"รักษาความปรารถนาของมนุษย์ธรรมชาติ" เป็นหนึ่งในจุดที่สำคัญของจู้จินคิดว่าเมื่อผู้พิพากษาโลก Neo พูดว่า "ทำลายความปรารถนา" กักขังเสรีภาพของบุคคลที่มาของคำว่า
"รักษาความปรารถนาของมนุษย์ธรรมชาติ" เป็นหนึ่งในจุดที่สำคัญของจู้จินคิดว่า แต่ไม่ได้รับการประดิษฐ์คิดค้นโดยคำที่มีชื่อเสียงของจู้จิ
เป็นเวลานาน "ทำลายความปรารถนา" ได้ถูกนำมาใช้เป็นสิ่งประดิษฐ์จู้จินและการแพร่กระจาย
ในความเป็นจริงแนวคิดของ "Yueji" นี้ได้ปรากฏซึ่งกล่าวว่า "คนที่ยังสาร, ความยุติธรรมและน่าสงสารผู้ที่ต้องการที่จะทำลายมันเพื่อให้มีการฉ้อโกงหลอกหัวใจกบฏคือมีสิ่งที่น่าประหลาด泆กบฏ "นี่เรียกว่า" บรรดาผู้ที่ต้องการความยุติธรรมและความยากจน "หมายถึงผู้ที่ไร้ความยุติธรรมและทำสิ่งที่พวกเขาต้องการ
สองทางกล่าวว่า "หัวใจปรารถนาสวรรค์ใจกลางถนนที่สำคัญเพื่อให้ความต้องการที่ละเอียดอ่อนเป็นอย่างนั้นทำลายดำเนินการความยุติธรรม .. " ที่เรียกว่า "ความต้องการทางเพศออกจากความยุติธรรมที่" คือการ "ทำลายความปรารถนา."
ต่อมาจู้จิกล่าวว่า "ขงจื้อที่เรียกว่าเข้าใจผิด", "ปานกลาง" เรียกว่า 'ในและของ', 'เคารพคุณธรรม', 'ความรู้' "มหาวิทยาลัย" เรียกว่า 'mingming "," หนังสือ "ว่า' Renxinweiwei แต่หัวใจของไมโครช่อง แต่ดีในการอุทิศ 'ปราชญ์พันคำ แต่จะสอนคนจริง, การทำลายล้างความปรารถนา. "
จู้จิกล่าวว่า "นักบุญพันคำเพียงสอนคนทำลายความปรารถนา", "ความปรารถนาดีของนักวิชาการจะต้องเป็นหนังที่ซับซ้อนในการทำเพื่อความยุติธรรมอายุที่จะเรียนรู้" ("ZHUAIYULE" ปริมาณ IV) (แน่นอนเขากล่าวว่า เพียงความเห็นของตัวเองที่เมื่อโลกรุ่นอนาคตของทุกคนควรจะมีมุมมองของตัวเองโดยไม่ต้องระวางโทษจำคุก!)
ขอโทษความเห็น
หลังจาก Neo พิพากษาโลกจะพูดว่า "ทำลายความปรารถนา" กักขังเสรีภาพของบุคคล จู้จิน "ZHUAIYULE" กล่าวว่า ". เพื่ออารมณ์บางส่วนวัตถุนิยมโล่กับธรรมชาติที่ซับซ้อนของการที่ดีที่สุดของพวกเขาจริยธรรม" (ฆ Qi) ใส่เพียงแค่จู้จินเป็นผู้สนับสนุนการแสดงผลที่เหมาะสมคนที่ตัวเอง ตาบอดด้วยความต้องการที่เห็นแก่ตัวจึงไม่สามารถเห็นใบหน้าที่แท้จริงของพวกเขาก็ไม่ได้รู้ว่าเหตุผลของสวรรค์และโลกที่จะมีประสบการณ์ในการหาเหตุผลของทุกสิ่งที่เหมือนกันก็เป็นสิ่งที่จำเป็นที่จะเอาความต้องการของบุคคล Mencius เสนอ "ทุ่มเท", "จงใจ", "บำรุงหัวใจ" ของโรงเรียน "อุทิศ" คือเพื่อให้บรรลุตัวเองมีชัยในการทำความเข้าใจ "ความรู้ทางปัญญา Heaven"; "จงใจ" ยัง "บำรุงหัวใจ" ที่มีการเพาะปลูก รู้วันดังนั้น Mencius กล่าวว่า ". ยางซินโมความต้องการที่ดี" ("Mencius ลง") ขงจื้อกล่าวว่า ". ของที่คล้ายกันเกินไปกับการเรียนรู้มากเกินไป" ("กวีนิพนธ์สินค้า") ขงจื๊อหมายถึงคน แตกต่างกัน แต่ครั้งแรกที่พบในหลายสถานที่ แต่เนื่องจากการหยิบขึ้นมาจะกลายเป็นอารมณ์ที่ซับซ้อนมากและมีความหลากหลายและ Mencius ในเรื่องนี้ว่ามนุษย์ "ฉันจริง" เหมือนกันว่าทำไมแตกต่างกันอย่างไร ส่วนใหญ่เป็นเพราะความต้องการของมนุษย์เพื่อที่เขาสนับสนุนไปไกลกว่า "ตัวเอง" เพื่อให้บรรลุ "ฉันจริง" ซึ่งเป็นลักษณะของขงจื้อคิดว่าเขาเล่น แต่ยังครอบครัวของเขาจะออกจากสถานนีโอสามารถเล่น Cheng Hao การหยิบยกความคิดของ "การรักษาธรรมชาติเพื่อกิเลส" ในขณะที่เขาและจู้จินจาก "ความจริง" ขึ้นมา
|