| ภาษา : |
|
| ชุมชนวิกิพีเดีย |คำตอบสารานุกรม |ส่งคำถาม |ความรู้คำศัพท์ |อัปโหลดความรู้ |
Zhongnong |
     |
|
ระหว่างเกษตรกรระหว่างชาวบ้านที่ยากจนและอุดมไปด้วย สังคมชนบทเล็ก ๆ น้อย ๆ โดยทั่วไปครอบครองที่ดินที่มีส่วนหนึ่งของปศุสัตว์และเครื่องมือการทำงานแหล่งที่มาของการดำรงชีวิตของแรงงานของพวกเขาเอง โดยทั่วไปจะไม่ใช้ประโยชน์จากคนอื่น ๆ หรือจะขายแรงงานของพวกเขาใช้ประโยชน์ของผู้อื่นเค้าโครง คำจำกัดความ 30 มิถุนายน 1950 ที่เผยแพร่โดยรัฐบาลกลางของผู้คนของสาธารณรัฐประชาชนจีนกฎหมายปฏิรูปที่ดิน สภาบริหารรัฐบาลกลางของผู้คนคิดว่า 1933 Ruijin รัฐบาลกลางประชาธิปไตยวิธีที่ถูกต้องในการแก้ไขปัญหาที่ดินและการตีพิมพ์เอกสารสองฉบับคือ "วิธีการวิเคราะห์ระดับชนบท" และ "การตัดสินใจในบางประเด็นของการปฏิรูปที่ดิน" นอกเหนือจากขนาดเล็ก ส่วนหนึ่งของปัจจุบันไม่สามารถใช้งานส่วนที่เหลือทั้งหมดในการปฏิรูปที่ดินในปัจจุบันมีผลบังคับใช้เป็นหลัก ตามที่คนภาคกลางของรัฐบาล "การตัดสินใจในส่วนขององค์ประกอบการเรียนในชนบท" จิตวิญญาณเริ่มต้น 30 มิถุนายน 1950 จีนเริ่มการแบ่งประเทศของส่วนผสมชั้นในชนบท ที่เป็นไปตามสถานการณ์ปัจจุบันแล้วและความจำเป็นในการปฏิรูปที่ดินในประเทศจีนชั้นในชนบทจะแบ่งออกเป็น "เจ้าของบ้านชาวบ้านที่เต็มไปด้วยชาวบ้านกลางชาวนายากจนคนงานฟาร์ม." Zhongnong แบ่ง "ที่ชาวบ้านกลางกลางและชาวบ้านที่ต่ำกว่ากลาง." ความหมาย สังคมชนบทเล็ก ๆ น้อย ๆ โดยทั่วไปครอบครองที่ดินที่มีส่วนหนึ่งของปศุสัตว์และเครื่องมือการทำงานแหล่งที่มาของการดำรงชีวิตของแรงงานของพวกเขาเอง โดยทั่วไปจะไม่ใช้ประโยชน์จากคนอื่น ๆ หรือจะขายแรงงานของพวกเขาใช้ประโยชน์ของผู้อื่น หากมีการแสวงหาผลประโยชน์เล็กน้อย (รายได้จากการแสวงหาผลประโยชน์คิดเป็น 25% ของรายได้รวมน้อยลง) กลายเป็น Fuyuzhongnong (หรือเรียกว่าชาวบ้านกลาง) ถ้าคุณขายส่วนหนึ่งของกำลังแรงงานที่มีการใช้ประโยชน์โดยชาวบ้านล่างตรงกลางเล็กน้อย Zhongnong เป็นภาคที่สำคัญของชาวนา ในสังคมการปกครองของการเรียนการใช้ประโยชน์จากการเพิ่มขึ้นไม่กี่ kulaks เป็นจำนวนมากของชาวนาที่ยากจนกลายเป็น Zhongnong ทั้งคนงานและเจ้าของขนาดเล็กคู่นี้กำหนดความหวั่นไหวของพวกเขาในทางการเมือง สังคมและชนชั้นแรงงานกำลังพยายามที่จะต่อสู้กับพวกเขา ดังนั้นทัศนคติของชาวบ้านกลางไปทางด้านหลังเป็นปัจจัยในผลของการปฏิวัติการตัดสินใจ แต่ในเรื่องพื้นฐานผลประโยชน์ของชาวนากลางและชนชั้นแรงงานมีความสอดคล้องชาวนากลางไม่เพียง แต่สามารถมีส่วนร่วมในการปฏิวัติประชาธิปไตยของชนชั้นกลางที่สามารถยอมรับสังคมนิยมเป็นพันธมิตรที่เชื่อถือได้ของชนชั้นแรงงาน ในประเทศจีนชาวนากลางเป็นแรงผลักดันของการปฏิวัติประชาธิปไตยใหม่กรรมกรและพันธมิตรที่เชื่อถือได้ ในการปฏิวัติการเกษตรและการเคลื่อนไหวร่วมทำงานเกษตรวัตถุชาวนากลางสหรัฐได้รับการคุ้มครอง สถานะ สถานะระดับ ในการกำหนดนโยบายชั้นนี้คณะกรรมการกลางพรรคคอมมิวนิสต์ที่เห็นได้ชัดไม่ได้ใช้เวลาอย่างเต็มที่ในบัญชีแนวโน้มของชาวนากลางในชนบทของชาวบ้านกลางใหม่ปรากฏ แต่ "ชาวนากลาง" ชั้นชิ้นส่วนออก: ชาวนากลางเข้าไปใหม่และชาวนากลางเก่าชาวนากลางชาวนากลางใหม่จัดเป็น "ชาวนาที่ยากจน" ในฐานะที่ต้องพึ่งพาวัตถุลำดับชั้น แต่จะยังคงอยู่ในช่วงกลางของชาวบ้านเก่า "ชาวนากลาง" เป็นลำดับชั้นของวัตถุสหรัฐ CPC อธิบายว่า: "ชาวนากลาง (เช่นชาวนากลางเก่า) ในพื้นที่ชนบททั่วไปคิดเป็นกว่า 20% ของพวกเขาเป็นคนงานเป็นฝูงพื้นฐานของการปฏิวัติที่ได้รับมักจะเป็นพันธมิตรที่เชื่อถือได้ของชนชั้นแรงงาน." [ ไม่ว่าจะเป็นชาวนากลางใหม่หรือเก่าชาวนากลางเนื่องจากเป็นชาวนากลางเพราะพวกเขามีสถานะทางเศรษฐกิจที่เหมือนกันมีความสนใจร่วมกัน แต่ยังมีส่วนแบ่งที่สอดคล้องทิศทางร่วมกันและความคิดเช่นเดียวกับที่อาศัยวัตถุวัตถุเป็นเอกภาพเป็นอย่างเห็นได้ชัด ไม่น่าเชื่อ ดังนั้นอาศัยอยู่กับชาวบ้านกลางเก่าและใหม่และชาวนากลางสหรัฐนโยบายระดับหลาย cadres รากหญ้าจะไม่เข้าใจมีบางที่เรียกว่า "ความเข้าใจสับสน." บางคนบอกว่า: ". ตอนนี้ชาวบ้านกลางเป็นส่วนใหญ่จึงควรพึ่งพา Zhongnong" CPC คณะกรรมการกลางว่า ". เรื่องนี้ไม่เหมาะสม" มันอธิบาย: "ชาวนากลางมีความหมายส่วนใหญ่จะรวมถึงข้อตกลงใหม่ของชาวนากลางเก่ารวมถึง แต่ไม่ใหม่ กลางและสร้างความสับสนให้ชาวบ้านกลางเก่าชาวบ้านเพิ่มขึ้นตรงกลางของถนนสายใหม่จะแตกต่างจากชาวบ้านกลางเก่าเพราะพวกเขาจะแกะสลักในการปฏิรูปที่ดินมีที่ดินและวิธีการอื่นในการผลิตหลังจากที่บางคนเข้ามามีส่วนร่วมในการผลิตร่วมทำงานและเพิ่มขึ้นไปอยู่ในตำแหน่งของชาวนากลาง "ดังนั้นแม้ชาวนากลางทั้งหมด แต่เพราะทั้งสองทัศนคติที่ร่วมทำงานจะแตกต่างกันและดังนั้นจึงไม่สามารถพึ่งพาวัตถุเหมือนกับ:" วันนี้จะอาศัยเดิมเป็นชั้นชาวนายากจนเป็นชาวนากลางใหม่ แต่จึงยังรวมถึงชาวบ้านกลางเก่า เป็นสิ่งที่ผิดที่จะพึ่งพาวัตถุ. "มีการปฏิเสธที่ชัดเจนของชาวนากลางเก่าที่อยู่ในอาศัยทั้งหมดที่อยู่นอกวัตถุ สถานะทางเศรษฐกิจ ตั้งแต่ชาวบ้านกลางสถานะทางเศรษฐกิจใหม่ที่มีการเปลี่ยนแปลงแนวความคิดของพวกเขาในการเป็นเจ้าของเอกชนที่เพิ่มขึ้นและเริ่มต้นไปยังทิศทางของการพัฒนาเศรษฐกิจของแต่ละคนแล้วชาวบ้านที่ยากจนและกลางที่มีอยู่จะไม่ใหม่ที่จะเห็นความแตกต่างได้หรือไม่ CPC อธิบายว่า: "ใหม่เศรษฐกิจชาวนากลางจะดีกว่าชาวบ้านที่ไม่ดีเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจที่สอดคล้องกับชาวนากลางเก่าดังนั้นการสนับสนุนกลุ่มหรือสหกรณ์ในชาวนากลางใหม่จัดการกับประเด็นที่น่าสนใจโดยเฉพาะจะต้องมีการตั้งข้อสังเกตว่าที่จุดนี้ อย่างไรก็ตามการเพิ่มขึ้นทางเศรษฐกิจของใหม่ถนนชาวนากลางจะแตกต่างกันอย่างสมบูรณ์กับชาวนากลางเก่า 'มี' ตัดสินใจที่พวกเขากระตือรือร้นที่จะสนับสนุนสังคมนิยม. "[21] ดังนั้นไม่มีชาวนากลางใหม่จะได้รับการพิจารณาร่วมกับชาวนากลางเก่า" ชาวนาชั้นกลาง แต่ยังคงอยู่กับและ "ชาวนาที่ยากจน" ลำดับชั้น ที่นี่คณะกรรมการกลางพรรคคอมมิวนิสต์ในขณะที่การรับรู้ของชาวบ้านกลางใหม่ "ในความสัมพันธ์ระหว่างผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจของชาวนากลางสอดคล้องกับเก่า" แต่เน้นมากเกินไปในความแตกต่างระหว่างใหม่และชาวบ้านกลางเก่าชาวนากลางโดยเฉพาะอย่างยิ่งเน้นทั้งการเพิ่มขึ้นทางเศรษฐกิจของถนนที่แตกต่างกันในการที่จะ คำอธิบายของชาวนากลางใหม่แรงบันดาลใจสังคมนิยมและชาวนากลางเก่าไม่ได้ก็ไม่น่าเชื่อ การตีความนี้สัมผัสจุดอ่อนโดยธรรมชาติของนโยบายระดับ CCP: ตามโครงสร้างทางสังคมและการเรียนเมื่อรูปแบบนโยบายการปฏิรูปที่ดินปฏิรูปที่ดินจะยังคงหลังจากที่โครงสร้างทางสังคมเป็น "เจดีย์" โครงสร้าง: ลดลงเป็นส่วนใหญ่ของชาวบ้านที่ยากจน (รวมทั้งชาวบ้านกลางใหม่) ในช่วงกลางของชาวนากลางเก่าและ Fuyuzhongnong, ด้านบนเป็นกำมือของชาวนารวย ส่วนนี้จะไม่เพียง แต่ขึ้นอยู่กับวัตถุออกมาจากชาวนากลางเก่านอก แต่ไม่สนใจชาวบ้านกลางใหม่ที่การพัฒนาที่แข็งแกร่งทางเศรษฐกิจของแต่ละบุคคล "ชาวนากลาง" มีความกระตือรือร้นเท่านั้นที่จะเห็นอีกด้านหนึ่งของความคิดริเริ่มความร่วมมือของพวกเขาร่วมกันซึ่งจะเห็นได้ชัดด้านเดียว . กรกฎาคม 1955 หลังจากที่ปรับระดับเหมาเจ๋อตงและการปรับเปลี่ยนนโยบายนี้เราไม่สามารถพูดอะไรจะทำอย่างไรกับปัญหานี้ มีอิทธิพล การวิเคราะห์เหมาชั้นชาวนากลางและชั้นเรียนของนโยบายใหม่ปรับ CPC ถูกพัฒนามาในระดับนโยบาย 1953 ชนบทแม้ว่าจะเห็นการเกิดของชาวบ้านกลางใหม่และปรากฏการณ์ชนบทชาวนากลางหลังจากการปฏิรูปที่ดิน แต่การต่อสู้เพื่อเหตุผลทางการเมืองและไม่ได้มาจาก "กลางสองเล็ก" โครงสร้างทางสังคมใหม่ รูปแบบที่เริ่มต้นในการพัฒนาสายชั้น แต่ยังคงดังต่อไปนี้ "ด้านบนขนาดเล็กขนาดใหญ่ด้านล่าง" โครงสร้างทางสังคมที่จะกำหนดนโยบายระดับ วิธีการเฉพาะที่จะเพิ่มขึ้นที่มีสถานะทางเศรษฐกิจของชนกลุ่มน้อยชาวบ้านที่ยากจนด้วยกันเป็นจำนวนมากของชาวบ้านกลางใหม่เป็นพึ่งพาวัตถุวัตถุจะถูกสหรัฐเป็นส่วนหนึ่งของชาวบ้านกลางเก่าและ kulaks เป็นตัวแทนของกองกำลังธรรมชาติของทุนนิยมที่จะ จำกัด และกำจัด ส่วนนี้มีสองช่องโหว่แรกชาวนากลางใหม่แม้จะมีที่มาจากวิวัฒนาการของชาวนาที่ยากจน แต่สถานะทางเศรษฐกิจที่ได้เพิ่มขึ้นถึงระดับของชาวนากลางชาวนาที่ยากจนมีแนวโน้มอุดมการณ์บางอย่างและความแตกต่างก็ยังรวมถึงชาวบ้านที่ไม่ดีบางอย่างลึกซึ้ง; สอง เป็นชาวนากลางเก่าและใหม่อยู่ในระดับชาวบ้านกลางเดียวกันชาวบ้านกลางเป็นใหม่และชาวนากลางเก่าขึ้นอยู่กับวัตถุที่เป็นวัตถุของความสามัคคีที่จะไม่มีเหตุผลอย่างชัดเจน ใส่ใจกับการพัฒนาของขบวนการสหกรณ์การเกษตรเหมาเจ๋อตงที่อาศัยการเคลื่อนไหวร่วมทำงานในวัตถุวัตถุความเป็นปึกแผ่นและการคิดปัญหาดูชาวนากลางเก่าและใหม่ในที่ร่ำรวยและยากจนมีความแตกต่างใหญ่ในการรักษาทัศนคติสหกรณ์ . ดังนั้นเหมายอมรับว่าสังคมชนบทยังคงเป็น "ภายใต้ขนาดใหญ่ด้านบนเล็ก" หลักฐาน "เจดีย์สไตล์" โครงสร้างเราเสนอชาวนากลางใหม่ "ฉัตร" ทฤษฎีของบุคคลในการเคลื่อนไหวร่วมทำงานในการกำหนดนโยบายระดับสำหรับ การปรับเปลี่ยนใหม่ 31 กรกฎาคม 1955, เหมาเจ๋อตงทำ "ปัญหาร่วมทำงานเกี่ยวกับการ" รายงานที่มีความยาวในจังหวัดเทศบาลและอำเภอเลขาธิการพรรคในที่ประชุมทำนโยบายใหม่ในการแสดงชั้นในชนบท โครงสร้างทางสังคมของเหมาจะแบ่งออกไปตามสังคมชนบทของจีนยังคงเป็น "เจดีย์" โครงสร้างระดับต่ำสุดคือ "ชาวนาที่ยากจนชาวนากลางในช่วงกลางของชาวนาล่างกลางใหม่และชาวนากลางในช่วงกลางของชาวนาล่างกลางเก่า" ในกลางเป็นชาวนากลางของชาวนากลางเก่าและใหม่ด้านบนเป็น จะ จำกัด จำนวนเล็ก ๆ ของชาวบ้านที่อุดมไปด้วยและทำลาย อิทธิพลทางการเมือง ในการเคลื่อนไหวสหกรณ์โดยเน้นเฉพาะในชาวบ้านที่ยากจนและชาวบ้านกลาง Zihui ของ "สมดุล" กับการเน้นเป็นพิเศษไม่ควรเป็นอันตรายต่อผลประโยชน์ของชาวนากลางและเขาก็เช่นสติมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับความรู้เกี่ยวกับการปฏิรูปที่ดินและโครงสร้างทางสังคมในชนบทของชั้นชาวนากลางของเขา เขาเชื่อว่าการปฏิรูปที่ดินหลังจากชาวบ้านกลางนำชาวนากลางครอบครองโครงสร้างทางสังคมและการปกครองของคนส่วนใหญ่ของชนชั้นชาวนาและคนยากจนและชาวนารวยครอบครองเพียงส่วนน้อยหากไม่ได้มีส่วนร่วมในชาวบ้านกลางร่วมมือส่วนใหญ่เป็นปึกแผ่นชาวนากลางหรือเป็นอันตรายต่อผลประโยชน์ของสหกรณ์ คือการทำดี Zihui ให้กับเกษตรกรแต่ละบุคคลโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับ "ไปคนเดียว" และ "ความร่วมมือ" คู่คือความเข้าใจอย่างละเอียดมากขึ้นของชาวนากลาง เขาเห็นว่าไม่เพียง แต่ชาวบ้านกลาง (รวมทั้งชาวบ้านกลางใหม่) ไปยังถนนสังคมนิยม (ไม่ความร่วมมือและให้ความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน) ความกระตือรือร้น แต่ยังเห็นการพัฒนาของผู้ผลิตแต่ละรายเป็นบุคคลที่ Zhongnong เศรษฐกิจ ("ไปคนเดียว") ความคิดริเริ่ม ด้วยเหตุนี้เขาเชื่อว่า "ยังคงมีส่วนหนึ่งของประเทศเกษตรกร (ชาวนากลางส่วนใหญ่), มีส่วนร่วมแม้ในความร่วมมือของเกษตรกรเพื่อสังคมนิยมยังท่าเรือในระดับหนึ่งของความกังวลซึ่งไม่น่าแปลกใจ." [25 ] เขาพูดเกินจริงขบวนการสหกรณ์ในหลายส่วนของชาวนากลางความกระตือรือร้นสังคมนิยมร่วมกับ บริษัท บังคับให้ชาวนากลางชาวนายากจนชาวนากลางเช็ดคิดและพฤติกรรมของน้ำมันที่ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรง เขากล่าวว่า "ช่วยเหลือซึ่งกันและกันปัญหาภายในสหกรณ์ปัญหาพื้นฐานคือความสัมพันธ์ระหว่างชาวบ้านที่ยากจนและชาวบ้านกลางชาวนากลางที่จะใช้การดูแลที่จะเอาชนะความคิดในการปล้นชาวนายากจนชาวนากลางไม่ชอบเมื่อการปฏิรูปที่ดิน, การปฏิรูปที่ดินคือการมีส่วนร่วมในละแวกนี้ที่จะพบกับชาวบ้านที่ยากจนและที่ เป็นสิทธิ; วันนี้เช็ดน้ำมัน Zhongnong เพื่อตอบสนองชาวบ้านที่น่าสงสารชาวบ้านที่ยากจนจะมีความผิดในวันนี้ในอนาคตจะต้องเป็นชาวนากลางชาวนากลางวันนี้เขาเช็ดน้ำมันในอนาคตจะช่วยให้คนที่จะเช็ดน้ำมันของเขาซึ่ง ชาวนาที่ยากจนเพื่อที่จะเพิ่มความกังวลที่เพิ่มขึ้นผลทั้งสองไม่เห็นคุณค่า. "ดังนั้นนโยบายที่ถูกต้องควรจะเป็น" ทั้งสองฝ่าย. " หลังจากที่โครงสร้างทางสังคมของการเคลื่อนไหวการปฏิรูปที่ดินในชนบทในประเทศจีนในการเปลี่ยนแปลงขนาดใหญ่หนึ่งในปรากฏการณ์ที่โดดเด่นที่สุดคือการเพิ่มขึ้นของชาวนากลางใหม่และชาวนากลางในชนบททั่วไปและชาวนากลางในพื้นที่ชนบทโดยทั่วไปที่นำไปสู่ชุมชนในชนบทจาก "ด้านล่างของขนาดใหญ่ด้านบนเล็ก" " เจดีย์สไตล์ "โครงสร้าง" กลางสองขนาดเล็ก "และ" แกน "โครงสร้าง สถานการณ์เช่นนี้เกิดจากความสนใจของคณะกรรมการกลางของ CPC การเปลี่ยนแปลงใหม่ในโครงสร้างทางสังคมของชาวบ้านในชนบทและกลางมีการพัฒนาทางเศรษฐกิจของแต่ละบุคคล (คนเดียว) และเส้นทางของสังคมนิยม (ช่วยเหลือซึ่งกันและกัน) คู่บวกเพื่อให้เหมาและเต็งสุฮุยที่ปรากฏความแตกต่างขนาดใหญ่ เหมาเจ๋อตงไม่ได้พิจารณาโครงสร้างทางสังคมของการปฏิรูปที่ดินคือ "กลางสองขนาดเล็ก" และ "แกน" ยังคงเป็นไปตามที่ "บิ๊กด้านล่างที่มีขนาดเล็กบน" ของ "เจดีย์สไตล์"; เขาคิดว่าเกษตรกรไม่ได้โดยทั่วไปชาวบ้านกลาง แต่โดยทั่วไป "ไม่ อุดมไปด้วย "; โชคชะตา Zhongnong ไม่ได้ไปคนเดียวความกระตือรือร้นสูง แต่สังคมนิยมร่วมทำงานไปใช้งานสูง |
| ผู้ใช้งาน ทบทวน |
|
ยังไม่มีความเห็น |
