| ภาษา : |
|
| ชุมชนวิกิพีเดีย |คำตอบสารานุกรม |ส่งคำถาม |ความรู้คำศัพท์ |อัปโหลดความรู้ |
ความรู้ |
 |
|
รู้รู้รู้ว่าจะสามารถระบุ: ระยะทางพุทธศาสนาที่หมายถึงจิตสำนึกของมนุษย์จิตพลังสติปัญญาความสามารถตามลำดับ ในพระไตรปิฎกต้นก็มักจะเกี่ยวข้องกับการเต้นของหัวใจ (Citta), อิตาลี (มนัส) ผสมใกล้ชิดในความหมาย แต่เป็นเพราะการใช้ผลในทางปฏิบัติที่แตกต่างกันจะแตกต่างกัน มันส่วนใหญ่จะใช้เป็นวัตถุหมายถึงความแตกต่างทางความคิด . "เหวินกล่าวว่า" พูดว่า: "รู้รู้ว่ามัน." "บทกวีไทมองอ่างทอง": ". สุภาพบุรุษเป็นความรู้"ความหมายของสัญลักษณ์ ความรู้แบบดั้งเดิมเป็น "ความรู้" คำจากคำพูดจาก Zhi, Zhi ยังเสียง "Zhi" หมายถึงกองทัพของตารางเจาะความคิดที่เป็น "(กลุ่มเพาะกาย) กราฟิกและการเปลี่ยนแปลง." "คำพูด" และ "จิ" รวม "กับภาษากราฟิกที่จะอธิบายรูปร่างและรายละเอียด." ความหมาย: ความแตกต่างการเลือกปฏิบัติหรือสิ่งที่รูปร่างกราฟิกและอธิบายภาษา วิวัฒนาการของตัวละคร [1] จิตสำนึกของชาวพุทธที่หก [ความรู้] "พจนานุกรมพุทธศาสนา" สันสกฤต Vijn ~ ^ na, บาลีวิน ~ n ~ ^ n! เอ ติดเอฟเอเธอทับศัพท์ว่าถ้าชายแดนภาคใต้ Vijn ~ ^ na ของ vi (การวิเคราะห์การแบ่งส่วน) ภาษาการสังเคราะห์และการ JN ~ ^ na (ความรู้), การวิเคราะห์ Naiwei, การจัดหมวดหมู่ของวัตถุและจากนั้นบทบาทของความรู้ แม้ว่าจนกระทั่งต่อมาเมื่อหัวใจ (วาติกัน Citta ปากีสถาน), อิตาลี (วาติกันโน่กับปากีสถาน) สามความรู้คำศัพท์ที่ถูกนำมาใช้เป็นครั้งแรกโดยบังเอิญเมื่อผสม โดยอธิบายกรณีของสติ吾人สามารถระบุอื่น ๆ ที่อยู่นอกอาณาเขตเนื่องจากบทบาทของขอบภายนอกของความรู้ที่เปิดเผยเพื่อให้รัฐนี้ของสติที่เรียกว่าจิตสำนึกของตารางจิตใจสติ (พระพรหม Vijn ~ apti, ทับศัพท์ว่าชายแดนด้านล่าง) . ในขนาดใหญ่ที่จัดตั้งขึ้นพระพุทธศาสนาเถรวาทมีหกความรู้กล่าวว่า สติที่หกแต่ละคนมีตาหูจมูกลิ้นกายและใจเช่นหกซึ่งขึ้นอยู่กับสีเสียงกลิ่นรสสัมผัสและอีกหกเดือนในดินแดนที่ผลิตเห็นได้ยินได้กลิ่นรสสัมผัสความรู้ของ ผลทำคือ crooks สติหูจมูกสติลิ้นสติสติร่างกายสติหก Citta Yuru หกหน้าต่างลิง 'สติที่หกของร่างกายเป็นหนึ่งและบทบาทของพอร์ทัลเป็นหกต้นไม่มีวิชาความรู้สึกจิตสำนึกที่หกกล่าวว่า สติที่หกที่หกของการมีสติที่เรียกว่าจิตสำนึกที่หกได้รับต่อมาหกความรู้มากขึ้นการรับรู้สิ่งที่รู้อยู่สี่สติอยู่อาศัยปีนเขารู้เยี่ยมคนรู้จักเก่าหยักรู้ว่าคนที่ฉันรู้ว่ากังวลจิตสำนึกบกพร่องย่อย ความรู้เช่นตายสิบที่เรียกว่าหกสิบสติ พุทธ Bashi นอกจากนี้หกสติกรณีอื่น ๆ อ้างมนัสสติสติและ Alaya (เช่นความรู้ Liye) ก่อตั้งขึ้น Bashi กล่าวว่า องค์ความรู้จากที่ห้า crooks รู้ (และจิตสำนึกที่หกพูดเดียวกัน) อ้างถึงห้าความรู้ ให้สัมผัสที่หกที่เรียกว่าก่อนที่จะมีสติที่หก ที่เจ็ดและแปดสติ (คือสติที่เจ็ดกล่าวว่าเจ็ดหรือจิตสำนึกเดี่ยว) หรือที่เรียกว่าเจ็ดความรู้ครั้งแรก (หรือที่เรียกว่าเจ็ดเดียวความรู้) เจ็ดครั้งแรกของความรู้ที่สอดคล้องกับ Alaya และหันจากขอบของดินแดนของแต่ละคนเรียกว่าเจ็ดหรือถ่ายทอดความรู้ในการถ่ายโอนความรู้ อดีตจิตสำนึกที่หกอย่างชัดเจนสามารถระบุวัตถุจะเรียกว่าดินแดนที่ไม่รู้จัก กล่าวว่าในวันที่เจ็ดและแปดสติพิจารณาความรู้ที่แตกต่างกันแปดคุ้นเคย Alaya กล่าวว่า สติเป็นที่กล่าวว่าตามการบังคับใช้กฎหมาย Bashi ในจิตสำนึกหกและเจ็ดของการมีวัตถุเท็จถาวรหรือวิธีการสำหรับฉันกว่าความต้านทานรวมเรียกว่าหกหรือเจ็ดครั้งในพลังงานทั้งหมด ' แปดสติ Alaya ห้าเพราะไม่มีฉันยึดมั่นพระราชบัญญัติก็กล่าวว่านี้เป็น 'ห้าสิบแปดไม่เป็นผู้บริหาร' ประการที่สามฝ่ายอินเดียมีสติพิจารณารูปร่างเหมือนกับของร่างกายของ Bashi ร่างกายของหนึ่งในผู้สนับสนุนกล่าวว่า Bashi แต่ด้วยความเข้าใจและเข้าใจนิกายฝ่ายอ้างว่าร่างกายของแต่ละบุคคลและที่ไม่พูดถึงสนับสนุนร่างกาย Bashi; และในเวลาเดียวกันและจากความรู้แม้ Bashi สองยังเปิดขึ้น (เปิดทั้งสอง) เปิดทั้งสองเรียกว่า Bashi . อย่างไรก็ตามกระทรวงเถรวาทมีสองกรณีที่ไม่สนับสนุนความรู้และตั้งแต่อดีตจะแตกต่างจากกล่าวว่า ทฤษฎีความยุ่งเหยิง (หรือความหมายที่แท้จริงของการบันทึก) ในแยกที่เก้า Emo Luo นอก Bashi ความรู้ (ความรู้อืมแมว) ก่อตั้งขึ้นเก้าความรู้กล่าวว่า การรับรู้ชื่อ Emo Luo Wu Goushi จริงๆรู้รู้จริงๆความรู้สุทธิที่เรียกว่าและเพื่อให้มีจิตสำนึกที่แปดถูกตีความกระโดดสติ Ah Li Ye Zhen วังรำหรือการรับรู้ ในกรณีที่ที่ดินบางคนสนับสนุน Tendai นี้กล่าวว่า สิบความรู้ หลี่สิบอนรู้ที่ไม่ได้ยืนอยู่นอก Bashi สองชนิด (ก) ศูนย์อีกหนึ่งความรู้เพื่อการติดตาม生灭门เทียบเท่าของโลกปรากฎการณ์ที่จะทราบความแตกต่างหลังจากทางปัญญาเกินไป (B) ระบุหนึ่งหัวใจตามไปที่ประตูจริงๆเทียบเท่ากับการทำความเข้าใจภูมิปัญญาของความเท่าเทียมกันในฐานะที่เป็นความจริงพื้นฐาน ตามที่โลกความหมายที่แท้จริงของการแปลของหนังสือเล่มนี้โปร Kango นำมาตีความว่าเพราะความรู้梨耶เกิดของความรู้ของการเปลี่ยนแปลงรวม: การรับรู้ของร่างกายร่างกายที่รู้รู้ว่าผู้รับจะถูกควบคุมโดยความรู้ที่เป็นความรู้เรื่องความรู้ของโลกจำนวน ความรู้ที่มีความรู้ความรู้ในการพูดเพราะเขาเป็นสิบและทราบความแตกต่างระหว่างความแตกต่างระหว่างชีวิตและความตายดีและความชั่วความรู้และอีกสอง นี้ความรู้อย่างมีนัยสำคัญที่ 'กล่าวถึงความรู้อย่างมีนัยสำคัญและความรู้ทั้งสองที่ปรากฏเป็นผลมาจากความรู้ที่ซับซ้อน梨耶อาหรับเป็นความรู้ที่ชัดเจน: การรับรู้ของร่างกายฝุ่นความรู้ที่มีความรู้, ความรู้เกี่ยวกับโลกที่เป็นความรู้เลข สี่ความรู้พูดเพราะชีวิตของเขาและความตายความรู้ที่แตกต่างกันที่ดีและความชั่วร้ายและความรู้ที่อื่น ๆ เก้าความรู้ตามลำดับถูกระบุว่าเป็นตัวหลักของโต๊ะเครื่องแป้งที่สามารถแบ่งออกเป็นความคิดที่คุณรู้ว่าผู้รับรู้ว่าใครเป็นสองชนิดของมุมมองที่กว้างในทิศทางเดียวกับความหมายที่แท้จริงของการแข่งขันก่อนหน้านี้ สามความรู้ ปริมาณสามพระสูตรกล่าวว่าพวกเขารู้คือ (ก) ความรู้ที่เป็นความจริงซึ่งเป็นความรู้เทียบเท่า Emo Luo หรือเทียบเท่า Liye รู้ (B) ความรู้ในปัจจุบันเท่ากับหนึ่งหมื่นคนปรากฏ Alaya พระราชบัญญัติหรือความรู้ Tuona (เช่นมนัสสติ) (C) รู้ว่าสิ่งที่ถ่ายทอดความรู้ที่เจ็ดหรือก่อนที่จะมีสติที่หก แต่ความรู้เกี่ยวกับความจริงที่พบได้เฉพาะในพระสูตรกล่าวว่าไม่เห็นในภาษาสันสกฤตและการแปลอื่น ๆ โดยจิจี Xiangxian หมายเหตุพระสูตรที่ตอนนี้รู้ว่าเป็นความรู้ที่ห้าตามลำดับเมื่อเทียบกับความรู้สึกที่หกของความรู้ในสิ่งที่ ตามที่มหายานกล่าวว่าเนื่องจากความรู้梨耶อาหรับในความรู้เกี่ยวกับ Genbenwuming 梨耶เริ่มต้นความเข้าใจผิดเช่นเดียวกับการรับรู้วัตถุและนักเรียนจากสิ่งที่แนบมารัฐเฟสสามารถแบ่งออกเป็น (ก) ความรู้อุตสาหกรรมเริ่มต้นสำหรับอุตสาหกรรม ขั้นตอนการเริ่มต้น (B) การถ่ายทอดความรู้เพราะความรู้เกี่ยวกับบทบาทของอุตสาหกรรมตามวิสัยที่เกิดมาเพื่อดูผลของขั้นตอน (C) ในปัจจุบันความรู้การถ่ายโอนความรู้ที่จะเป็นวัตถุประสงค์ของดินแดนที่ปัจจุบันของเฟส (Iv) ความเพียรทางปัญญาตอนนี้รู้ว่ามันเป็นขั้นตอน (E) อย่างต่อเนื่องที่มีความรู้ทุ่มเทและต่อเนื่องกับความรู้ที่มีอยู่ของเฟส บันทึกของห้าความรู้ที่อ้างถึงห้าความหมายหรือห้าความรู้จนหกน้ำมันดิบปรับเทียบเท่ากับสามในห้าอันดับแรก นอกจากนี้ตามความไม่รู้สามารถเริ่มต้นอา梨耶ความรู้และขยายขอบเขตของแฟนเฟสเหมือนเช่นลมและคลื่นทะเลที่เรียกว่ารู้ Yu หรั่ง [ปริมาณเบ็ดเตล็ด Agama III สิบหกชายแดนขนาดใหญ่ Posha Juanjiu, ปีที่ 23, ฉบับที่โฆษะครั้งที่สองหนังสือเก้าเล่มที่สองในมหายานพุทธศาสนามหายานบทเล่มที่สามที่กล่าวถึงความมีสติ Kango สิ้นสุดในใจจำโฆษะปริมาณแสง IV ปริมาณห้าสิบถูกบันทึกไว้ในกระจกที่สิบหัวใจอยู่ในระดับสิบ] (ดู 'มนัสสติ '1941' อีโม Luo ความรู้ '3671 'Alaya' 3676) การตีความพุทธศาสนา [รู้] "Ting Fu พจนานุกรมพุทธ" (คำศัพท์) สันสกฤต, PO ไมล์ Jalan 儞 Parij ñ ana หัวใจพ้อง อื่น ๆ ของความชอบธรรม หัวใจที่อยู่อาศัยและอื่น ๆ ที่เรียกว่ามีความรู้ จิตสำนึกของคำกล่าวที่ว่า 'ไม่ทราบว่า 'กับไรเดอร์:' ความรู้ในดินแดนของตนเอง 'มหายานบทที่สามคือ' ความรู้ของพระเจ้าที่เป็นที่รู้จักกันเป็นชื่อแทน 'การทำสมาธิที่สองคือ' ความรู้สึกสำหรับชายแดนชิลีที่เรียกว่าไม้มหันต์และหัวใจของหินเพิ่มจำนวนครั้งการเต้นของหัวใจที่เรียกว่าอิตาลีมีชื่อเสียงสำหรับความรู้อื่น ๆ 'ด้วย Siyue: ความรู้เป็นหัวใจ 'Reborn สรรเสริญกล่าวว่า' พระเจ้าสติหยางเฟยแนวคิดนี้ยังเป็นความสำเร็จยาก ' [รู้] "เฉิน Yixiao พุทธคำศัพท์ทั่วไป." นามแฝงหัวใจ, ความหมายอื่น ๆ หัวใจที่อยู่อาศัยและอื่น ๆ ที่เรียกว่ามีความรู้ โทน: shí: ความเข้าใจรับรู้ yǒuzhīshíshìเข้าใจ zhì: โลโก้ [รู้] "Modern พจนานุกรมจีน" การออกเสียง: shí (ไต้หวัน, สิงคโปร์, มาเลเซีย: shì) |
| ผู้ใช้งาน ทบทวน |
|
ยังไม่มีความเห็น |
