| ภาษา : |
|
| ชุมชนวิกิพีเดีย |คำตอบสารานุกรม |ส่งคำถาม |ความรู้คำศัพท์ |อัปโหลดความรู้ |
ไม่ได้ก่อให้เกิด |
|
คำศัพท์ทางพุทธศาสนาเพราะระยะต่อไป Hetuvidya สูตรเพราะ (เหตุผล) จะต้องมีขั้นตอนที่สามในการที่จะเพราะขาดคนใดคนหนึ่งขั้นตอนจะเป็นเหตุผลที่คล้ายกันซึ่งไม่สามารถจะเกิดจากการขาดหลักฐานในกรณีแรก (ข้อเสนอ) หรือที่รู้จักกันไม่ได้สาเหตุที่ แบ่งออกเป็นสี่ประเภท (ก) สองทั้งหมดล้มเหลว (ข) ที่มีการกระจายตัวและ (iii) ไม่ลังเลและ (iv) ไม่ขึ้นอยู่กับ "เพราะ" ที่ต้องผ่านกฎหมายเป็นกฎหมายที่ฝ่ายมีอำนาจที่จะพิสูจน์ได้ว่ากรณีที่หากไม่ได้ปรมาจารย์หรือแม้ว่ามันจะไม่ใช่ครั้งปรมาจารย์เราไม่สามารถอนุญาตให้กรณี มันเป็นครั้งโบราณที่จะต้องจัดตั้งขึ้น (อาร์กิวเมนต์ด้วย) ศัตรู (ที่ถามยาก) ทั้งหมดสัญญา (โดยความยินยอมร่วมกัน) และจะต้องได้รับการพิจารณาศัตรูของหลี่เสี่ยว (เสาเข้าไป) ในคำอื่น ๆ เนื่องจากกฎหมายที่จะเปิดเข้าไปตามเสาและเสาคือไม่ต้องสงสัยการตัดสินใจในทางกลับกันตาม ที่ไม่เป็นมากหรือมากยังคงอยู่ในความสงสัยทั้งหมดที่ล้มเหลวก็จะเรียกว่า "การกระจายตัว" ที่ไม่ได้เป็นครั้งโบราณไปมาก ไม่สามารถใช้ได้จากทั้งสองด้านที่คนไม่สามารถเป็นกรณีที่ทั้งสองจะไม่ได้เป็นสาเหตุของตัวเอง ตามที่รุ่นแรก "" คำคือการสร้างความยุติธรรมโดยมุ่งเน้นที่กรณีเพราะมีความสัมพันธ์กับการยืนที่จะพูดนั้นเป็นไปตามรุ่นที่สอง "" เป็นความสำเร็จของความยุติธรรมโดยมุ่งเน้นที่ยืนยืมตัวเองกล่าวว่า นี้สองรุ่นที่เข้ากันได้และมีความสัมพันธ์เชิงสาเหตุ โดยการสนับสนุนของร่างกายถูกนำมาใช้มาเพื่อพิสูจน์ว่าการจัดตั้งหน่วยงานเหล่านี้เพื่อให้ผู้ที่ไม่สามารถที่จะทำให้ร่างกายที่จัดตั้งขึ้นที่สามารถเรียกได้ว่าประสบความสำเร็จ ในบัญชีของคำของพวกเขาในกรณีที่ไม่มีเอกสารทั้งสองมีผลบังคับใช้ไม่ได้เพราะภาระหน้าที่ของความขยันเนื่องจากตนเองหรือสาเหตุ เพราะมันไม่ได้ทำให้ไม่สามารถอธิบายได้ว่าเป็นกรณีของผลไม้ ฉันภาวนาก็ไม่ได้มันเป็นบางครั้งโบราณมากคือไม่สามารถที่จะ ครั้งจะไม่ให้มากที่สุดเท่าที่ปรมาจารย์ทำไมไม่ควรทำให้เกิดการกระจายตัวของความสำคัญพื้นฐานไม่ได้เป็นกรณีและเนื่องจากไม่มีความเคลือบแคลงสาเหตุจะมาจากนั้น (เนื่องจากทฤษฎีเชิงบวกของวูหมิงเป็นประตูของเขาคำอธิบายอย่างง่าย) ((ดู: เนื่องจากสามเฟส) 2271 "เพราะที่" 2276 "ตามที่จะทำให้เสาเป็น" 3059) p971 จาก: พจนานุกรม [พระพุทธ] [1] |
| ผู้ใช้งาน ทบทวน |
|
ยังไม่มีความเห็น |
