| ภาษา : |
|
| ชุมชนวิกิพีเดีย |คำตอบสารานุกรม |ส่งคำถาม |ความรู้คำศัพท์ |อัปโหลดความรู้ |
Hetu |
 |
|
หลิวซินแม่น้ำฮันภาพที่มีการนินทาเป็น "แฟน" หนังสือคือ Luoshu ฮัน weishu "ริเวอร์ไซด์" เก้า "Luo Shu" หก Luo 96 จะยึดติดอยู่กับจำนวน เพลงเฉิน Tuan ตี "ลุง Yi." การดูดซึมของฮั่นและถัง Jiu Gong กล่าวว่าจำนวนที่สร้างขึ้นและองค์ประกอบที่นำเสนอชนิดของแผนภูมิชื่อรูปมังกรคือ Hetu สถานที่พรั่งพรูออกมา แต่กำเนิดฤาษี Tuan Tai Chi ในภาพ Hetu หลิวมู่เฉิน Tuan ปอดจะพัฒนา Hetu, Luoshu สองชนิดของรูปแบบจะเรียกว่า JiuGongTu Hetu, ห้าองค์ประกอบที่สร้างกราฟที่เรียกว่า Luoshu จู้ Zhen เพลง Yu "flipchart หนังสือ" มีแผนที่ของ เพลง CAI หยวนหลิวมู่จะได้รับการพิจารณาด้วยหนังสือ Luo แม่น้ำแผนที่คว่ำจะ JiuGongTu เรียกว่า Luo หนังสือห้ากราฟสร้างจะเรียกว่าแม่น้ำแผนที่ Xi "ความหมายเดิม" ปกอัปโหลดแผนที่ของพวกเขา ไจ่กล่าวภายหลังเรียกว่าโดยทั่วไปมีชัย เพลง Xue Jixuan ไปยังหมายเลขเก้าของแม่น้ำแผนที่โหลของราชวงศ์โจว Luoshu แผนที่สมาชิกภูมิศาสตร์แผน ชิง xi "เรียนรู้ที่เป็นทฤษฎีจำนวน" Hu Wei "เรื่องง่ายที่จะคิดตัดสินใจ" ยัง Hetu ของ Quartet พิจารณาบนแผนที่โดยชั้น คน Gao เฮงวันนี้คิด Hetu อาจจะเป็นหนังสือภูมิศาสตร์โบราณคนอื่นคิดว่าแม่น้ำโบราณภาพแผนที่สภาพภูมิอากาศการปฐมนิเทศ Luoshu ของแผนที่โบราณหรือว่าแม่น้ำในภาพ Tianhe แผนที่ มีทฤษฎีที่แตกต่างกันยังคงดำเนินต่อไปในการสำรวจเขา Tu และ Luo Shu ในภาพเป็นที่เชื่อกันโดยทั่วไปว่า Luoshu ร่างกายแม่น้ำที่จะใช้; Hetu พระเจ้าเสมอ Luoshu หลักหม้อแปลง Hetu ตรง Luoshu reclassified; รัศมีเทียบกับทิเบตหยินและหยางเฟสถือแต่ละอื่น ๆ สำหรับการใช้และการแบ่งแยก ฮันหลิวซินกล่าวว่า "เฟส Hetu ของเส้นรุ้งและเส้นแวง." ("ห้าองค์ประกอบจิมินฮัน") หมายเหตุเพลง Xi, CAI หยวนคงที่: "ริเวอร์ไซด์หลักเต็มรูปแบบเพื่อให้เสาที่สิบ; Luoshu หลักหม้อแปลงเสาที่เก้า . "" ริเวอร์ไซด์ถึงห้าจำนวนนักเรียนเป็นจำนวนของระบบที่แตกต่างกันในห้าจำนองครอบพรรคและในเครือที่จะแสดงให้คนช่องทางปกติของมันจำนวนของร่างกายยัง. ระบบ Luoshu 04:56 สถานที่ที่แม้แต่และเลขคี่สำหรับมันครอบคลุมหลักของตน Yu เจ้าหยางจะหยินและการเปลี่ยนแปลงของระบบจำนวนใช้มัน "และแม่น้ำรูปภาพรอบวันเป็นจำนวนสามเป็นเลขคี่;. Luoshu เช่นสถานที่, หมายเลขสองของมันคือแม้ ("เรียนรู้การตรัสรู้") Cai Shen: ". รอบร่างกาย Hetu และตารางเพื่อธรรมิกชนซึ่งภาพวาด Gua; ด้านร่างกายและ Luoshu กับรอบรอบรู้และซีเรียไปยังโดเมน" และว่า Hetu พระพิฆเนศวร Luoshu จำนวนหลัก Hetu หลักแม้กระทั่งแปลก Luoshu องค์พระผู้เป็นเจ้า Hetu คงหลัก, Luoshu ความคิดริเริ่ม ("Hong Fanhuang เสาบทที่ภายใน") ปีชิงชุนที่จะคิดรัศมีของความสัมพันธ์ Luo กล่าวว่า: "Hetu วงกลมต่างประเทศและภายใน", "ในผ้ากลมสิบ", "นอกรอบสี่กระจาย สี่คือตารางสิบห้าแพ็ครวมยังคงอยู่ในความครอบครองของรอบตารางฝางทิเบตรอบมีหยินหยางหยินและหยางนอกจากนี้ยังเป็นที่ยอดเยี่ยม. ในขณะที่สิบห้ากลางที่ทั้ง 15 คนจากจำนวนคาน Luoshu Hetu เป็นอีกหนึ่งห่อ Luoshu ช้าง. จุด Hetu เป็นกระเบื้องไม่มีสองเท่าในทางกลับกัน Luoshu. "" Luoshu ด้านนอกและด้านในตารางรอบด้วยจำนวนสี่สิบสีดำและสีขาวผ้าวงกลมดีนอก Hetu ห่อช้าง. "" ริเวอร์ไซด์มี Luoshu ของร่างกายใช้ Luoshu Hetu เป็นที่ยอดเยี่ยมแน่นอนเพราะรัศมีของการโต้ตอบคำสั่งที่เท่าเทียมกันของหนังสือที่จะคิด. "(" นิ้วหัวแม่มือง่าย ") โมเดิร์นได้อย่างรวดเร็วแขวนซิมที่ : "แม่น้ำภาพร่างกายในขณะที่มีประโยชน์หนังสือลอสำหรับการใช้งานของร่างกายและมี." "มีผู้นินทาผู้จัดจำหน่ายหนังสือหลาย Juzhi และไม่ได้เรียนรู้เมื่อในความเป็นจริงแม่น้ำภาพ Luoshu ร่างกายสำหรับการใช้งานของแม่น้ำที่เป็นรูป แต่กำเนิด หนังสือลอสที่ได้มา "" ดังนั้นแผนที่และหนังสือตารางอื่นไม่สามารถแยกออก. "(" ลิ่มง่าย ") บางคนเชื่อ Hetu หนัก" กัน "กับการแข่งขันที่แปลก, หยินและหยางถือแต่ละอื่น ๆ เพื่อสร้างลักษณะขึ้นอยู่กับ. Luoshu "ชี้" หนักกับการแยกความเท่าเทียมกันสร้างลักษณะมดลูกทั้งสองจุด, ส่งเสริมความสามัคคีของตรงกันข้ามลุกขึ้นและการล่มสลายของความสัมพันธ์วิภาษระหว่างการเคลื่อนไหว "ง่ายเกี่ยวกับการร่วมประเวณี": "เครื่องรางเกิดดังนั้นแล้วเซนต์ส; แม่น้ำเปลี่ยนแปลงโลกเพื่อธรรมิกชน; แขวนเช่นดูวันที่ดีและไม่ดีเช่นนักบุญ" เซนต์สแผนที่ ", Luo" หนังสือ "จากนั้น . "ขงจื้อเชื่อ Hetu ดำรงอยู่ Luo Yi และขณะที่ทั้งสองเซนต์สเป็น" หนึ่ง "ง่ายจากฐานของสี่ 492 357 816 JiuGongTu ขวา Hetu, Luoshu กราฟิกวรรณกรรมได้รับการรักษา Hetu เป็นจริง 1-10 รบ, 5, 10 และถือเป็นพระราชวังที่แปลกเท่าดวงอาทิตย์สีขาวเป็นตัวแทนของจำนวนวัน (จำนวนนักเรียน); แม้ในขณะที่เชิงลบเป็นสีดำหมายถึงจำนวนของที่ดิน (ร้อยละ) Luoshu จริงเก้าพระราชวังคือ 1-9 จัดอยู่ในแนวนอน, แนวตั้ง, แนวทแยงสามตัวเลขร่วมกันและมี 15 Hetu, Luoshu รูปแบบที่แตกต่างกันเป็นหลักเดียวกันได้แสดงปฏิทินและดวงชะตาของพวกเขาในทุกทิศทางสี่แปดนินทาเก้าห้าพระราชวังและระบบแบบครบวงจร ตุลาคมแสงอาทิตย์ปฏิทินและ "ริเวอร์ไซด์" มีเหมือนกันเพราะพวกเขามีแหล่งที่มาเดียวกัน "Guming หนังสือ": "ดี Yu, Yi Yu, ท้องฟ้า, Hetu เพื่อตะวันออก." หลุมที่ผ่านที่นินทา Hetu Ryoma วรรณกรรมพูดว่า Fuxi รูปลบออกเมื่อแม่น้ำยังมีเย้า Yu โดยการวาดอาร์กิวเมนต์ "พงศาวดารไม้ไผ่" เรกูลัส "ห้าปีที่ฤดูใบไม้ร่วงกรกฎาคม Gengshen ฟีนิกซ์, พระราชเฟสติวัลที่ทองหล่อ" หมายเหตุ Shen Yue: "รูปยาวออกแม่น้ำหนังสือเต่า, ลอ ...... " หลังจากที่ลมตามแผนที่ งบกันอย่างแพร่หลายไปทั่ว บางคนคิดว่า Ryoma โอเรียนเต็ลมังกรและแรงบันดาลใจที่เจ็ดสี่และ "Shan Hai Jing" ใน "ม้าและหัวมังกร" การแข่งขันเมื่อคนโบราณในท้องฟ้า Totem Ryoma พบ Ryoma จากจุด Jiahu วัฒนธรรมในมุมมองของความจริงที่ว่า 8000 ปีที่ผ่านมาดวงชะตาสร้างชั้น Hetu กราฟิกเป็นไปได้ หลังจากนั้นตามตำนานกษัตริย์ "สั่งสวิส." Luo Shu ฮันเชื่อว่า "แฟน" เก้าโดเมน "Tian Xing Yu Luo หนังสือเต่าบทความเชิงลบออกออกหลังเพียงไม่กี่เก้ายูแล้วดังนั้นเพื่อที่จะกลายเป็นครั้งแรกของเก้าประเภทของถนนปกติ." "ฮัน. ห้าตำนาน" เชื่อว่า "หนังสือ. แฟน" จาก "เริ่มบอกว่าห้า" กับ "ยาวกับหกขั้ว" ใช่ "บทความ Luo Shu" "สิ่ว Yi Wei. กล่าวว่า" ไท JiuGongTu ตกลงของกฎหมายต่อมากลายเป็น Luoshu warlock ใช้ ไทเกินไปหนึ่งเส้น JiuGongTu เป็น: กลางผยอง, Kitamiya ใบต่อยเข้าพักวันภาคตะวันออกเฉียงเหนือประตูโอเรียนท์เฮ้าส์ตะวันออกเฉียงใต้หยิน Luo พระราชวังสวรรค์ตะวันตกเฉียงใต้คณะกรรมการลึกลับ Nishinomiya ผลไม้ตำแหน่งภาคตะวันตกเฉียงเหนือใหม่ Rockwell เกินไปวันเหมายันกะพระราชวังจุดเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิ, วสันตวิษุวัตจุดเริ่มต้นของฤดูร้อนครีษมายันจุดเริ่มต้นของฤดูใบไม้ร่วงฤดูใบไม้ร่วงจุดเริ่มต้นของฤดูหนาวแปด แปดและสอดคล้องกับแปดลม Gossip เป็น JiuGongTu แปดทิศทางบวกศูนย์ Gossip ด้วยการวางที่สอดคล้องกันแปดวิ่งออกมาจากวันที่หน้าแข้งราบชี้และสามารถพิสูจน์ได้ หลังจากวันของการนินทาเช่นแผ่นดินไหวไปทางทิศตะวันออกในนามของเขียวชอุ่มวิษุวัต; ซันดาทิศตะวันออกเฉียงใต้หมายถึงจุดเริ่มต้นของฤดูร้อนมาจากทางใต้ในนามของครีษมายัน; คุงสำหรับตะวันตกเฉียงใต้คิดเป็นจุดเริ่มต้นของฤดูใบไม้ร่วง; กับเวสต์ในนามของฤดูใบไม้ร่วง; แห้งตะวันตกเฉียงเหนือหมายถึงจุดเริ่มต้นของฤดูหนาว; กาญจน์ นอร์ทในนามของฤดูหนาว; เป็นเบอร์ YanBei ถือเป็นการเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิ Gossip ซื้อโดยจักรพรรดิตัดสินแล้วซุบซิบ แต่กำเนิดก่อนหน้านี้: ต้นภาคตะวันออกเฉียงเหนือช็อตของฤดูใบไม้ผลิ, วสันตวิษุวัตจากทิศตะวันออกกับจุดเริ่มต้นตะวันออกเฉียงใต้ของฤดูร้อนน่านเซี่ยให้แห้งจุดเริ่มต้นซันดาตะวันตกเฉียงใต้ของฤดูใบไม้ร่วงวิษุวัตควินซี, Burgundy ตะวันตกเฉียงเหนือ Lidong คุเหนือเหมายัน โจวและชาวอเมริกันอินเดียนก่อนที่จะซุบซิบนินทานินทามีความสุขวัน พบมาก "ดาวโป๊ยกั๊ก" รูปแบบ รอบปี 6500 จากหลายเว็บไซต์สัตว์ปีก Songze เจียงซูและมณฑลเหล็กแท่งเว็บไซต์ baidunzi วัฒนธรรมค่อนข้างเร็ว ย้อนหลังไป 4,000 ปีของวัฒนธรรมยังคง Chifeng Aohanqi xiaoheyan รูปแบบที่คล้ายกัน Anhui Hanshan Lingjiatan ค้นพบนกหยกบนหน้าอกและหน้าท้องลายสลักโป๊ยกั๊กและติดอยู่ใน plastron เต่าหยกและกระดองระหว่างรูปแบบสี่เหลี่ยมบนชิ้นส่วนของหยก, Luoshu โบราณ เขาหยกชิ้นขอบหลุมสำหรับสี่ห้าเก้าห้า เกินไปตนเองผ่านสายถึงสี่ แต่ยังกลางห้า 6-9 ผ่านสาย แต่ยังกลางห้า หูหนาน Anxiang Ronny รูปแบบแก๊ง Daxi ดาววัฒนธรรมเหลี่ยมกับเม็กซิโก Astor กรัมพลังงานแสงอาทิตย์ปฏิทินหินมีรูปแบบที่คล้ายกัน ชูเซงเฟสหนังสือแผนภาพธันวาคมแผนภาพขั้นตอนของสี่ของหนังสือเล่มนี้ในเดือนธันวาคม Quartet ต้นไม้ชบากับ Ke หนาแน่นเว็บไซต์ (อินเดียหนึ่ง) ตารางซุบซิบแท่นบูชา Fuso Fuso ต้นไม้คล้ายกับรูปที่ รหัสผ่านเว็บไซต์ Ke แผนภาพรูปแบบชบาสำหรับซุบซิบเก้าพระราชวัง- ที่มองเห็นได้, Hetu เป็นซุบซิบเก้าพระราชวังบ่ายสี่โมงและแปดสี่ห้าเหลี่ยม JiuGongTu เพียงปีและไตรมาสตำแหน่งและเป็นหนึ่งในแปดสำหรับความแตกต่างในพระราชวังของสถานที่ที่ไม่สำคัญ Hetu สมัยโบราณเช่นการค้นพบทางโบราณคดีควรกราฟิกเท่านั้นไม่มีตัวเลข สองพันกว่าปีที่ผ่านมาตัวเลขการส่งผ่านลงไปในแม่น้ำแผนที่, Luo Shu แม้ว่าจำนวนคือ 10 จำนวนเก้า แต่เป็นหลักเดียวกัน ดูเทรนด์อุดมการณ์ของการโต้แย้งของนาย "Yue หลิงหมิงราชวงศ์ถัง" ข้อความของส่วนที่เกี่ยวข้อง ("แสวงหาความจริง") 2002 5) ความหมาย Hetu ว่าครั้งแรกที่ยืนยันว่าการพยากรณ์ "ง่าย" กับโลกหลังความคิดที่สอดคล้องกันใน 6-7000 ปีที่ผ่านมามีการสำแดงคอนกรีต ประการที่สองตระหนักถึงจีนภาคใต้และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และอเมริการูปแบบแปดเหลี่ยมแปดม็องปฏิทินสุริยคติปฏิทินหินพวกเขาควรจะรับรู้รูปแบบจะคล้ายกับปฏิทินปี 6500 ประการที่สามใช้มุมมองการพัฒนาประวัติศาสตร์ในรูปแบบเริ่มต้นของการนินทาไม่มีข้อความวัฒนธรรม Liangzhu มีข้อความ Gua กับการบันทึกดิจิตอล, เว็บไซต์เดิมของสัปดาห์ที่ขุดขึ้นด้วย - แสดง Guaxiang แต่นินทาอุณหภูมิในวัฒนธรรมจีน อย่างน้อยแปดพันปีประวัติศาสตร์อันยาวนานของมรดกทางวัฒนธรรมอย่างต่อเนื่องและกระจายไปยังชายฝั่งแปซิฟิก, ความจริงที่ไม่สามารถปฏิเสธ เน้นประวัติศาสตร์ที่จะเขียนประวัติศาสตร์ไม่ควรละเลยข้อเท็จจริงเหล่านี้ ตำนานพื้นบ้าน ต้นกำเนิดและตำนาน เกี่ยวกับหลักคำสอนที่มา Hetu ความเข้าใจที่แตกต่างกันของโบราณและสมัยใหม่ ประเพณีเป็นที่เชื่อกันโดยทั่วไปว่า "วาดแม่น้ำ Luo หนังสือ", "หนังสือเกี่ยวกับการร่วมประเวณี" แผนที่วิ่งแม่น้ำ ":" พล็อตแม่น้ำ Luo หนังสือแล้วปัญญาชน. "จอง" พิธีกรรมหลี่เหวิน "". ฉินยังถือมุมมองเป็นลบ: Fuxi โดย Hetu ซุบซิบภาพวาด "จอง Guming" ชีวประวัติฮ่องกง Anguo: "Fu Xi Wang Tianxia, Ryoma แม่น้ำแล้วที่จะไปวาดนินทาว่าแผนที่แม่น้ำ." "Li Ka ข้อความที่มีส่วนผสมของ": "Fu Texcorp โลกวันบทความนกควรจะเป็น พื้นควร Hetu เป็นแล้วสำหรับ "ง่าย" "" ห้าองค์ประกอบจิมินฮัน "." หลิวซินคิด Fuxi วันถัดกษัตริย์ตามแผนที่แม่น้ำแล้วขณะที่การวาดมันนินทายังเป็น . " Huangdi โดย Hetu ขณะที่ "ครอบครองผลตอบแทนที่ง่าย" Huangdi โดย Hetu ขณะที่ "กลับไปยังทิเบตและง่าย." "พงศาวดารไม้ไผ่": "Huangdi ห้าปีตกอยู่ในเดือนกรกฎาคม Gengshen ฟีนิกซ์, พระราชเฟสติวัลที่ทองหล่อ." หมายเหตุ: "รูปยาวออกแม่น้ำหนังสือเต่า Luo, สีแดงตัวอักษรประทับตรากระดาษที่จะให้เรกูลัส." " Lu Shi Huang Di Ji ":" สีเหลืองจักรพรรดิ Xiong, ผมลุงอาร์เทอร์เทิลเป็นหนังสือ ...... คือการ re-Kun นำโดยผลตอบแทนที่เรียกว่า "ไปง่าย" ยังดังนั้นมันเป็นไปทิเบต ".. ยาวเป็น Ryoma แผนที่ "เพลง Fu Ruizhi": "จักรพรรดิขึ้นครองราชย์แทนเจ็ดปีซ่อมแซมแท่นบูชาในแม่น้ำ Luo ฯลฯ สำนักงาน l ข่าวสารชุนภูเขาตาม Nagisa แม่น้ำแรก Ryoma เป็นชื่อจังหวัดสีแดงแมนเต่าชั่วคราวระยะเวลาในแท่นบูชาสีเขียวเต็มรูปแบบคาย เต็มตัวไป. เต่าเหมือนกลับเก้าฟุตกว้างร่างสำหรับการฟ้องร้องในสีขาว, หยกสีแดงเป็นคำโคลนในทองคำบางคนที่มีเชือกพิเศษ. " จักรพรรดิมังกรชุนเป็น Hetu เชิงลบ "เพลง Fu Ruizhi": "ชุนแท่นบูชาที่ตั้งอยู่ในแม่น้ำ Huanglong ลบรูปที่สามสิบฟุตยาวเก้าฟุตกว้างสำหรับแม่น้ำแท่นบูชาสีเขียวตัวอักษรสีแดงผิด." Dayu โดย Luoshu "พงศาวดารไม้ไผ่": "จักรพรรดิ Yu โฮว." หมายเหตุ Chan: "เมื่อเย้าเมื่อมุมมอง Yu ในแม่น้ำที่มีความยาวหนึ่งแป้งปลาออกพูด:. สมบูรณ์แม่น้ำผมโทร Yu กล่าวว่า: Man สั่งน้ำท่วม สิ่งที่น้ำท่วมงบ Hul ให้ Yu Hetu ทำ ...... หนังสือเต่า Luoshu เป็นแฟนฮ่องกง "" ห้าองค์ประกอบจิมินฮัน ".." หลิวซินคิดว่าน้ำ Yu Zhihong ขอบคุณที่ Luo Shu ฝรั่งเศสและเฉินเก้า โดเมนนี้ยังมี. " Luo เฉิงถังเพื่อให้ได้ตัวอักษรสีแดง "เพลง Fu Ruizhi" ข้อความ "ตะวันออกลอซุปและแท่นบูชาดูเย้าเต่าสีดำและสีแดงเป็นคำ." คิง Wen โดย Luoshu ควร Hetu ดูเฉิงวังของแม่น้ำ Luo ปอดเกินไปหนังสือเต่า แต่ Hetu การศึกษา Luoshu ของมวลวรรณคดีโบราณเพลงยังไม่ได้รับการติดตั้งก่อนหน้านี้ราชวงศ์ซ่งอีเฉิน Tuan เริ่มสูญเสียสองพันปี Hetu, Luo Shu และไดอะแกรมแผนภาพพิการ แต่กำเนิดของการส่งผ่านคนรุ่นต่อไปในอนาคต ประวัติศาสตร์นี้มีความขัดแย้ง รอบแหล่งกำเนิดของมันในภายหลังนอกจากนี้ยังมีมุมมองที่: ①จากทาวเล่นแร่แปรธาตุสุขภาพผู้ป่วย ②มาจากทางช้างเผือกที่สังเกตทางโหราศาสตร์ ③มาจากสภาพภูมิอากาศโบราณราบสังเกต ขา④จากบิ๊กดาวไถและจุดที่ทำให้เกิดการของปฏิทินโบราณ ⑤กำเนิดดาวหางโคจร Luoshu หางก๊าซ ⑥ Hetu คำแนะนำจากหลาย "หนังสือเกี่ยวกับการร่วมประเวณี" "ของโลก" Luoshu ยังนำมาจาก "หนังสือของการเปลี่ยนแปลง", ยังคงเป็นหนึ่งมากกว่าทุกคำที่จะพูดว่าเขาไม่ได้รับการยอมรับ |
| ผู้ใช้งาน ทบทวน |
|
ยังไม่มีความเห็น |
