| ภาษา : |
|
| ชุมชนวิกิพีเดีย |คำตอบสารานุกรม |ส่งคำถาม |ความรู้คำศัพท์ |อัปโหลดความรู้ |
โมริตะบำบัด: จิตบำบัด Shoma Morita ก่อตั้งขึ้นในปี 1920 |
 |
|
การรักษาด้วยโมริตะ (Moritatherapy) ก่อตั้งขึ้นในปี 1920 โดยอาจารย์ญี่ปุ่น Jikei แพทย์ Shoma โมริตะเป็นไปกับการไหลวิธีจิตบำบัดคือเมื่อ สำหรับทศวรรษที่ผ่านมาสืบโมริตะโดยการพัฒนาและปรับปรุงอย่างต่อเนื่องได้กลายเป็นรสชาติที่แตกต่างด้วยโอเรียนเต็ลและได้รับการยอมรับในระดับสากล, จิตบำบัดที่มีประสิทธิภาพและการปฏิบัติการสร้างและการพัฒนา การรักษาด้วยโมริตะ (Moritatherapy) ก่อตั้งขึ้นในปี 1920 โดยอาจารย์ญี่ปุ่น Jikei แพทย์ Shoma โมริตะเป็นไปกับการไหลวิธีจิตบำบัดคือเมื่อ สำหรับทศวรรษที่ผ่านมาสืบโมริตะโดยการพัฒนาและปรับปรุงอย่างต่อเนื่องได้กลายเป็นรสชาติที่แตกต่างด้วยโอเรียนเต็ลและได้รับการยอมรับในระดับสากล, จิตบำบัดที่มีประสิทธิภาพและการปฏิบัติ โมริตะบำบัดระบบทฤษฎี โมริตะบำบัดส่วนใหญ่จะใช้ในการรักษาความผิดปกติทางระบบประสาทผิดปกติของระบบประสาทและความผิดปกติทางจิตและทางกายภาพอื่น ๆ [1] โมริตะในกลไกของโรคประสาทมีข้อมูลเชิงลึกที่ไม่ซ้ำกันเขาคิดว่าเกิดขึ้นเป็นพื้นฐานของโรคประสาทโรคประสาท, ประสิทธิภาพการทำงานที่อยู่ภายในจิตวิญญาณของความพยายามเป็นอย่างมากมีแนวโน้มที่จะอันตรธานรัฐของกิจกรรมทางร่างกายและจิตใจของพวกเขามีความไวต่อมากเกินไปและผิดปกติ โปรดทราบว่ากังวลเกี่ยวกับสุขภาพร่างกายและจิตใจของพวกเขา ความปรารถนาดีที่จะอยู่รอด แต่ยังสมบูรณ์แบบความต้องการที่แข็งแกร่ง พวกเขามักจะนำคนตอบสนองทางสรีรวิทยาปกติธรรมดาถือว่าเป็นโรคที่ไม่รุนแรงหรือความรู้สึกไม่สบายความเครียดความวิตกกังวลในช่วงเวลาที่ก่อให้เกิดโรคและวัฏจักรหินระหว่างจิตใจและร่างกาย ทำให้อาการแย่ลง Shoma โมริตะกล่าวว่าอาการ "ประสาท" ของปัญหาเป็นส่วนตัวอย่างหมดจดมากกว่าผลิตภัณฑ์วัตถุประสงค์ จะประกอบด้วยผู้ป่วยที่มีโรคที่สงสัยว่าเกิดจากการที่มีคุณภาพของกิจกรรมจิตกระบวนการของการมีปฏิสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณ ในคำอื่น ๆ ที่มีคุณภาพเป็นโรคประสาท hypochondriacal, ครอบงำการโจมตีความวิตกกังวลและโรคอื่น ๆ ที่มีอาการทางประสาทพื้นฐานของความหลากหลายของโรค คนที่มีคุณภาพและความปรารถนาที่อันตรธานล่างขึ้นแข็งแกร่งหวังว่าจะมีสุขภาพดีมีความสุขยากขึ้น แต่ความพยายามนี้ยังมีความแข็งแรงและมักจะเพื่อสุขภาพของตัวเองความปลอดภัยในชีวิตทางจิตวิญญาณที่เงียบสงบกังวล พวกเขามักจะรู้สึกว่าคนทั่วไปอาจจะใส่ในบางโอกาสเช่นการใช้มากเกินไปของอาการวิงเวียนศีรษะเมื่อสมอง, ใจสั่นประสาทอื่น ๆ เข้าใจผิดว่าเป็นโรคและความกลัว, ความตึงเครียด ความสนใจมากขึ้นมุ่งเน้นไปที่เหล่านี้ "อาการ" รู้สึกอย่างดีที่สุดมากขึ้น "อาการ" จะรุนแรงมากขึ้นในการสร้างวงจร, โมริตะที่เรียกว่าการมีปฏิสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณแนวคิดที่ผลิตภายใต้สถานการณ์บางอย่างอารมณ์และ ความตั้งใจ แต่ยังผลิตความคิดที่ขัดอารมณ์และความตั้งใจที่จะควบคุมพฤติกรรมของมนุษย์ ภายใต้อิทธิพลของผู้ป่วยเข้าสู่สภาวะของความขัดแย้งภายในการก่อตัวของประสาทและเริ่มมีอาการของโรคทางระบบประสาท โมริตะเชื่อว่ามีความเป็นคนที่มีคุณภาพอันตรธาน "ดีเลิศ" พวกเขามักจะระหว่างความปรารถนาและความเป็นจริงที่ "ถูกต้องเพื่อให้" และ "สิ่งที่ได้รับเพื่อให้" เกิดขึ้นระหว่าง "ความขัดแย้งทางอุดมการณ์" และไม่พยายามที่จะแก้ปัญหาความเป็นจริงเหล่านี้ แก้ปัญหาความขัดแย้งยืนยันในความเป็นจริงวัตถุประสงค์ของทัศนคติส่วนตัวที่จะกระตุ้นให้มีอาการรุนแรงมากขึ้น ผู้เชี่ยวชาญด้านการบำบัด Morita Takehisa Kora เชื่อว่าการรักษาด้วยโมริตะไม่สามารถรักษาโรคประสาททุกความกังวลใจเป็นเพียงข้อบ่งชี้ที่จริงโมริตะบำบัด ดังนั้นกลไกการก่อตัวของโมริตะบำบัดอาการโรคประสาทสามารถสรุปได้ดังต่อไปนี้ในขณะที่การปรากฏตัวของผู้ต้องสงสัยในคุณภาพของการเกิดโรคในกรณีที่มีแรงจูงใจที่ส่งผลกระทบต่ออุบัติเหตุที่เกิดจากการทำงานร่วมกันของจิตวิญญาณที่มีอาการทางประสาท อาการทางประสาทที่เกิดจากเหตุผลพื้นฐานคือการที่จิตวิญญาณต้องการที่จะควบคุมข้อเท็จจริงวัตถุประสงค์และความปรารถนาส่วนตัวที่เกิดการเป็นปรปักษ์กันในการเสริมสร้างบทบาทของ [2] หลักการและวิธีการของการรักษา โมริตะมุ่งเน้นการรักษาคือการปลูกฝังคุณภาพของอันตรธานทำลายจิตวิญญาณของการทำงานร่วมกันขจัดความขัดแย้งทางอุดมการณ์ หลักการการรักษาสามารถสรุปได้ในสองจุด "ความสามัคคีกับธรรมชาติ" ผลงานการรักษา โมริตะเชื่อว่าเพื่อให้บรรลุวัตถุประสงค์ในการรักษาให้เหตุผลไร้ประโยชน์ เพิ่งรู้ว่าไม่มีผีจากความจริง แต่ก็ยังรู้สึกกลัวในตอนกลางคืนผ่านสุสานเช่นความเข้าใจทางปัญญาอย่างเดียวไม่พอเพียงในประสบการณ์ทางอารมณ์มีการเปลี่ยนแปลงจริง และผู้คนที่มีความรู้สึกเปลี่ยนแปลงกฎหมายที่ให้ความสนใจกับความเข้มข้นมากขึ้นอารมณ์มากขึ้นเสริมสร้าง; การทำงานของไม่สนใจมัน แต่ค่อยๆลดลง; คุ้นเคยกับการอยู่ภายใต้ความรู้สึกเดียวกันอารมณ์ที่จะกลายเป็นน่าเบื่อ; ผู้ป่วยที่มีภาวะซึมเศร้า, ปัญหาทางอารมณ์โดยไม่ต้องความสะดวกสบาย , ซ้ายไม่ จำกัด ไปยังจุดสุดยอดไม่รู้สึกหดหู่ปัญหา ดังนั้นผู้ป่วยที่ถูกถามที่จะยอมรับความเป็นจริงของอาการแรกที่ไม่ได้ยืนยันในการเปลี่ยนแปลงที่จะไปกับการไหลของความเข้าใจกฎหมายของเหตุการณ์ทางอารมณ์ยอมรับอารมณ์ไม่ปราบปรามและการยกเว้นมันปล่อยให้มันใช้หลักสูตรของตนและผ่านความพยายามของตัวเองในการฝึกอบรม ประสบการณ์ทางอารมณ์ที่ใช้งานและมีสุขภาพดี "ในขณะที่สิ่งที่เป็น" ผลงานการรักษา ส่วนการรักษาด้วยโมริตะของสิ่งที่เกี่ยวข้องกับคนเป็นสองประเภทสิ่งและสิ่งที่ไม่สามารถควบคุมสามารถควบคุมได้ เรียกว่าสิ่งที่ควบคุมเป็นบุคคลตามพระประสงค์ของตัวเองของพวกเขาสามารถควบคุมสิ่งที่เปลี่ยนแปลงที่ไม่สามารถควบคุมสิ่งที่ค่อนข้างหมายถึงสิ่งที่จะไม่ตัดสินใจอัตนัย การรักษาด้วยโมริตะต้องใช้ความผิดปกติทางประสาทผ่านการบำบัดที่จะเรียนรู้ที่จะปรับให้เข้ากับทัศนคติของธรรมชาติไม่ได้ควบคุมมันไม่สามารถควบคุมได้เช่นอารมณ์ความรู้สึกของมนุษย์ แต่ยังคงให้ความสนใจกับสิ่งที่เป็นสิ่งที่ให้คุณสามารถควบคุมการควบคุมเช่นการกระทำของบุคคลนั้น นั่นคือ "สิ่งที่" หมายถึงการดำเนินการภายใต้การแนะนำของทัศนคติที่อยู่ในความกลมกลืนกับธรรมชาติเพื่อให้สอดคล้องกับหลักการของการรักษาธรรมชาติเป็นอย่างมาก ภายใต้การแนะนำของทัศนคติในความกลมกลืนกับธรรมชาติ "เป็นสิ่งที่เป็น" ที่จะช่วยปลูกฝังลักษณะอาการทางประสาท แม่พิมพ์นี้ไม่ได้มีการเปลี่ยนแปลงอย่างสมบูรณ์ แต่จะทิ้งชิ้นส่วนที่แตกต่างกันของตัวละคร ที่พัฒนาจุดแข็งของตัวละครที่มีอาการทางประสาท: ร้ายแรงขยัน ความรู้สึกของความรับผิดชอบและอื่น ๆ ที่ถูกทอดทิ้งมีอาการทางประสาทที่ทำให้เกิดโรคตัวละครสถานที่: โรคประสาทวิปัสสนาและความปรารถนาที่มากในการปรับปรุง ดังนั้นในความกลมกลืนกับธรรมชาติที่ไม่ทนต่ออาการทางลบเฉยหรืออาการ laissez-faire ทัศนคติ laissez-faire แต่สิ่งที่จะต้องทำหน้าที่ตามกฎหมายที่มีการแสดงตนของอาการไม่ได้ต่อต้านการยกเว้นชีวิตที่ใช้งานที่มีอาการ กลมกลืนกับธรรมชาติเป็นสิ่งที่เป็นจุดเน้นหลักการรักษาคือการทำลายจิตวิญญาณของการทำงานร่วมกันขจัดความขัดแย้งทางอุดมการณ์ปลูกฝังตัวละคร หลักการนี้ยังสะท้อนให้เห็นถึงมุมมองของความสัมพันธ์ระหว่างโมริตะบำบัดจะอารมณ์การกระทำและตัวละครระหว่างที่จะไม่เปลี่ยนความรู้สึกของคน แต่จะสามารถเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมของผู้คนโดยการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมของผู้คนที่จะเปลี่ยนอารมณ์ของบุคคล และปั้นตัวบุคคล โมริตะบำบัดโรคนอนไม่หลับ นอนไม่หลับเป็นปัญหาที่พบบ่อยโรคคนทันสมัย สาเหตุของการนอนไม่หลับในสองวิธีปัจจัยทางสรีรวิทยาและปัจจัยทางจิตวิทยา นอนไม่หลับเป็นปัจจัยทางสรีรวิทยาเพราะความรู้สึกไม่สบายทางกายภาพโรคหรืออาการปวดเนื่องจากการบาดเจ็บ; ปัจจัยทางจิตวิทยาและนอนไม่หลับเป็นผู้ที่เกิดจากความสับสนทางจิต ในชีวิตจริงเนื่องจากแรงกดดันจากสังคมที่เพิ่มขึ้นการนอนไม่หลับที่เกิดจากปัจจัยทางจิตวิทยามากขึ้นและผู้คนมากขึ้นได้กลายเป็นกำลังหลักในผู้ป่วยที่มีอาการนอนไม่หลับ โดยปัจจัยทางจิตวิทยาทำให้นอนไม่หลับนอนไม่หลับระยะแรกเป็นความสับสนบางสิ่งบางอย่างของตัวเองที่จะต้องกังวลกังวลความวิตกกังวลที่เกิด สำหรับขั้นตอนนี้มีปัญหาใหญ่เพราะเราแต่ละคนในชีวิตที่เราจะได้พบกับบางสิ่งที่ทำให้เกิดความสับสนซึ่งการนอนไม่หลับเป็นสิ่งที่ปกติ นอนไม่หลับสถานการณ์นี้โดยทั่วไปจะดีขึ้นภายในหนึ่งสัปดาห์ แต่ถ้ามีเวลาเพราะคนไม่เข้าใจความรู้ของการนอนหลับหรือใช้วิธีการที่ไม่ถูกต้องไม่กี่เผชิญปัญหานอนไม่หลับอย่างรุนแรงต่อไปแล้วส่วนใหญ่เกิดจากผู้ที่มีอาการนอนไม่หลับจะได้ไม่ต้องมีปัญหาก่อนหน้านี้ว่าเขากลายเป็นสิ่งที่ ปัญหาอื่น: วิธีการทำว่าถ้าเขาไม่สามารถนอนหลับได้อีกครั้งหรือไม่ ที่จะกลายเป็นเหตุผลที่ทำให้ความกลัวของการนอนไม่หลับนอนไม่หลับตัวเองที่ก่อให้เกิดอาการนอนไม่หลับ ในขั้นตอนนี้มักจะในเวลากลางคืนจะผลิตความรู้สึกของความกลัวและบางครั้งก็เห็นเตียงจะผลิตความวิตกกังวล 1 เราต้องมีความเข้าใจที่ถูกต้องของตัวเองนอนไม่หลับ: ตามที่ระบุไว้ก่อนหน้านี้เราแต่ละคนมากหรือน้อยในชีวิตจะได้พบกับบางสิ่งที่ทำให้เกิดความสับสนซึ่งการนอนไม่หลับเป็นปรากฏการณ์ปกติ ดังนั้นเมื่อการนอนไม่หลับที่เกิดขึ้นเราไม่ควรบังคับตัวเองที่จะเอาชนะโรคนอนไม่หลับให้เร็วที่สุดเท่าที่เป็นไปได้เพราะยิ่งคุณพยายามที่จะเอาชนะมากขึ้นมุ่งเน้นความคิดของคุณคุณจะตื่นเต้นมากขึ้นและฉันจะหลับว่าตื่นเต้นคุณจะทำอย่างไร ดังนั้นเราจึงแก้ไขทัศนคติคือการรักษาโรคนอนไม่หลับอยู่ในสถานะที่สงบของจิตใจที่จะยอมรับการนอนไม่หลับนอนไม่หลับและยังสนุกกับการที่จะไม่คิดเกี่ยวกับมันปล่อยให้มันไม่ต้องใส่นอนไม่หลับอย่างจริงจังแล้วการนอนไม่หลับจะไม่เป็นปัญหาสำหรับคุณ 2 คือการรู้กฎหมายของการนอนหลับ: นอนหลับเป็นปรากฏการณ์ทางสรีรวิทยาธรรมชาติมันมีชุดของตัวเองของกฎระเบียบที่จะช่วยให้เราแต่ละคนจะนอนดังนั้นเมื่อคุณต้องกังวลและนอนไม่หลับคุณไม่ต้องกังวลเกี่ยวกับการนอนหลับ ปัญหาตราบใดที่คุณปิดตาของคุณและเงียบ ๆ นอนอยู่บนเตียงในสายการนอนหลับตามธรรมชาติจะนำคุณไปสู่หลับ แน่นอนความยาวของเวลาที่จะนอนหลับเป็นส่วนบุคคล แต่ไม่ว่ายาวหรือสั้นไม่เคยคิดตราบเท่าที่คุณจำได้ไม่คิดว่ามันเหมาะสม 3 คือการรู้ว่าระยะเวลาของการนอนหลับในที่สุดคนจะมีชนิดของผลกระทบเพราะเรามักจะกังวลว่าเหตุผลที่สำคัญไม่ได้รับการนอนหลับเพียงพอคือความกลัวนอนดีเป็นงานวันพรุ่งนี้การศึกษาและสุขภาพของพวกเขา ส่งผลกระทบ ในความเป็นจริงเวลาการนอนหลับยาวเป็นส่วนบุคคลผู้ใหญ่โดยเฉลี่ยต้องห้าชั่วโมงของการนอนหลับวันก็พอแม้ว่าคุณจะไม่ได้รับการนอนหลับเพียงพอห้าชั่วโมงในเวลากลางคืนมันไม่สำคัญเพราะในวันรุ่งขึ้นตอนเที่ยงคุณ คุณสามารถพักกลางวัน สำหรับผลกระทบต่อสุขภาพที่สามารถสรุปได้ในหนึ่งประโยค: โลกที่ผู้คนยังคงตายเพราะนอนไม่หลับจากนี้ไม่มี 4 ที่ดีที่สุดคือการมีเวลาที่จะนอนหลับกฎหมายบางนอนไม่หลับวันนี้ 00:00 วันพรุ่งนี้ 14:00 นอนหลับและวันรุ่งขึ้นหลังจากคืนวันพรุ่งนี้เวลา 9:00 และเดินไปที่เตียง นอกจากนี้ยังมีเวลาที่จะได้รับขึ้นในตอนเช้า โดยปกติเมื่อไม่มีอะไรโดยเฉพาะอย่างยิ่งในระหว่างการนอนหลับไม่มีอะไรที่จะทำบางสิ่งบางอย่างในระหว่างวันอยู่บนเตียง แต่การทำงานในงานการเรียนรู้คือการเรียนรู้ที่จะนอนในเวลากลางคืนในเตียง โมริตะบำบัดสำหรับโรคครอบงำ OCD เป็นความเจ็บป่วยทางจิตที่ค่อนข้างยากที่จะนำความทุกข์ของมนุษย์เป็นเรื่องยากไม่ใช่ประสบการณ์ที่จะเข้าใจ ในความเป็นจริงผู้ป่วยโรคจำนวนมากในการเลือกของการรักษาด้วยโมริตะในการรักษาโรคของพวกเขา แต่ผลของการรักษาเป็นที่น่าพอใจและบางครั้งของหลักสูตรนี้ไม่ได้รักษาด้วยการโมริตะไม่ได้ดี แต่เพราะไม่มีความเข้าใจที่ถูกต้องของจิตวิญญาณของโมริตะ ผล นอกจากจะไม่เป็นที่เข้าใจอย่างถูกต้องออกไปข้างนอกจิตวิญญาณของโมริตะมีสองเหตุผลที่ครอบงำอาละวาด [3] คนมีแนวโน้มที่จะบังคับให้ ความปรารถนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือการที่หัวใจของผู้ป่วยโรคอาจต้องการจิตใจของพวกเขาไม่เคยที่จะปรากฏคำแนะนำของหลงใหล แม้ว่าความคิดเป็นสิ่งที่ดี แต่ก็ยังเป็นอันตรายเพราะมีร่องรอยของความหลงไม่มีความคิดในอุดมคติที่จะให้คุณในภายหลังโผล่ออกมาจากกระแสน้ำวนที่จะปลูกโรคอันตรายที่ซ่อนอยู่ ในชีวิตจริงเราแต่ละคนจะได้พบกับความพ่ายแพ้บางอย่างไม่ได้แหวนจริงและความต้องการที่จะให้ทางเลือกแล้วเราแต่ละคนจะมีความกังวลเกี่ยวกับการที่ซ้ำแล้วซ้ำอีกอย่างต่อเนื่องในความคิดที่จะคิดว่า วิธีการจัดการกับสิ่งเหล่านี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเรากำลังเผชิญกับทางเลือกที่สำคัญก็เป็นไปได้ที่จะซ้ำ ๆ คิดว่านี้จะมีอายุอีกต่อไปในความเป็นจริงจากมุมมองอื่นนี้เป็นชนิดของการบังคับให้คิดอีกครั้งดังนั้นในความเป็นจริงเราแต่ละคน บุคคลที่มีแนวโน้มบังคับ แต่คนที่มีสุขภาพที่หลังจากที่พวกเขาแก้ไขเรื่องบังคับให้มันเป็นไปตามที่ ดังนั้นผู้ป่วยโรคควรจะให้ขึ้นปรารถนาที่จะไม่ติดตามหลงใหลสมบูรณ์ปรากฏเพราะคุณถือไว้แน่นบังคับให้ชีวิตย่อมจะรวมเหล่านี้กับโรคของคุณขึ้น aggravating อาการของคุณซึ่งเป็นเหตุผลที่ครอบงำ เหตุผลก็คือยากที่จะกำจัดเพราะเป็นเพียงการข่มขู่ไม่ให้สิ้นซากอย่างสมบูรณ์ ในความเป็นจริงครอบงำความเจ็บปวดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเราไม่ได้บังคับให้ความคิดหรือพฤติกรรม แต่ความวิตกกังวลที่เกี่ยวข้องกับความคิดเหล่านี้และพฤติกรรมที่ปรากฏความตึงเครียดและความไม่สงบ คุณอาจจะคิดว่าถ้าอารมณ์ของคุณคือความสงบสุขได้แล้วแม้ว่าอาการของปัญหาที่เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าอยากจะอยู่จะมีการเจ็บปวดน้อยกว่าที่คุณจะทำอย่างไร ดังนั้นเพื่อรักษาอาการครอบงำมองว่าเป็นศัตรูไม่ต้องการที่จะยอมรับ แต่อาการวิธีเดียวที่คุณจะไม่เห็นอาการสำคัญดังนั้นอาการสำคัญจะสงบอารมณ์ แต่เพียงเพื่อความสงบเท่านั้นที่ต่อต้าน กว่าอาการได้รับการบรรเทาและหายไป ลักษณะทั่วไปบังคับ โรคมีคุณสมบัติที่เป็นลักษณะทั่วไปง่ายที่เป็นเพียงจุดเริ่มต้นของความคิดที่ว่าเราถูกบังคับ แต่ต่อมาแนวคิดของการบังคับให้มากขึ้นและมากขึ้นอย่างใดอย่างหนึ่งโดยหนึ่งบังคับในขณะที่พวกเขาอาจจะถูกบังคับมันอาจจะเป็น ทดแทนบังคับ เหตุผลแรกสำหรับการบังคับทั่วไปและบุคลิกภาพในทุกข์ทั่วไปจากครอบงำที่เก็บตัวมากขึ้นในขณะที่ดีเลิศที่สำคัญและปากแข็ง หลังจากที่ทุกข์ทรมานจากโรคครอบงำและเนื่องจากบุคลิกภาพของอาการเดิมองค์ประกอบที่สำคัญเช่นมีความสำคัญมากขึ้นเพื่อให้มีลักษณะทั่วไป แน่นอนถ้าจากมุมมองของพฤติกรรมที่เกิดจากการก่อตัวของนิสัยบังคับ จากมุมมองของการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาทั่วไปที่เป็นจริงการประกาศของความขัดแย้งทางจิตวิทยายังคงได้รับการแก้ไข |
| ผู้ใช้งาน ทบทวน |
|
ยังไม่มีความเห็น |
