| ภาษา : |
|
| ชุมชนวิกิพีเดีย |คำตอบสารานุกรม |ส่งคำถาม |ความรู้คำศัพท์ |อัปโหลดความรู้ |
ลูกปัดอธิษฐาน |
 |
|
จำนวนลูกปัดอธิษฐานใช้ในการอ่านโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับคำอธิษฐานของคาทอลิกนับลูกประคำ; ยังหมายถึงพุทธสวดมนต์ถูกนำมาใช้ในการคำนวณจำนวนของสตริงของเม็ดลูกปัดกังวลซ้ายแขนการตีความ headwords ลูกปัดอธิษฐาน พินอิน จู้ Nian คำอธิบายรายละเอียด หรือที่เรียกกันว่า "ลูกปัดพระพุทธเจ้า." เมื่อจำนวนหรือท่องบทสวดมนต์สำหรับการนับเม็ด ไม้แตกต่างกันไปแปดเม็ดสอง 37, 54, 108 จุด "เก่า Tang Li Fu-Kuo ชวน": "รัฐช่วยไม่เลือดไม่สกปรก Ru มักเป็น OK พระภิกษุสงฆ์ไม่ใช้ช่องว่างถือลูกประคำทุกคนเชื่อว่าดี." ความฝัน "ของ Red แมนชั่น" กลับที่สิบห้า: "เหนือจิงวังและ ลูกประคำจะถอดข้อมือมือและอัญมณีกล่าวว่าวันนี้จะเป็นจุดเริ่มต้นของเขาอย่างเร่งรีบโดยไม่ต้องสิ่งที่เคารพกรมพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวได้ให้สตริงของลูกปัดอธิษฐาน, ฮ่องกงหลิงหลิง ฯพณฯ สิทธิ Jing สำหรับพิธี. "ชิง Yu Yue "ชาห้องโน้ตสาม·ลูกปัดถือสวดพระพุทธรูป": "ลูกปัดพระพุทธเจ้าใช้โดยคนในวันนี้มีอธิฐาน." Lu Xun "หย่าพเนจร": "ห้องนักบินของทั้งสองหญิงชราก็เริ่มฮัมเพลงเบา ๆ เพื่อสวดมนต์ พวกเขาจับลูกประคำพวกเขาทั้งหมดคำนึง Aigu และร่วมกัน Nuzui มองพยักหน้า. " แนะนำสั้น ๆ ลูกประคำ: ที่รู้จักกันเป็นจำนวนของลูกปัด, ลูกปัดสวดมนต์ลูกปัด, ลูกปัด พุทธศาสนิกชนที่ต้องการที่จะลบปัญหาจิตใจที่มั่นคงหรือสรรเสริญตะวันตกแทบขณะที่ท่องชื่อของพระพุทธเจ้าด้วยการภาวนา ไป 108 เม็ดฐานะที่เป็นรากฐานมิฉะนั้นห้าสิบสี่, ยี่สิบเจ็ดสิบสี่ (จะลดลงครึ่งหนึ่ง) นอกจากนี้ยังมีสี่สิบสองยี่สิบหนึ่งมากกว่า 1080 ของ ชั้นบนมากที่สุด ความหมาย Juzu ความสำคัญมากน้อยเพียงใดมีการกล่าวถึงมีบัญชี หนึ่งร้อยสิบแปดบ่งบอกถึงปัญหาในการลบ 108 ภาคเพชรหมื่นหนึ่งพันแปดสิบถึง 108 ห้าสิบสี่แสดง Shixin สิบสิบอาศัยอยู่แถวหลัง 10-10 และสี่รากดีเนื่องจากห้าสิบสี่ สี่สิบสองแสดงให้เห็นถึง ten 1010 แถวกลับไปอาศัยอยู่ในสถานที่เช่น Miaojue นอนหลับไปสิบสี่สิบสอง ยี่สิบเจ็ดสิบแปดเป็นตัวแทนของนักวิชาการและเก้าโดยไม่ต้องโรงเรียน สิบสี่สิบสี่กล้าหาญเป็นเทพธิดา ยี่สิบหนึ่งแสดงให้เห็นถึง 09:50 และทะเลบอลติกพุทธยี่สิบเอ็ด วัสดุที่มีลูกปัดสีทอง, เงิน, Akagane ระบบ, คริสตัล, ระบบปะการัง ...... แก้ว, ไม้, ไม้] [ไม้เด็กทุกข์ทรมานและอื่น ๆ ประการแรกความหมายของชื่อ, ลูกประคำ [1] ตัวอักษรเป็นเสบียงพุทธลูกปัด โดยเฉพาะเมื่อมีพระพุทธรูปที่ชาวพุทธในหัวใจของความคิดที่ถ่ายในขณะที่สตับส์นับเครื่องมือ แน่นอนมันมีการขยายตัวค่อยๆเป็นลูกประคำอุปกรณ์เสริมที่ไม่ได้นับถือศาสนาพุทธก็ยังสวมใส่กันอย่างแพร่หลาย คนส่วนใหญ่เลือกที่จะสวมใส่สร้อยข้อมือลูกประคำ การภาวนาคือความหมายของชื่อของอีกหนึ่ง: เอเฟซัสลงโทษความหมายของชีวิตที่ไม่ได้ไปสวรรค์ ไม่ว่าจะเป็นที่บ้านที่พระภิกษุสงฆ์พุทธศาสนาเป็นแหวนที่ใหญ่ที่สุดคือไม่ฆ่าแหวน เราแต่ละคนไม่เต็มใจที่จะสูญเสียชีวิตของพวกเขาร่วมกันทุกสิ่งมีชีวิตที่แท้จริงยัง พระเจ้าได้ทรงเรียกว่าคุณธรรม พุทธศาสนามุ่งเน้นไปที่จุดนี้และเน้นความสำคัญของการฆ่านักศึกษาพยาบาลที่จะต้องมีสุขภาพที่ดีและผลลัพธ์ที่ยืนยาว ลูกประคำสวมใส่บนร่างกายหรือในมือ แต่ยังเพื่อเตือนตัวเองตลอดเวลาหวงแหนสิ่งที่อยู่ในชีวิต ประการที่สองรูปร่างของความหมาย, ลูกปัดทรงกลมโดยทั่วไปซึ่งหมายความว่าเสร็จสมบูรณ์ความหมายของซึ่งเป็นที่ที่สมบูรณ์แบบ เรามักจะบ่นว่าชีวิตเป็นจำนวนมากของข้อบกพร่อง, ข้อบกพร่องหลายคน แต่เรามักจะพบปัญหาที่สำคัญคือพระพุทธศาสนาพันคำอย่างจริงจังต้องการชี้แจงคำถาม: ทุกคนมีความรู้ความสามารถและคุณค่าของงานที่น่าพอใจโดยไม่มีปัญหา เพียงเพราะปัญหาที่ไม่จำเป็นของเขาและบางส่วนของภูมิปัญญาเหล่านี้ประสบความสำเร็จของฝาครอบและไม่สามารถเปิดเผย ตราบเท่าที่พวกเขาสามารถแก้ไขปัญหาที่ไม่จำเป็นเหล่านี้ที่คุณสามารถมีพระพุทธรูปสามสี่ภูมิปัญญาห้าหกผ่านการใช้งานฟรี ประการที่สามโครงสร้างของความหมายของสตริงลูกปัดแต่ละเม็ดโดยต้นแบบจำนวนของเม็ดอื่น ๆ และการสวมใส่เชือกสามส่วน หลักลูกปัดเป็นพระพุทธรูปสวมเชือกแทนฝรั่งเศส, ลูกปัดอื่น ๆ บางอย่างที่เป็นตัวแทนของพระภิกษุสงฆ์, พระธรรมและพระสงฆ์สามารถรวมอยู่ในหมู่ลูกประคำ ดังนั้นเพื่อให้มีความเคารพสำหรับการภาวนาเช่นพระหน้า, ห้องพักที่สะอาด ที่เรียกว่า: ตัวกล้อง Moriguchi หมายความว่าการกระทำ Mo Mo โกรธทุกสิ่งมีชีวิต ลูกประคำ: ลูกประคำเป็นพระพุทธเจ้าเมื่อนับวัตถุประสงค์เป็นสิ่งที่ดี, พระพุทธเมตตาความเมตตา, โชคดีประสบความสำเร็จในลักษณะของหัวใจของพระพุทธเจ้าที่นอกเหนือจากการเตือนตัวเองไม่ทำสิ่งที่ไม่ดี แต่ยังมีการตกแต่งที่สวยงาม เป็นพระพุทธรูปชื่อหรือพระพุทธมนต์เมื่อวิธีการที่ใช้ในการนับกับ พระราชาองค์แรกของอินเดียโปรดติดกระจกพระธรรมขจัดปัญหาธรรมะพระพุทธเจ้าสอนลูกชายของเขากับต้นไม้ Huan ไม้ (เหลือง) เมล็ดชุดประดับด้วยลูกปัด, โฮลดิ้งชื่อพระพุทธรูปขจัดความกังวล บันทึกจีนเกี่ยวกับการภาวนาคือ "ประวัติอย่างต่อเนื่อง" กล่าวว่า Tang โทยุค Daochao สอนคนถือลูกประคำสวดชื่อนิโกร การภาวนามันเป็นที่รู้จักในฐานะ "ผูกแม็ตธิว" อุปมาเป็นคนวิ่งป่ารบกวนหยุดหมุนขณะที่มือของเขาเมื่อเขาอธิษฐานเพื่อลดความเข้าใจผิด ดังนั้นโยคะจะถูกสร้างด้วยการอธิษฐานเป็นดินแดนที่จำเป็น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อซ่อมแซมที่ดินพระพุทธ Pure ธรรมะลูกประคำและซ่อมแซมใช้กันมากที่สุดสวดมนต์ลับสวดภาวนาแบบใช้มือถือได้ตลอดเวลาเพื่อที่จะเพิ่มความเข้มข้นและภูมิปัญญาให้กับนักเรียนโดยไม่คำนึงถึงการสวดมนต์จะชัดเจนชัดเจนจิตโฟกัสทุกอย่างลง ลูกปัดปลาโลมาสตริงร่วมกันกับสายที่เป็นพระโพธิสัตว์บุญมงคลต่างๆ แม่ของลูกปัดมุกหนึ่งใน Amitayus แทบเป็นแสงอนันต์หมายถึง แม้ว่าลูกปัดร้อยเข้าด้วยกัน แต่ยังสามารถแยกออกจากกันและตัดซึ่งหมายความว่าทุกบุญมงคลพระพุทธรูปเพื่อพยายามที่จะกำจัดเราทุกปัญหา รอบแหวนสัญลักษณ์อมตะที่ประสบความสำเร็จของพระพุทธเจ้า ลูกปัดมีจำนวนหนึ่งและแต่ละหมายเลขมีความหมายเฉพาะของตน ทฤษฎีหนึ่งคือแหวนสตริงว่าในช่วงต้นสามสิบพระสงฆ์, สีดำและสีขาวสำหรับวันที่บันทึก; 108 ส่วนใหญ่ Cuipo ร้อยแปดสิบปัญหาตามที่พระไตรปิฎกบอกว่าหกคนมีหกชนิดของปัญหารวมกันเป็น 36 ร่วมกับอดีตที่ผ่านมา ตอนนี้ในอนาคตไว้ร้อยแปดสิบปัญหา มีความหลากหลายของวัสดุ, ลูกปัด, หลังคา Bodhi เลียนแบบ Bodhi ทั่วไปหญ้า Bodhi ไม้จันทน์, หินอ่อนเทียม, ปะการัง, อาเกต, หยก, คริสตัล, สีเหลือง, Eichhornia Bodhi วัชระโพธิศิรีนทร์และอื่น ๆ มี นั่นคือเส้นที่วิ่งผ่านจำนวนหนึ่งของเม็ดในชื่อของพระพุทธเจ้าหรือมนต์บอกว่าจะมีในใจจำนวนของ Carry-law ที่รู้จักกันว่าจำนวนของเม็ดจำนวนลูกปัดสวดมนต์, ลูกปัดมนต์, ลูกปัด ภาษาสันสกฤตที่มันมีสี่ (ก) pa ^ สกา ma-la ^ ^ ทับศัพท์ชาม Semo, ถอดความไม่กี่เม็ด AKS (สอง) ma-la ^ ^ ทับศัพท์ส้อมคอโมโรส, ลูกประคำความหมาย (สาม) japa ma-la ^ ^ ท่องสวดมนต์ของความยุติธรรม (สี่) AKS! SU-^ Tra, ลูกปัดถอดความตัดสาย ปกคลุมสันสกฤต ma ^ ^ la (หรือ ma ^ ซอนเยจิน) คือความหมายของการภาวนา ', อินเดียมาตั้งแต่สมัยโบราณที่มีการขี่ม้ากับพวงมาลาลูกประคำของการศึกษาลมที่มีการพัฒนาแล้วในการใช้งานของลูกปัด พระนารายณ์โบราณเป็นพายที่จะจัดขึ้นมากในช่วงต้นด้วยการภาวนาของนิสัย การขุดค้นล่าสุดจากทิศตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดียวางรูปปั้น 'Dragon King พระพุทธปกติ' นั่นคือครั้งแรกที่ลูกปัดของพราหมณ์เช่นใจจดใจจ่อรูปปั้นนี้ขึ้นอยู่กับสถานการณ์น่าจะเป็นงานรอบศตวรรษที่สองเรารู้ว่ามันมีอยู่แล้วเป็นที่นิยมในการใช้งานของลูกปัดในหมู่เศรษฐี Wu Lu Tuo La Qu ส้อม JAMBHALA Upanishads (พระพรหม Rudra ^ KS! ja-ba ^ ^ lopanis! โฆษณารวบรวมรายงานในศตวรรษที่สี่เป็น) แต่มันคือ Tuo La Qu Wu Lu ส้อม (พระพรหม Rudra ^ KS! ) ที่จิน Gangzi ลูกประคำและคุณค่าของตน! อีกในชั่วเบรก Mo Lijia Upanishads (Aks สันสกฤตอะ ^ ^ li kopanis โฆษณา) ในระบบลูกประคำรายละเอียดของกฎหมายบุญวัสดุและสิบเอ็ดของเม็ดด้วย Siddham ห้าสิบคำในประตูลับและความหมายลึก อย่างไรก็ตามการใช้ลูกปัดอธิษฐานพุทธกาลกลัวพราหมณ์ผูก (ศตวรรษที่สอง) หลังจากนั้น ในประเทศจีนใช้ลูกปัด Shomyo นับเริ่มขึ้นในโอกาสหมี่และ Tang ปกคลุมประเพณีนี้ชาวพุทธภาคเหนือบันทึกลูกปัดอธิษฐานที่เกี่ยวข้องแม้ว่าจะมีหลาย (ส่วนใหญ่คลาสสิกในช่วงปลาย) แล้วกฎหมายคลาสสิก แต่ไม่ได้มีบันทึกใด ๆ และเป็นไปตามกฎหมายของพุทธเถรวาทลูกปัดอธิษฐานจะไม่เป็นที่นิยม แม้ว่าทบทวนลูกประคำจีน, มองโกเลีย, ญี่ปุ่น, เกาหลีและพระสงฆ์สถานที่อื่น ๆ เป็นวิธีการที่สำคัญของเครื่องมือแบบพกพาและได้กลายเป็นชาวพุทธของธงลากแล้วที่มาของมันถูกสร้างขึ้นโดยชาวพุทธลูกปัดอธิษฐานจะไม่ได้ใช้ในพระพุทธเจ้าไม่ได้ทำศีล บันทึกดังกล่าว พระไตรปิฎกเกี่ยวกับต้นกำเนิดของลูกปัดและอื่น ๆ โดยทั่วไปที่ทำจากไม้ Sapindus อธิบายโดยกษัตริย์พระธรรมคลื่นย้ายผ่านกล่าวว่า ไม้ Sapindus โดย (เจ็ดครั้งแรก· 726 ๆ ): 'พระพุทธเจ้าบอกว่าพระเจ้ากล่าวว่า "หากคุณต้องการปิดปัญหารายงานบุคคลที่บกพร่องทางการเมื่อเจาะไม้ Sapindus 180 ที่มักจะมาจากหมี่ถ้าตกลง Ruozuo ถ้าโกหกกระจายคงที่เมื่อ Zhixin ไม่มีความหมายกล่าวว่าพระพุทธเจ้าธรรมะชื่อพระสงฆ์ที่มีมากกว่าไม้ Sapindus ในกรณีของไม้องศาค่อยๆ Sapindus ถ้าสิบยี่สิบถ้าหากหนึ่งร้อยถ้าพันและแม้กระทั่ง 110000000 "'นอกจากนี้จำนวนของโรงเรียนจากจำนวนลูกปัดบุญบันทึกวัชระโยคะบนลูกประคำดังกล่าวที่แตกต่างกันเป็นอย่างอื่น. ที่เรียกว่าแหล่งที่มาของลูกประคำกรมคำนวณโดยพระสงฆ์ Busa สามสิบวันของเม็ดสีดำและสีขาวที่จัดขึ้นเป็นต้นกำเนิด จำนวนของชิ้นส่วนลูกประคำทั้งหมดที่ผ่านการออกที่แตกต่างกันกล่าวถึงการใช้งานทั่วไปอื่น ๆ (ก) ไม้ Sapindus ที่ได้ทำ 108 (สอง) กำหนดโดย Dharani ตัวถูกดำเนินการสินค้ากระดาษอ้างอิง 108 ลูกปัดสวมอายุสี่สี่สิบยี่สิบเอ็ดอีกสี่คน (สาม) จำนวนของเม็ดยังอ้างถึงโดยอาศัยอำนาจตามสี่นั่นคือ 108, 54, XXVII สิบสี่อื่น ๆ (สี่) เพชรลูกประคำโดยโยคะบนไปที่ 1080 สำหรับชั้นบน, 108 ชนะมากที่สุดเกรดกลางห้าสิบสี่, ยี่สิบเจ็ดคือใต้ดูถูก (ห้า) พิธีกรรม Monju หลังจากหลายเม็ดผลิตภัณฑ์เครื่องมือที่มี 108 ชั้นกลางเกรดห้าสิบสี่, เกรดต่ำยี่สิบเจ็ดบนเกรด 1080 นอกจากนี้อีกสามสิบหกสิบแปด ท่ามกลางความคิดที่จะใช้ 108 ที่พบมากที่สุด ใช้หมายเลขของชิ้นส่วนที่แตกต่างกันมีความหมายเป็นตัวแทนโดย: (ก) 108 ซึ่งหมายความว่ายืนยัน Samadhi และ Duanchu ร้อยแปดสิบร้อยแปดสิบปัญหา (สอง) ห้าสิบสี่ซึ่งหมายความว่ากระบวนการของการปฏิบัติพระโพธิสัตว์จาก 50 บิตที่สี่-order ที่ Shixin สิบสดสิบแถวกลับไปสิบสิบสี่รากดีจากที่วาง (สาม) สี่สิบสองซึ่งหมายความว่าในช่วงสี่สิบบิตปฏิบัติพระโพธิสัตว์สองสิบสดสิบแถวกลับไปสิบสิบสถานที่เช่นการนอนหลับ Miaojue (สี่) ยี่สิบเจ็ดซึ่งหมายความว่าการปฏิบัติเถรวาทยี่สิบสี่ทางสี่ปราชญ์บิตผลไม้อดีตสี่ทางสามผลไม้จากผลไม้อรหันต์แปดโรงเรียนกับสี่สิบเก้าโดยไม่ต้องโรงเรียน (ห้า) ยี่สิบเอ็ดซึ่งหมายความว่าสิบสิบ Perfections พุทธ ฯลฯ ยี่สิบเอ็ด (หก) สิบสี่ซึ่งหมายถึงเทพธิดาแห่งความกล้าหาญสิบสี่ (เจ็ด) 1080 ซึ่งหมายความว่าสิบวงการแต่ละคนมี 108 ดังนั้นรวม 1,080 (แปด) สามสิบหกและสิบแปดความหมายโดยทั่วไปถือว่าเดียวกันกับ 108 และจากนั้นเป็นเรื่องง่ายที่จะดำเนินการจากนั้นหนึ่งในสามของ 108 สำหรับล์, หรือหกใน 18 มากกว่าอื่น ๆ มีความหมายลึก อย่างไรก็ตามจำนวนของฟันกับพระสังฆราชโบราณจิตใจและลักษณะของความแตกต่างที่มีความหมายของความสะดวกเท่านั้นและปรึกษากับการตรัสรู้มากกว่าเดิมจากการแสดงตามตำราที่ Codex อ้างถึง วัสดุเมื่อลูกประคำทั้งหมดที่ผ่านการออกหลากหลาย (ก) ปริมาณ II อ้างโดย Dharani ตั้งของทอง, เงิน, ทองแดงสีแดง, คริสตัล, ไม้ Sapindus, ปู Tizi, เมล็ดบัว ฯลฯ เจ็ดชนิด (สอง) พรมแดนการ์เดียนหลัก Dharani Juanjiu อ้างอิงปู Tizi จิน Gangzi, มุก, เด็กบัวทองและสมบัติเงินและเหนือความสามัคคีวัสดุทั้งหมดหก (สาม) ดินแดนพระพุทธรูปที่นำมาถือพระคัมภีร์จริงอ่านสินค้าที่อยู่ภายใต้ไม้หอม, Yu Shi, ทองแดง, เหล็ก, คริสตัล, มุก, บัวลูกชายของจิน Gangzi ผิดระหว่างต่างๆ Zhu Bao ปู Tizi สิบอื่น ๆ นอกจากนี้ทิเบตมนต์พันเอกปริมาณลีแมนส์ห้องจากจำนวนบุญลูกปัดเพชรลูกประคำโดยโยคะบนซู Jie สวัสดี siddhis วิธีการลำดับขึ้นอยู่กับผลิตภัณฑ์โดยปริมาณโทรเด็กชายซู PO ไม่ตกลงกลับกับปริมาณของผลิตภัณฑ์ ฯลฯ ถูกอ้างถึงสิบ สิบเอ็ดสิบสองสิบสี่สายพันธุ์อื่น แม่มุกลูกประคำมักจะเพิ่มไม่กี่ที่จะจำเด็กออกจากเด็กในใจ ฯลฯ เงื่อนไขของ 108 ลูกปัดหงุดหงิด, ลูกปัดจะแนบไปกับแม่ของหนึ่งและสองเป็นสองแม่ของมุกยังเป็นที่รู้จักธรรมะ ประคำ ใช้เวลาหลายที่รู้จักกันสี่ลูกปัดที่มีนอกเหนือไปจาก 108 ข้ามตรงกลางของสี่ลูกปัดขนาดเล็ก แทนทของลูกประคำมักจะอยู่บนดาวเทียมที่เจ็ด (จากแม่ของมุกเริ่มที่จะนับ) และจำนวนจะถูกแทรกหลังจากที่ยี่สิบเอ็ดจะใช้ ฮัทชิสันลูกชายที่เรียกว่าสาวกของพระองค์ลูกปัดทั่วไปมีสิบยี่สิบหรือสี่สิบกรมของสตริงที่ปลายอีกด้านของมุกถึงสิบเป็นสตริงขนาดเล็กซึ่งหมายความว่าสิบ Perfections, ลูกปัดบิดท่องเต็ม 108 ครั้ง หลงทราบเมื่อเด็กว่านับ ถ้าจิตใจของเด็กที่ติดอยู่บนลูกปัดโปร่งใสบน (รูปโดยส่วนใหญ่เป็นผลึก) เรียกให้ช่วยออกสุทธิที่ Vimalakirti กรอก ณ พุทธ เก็บไว้ในใจเด็กหมายถึงท้ายของแต่ละสตริงย่อยทราบลูกปัดที่แนบมา ตามที่เพชรลูกประคำโดยชุดโยคะบนจู้จู้กล่าวว่าเทพธิดาแม่ของมุกเป็น Amitayus หรือการปฏิบัติเป็นเต็มรูปแบบของพุทธบิดไปหาแม่ของเม็ดมุกไม่ได้ที่จะข้าม แต่ยังจะย้อนกลับมิฉะนั้นก่อกรรมทำเข็ญขึ้นกฎหมาย |
| ผู้ใช้งาน ทบทวน |
|
ยังไม่มีความเห็น |
