| ภาษา : |
|
| ชุมชนวิกิพีเดีย |คำตอบสารานุกรม |ส่งคำถาม |ความรู้คำศัพท์ |อัปโหลดความรู้ |
Kanishka |
  |
|
Kanishka Kaniska, Kushan จักรวรรดิพระมหากษัตริย์ (78-102 ปี? รัชกาล) จุดที่เขาไม่ได้เป็นเพียงนักยุทธศาสตร์ทหารรัฐบุรุษ แต่ยังเพื่อปกป้องและดำเนินการต่อพระพุทธศาสนาโดย ในชื่อพุทธธรรมของพระมหากษัตริย์ในบทบาทของเขาที่อยู่เบื้องหลังอโศก ประเทศอดีต Kushan Kanishka วัง Wei เป็นเพื่อนบ้านของระยะทางติดต่อ Zhi-Bing Canton และ Conglingxi ทิศตะวันออกทิศตะวันตก Fan Wei, Wei Wei ที่จะส่งมวล - "พุทธ."Kushan อาณาจักร เอชิ Kushan เอ็มไพร์คือการสร้างอาณาจักร เอชิคนมีพื้นเพมาจากทางเดินกานซูทางตะวันตกของจีนหลังจากการพ่ายแพ้ฮั่น, แรงผลักดันสำหรับระหองระแหงโลหิตแห่งชาติที่วาดอยู่บนครึ่งทวีปเอเชียวงกลมผ่านเอเชียกลางและในที่สุดก็มาถึงอินเดีย ในกระบวนการของการบิดชาติพันธุ์ของโชคชะตาโดยคนเอชิเร่ร่อนนี้ค่อยตัดสินห้าชนเผ่าของตนในที่สุดเสร็จสิ้นกระบวนการบูรณาการจากเนินเขาที่เรียกว่าผู้นำ แต่ถูกปึกแผ่นที่สถานประกอบการเริ่มต้นของรัฐ Kushan ขงจื้อเป็นยุค Kushan ทรงกลมหลักของอิทธิพลในเอเชียกลางประมาณเทียบเท่ากับปัจจุบันอัฟกานิสถานและแคชเมียร์เพื่อลูกชายของเขาเจิม Yan ยุคเชนเริ่มที่จะเดินขบวนไปยังประเทศอินเดีย, คนเอชิของวัฒนธรรมอินเดียเริ่ม ชีวิต Kanishka Kanishka คือ Yan ครีมเจนประจำการในอินเดียนายพล เจน Yan ครีม AD 75 ตายอาณาจักรตกอยู่ในความสับสนวุ่นวายและความขัดแย้งโมเมนตัม Kanishka ขึ้นไปบนท้องฟ้าหลังจากที่สามปีของการต่อสู้ที่ประสบความสำเร็จในที่สุดชัยชนะของเขาทำลายทั้ง Kushan เอ็มไพร์ Kanishka ในการให้กำเนิดทายาทแม้ว่าจะไม่ Yan ครีม Zhen แต่สาเหตุของเอ็มไพร์เป็นสายพันธุ์เดียวกัน ในยุคของเขาคนเอชิเร่ร่อนไม่สมบูรณ์กำจัดของพฤติกรรมก้าวร้าวและเขาเล็งเหยื่อความขัดแย้งกษัตริย์อินเดียประชาชนจำนวนมากกับแต่ละอื่น ๆ ระยะประชิดยังคงไม่สามารถที่จะต้านทานการเพิ่มขึ้นของ Kushan คู่ปรับและเอ็มไพร์มี ริ้วรอยที่เสื่อมโทรมและไม่เป็นฝ่ายตรงข้ามซึ่งทำให้ Kanishka พิชิตได้ดำเนินการได้อย่างราบรื่น Kanishka ทางทิศตะวันออกเฉียงใต้และการขยายตัวไปทางทิศตะวันตกของอาณาจักรของเขาในทิศทางที่สาม ไปทางทิศตะวันออกคงคาพรมแดนอาณาจักรจากต้นน้ำล้ำหน้าไปแม่น้ำคงคา, นาร์บอนน์ไปทางใต้แม่น้ำทางตะวันตกพ่ายแพ้ในส่วนที่เหลือของรัฐขยายดินแดนไปทางทิศตะวันออกของประเทศอิหร่าน จักรวรรดิที่แข็งแกร่งมีอำนาจเหนือกองกำลังในเอเชียกลางและยุโรปและทวีปใต้ความลึก Kanishka เมืองหลวงย้ายทราย Fu อาคาร (ตอนเหนือเมืองเพชาวาร์ปากีสถาน), ศูนย์ของจักรวรรดิของแรงโน้มถ่วงได้เปลี่ยนไปยังประเทศอินเดีย ยุทธศาสตร์ทางการเมืองที่เคยกล่าวไว้ว่าผู้ควบคุม "โลกเกาะ" ยูเรเซียกลางใครก็ตามที่ควบคุมการแลกเปลี่ยนของโลก เรื่องนี้อาจจะไม่เหมาะสำหรับโลกหลังจากอายุพบ แต่ในยุคของจักรวรรดิ Kushan ใช้ได้มาก Kushan จักรวรรดิบีบตรงกลางของเส้นทางสายไหมมันเป็นบางสิ่งบางอย่างที่มีจำนวนมากของบุคคลที่ใหญ่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดและความร่วมมือทางตะวันออกของจีนราชวงศ์ฮั่นตะวันตกของจักรวรรดิโรมันมีการแลกเปลี่ยนทูตออกจากจำนวนของยุคนี้ ความหลากหลายเนื้อทองดีนั่นคือการค้าการพัฒนาพยานหลักฐาน แต่เป็นเกณฑ์ที่เชื่อมโยงกับผลประโยชน์ที่จะหลีกเลี่ยงไม่ได้บางครั้งก็เกิดประกายไฟ ยุค Kanishka Kushan ของฮั่นตะวันตกกองทัพทำสงครามเดียวกันเวลาที่ AD 90 Kushan กษัตริย์ขอขอบคุณรองโจมตีบ้านเจ้าพระยานำ 70,000 ทหารจากกองพัน overcharges บ้านนับหุบเขาเมืองวันหลังจากติดทำให้ Kushans อาหารสัตว์ในประเทศเหลือ Kucha มีที่จะช่วยให้วิธีการที่ผลจะเตรียมไว้แล้วโดยบ้านเจ้าพระยาซุ่มโจมตีทำลายเกือบ Kushan บวกบังคับให้ทั้งสองประเทศอโหสิกรรม ประวัติศาสตร์ซ้ำตัวเองบางครั้งยอดเยี่ยมเพียงแทนที่ตัวเอก วิถีชีวิตของ Kanishka กับสามร้อยปีที่ผ่านมาของเขาอโศกเกือบจะสะท้อน ในการสร้างความมั่งคั่งของราชวงศ์ความฉลาดของเขาหันไปติดตามสาเหตุของจิตวิญญาณ Kanishka ปีต่อมากลายเป็นแฟนคลั่งของพระพุทธเจ้า, ด้านข้างของเขาได้รวบรวมกลุ่มคนที่นับถือศาสนาพุทธโลกที่มีชื่อเสียงมากของเพื่อนแม่หมิงขู่ว่าเคารพ Nagarjuna, ได้รับการรักษาเกือบจะเป็นสมบัติของชาติ Kanishka ก่อสร้างอย่างแพร่หลายของวัดธรรมเขายังคงแคชเมียร์จัดชุมนุมพุทธเป็นเจ้าภาพโดยเพื่อนของโลกฝ่ายร่วมกันในพระภิกษุสงฆ์อธิบายว่าช่วงเวลาของ Sheng การชุมนุมที่เรียกว่าพุทธประวัติรวบรวมและสี่ขนาดใหญ่กว่าที่ผ่านมาสามครั้ง การประชุมพุทธพระไตรปิฏกก็แก้ไขและเรื่องการตีความผลที่มุ่งเน้นไปที่ 200 เล่มของ "บิ๊ก Posha." Kanishka ยุคพุทธศาสนามีการพัฒนาใหม่ได้มีการอธิบายตัวเอง "มหายาน" นิกายศาสนาเรียกร้องและพระเจ้าของพระพุทธรูปและเทวรูป ก่อนที่จะมีนิกายพุทธถูกเนรเทศเรียกว่า "พระพุทธศาสนาเถรวาท." Kanishka ใช้คูณนโยบายพุทธศาสนาเข้ากันได้กับหลักพุทธศาสนาที่ด้านข้างของเขายังมีเถรวาทมหายาน แม้ว่าความเคารพนับถือพุทธศาสนา แต่ยังสำหรับความอดทนของศาสนาอื่น ๆ ก่อนจะเข้าสู่มุสลิมอินเดียได้รับพื้นที่ของขันติธรรม Kanishka เป็นผู้ปกครองต่างประเทศของอินเดียนำความคิดของระบบสถาบันพระมหากษัตริย์ต่างประเทศเผด็จการกษัตริย์ deified ขึ้นและระดับของการรวมศูนย์อำนาจทั่วประเทศอินเดียในระบอบการปกครองใด ๆ ก่อนหน้า แต่ยังมีบางส่วนของจักรวรรดิ Kushan ที่จะรักษาสถานะของรัฐขนาดเล็กกึ่งอิสระ Kanishka ESW ในทิศทางที่สามได้รับความสำเร็จในการขยายดินแดน นอกจากนี้เขายังอยากจะเดินไปทางเหนือและทำลาย Conglingxi Syr Darya เขตแดนธรรมชาติ แต่ความรู้สึกเบื่อหน่ายในประเทศ ในที่สุดเขาสมัครเป็นทหารในภาคเหนือวิธีนอนป่วยอยู่กระทรวงจะส่งมือสังหารที่จะเก็บไว้ในช่วงกลางขาดอากาศหายใจ ไม่มีผู้ศรัทธาที่แท้จริงในทางพุทธศาสนาที่จะจบชีวิตอาจจะเสียใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขา ความล้มเหลวของการจัดเก็บภาษี Kanishka เหนือยังยืนยันคนเอชิในชุมชนเกษตรกรรมเป็นมีเสถียรภาพหลังจากที่ถูกนำมาค่อยๆหายไปจากทุ่งหญ้าหมาป่า ตาย Kanishka Kushan ของจุดจบของความมั่งคั่งของจักรวรรดิ ในช่วงต้นศตวรรษที่ 3 ยะห์เปอร์เซียก่อให้เกิด Kushan ระเบิดหนักดินแดนหดตัวลงมาก แต่ยังแยกออกเป็นประเทศขนาดเล็กจำนวนมาก พัลส์ได้รับการขยายไปยังส่วนที่เหลือของศตวรรษที่ 5 และในที่สุดก็จบลงด้วยน้ำมือของฮั่นสีขาว Kanishka ถูกรวมอยู่ในรายชื่อนี้ส่วนใหญ่เนื่องจากการ Kushan เอ็มไพร์อีสท์เวสต์แลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมและตัวเขาเองที่จะมีบทบาทในการพัฒนาของพุทธศาสนาบุญเขาอยู่ในอันดับ 43 ของแผนภูมิ ความสำเร็จในอาชีพ Kanishka ชนะคือ "กลางได้เปรียบทางภูมิศาสตร์เชิงกลยุทธ์เอเชีย" จากตัวอย่างทางประวัติศาสตร์ เช่นเดียวกับพระเจ้าอโศก Kanishka ยังหันไปทางพุทธศาสนาหลังจากที่แขวนมีดแล่เนื้อ แต่ความแตกต่างคือ Kanishka ในปีต่อ ๆ มาว่ายังไม่สามารถมาบรรจบกันมีความทะเยอทะยานของตัวเองการเดินทางไม่ได้อาจส่งผลให้บ้านพักรับรองซึ่งอาจจะเป็นพระพุทธศาสนา " ฆ่า "และ" กรรม "ระบบทฤษฎีบทบาทในนั้น การประเมินผลตัวอักษร มันเป็นสิ่งที่ชนิดของคน? เกี่ยวกับการกระทำ Kanishka เอกสารไม่ค่อย แต่ส่วนใหญ่มาจากพุทธศาสนาที่เขามีสองอโศกกล่าวว่า มันก็บอกว่าเขาเคยชอบมากที่สุดเท่าที่ฆ่าพระเจ้าอโศกต้นถูกคุกคามภายหลังภิกขุ (PAR 〓 VA) แห่งการตรัสรู้, แปลงเป็นพุทธศาสนา ดูเหมือนว่ามาจากซากปรักหักพัง, Kanishka เจดีย์ที่สร้างขึ้นยุคและรูปปั้นจำนวนมาก แต่มีการพัฒนาที่ดีในศิลปะ ในฐานะที่เป็นในรูปแบบของเจดีย์การเปลี่ยนแปลงในประเทศอินเดียได้รับเสมอสไตล์ชามที่ซับซ้อนขณะที่การสร้างศาลาสไตล์เจดีย์ห้าชั้น; ศิลปะรูปปั้นโดยเจตนากรีซ, อินเดียและตั้งแต่สองรูปแบบที่แตกต่างกันในรูปแบบที่ทำให้คันธาระ พุทธศิลปะการพัฒนาเพื่อจุดสูงสุด กษัตริย์ Kanishka กลางและอินเดียเพื่อรับสมัครพุทธศาสนา Maming นักเขียนที่ดี (Assaghosa) เพื่อพระพุทธเปียก Mi Luo (Kasmīra) วรรณกรรมพุทธบรรลุการพัฒนาที่โดดเด่น จากข้อเท็จจริงเหล่านี้หนึ่งสามารถคิดพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองในยุคของสถานการณ์นี้ ส่วนกษัตริย์ Kanishka ที่ใหญ่ที่สุดของพุทธศาสนาคือการเริ่มต้นและส่วนใหญ่มาจากภายใต้เขาจัดขึ้นอย่างมีนัยสำคัญสร้างขึ้น ตามตำนานเขามีบางคนถามปุจฉาวิสัชนาและแก้ปัญหาผลแตกต่างกันไป เขารู้สึกว่าคำสอนที่มีความหลากหลายในวันนี้แล้วทำตามคำแนะนำของพระสงฆ์ที่ถูกคุกคามการสรรหา Shiyou (Vasumitta) ด้านล่างพระสงฆ์ Shuoxue ห้าร้อยคนในพระพุทธเปียก Mi Luo redact Sanzo และทำบันทึกรัฐรวบรวมจากสามแสน Chung, เก้า มากกว่าหนึ่งล้านคำซึ่งกินเวลาเสร็จเพียงสิบสองปีที่ผ่านมา เป็นส่วนหนึ่งของที่เป็น "บิ๊กติด Posha" Sarvastivādinsเป็นงานชิ้นเอกที่สำคัญประเทศจีนมีรุ่นทั้งเก่าและใหม่ ที่มีผลต่อโลก 100 ลีดเดอร์จักรพรรดิ ฉบับที่ 43 พระพุทธเบื่อสี |
| ผู้ใช้งาน ทบทวน |
|
ยังไม่มีความเห็น |
