| ภาษา : |
|
| ชุมชนวิกิพีเดีย |คำตอบสารานุกรม |ส่งคำถาม |ความรู้คำศัพท์ |อัปโหลดความรู้ |
ที่มาของกฎหมาย |
|
ที่มาของกฎหมาย ที่มาของกฎหมายเป็นนิ้วจุดเริ่มต้นและที่มา ในกระบวนการของการพัฒนาทางสังคมในระยะยาวเนื่องจากคำถามเดิมของกฎหมายมีกว่าเนรมิตความรุนแรงดังกล่าวกล่าวว่าสัญญาดังกล่าวว่าการพัฒนากล่าวว่าดังนั้นใน มาร์กซ์เชื่อว่ากฎหมายกับการพัฒนาของกองกำลังการผลิตเป็นเจ้าของส่วนตัวและรุ่นระดับประเทศที่สร้างขึ้นจะปรากฏขึ้นทฤษฎีต่างๆของแหล่งที่มาของกฎหมาย ตั้งแต่สมัยโบราณนักคิดหลายลูกขุนที่มาของกฎหมายได้รับการกล่าวถึงการเสนอทฤษฎีต่างๆเกี่ยวกับต้นกำเนิดของกฎหมายคือ (1) เนรมิตกล่าวว่าเชื่อว่ากฎหมายเป็นตัวตนของสิ่งมีชีวิตที่มีความแข็งแรงซุปเปอร์มนุษย์ของพระเจ้าสำหรับมนุษย์ในการสร้างความหลากหลายของกฎหมาย ริเริ่มของเทววิทยายุคกลางและการเมืองออถาม: การสั่งซื้อและการจัดมาจากพระเจ้าตลอดนิรันดร์และกฎหมายของความยุติธรรมที่กฎหมายของพระเจ้ากฎหมายส่วนบุคคลที่จะปฏิบัติตามกฎหมายของพระเจ้ามาจากกฎหมายของพระเจ้า จีนโบราณมีความเข้าใจที่คล้ายกัน (2) ความรุนแรงกล่าวว่าเชื่อว่ากฎหมายที่เป็นผลมาจากการต่อสู้ที่มีความรุนแรงเป็นผลิตภัณฑ์ของการปกครองที่มีความรุนแรง ตัวแทน legalist จีน Hanfeizi ว่า: "คนคนเป็นม่ายและสินค้าแรงงานและสนับสนุนสิ่งที่บางคนต่อสู้" ไม่มีความจำเป็นที่จะต่อสู้กับกฎการใช้ความรุนแรงในการแก้ปัญหาความขัดแย้ง (3) สัญญากล่าวว่า [โดย] คลาสสิกกฎหมายธรรมชาติสังคมมนุษย์ก่อนที่จะเข้าสู่การเมืองในสภาพธรรมชาติเพื่อที่จะเอาชนะสภาพธรรมชาติของข้อบกพร่องหรือมีชีวิตที่ดีกว่าสัญญาสรุประหว่างผู้คนโดยข้อสรุปของสัญญาที่ผู้คนให้มันขึ้นและเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ สิทธิที่จะจัดตั้งรัฐบาลสัญญาเริ่มต้นนี้เป็นกฎหมาย ศตวรรษที่ 17 และ 18 กฎธรรมชาติคลาสสิกส่วนใหญ่ของผู้ที่ถือนี้ว่า (4) การพัฒนากล่าวว่าโดยเฉพาะมีสองประเภทคือ ①การพัฒนาความสามารถของมนุษย์กล่าวว่าด้วยวิวัฒนาการของสังคมที่ผู้คนมีความสามารถในการพัฒนาเช่นบทบาทของไฟเช่นการประดิษฐ์ของคันธนูและลูกศรที่ความมั่งคั่งได้เพิ่มขึ้นความซับซ้อนของความสัมพันธ์ทางสังคมที่จะเริ่มต้องใช้กฎหมาย ②การพัฒนาจิตวิญญาณกล่าวว่า Hegel คิดว่าจิตวิญญาณที่แท้จริงที่มีอยู่ก่อนที่จะมีโลกธรรมชาติการพัฒนาจิตวิญญาณที่แท้จริงไปยังเวทีโลกธรรมชาติเพียง แต่การพัฒนามนุษย์ของวิธีการสร้างจิตวิญญาณของมนุษย์ แสดงความเห็นของจิตวิญญาณแห่งชาติเสนอกฎหมายจากจิตวิญญาณหรือประเพณีประวัติศาสตร์ของประเทศ (5) การจัดการที่เหมาะสมนักสังคมวิทยากล่าว [พระราชบัญญัติ]: นักสังคมวิทยาหลายคนถือกฎหมายนี้บอกว่าเป็นนักสังคมวิทยาร่วมสมัยหมอดูกฎหมายอเมริกัน Ci นิคเชื่อว่าการสั่งซื้อทางกฎหมายของกลุ่มจะขึ้นอยู่กับความจำเป็นในการบริหารจัดการที่มีเหตุผลและพัฒนา มาร์กซ์เชื่อว่ากฎหมายกับการพัฒนาของกองกำลังการผลิต①, ②การพัฒนาสังคมและเศรษฐกิจ③กรรมสิทธิ์เอกชนและการสร้างชั้น④แห่งชาติเกิดขึ้นเป็นผลให้ได้รับการฝึกฝนเป็นกระบวนการที่ยาวและค่อยๆ สม่ำเสมอโดยธรรมชาติและความสัมพันธ์ที่สอดคล้องกันระหว่างทฤษฎีต่างๆของแหล่งที่มาของกฎหมายและมีลักษณะของความเชื่อของกฎหมายเช่นทฤษฎีเนรมิตกล่าวว่ามีความสอดคล้องกับธรรมชาติของจุดกฎหมายศักดิ์สิทธิ์ของมุมมองที่เป็นเนื้อหาหลักของศาสนศาสตร์นิติศาสตร์; สัญญาว่าคุณ เป็นจุดกฎหมายธรรมชาติของมุมมองและมุมมองที่มีเหตุผลในลักษณะของกฎหมายอย่างใกล้ชิด กระบวนการผลิตและสัญกรณ์ มาร์กซ์เชื่อว่ากฎหมายไม่เคยมีก็จะไม่อยู่ตลอดไป แต่ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาของสังคมมนุษย์ในขั้นตอนบางอย่างก่อนที่จะเกิดขึ้นใหม่ปรากฏการณ์ทางสังคม มาร์กซ์เชื่อว่ากฎหมายกับการพัฒนาของกองกำลังการผลิต①, ②การพัฒนาสังคมและเศรษฐกิจ③กรรมสิทธิ์เอกชนและการสร้างชั้น④แห่งชาติเกิดขึ้นเป็นผลให้ได้รับการฝึกฝนเป็นกระบวนการที่ยาวและค่อยๆ รากของ (ก) สาเหตุ·พระราชบัญญัติที่เกิดขึ้น กับการพัฒนาของกองกำลังการผลิตผลิตภัณฑ์ที่มีส่วนเกินและเกิดการแสวงหาผลประโยชน์ของการเรียนเอกชนเป็นเจ้าของดั้งเดิมพันธมิตรสังคมตระกูลและสมัครพรรคพวกนิสัยค่อยๆถูกแทนที่โดยรัฐและกฎหมาย กฎหมายได้สร้างเศรษฐกิจระดับทำให้สังคม, การผลิตสินค้าชนิดเดียวกันการกระจายการแลกเปลี่ยนและการเกิดของทรัพย์สินส่วนตัวและการเรียนและการพัฒนาทางสังคมจะแยกออกโดยเฉพาะ: 1 กรรมสิทธิ์เอกชนของเศรษฐกิจในการผลิตสินค้าและรากทางเศรษฐกิจของกฎหมายที่ถูกสร้างขึ้น จากลักษณะเริ่มต้นที่มาของกฎหมายทรัพย์สินส่วนตัวและเศรษฐกิจสินค้ามีการสร้างนำไปสู่การสร้างกฎหมาย วิธีการคือการรักษาชนิดของการเป็นเจ้าของบางส่วนจำเป็นต้องปรับเปลี่ยนความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจบางอย่างและคำสั่งที่เกิดขึ้น ก่อนที่จะล่มสลายของระบบชุมชนดั้งเดิมของการผลิตเป็นของประชาชนผลิตภัณฑ์ของการกระจายเฉลี่ยของรอยต่อบุคคลและส่วนรวม ผลประโยชน์พื้นฐานของการทำให้พวกเขาเพียงแค่พึ่งพาการปฏิบัติแบบดั้งเดิมสามารถปรับความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจที่ดีขึ้น ในสังคมดั้งเดิมปลายที่มีการผลิตที่เพิ่มขึ้นมีสามส่วนทางสังคมที่สำคัญของการใช้แรงงานได้มีการแลกเปลี่ยนสินค้าและค่อยๆส่งเสริมการสร้างและการพัฒนาของกรรมสิทธิ์เอกชนของปัจจัยการผลิตจึงทำให้การสะสมของความมั่งคั่งที่จะไม่กี่คนที่ภาครัฐและดังนั้นจึงค่อยๆชำรุดทรุดโทรม . ต่อมาในช่วงเวลาที่ประชาคมตระกูลบิดาที่มีการสลายตัวของกรรมสิทธิ์เอกชนในการเป็นเจ้าของประชาชนวิวัฒนาการของรูปแบบต่างๆของการเป็นเจ้าของ หลังเจ้าของเหล่านี้มีความหลากหลายของกลุ่มที่แตกต่างกันที่น่าสนใจรวมทั้งความสัมพันธ์ที่ขัดแย้งระหว่างเจ้าของเศรษฐกิจและการดำรงอยู่ของทั้งสองผลประโยชน์ของสังคมเป็นศัตรู - ชั้นทาสและทาส กลุ่มทางสังคมต่างๆที่มีความสนใจที่แตกต่างกันและมีส่วนร่วมในผลประโยชน์ของตนเองเพื่อป้องกันการต่อสู้อย่างใดอย่างหนึ่งกับอีกคนหนึ่งเป็นเจ้าของและเป็นเจ้าของซึ่งทำให้การสั่งซื้อทางเศรษฐกิจและความระส่ำระสายทางสังคม วิธีที่สามารถปรับความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจเหล่านี้หรือไม่ ฉันจะบังคับส่วนใหญ่ของคนงาน - แล้วเจ้าของทาสของทาสที่จะปฏิบัติตามเงื่อนไขการใช้แรงงานในการผลิตของมันได้หรือไม่ โดยนิสัยเดิมไม่ชัดเจน ชั้นทาสทางเศรษฐกิจที่โดดเด่นในการที่จะรักษาสภาพทางเศรษฐกิจของตัวเองขึ้นเพื่อความอยู่รอด แต่ยังกลุ่มต่างๆเพื่อที่จะหลีกเลี่ยงความขัดแย้งทางสังคมและการแข่งขันโดยไม่มีข้อ จำกัด ในการตายเพื่อผลประโยชน์ภายใต้ชั้นนี้และจะมีการพัฒนาหรือรับรอง และพึ่งพาแรงบางแห่งชาติเป็นพิเศษเพื่อให้แน่ใจว่าการดำเนินการตามกฎระเบียบของการปฏิบัติในการรักษาความสงบเรียบร้อยในสังคมการพัฒนาเศรษฐกิจเพื่อปกป้องความเป็นทาส จำกัด หรือขจัดความเป็นทาสที่ไม่เอื้อต่อการพัฒนาของเศรษฐกิจบรรทัดฐานของสังคมว่าวิธีการนี้โดยเฉพาะ มองเห็นกฎหมายคือการรักษาความเป็นเจ้าของบางอย่างจำเป็นต้องปรับเปลี่ยนความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจบางอย่างและคำสั่งที่เกิดขึ้น 2 วิธีการเรียนการสร้างรากระดับการผลิต การกระทำคือการรักษาและปรับความสัมพันธ์ระหว่างความต้องการที่จะสร้างชั้นหนึ่งก็เป็นผลมาจากความขัดแย้งกันไม่ได้ในชั้นเรียนและประสิทธิภาพการทำงาน สังคมดั้งเดิมชุมชน matriarchal ที่ผ่านมาความสัมพันธ์ของผู้คนมีความเท่าเทียมกันความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันเมื่อนิสัยสอดคล้องกับผลประโยชน์ของสมาชิกทุกคนของตระกูลคนมีสติสามารถปฏิบัติ ต่อมาในช่วงเวลาที่ประชาคมตระกูลบิดาที่มีการสลายตัวของระบบชุมชนที่ทรัพย์สินส่วนตัวและชั้นเริ่มผลิต ส่งเสริมการพัฒนาของการเป็นเจ้าของส่วนตัวของเอกชนในการดูดซับแรงงานมากขึ้นสำหรับการสร้างผลิตภัณฑ์ส่วนเกิน, เชลยศึกที่ถูกฆ่าตาย แต่อีกไม่นานคงเป็นทาสทาสเริ่มที่จะแตกหน่อขึ้นกับแรงงานแต่ละคนกลายเป็นปรากฏการณ์ที่พบบ่อยที่เกิดขึ้นในครอบครัวของแต่ละบุคคล ระบบการรับมรดกของความเป็นเจ้าของส่วนตัวและเด็กขั้วทางสังคมค่อยๆ: บางหัวหน้าเผ่าผ่านการใช้ประโยชน์และการปล้นสะดมกลายเป็นขุนนางและเจ้าของทาสและส่วนใหญ่ของเสรีชนเป็นเงินกินดอกและที่ดินเป็นเจ้าของและการจำนองเริ่มปรากฏให้เห็นและกลายเป็นลูกหนี้และทำให้พินาศ ทาสเจ้าของทาสและสังคมค่อยๆแยกออกเป็นทาสขุนนางและไพร่, exploiters และใช้ประโยชน์พวกเขาดำเนินการอันเนื่องมาจากความขัดแย้งกับผลประโยชน์พื้นฐานของการต่อสู้กันไม่ได้ ในกรณีนี้นิสัยเดิมยังไม่ได้ปรับความขัดแย้งและความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาชั้นทาสเพื่อรักษาตำแหน่งที่โดดเด่นนอกเหนือไปจากองค์กรของรัฐกับการปราบปรามชั้นใช้ประโยชน์ในชั้นเรียนจะมีการพัฒนาและนำไปใช้ ฝรั่งเศส, กิจกรรมของข้อ จำกัด ของชนชั้นปกครองในช่วงหนึ่งและปรับความสัมพันธ์ระหว่างชนชั้นปกครองและความขัดแย้งภายในของผู้ปกครองและพันธมิตร แน่นอนนี้บรรทัดฐานของสังคมโดยเฉพาะอย่างยิ่งการปกป้องผลประโยชน์พื้นฐานของชนชั้นปกครองที่ไม่มีการสนับสนุนผลงานชิ้นเอกแห่งชาติบังคับใช้ไม่เพียงพอ การก่อตัวของสถานที่ให้บริการและประสิทธิภาพการทำงานระดับส่วนตัวเอาชนะจำเป็นต้องปรับการใช้พลังงานของชุมชนเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางสังคมใหม่ที่จำเป็นสำหรับประชาชนผู้มีอำนาจพิเศษที่จะระบุและปกป้องสิทธิและหน้าที่ของสมาชิกของสังคมเพื่อให้กฎหมายเข้ามาเป็น 3 การพัฒนาของสังคมเป็นรากทางสังคมของกฎหมายที่เกิดขึ้น การพัฒนาสังคมและความก้าวหน้าของอารยธรรมความจำเป็นในการบรรทัดฐานของสังคมใหม่ในการแก้ปัญหาของทรัพยากรทางสังคมที่ จำกัด และคนที่ไม่มีที่สิ้นสุดระหว่างความปรารถนาที่จะแก้ปัญหาความขัดแย้งทางสังคมการกระจายของทรัพยากรทางสังคมเพื่อรักษาความสงบเรียบร้อยของสังคม ปรับให้เข้ากับโครงสร้างทางสังคมและความต้องการทางสังคมของประเทศและกฎหมายขององค์กรทางสังคมใหม่และบรรทัดฐานของสังคมได้เกิด (B) ธงตัวบ่งชี้หลัก·สร้างกฎหมาย ①ระบบไฟฟ้าสาธารณะพิเศษที่สร้างประเทศที่ปรากฏในรูปแบบแนวคิดของสิทธิและหน้าที่และ②③กฎหมายและความยุติธรรมเป็นหลักสัญกรณ์สามสร้าง 1 ระบบไฟฟ้าสาธารณะพิเศษที่ผลิตในประเทศ ประเทศสร้างสมบูรณ์เปลี่ยนลักษณะของบรรทัดฐานทางสังคม ในสังคมดั้งเดิมบรรทัดฐานทางสังคมที่เคยเป็นคนที่อาศัยอยู่ในร่วมผลิตและมีการเกิดขึ้นตามธรรมชาติโดยอาศัยอำนาจของสมาชิกตระกูลในความเชื่อในวัยเด็กพัฒนาความเฉื่อยพฤติกรรมและศักดิ์ศรีของหัวหน้าตระกูลเพื่อให้แน่ใจว่าการดำเนินการในขอบเขตของบทบาทของตัวเองจะถูก จำกัด ตระกูลและตอนนี้บรรทัดฐานของสังคมของกฎหมายของประเทศของการรับรู้ทางสังคมดังกล่าวที่สำคัญของระบบพิเศษอำนาจของประชาชนดังกล่าวข้างต้นในการพัฒนาดำเนินงานและการใช้อำนาจบีบบังคับเพื่อให้แน่ใจว่าสำนึกของขอบเขตของการใช้วิธีการที่เป็นไปตามการเข้าถึงทางภูมิศาสตร์ของอำนาจรัฐที่จะกำหนด . 2 การก่อตัวของแนวคิดของสิทธิและหน้าที่ นิสัยดั้งเดิมของสังคมที่เกิดขึ้นจากความต้องการร่วมกันเพื่อป้องกันการอยู่รอดของตระกูลสำหรับรุ่นตามรูปแบบพฤติกรรมของผู้คนและกลายเป็นความจำเป็นที่แท้จริง โดยการกระทำเป็นนิสัยไม่แยแสสิทธิและภาระผูกพัน ตอนนี้พวกเขาเกิดขึ้นระหว่างสิทธิและหน้าที่ของสมาชิกของแนวคิดชุมชนได้มีการแยกสิทธิและหน้าที่ แยกนี้ กับการแสดงครั้งแรกของ "ฉัน" และ "คุณ" และชนิดของความแตกต่างในทรัพย์สินตกเป็นของเขา ""; ประการที่สองได้มีการความไม่เท่าเทียมกันในความสนใจของ (ขวา) และภาระ (ภาระ) การจัดสรรซึ่งจะปรากฏ สิทธิพิเศษ; อีกครั้งหนึ่งในความสุขของสิทธิในการดำเนินการมีความแตกต่างที่ชัดเจนในภาระหน้าที่ของบางคน (ขุนนางและร่ำรวย) เพลิดเพลินไปกับเพียงขวา แต่คนส่วนใหญ่ก็ถือว่าภาระหน้าที่ |
| ผู้ใช้งาน ทบทวน |
|
ยังไม่มีความเห็น |
