| ภาษา : |
|
| ชุมชนวิกิพีเดีย |คำตอบสารานุกรม |ส่งคำถาม |ความรู้คำศัพท์ |อัปโหลดความรู้ |
เชลยที่บาบิโลน |
    |
|
บาบิโลนต้องโทษเป็น 597 BC - 538 BC ระยะเวลาครั้งที่สองโดยกษัตริย์องค์ใหม่แห่งบาบิโลน Nebuchadnezzar II เอาชนะราชอาณาจักรยูดาห์ราชอาณาจักรของคนจำนวนมากแสงธรรม, พระสงฆ์และสมาชิกของพระราชวงศ์ไปยังบาบิโลนต้องโทษคนเหล่านี้เรียกว่า เชลยที่บาบิโลนแนะนำขั้นพื้นฐาน บาบิโลนต้องโทษเนรเทศชาวบาบิโลน 597 BC - 538 BC, อาณาจักรของชาวยิวเป็นสองใหม่บาบิโลนกษัตริย์ Nebuchadnezzar II เสียทีใน 587 BC, Nebuchadnezzar II, ที่สองเพื่อเข้าสู่ปาเลสไตน์และชาวยิวอาณาจักรตัวเลขขนาดใหญ่ของผู้คน แสงธรรมพระสงฆ์และสมาชิกของพระราชวงศ์เชลยในบาบิโลน 538 BC กษัตริย์เปอร์เซียไซรัสแห่งบาบิโลนทำลายหลังจากการถูกจองจำของชาวยิวที่ถูกขังก่อนที่จะได้รับอนุญาตให้กลับบ้าน ประวัติศาสตร์เพื่อการปฏิรูปยูดายนี้มีผลกระทบอย่างมาก ใน 538 BC, ผู้ก่อตั้งของจักรวรรดิเปอร์เซียไซรัสชนะการต่อสู้โดยไม่ต้องจับได้อย่างง่ายดายเมืองนิรันดร์แห่งบาบิโลน เขาออกประกาศพ้นชาวยิวกลับไปยังบ้านเกิดและช่วยให้พวกเขาที่จะสร้างวิหารในกรุงเยรูซาเล็ม ทั้งหมดกว่า 42,000 คนยิวที่จะกลับไปยังกรุงเยรูซาเล็ม ไซรัสยังใหม่กษัตริย์บาบิโลน Nebuchadnezzar II เยโฮวาห์มาจากกรุงเยรูซาเล็มวัดปล้นวัดแห่งบาบิโลน, 5400 ภาชนะทองและเงินนำกลับไปยังชาวยิว ยูดาห์ (หรือเรียกว่ารัฐยิว) ได้รับการ Nebuchadnezzar เอาไปสามครั้งประชากรเป็นครั้งแรก 606 ปีของการเป็นครั้งแรกที่สอง 597 ที่สามคืออดีต 586 ปี จนกระทั่งไซรัสกษัตริย์แห่งเปอร์เซีย (หรือเรียกว่าไซรัส) ราชวงศ์แห่งบาบิโลนฆ่าผู้สำเร็จราชการแผ่นดินใหม่ - Belshazzar และได้รับใหม่หลังจากที่บาบิโลนไซรัสได้รับคำสั่งให้อนุญาตให้ชาวยิวเหล่านี้เพื่อกลับไปยังกรุงเยรูซาเล็มเพื่อสร้างวัด หลังจากที่ชาวยิวกลับมาที่กรุงเยรูซาเล็มในสามชุด เป็นครั้งแรกโดยเศรุบบาใน 538 BC นำบ้านจำนวนคือ 42,360 ชุดที่สองจาก 458 ปีที่ผ่านมาโดยเอซร่านำผลตอบแทนจากจำนวนประมาณ 1,500 ที่สามโดย Nehemiah นำหน้าที่ 432 ปีที่จะกลับมา เหตุการณ์ ในระหว่างซีเรียและอียิปต์มีพื้นที่ที่เป็นเนินเขาแคบ มันเป็นทางทิศตะวันออกของแม่น้ำจอร์แดนและทะเลเดดซีทางตะวันตกของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ชื่อเดิมของสถานที่นี้เรียกว่าแนน ต่อมามีชาติทางทะเล (เผ่าชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน) คือฟิลิปออกัสตินที่จับสถานที่แห่งนี้และตั้งรกรากที่นี่ ชาวกรีกโบราณเรียกว่าสถานที่ที่บุคคลที่ฟิลิปออกัสตินที่อยู่อาศัยเป็น "ปาเลสไตน์" ซึ่งหมายความว่า "ประเทศฟิลิปออกัสติน." ดังนั้นสถานที่แห่งนี้ถูกเปลี่ยนชื่อปาเลสไตน์ แซมอาศัยอยู่เดิมโดยชาวปาเลสไตน์กล่าวว่าคานาอันและภาษาชนเผ่าอื่น ๆ ต่อมาชนเผ่าเร่ร่อนกล่าวว่าแซมพูดภาษาฮิบรูคนต่อมาเรียกว่าชาวยิวค่อยๆย้ายเข้ามาจากทิศตะวันออกปาเลสไตน์ในความขัดแย้งยาวทำงานกับคนคานาอันค่อยๆผสมผสม ในหมู่ชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในภาคเหนืออิสราเอลเผ่าชาวยิวที่อาศัยอยู่ในภาคใต้ ศตวรรษที่ 12 ศตวรรษที่ 11 เหล่านี้ 200 ปีคนได้รับการโจมตีชาวกรีกฟิลิปออกัสตินข้ามอพยพไปปาเลสไตน์ที่จะมีชีวิต คนชาวอิสราเอลกับฟิลิปออกัสตินสำหรับการทำสงครามที่รุนแรงเป็นเวลานาน ศตวรรษที่ 11 ชาวยิวกษัตริย์เดวิดปึกแผ่นชนเผ่ายิวที่ตั้งของอาณาจักรอิสราเอลและชาวยิว ต่อมาฟิลิปออกัสติคนออกและจากคานาอันแย่งชิงเยรูซาเล็มเป็นเมืองหลวงของราชอาณาจักรอิสราเอล·ชาวยิว ตั้งแต่นั้นมาเมืองศักดิ์สิทธิ์ของเยรูซาเล็มของอิสราเอลกลายเป็นชาวยิว เดวิดเสียชีวิตลูกชายของซาโลมอนเสด็จขึ้นครองราชย์ ในเวลานี้ความแข็งแกร่งของอาณาจักรของชาวยิวของอิสราเอล·ส่งเสริมการพัฒนา ตั้งแต่ยุคของเดวิดภูเขาไซอันบนในกรุงเยรูซาเล็มสร้างพระราชวังหรูหราและวิหารของพระเจ้าแล้วเสร็จเรียบร้อยแล้ว ชาวยิวชาวยิวเป็นภูเขาบริสุทธิ์เรียกว่าพลัดถิ่นชาวยิวทั่วโลก "เข้มข้นในศิโยนรอบ." นี่คือ "Zionism" (หมายถึง "Zionism") แหล่งที่มาของคำว่า แต่เวลานี้ยังมีการพัฒนาในอาณาจักรแห่งความขัดแย้งภายใน อาณาจักรของชาวยิว ศตวรรษที่ 10 ไม่นานหลังจากการตายของโซโลมอน, อิสราเอลและชาวยิวอาณาจักรแยก อาณาจักรทางเหนือของอิสราเอลสะมาเรียเมืองหลวงของตนทางตอนใต้ของราชอาณาจักรยูดาห์กับเยรูซาเล็มเป็นเมืองหลวงยังคง 722 BC, กษัตริย์อัสซีเรีย Sargon II จับเมืองหลวงของจักรพรรดิของอาณาจักรแห่งอิสราเอลสะมาเรียและอื่น ๆ กว่า 27,000 นักโทษไปและใส่ที่อาศัยอยู่ในการโยกย้ายไปยังส่วนอื่น ๆ ของอิสราเอล ตัวตนสำหรับ 200 ปีหรือเพื่อให้ราชอาณาจักรของอิสราเอลเริ่มต้นด้วยประวัติความเป็นมาหายไป ใบหน้าของการโจมตีจักรวรรดิอัสซีเรียกษัตริย์แห่งราชอาณาจักรของยูดาห์เป็นที่น่าตกใจมาก ดังนั้นคำว่าของขวัญอ่อนน้อมถ่อมตนถึง 24 ตันของราคาทองคำเพื่อให้บัลลังก์ของกษัตริย์และกลายเป็นข้าราชบริพารของจักรวรรดิอัสซีเรีย หลังจากนี้ในสหราชอาณาจักรคนฮีบรูบนด้านซ้ายของชาวยิวคนเช่นนั้นจะถูกเรียกว่าชาวยิวภาษาฮิบรู หลังจากที่อาณาจักรของชาวยิวที่จะยังคงดำรงอยู่ต่อไปที่จุดเริ่มต้นของโรมันปกครอง ในขณะที่ปัญหายังอียิปต์โบราณบาบิโลนใหม่, จักรวรรดิเปอร์เซียอเล็กซานเดเอ็มไพร์สต์โรมเอาชนะมันได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งใหม่กษัตริย์บาบิโลน Nebuchadnezzar II ในปีคริสตศักราช 597,586 ถูกจับเป็นครั้งที่สองในกรุงเยรูซาเล็มและทำลายอาณาจักรของชาวยิว เขาสั่งให้ชาวยิวทั้งหมดของขุนนางนักบวชพ่อค้าช่างฝีมือทั้งหมดเป็นนักโทษถูกนำไปยังเมืองบาบิโลนในฝูงออกจากบางคนที่น่าสงสารมากที่จะอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มไร่องุ่นและพื้นที่การเกษตร นี้เป็นประวัติศาสตร์ของชาวยิว "บาบิโลนต้องโทษ." ชาวยิว หลังจากที่บาบิโลนต้องโทษชาวยิวในกรุงเยรูซาเล็มในซากปรักหักพังล้อมรอบด้วยกำแพงถูกทำลายวัดและพระราชวังที่ตั้งอยู่บนกองไฟ, ทองทั้งหมดเครื่องใช้เงินทั้งหมดจะถูกนำไปยังเมืองบาบิโลน ทศวรรษต่อมาการตายของไซรัสบาบิโลนอาณาจักรเท่านั้นแล้วพวกเขาจะกลับไปยังกรุงเยรูซาเล็มที่จะสร้างบ้านของพวกเขา ตั้งแต่การเกิดขึ้นของชาวยิวบนเวทีประวัติศาสตร์หลังจากความทุกข์ มันบอกว่าพวกเขานั่งอยู่ในประเทศอียิปต์หลายร้อยปีที่ผ่านมาได้รับความเดือดร้อนมากในผู้นำชื่อโมเสสนำออกมาจากอียิปต์ นอกจากนี้ในทะเลทรายไซนายที่หลงทางมานานหลายปี ต่อมามีคนคานาอันฟิลิปออกัสติคนสงครามยาวและประเทศได้รับความเดือดร้อนมานานหลายทศวรรษพินาศความเมตตาของความทุกข์ทรมานของนักโทษ เฉียบคมโดยชีวิตที่ยากของชาวยิวจินตนาการจะมี "ผู้ช่วยให้รอด" เพื่อช่วยพวกเขาจากไฟไหม้และน้ำช่วยให้นิสม์ พวกเขาเชื่อในพระเจ้าเป็นพระเจ้าที่แท้จริงเพียงอย่างเดียวและมีอิทธิพลต่อทุกสิ่งในจักรวาล นี่คือยูดาย ชาวยิวเชื่อว่าคนชั่วร้ายจะประสบพระเจ้า (พระเจ้า) จะลงโทษ, พระเจ้าจะมา พวกเขาวางตำนานตำนานบทกวีประวัติศาสตร์ของโมเสสบัญญัติสิบประการ "และบรรดา" ผู้เผยพระวจนะ "(บางส่วนของชนชั้นกลางและล่างมีการติดต่อกับพระสงฆ์พื้นบ้านสังคม) เขียนลงใบเสนอราคา, ทำเป็นว่า" พระคัมภีร์. " "พระคัมภีร์" เป็นลัทธิความเชื่อดั้งเดิมของชาวยิว ต่อมาหลังจากที่เพิ่มขึ้นของศาสนาคริสต์, ยอมรับเรื่องนี้ "พระคัมภีร์" เรียกว่า "พันธสัญญาเก่า" (กล่าวคือ "พันธสัญญาเก่า") ในขณะที่พระธรรมคำสอนศาสนาคริสต์ใหม่ที่เรียกว่า "พันธสัญญาใหม่" (คือ "พันธสัญญาใหม่") ศาสนายิวมีอิทธิพลสำคัญกระจายอยู่ทั่วโลกเชื่อว่าชาวยิวอิสราเอลถือได้ว่าเป็นเอกลักษณ์ประจำชาติบนพื้นฐานของยูดาย ศักดิ์สิทธิ์คือกรุงเยรูซาเล็มยูดาย แต่ยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่นับถือศาสนาคริสต์และต่อมากลายเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาอิสลาม ทั้งสามศาสนาที่เชื่อในศาสนาของพวกเขาตามตำนานของตัวเองเท่าที่เห็นพวกเขาถือว่าเป็นเมืองศักดิ์สิทธิ์ของเยรูซาเล็ม |
| ผู้ใช้งาน ทบทวน | ทั้งหมด ทบทวน [ 1 ]>>> |
| ||||
