืองวิทยาลัยศาสตราจารย์ปรัชญาที่มีชื่อเสียง, สุขภาพ, นักเขียน, นักวิชาการวัฒนธรรม 1942 12 เกิด Anguo เวชศาสต​​ร์ครอบครัว; 1967 และ 1982 จบการศึกษาจากมหาวิทยาลัยปักกิ่ง (ระดับปริญญาตรี) และจีนมหาวิทยาลัยวิทยาศาสตร์การเมือง (ปริญญาโทวิจัย); 1982 กลางงานกลุ่มคอมมิวนิสต์เยาวชนในปี 1985 วิทยาลัยการเมืองเยาวชนจีนก่อตั้งขึ้น และมีส่วนร่วมในการเตรียมการและวิทยาลัยการพัฒนาหลักสูตรเธอทำหน้าที่เป็นรองผู้อำนวยการของทฤษฎีมืออาชีพกรรมการวิจัย ฯลฯ 1987 เป็นชื่อรองศาสตราจารย์ในปี 1993 เป็นชื่อศาสตราจารย์ สังคมวิทยาศาสตร์และปักกิ่งมี "แปดห้า" วางแผนที่จะทำสมาชิกในกลุ่มปรัชญาสภาวิจัยแห่งชาติเป็นผู้นำ (ชิป) เลขาธิการ

ในโรงเรียนระดับบัณฑิตศึกษาเขาเป็นวิทยาลัยการสอบการเปลี่ยนแปลงวิธีการเรียนรู้เรื่อย ๆ , ที่จะสร้าง "ไตรภาคี" ว่าในขณะที่พวกเขาทำการศึกษาในขณะที่ความคิดในขณะที่การเขียนซึ่งเขาเรียกว่า "จะทำงานปลูกชายแดนพวกเขาเก็บเกี่ยววิธีการ" ดึงมากได้รับประโยชน์ วิทยานิพนธ์ปริญญาโทของเขา "มนุษย์และวัตถุนิยมประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่าการสร้าง" ร่างคำย่อรายได้คือก่อนสำนักพิมพ์บ้านคนสำเร็จการศึกษาตีพิมพ์ในกิจการ "ปรัชญาคำสอนเกี่ยวกับการศึกษาของมนุษย์" คือหลังจากที่จบการศึกษาจากร่างเต็มกวางสี สำนักพิมพ์บ้านของผู้คน

เขาชอบปรัชญาประวัติศาสตร์และวรรณคดีที่เรียกว่าเหมาะเจาะกับ "ประวัติศาสตร์คือ 'เท้า' ของฉันวรรณกรรมคือ 'มือ' ของฉันและปรัชญาของฉันคือ 'สมอง' ผมอยู่ใน 'ใจ' แนวทางปรัชญา ' มือ'' เท้า 'ใช้งานและการพายเรือเมื่อ Xuehai ป่าล่าสัตว์พื้นดินในหนังสือ "; มักจะให้ความสนใจกับการรวมกันของการเรียนการสอนและการวิจัยว่า" การเรียนการสอนการวิจัย' ดิน ', การวิจัยและการเรียนการสอนของ' อุปกรณ์ ', "เถียงกับการเรียนการสอน ร่วมในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์และการวิจัยในเวลาที่เหมาะสมในการเรียนการสอนและการเรียนรู้จะยังคงที่จะไปให้ความสนใจ "เรียนรู้" การเรียนการสอนการพัฒนาทางปัญญาและการศึกษานอกทางปัญญารวมกันรวมกันของทุนการศึกษาและการใช้ชีวิตที่มุ่งมั่นที่จะแนวทางในการพัฒนานักเรียนได้เรียนรู้ ความรู้เกี่ยวกับความสามารถในการย่อยการดูดซึมและการประยุกต์ใช้ส่งเสริมการพัฒนานักศึกษาในการปรับปรุงคุณภาพของตัวเองโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับความสามารถที่เกิดขึ้นจริงที่จะทำมากขึ้น ผู้ช่วยศาสตราจารย์วิจัยแห่งชาติสภาผู้นำ (ชิป) เลขาธิการเข้าร่วมในหลายชาติเจ้าภาพประชุมสัมมนาเพื่อส่งเสริมการศึกษาทางทฤษฎีของวินัยและองค์กรของการก่อสร้างได้มีส่วนร่วมในหลายคน "หนังสือของการเปลี่ยนแปลง" ระหว่างประเทศจัดสัมมนาในต่างประเทศด้วย นักวิชาการเรียนรู้ที่จะเรียนรู้ในวันนี้ปัญหาโปรแกรมสังคม

หมั้นยาวในปรัชญาความเป็นผู้นำด้านวิทยาศาสตร์เรียนรู้วิทยาศาสตร์สุขภาพการศึกษาและวัฒนธรรมจีนแบบดั้งเดิมการเรียนการสอนการวิจัยและการเขียนโดยมุ่งเน้นที่การเชื่อมโยงทฤษฎีกับการปฏิบัติ ที่ตีพิมพ์ในปี 1987 มูลค่าชีวิต "=! ? ! "ปักกิ่งชนะเซสชั่นที่สองของปรัชญาและสังคมศาสตร์รางวัลหนังสือวิทยาลัยดีเด่น; 1992 ตีพิมพ์" ปรัชญา Expo หนังสือแห่งชีวิต "," หนังสือของการเปลี่ยนแปลง "โดยธรรมชาติในปรัชญาของชีวิตตามความอยู่รอดที่กำหนด, การปลูกด้วยตนเองจะแบ่งออกเป็น 16 อย่างประณีต ประวัติศาสตร์จีนที่มีชื่อเสียงของปรัชญา Dainian ทำในคำนำของมันเขียน: "Songding วิจัย Guo สหายใช้ความคิดใหม่" หนังสือของการเปลี่ยนแปลง "จับภาพ" หนังสือแสดงการเปลี่ยนแปลง "โดยมวลของปรัชญาความคิดเกี่ยวกับชีวิตจะมีความหมายที่ครอบคลุมการแก้ไขเป็นหนังสือ นี่คือข้อเท็จจริงใหม่ทั้งสำหรับการวิจัยทางวิชาการหรือการใช้งานจริงอย่างแน่นอนของผลประโยชน์ที่ดี. "ตีพิมพ์ในปี 1994" หนังสือและสุขภาพ "หนังสือ, ชนะเซสชั่นแรกของวิทยาศาสตร์การประชุมนานาชาติของมนุษย์ดีเด่นรางวัลหนังสือ ก็คือ "ผู้อ่านเฮรัลด์", "ข่าวภาคค่ำปักกิ่ง", "ปักกิ่ง Youth Daily" และวิทยุประชาชนของปักกิ่งและสื่ออื่น ๆ ที่จะรายงานแนะนำให้เขาไปยังกรุงปักกิ่งและมีจำนวนของผู้สูงอายุทั้งภายในและภายนอกมหาวิทยาลัยคำปราศรัย ฯลฯ

การรวมกันของความคิดนามธรรมและการคิดในภาพเป็นนิสัยของเขายาว ดังนั้นนอกเหนือไปจากการทำงานอย่างหนักในมุมทฤษฎีที่เขายังคงสร้างสวนยากวรรณกรรม สารคดี, โรแมนติก, ตื่น, ตรัสรู้ก็คือการสร้างวรรณกรรมของเขาเป็นคุณลักษณะที่สำคัญ ร้อยแก้วสารคดีพรั่งพรูออกมา "แม่ ah, แม่" ของเขากับร้องไห้ที่ยังบ่นความรู้สึกที่แท้จริงยังสัมผัสหลายพันของผู้อ่านจำนวนของสื่อ; ข้อความ "เทศกาลแม่" ของมันคือนักวิจารณ์แม้ที่เกี่ยวข้องมากขึ้นและเหมาเจ๋อตงกลิ่น มากขึ้นและ Zhangyou เหมา "บทความเทศกาลหญิง" กับและเห็นได้ในหลายสื่อ นวนิยายของ "ความฝันที่แขวนหม้อ" ในขณะที่ระบบการปกครองนวนิยายครั้งแรกของประเทศ และเขาอธิบายรูปแบบของบทกวีพิเศษไดอารี่ "บทกวีในใจ" ความคิดและบันทึกความจริงของประวัติศาสตร์หลายบทกวีของเขาโดยหลายสื่อคือ

ส่วนใหญ่เป็นธุระในวัฒนธรรมจีนทางวิชาการของการวิจัยการเรียนการสอนการเขียนและวรรณกรรม

วิชาการ Transcend

หมั้นยาวในปรัชญาความเป็นผู้นำด้านวิทยาศาสตร์เรียนรู้วิทยาศาสตร์สุขภาพวิชาการและแบบดั้งเดิมการศึกษาวัฒนธรรมจีน ได้เป็นประธานในการเสร็จสิ้นชาติ "แผน" การวางแผนโครงการสังคมศาสตร์ "จิตสำนึกเยาวชนร่วมสมัยจีนทางการเมืองและพฤติกรรมทางการเมือง" และปักกิ่ง, "สิงหาคม" วิทยาศาสตร์โครงการการวางแผนสังคมร่วมสมัย "สเทิร์นความคิดเกี่ยวกับผลกระทบของนักศึกษาและการตอบโต้." ความคิดสร้างสรรค์ในด้านวิชาการเป็น -

หนึ่งในช่วงปลายปี 1980 ที่ว่า "กฎหมายของการอนุรักษ์ริ้วรอยฉลาดของมนุษย์" ที่ฉลาดของมนุษย์ที่จะเล่นในประสิทธิภาพการทำงานของพวกเขาและกฎหมายของเวลา Songding Guo ที่ฉลาดของมนุษย์ที่ผลิตผลลัพธ์ที่ดีที่สุดทุกครั้งที่เป็นป่าสงวนและแตกต่างกันไปจึงเรียกร้องว่าคนที่ควรจะเป็นที่ดีที่จะสำรวจและเข้าใจงานที่ดีที่สุดของพวกเขาทุกครั้งเพื่อหลีกเลี่ยงการ "ไกลเกินไป": เนื่องจากไม่มีเวลา ตาบอดน้อยกว่าประสิทธิภาพที่ดีที่สุดหรือเป็นเพราะการทำงานล่วงเวลา แต่มีประสิทธิภาพน้อยหรือไร้ประโยชน์แม้ การละเมิดกฎหมายนี้ "หมดท่า" อาจจะไม่สามารถที่จะสร้างปาฏิหาริย์ แต่ก็ยังสามารถใส่ "ชี​​วิต" "ต่อสู้" ของจริงออกเพื่อตรวจสอบกฎหมายนี้จากฝั่งตรงข้าม [1]

สูตรที่สองเป็นครั้งแรกเกี่ยวกับความหมายที่แท้จริงและคุณค่าของชีวิตในเชิงปริมาณ ในปี 1987, สำนักพิมพ์บ้านคนจี๋หล​​ินของค่าชีวิต "=! ? ! "หนังสือ, Songding Guo ชี้ให้เห็นว่า" คุณค่าของชีวิตอยู่ที่ผลงาน "ประโยคนี้ไม่ถูกต้อง, การเสนอและแสดงให้เห็นถึง" ความหมายที่แท้จริงของชีวิตคือการชำระค่าที่ได้จากสังคมหลังจากที่มีส่วนร่วมที่เกิดขึ้นจริง "และคนแรกที่ใช้สูตรสะดวกที่จะเป็นตัวแทน -

= คุณค่าของชีวิตที่จะให้ - รับจริง / จำเป็นที่จะต้องได้รับ

"ให้" หมายความว่าผู้ที่มีส่วนร่วมทั้งหมดให้กับสังคม "ได้จริง" หมายถึงการที่เขาได้รับจากความเป็นจริงทางสังคมและ "จำเป็นที่จะต้องได้รับ" หมายถึงเงื่อนไขทางสังคมที่ยอมรับของคนธรรมดาเพื่อรักษาตัวเองอยู่รอดและการพัฒนาของพวกเขาจำเป็น ที่ได้รับอย่างน้อยจากสังคมว่า ในสภาพสังคมให้มันเป็นค่าคงที่ ดังนั้นโดยสูตรนี้ตัวชี้วัดของชีวิตของคนไม่คุ้มค่าลักษณะเดียวที่มีส่วนร่วมของสังคม แต่ยังสามารถได้รับจากความเป็นจริงของสังคม ถ้าผลงานที่เกิดขึ้นจริงขนาดใหญ่กว่าค่าของธรรมชาติของชีวิตคือ "เชิงลบ" ของ! นี้นักปรัชญาร่วมสมัยที่มีชื่อเสียง Dainian ความเห็น: "หนังสือเล่มนี้มีขนาดเล็กที่คุณสามารถหยิบยกบางข้อมูลเชิงลึกที่มีประโยชน์คุณค่าทางวิชาการชีวิตเป็นคุณูปการที่ขาดไม่ได้และได้รับสองด้านของทั้งสองด้านไม่ การเปรียบเทียบการประเมินค่าของคนคือผมไม่มีความชัดเจนว่าคุณยังยกค่าของสูตรการประเมินผลชีวิตที่เฉพาะเจาะจงคือการสำรวจตัวหนา! "[2-3]

ประการที่สามบนเว็บของความสัมพันธ์ทางสังคมกับคนที่หงิกงอและ "สี่จุด" ตีความเป็น ในปี 1985 โดยสำนักพิมพ์บ้านคนกวางสีตีพิมพ์เอกสารครั้งแรก "ธรรมชาติของมนุษย์และเผยให้เห็นการสร้างวัตถุนิยมประวัติศาสตร์" Songding Guo แรกที่นำเสนอและอธิบาย "คนเป็นความสัมพันธ์ทางสังคมระหว่าง 'สุทธิ' ของ 'ออนไลน์หงิก​​งอ' "," จุดเริ่มต้นของความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมดสี่แยก, ศูนย์กลางปลาย "หรือ" สี่จุด "ทฤษฎีที่มีชื่อเสียงซึ่งจะอธิบายทฤษฎีของมาร์กสาระสำคัญของคนเป็นศูนย์กลางคือ 80 ปีของศตวรรษที่ผ่านมาหนังสือที่เรียกว่า "ปรัชญาของมาร์กซ์", "สองค่อนข้างแทนเอกสารปัญหาของมนุษย์" คนหนึ่ง [1]


ก่อน 1 ต่อไป เลือกหน้า
ผู้ใช้งาน ทบทวน
ยังไม่มีความเห็น
ผมต้องการที่จะแสดงความคิดเห็น [ผู้มาเยือน (3.238.*.*) | เข้าสู่ระบบ ]

ภาษา :
| ตรวจสอบรหัส :


ค้นหา

版权申明 | 隐私权政策 | ลิขสิทธิ์ @2018 โลกความรู้สารานุกรม