| ภาษา : |
|
| ชุมชนวิกิพีเดีย |คำตอบสารานุกรม |ส่งคำถาม |ความรู้คำศัพท์ |อัปโหลดความรู้ |
Triune พระเจ้า |
|
หมายถึงการเปิดเผยพระคัมภีร์ของพระเจ้าว่าพระบิดาพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ (พระวิญญาณบริสุทธิ์ที่เรียกว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์คาทอลิกดั้งเดิมและโปรเตสแตนต์จะเรียกว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์) เป็นที่มีคุณภาพโดยธรรมชาติของเดียวกันและมีสามด้านของความเครียด ในแง่ของคนธรรมดาเป็นเพียงหนึ่งในพระเจ้าพระบิดาพระบุตรพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นพระเจ้า; แต่พระบิดาพระบุตรและพระวิญญาณมีลักษณะที่แตกต่างกันของความเครียดเช่นถ้าตารางเหมือนกัน แต่การสนับสนุนขาสามที่แตกต่างกัน (โบราณ คำอธิบายเจ้าพ่อ) Sany อธิบายทฤษฎีนี้เรียกว่าความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของทรินิตี้ประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่าลัทธินี้จะวิวัฒนาการมาจากศตวรรษที่ 3-4 โฆษณา หลังจากที่ชุดของการอภิปรายและทั่วโลกสภาจะได้รับการยอมรับว่าเป็นความเชื่อดั้งเดิม ความคิดหลักของทรินิตี้ที่ในสภาไนซีอาใน 325 AD (ครั้งแรกทั่วโลกสภา) และคอนสแตนติใน 381 AD ในสภานิติบัญญัติ (สองสภาทั่วโลก) เป็นลูกบุญธรรม คำพูดและคำสอนที่ชัดเจนไม่เคยอธิบายใน "พระคัมภีร์" จะปรากฏขึ้น จาก "พระคัมภีร์" บันทึกว่าพระเยซูและอัครสาวกไม่ได้คัดค้านคำเฉลยธรรมบัญญัติ 6:4 "โออิสราเอลที่คุณต้องฟังพระเจ้าพระเจ้าของเราเป็นหนึ่งในพระเจ้า." ในอดีตมีการเบี่ยงเบนจากคำสอนของพระคัมภีร์ซึ่งเป็นที่เรียกว่า "บทเรียนบาป." บทเรียนที่มีชื่อเสียงมากขึ้นเกี่ยวกับประวัติศาสตร์บาปตรินิแดดของ "รูปแบบ" และ "ในสาม monotheistic." ทั้งสองเรียนที่มุ่งเน้นเกินไปในหนึ่งใน "หนึ่ง" และ "สาม" ซึ่งผู้ศรัทธาควรจะมีความสมดุลอย่างสมบูรณ์แบบไม่ว่าจะเกินหรือการอนุมานจากพระคัมภีร์เพื่อสนับสนุนการถือคำบริสุทธิ์พระคัมภีร์ จากการเปิดเผยในพระคัมภีร์ไบเบิลเราสามารถมีสรุปง่ายๆที่จะช่วยให้ผู้เชื่อเข้าใจ Triune พระเจ้า ". เสมอกันในแต่ละอื่น ๆ ภายในที่อยู่อาศัยแต่ละที่แตกต่างกัน แต่ไม่แยก" Triune พระเจ้า พระคัมภีร์เป็นเปิดเผยของพระเจ้าของทรินิตี้ซึ่งเป็นที่เปิดเผยมากเกินไป พระเจ้าเป็นพระเจ้าองค์เดียวและชื่อของเขาคือพระเจ้าและพระเจ้าที่สามเป็นพระบิดาพระบุตร, พระวิญญาณ แต่นี่คือความลึกลับและความลึกลับของความลึกลับ เรา จำกัด ผู้เล็ก ๆ นี้ไม่มีทางที่จะเข้าใจและทั่วถึง แต่ไม่สามารถใช้คำพูดของเรากับสิ่งที่เขากล่าวว่า หลายสิ่งหลายอย่างเกี่ยวกับชีวิตเป็นคนไม่เข้าใจและวิธีการอย่างละเอียดและอาจจะรู้เพียงอย่างใดอย่างหนึ่ง ตัวอย่างเช่นชีวิตของมนุษย์ทางกายภาพของเรามีคนที่สามารถพูดผ่านไม่เพราะชีวิตเป็นเรื่องลึกลับ มีจิตวิญญาณภายในของเราเป็นนี้เป็นมากขึ้นของความลึกลับ ชีวิตมนุษย์เป็นสิ่งที่จิตวิญญาณของมนุษย์เป็นสิ่งที่ไม่มีใครสามารถใส่มันผ่าน จึงไม่ได้บอกว่าพระวิญญาณของพระเจ้า Triune และลูกชายของเขาลึกลับใหญ่นี้เป็นความลึกลับของคนของเราในขนาดเล็กนี้เราทุกคนไม่ทราบ เราทุกคนเข้าใจว่าแม้คนที่ไม่ผ่านไม่ต้องพูดถึง Triune พระเจ้า แต่เราสามารถที่จะยอมรับและสนุกกับความลึกลับของพระเจ้าของเขา เราไม่สามารถเข้าใจก็สามารถที่จะเพลิดเพลินไปกับ อดีตคน 01:00 ไม่ทราบว่าวิตามิน แต่พวกเขามีความสุขมาก Triune พระเจ้าไม่ได้สำหรับเราที่จะเข้าใจ แต่เพื่อให้เรามีความสุข ของสิ่งที่เขาให้เราเป็นคนที่มีความสุขของการเปิดเผยทั้งหมดในพระคัมภีร์ที่เราสามารถตามการเปิดเผยของพระคัมภีร์ที่จะยอมรับ แม้ว่าเราจะไม่สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์ แต่ก็สามารถเป็นไปตามพระคัมภีร์อย่างชัดเจนยอมรับมันกล่าวว่า ในพระคัมภีร์ แต่ไม่พบ "สามคน" เป็นคำที่ความจริงที่ว่าพระเจ้าเป็นสิ่งที่สามารถมองเห็นทรินิตี้ ตอนนี้เรามาที่พระคัมภีร์มีความสัมพันธ์กับสถานที่ที่ชัดเจนมากขึ้นในการมองไปที่สิ่งเหล่านี้ หนึ่งคือพระเจ้าเพียงองค์เดียว ครั้งพระคัมภีร์และในนักดำน้ำจะมาเพียงหนึ่งพระเจ้า ในพันธสัญญาเดิมพันธสัญญาใหม่มีหลายสถานที่บอกว่าพระเจ้าเป็นหนึ่ง อ่าน: บทที่แปดสี่โครินธ์: "พระเจ้าทรงเป็นหนึ่งแล้วไม่มีพระเจ้าอื่น." อิสยาห์บทที่ 45 ส่วน ". เราคือพระเจ้าและนอกจากเราไม่มีพระเจ้านอกจากเราไม่มีพระเจ้า" มีหกส่วน, 21, สองมาตรา 49 บทที่ สี่สิบหกส่วนและบทที่แปดมีคำเดียวกัน ในข้อเหล่านี้พระเจ้า Zaisanzaisi กล่าวว่า "นอกจากเราไม่มีพระเจ้า." เขาไม่ได้พูดว่า "นอกจากนี้เราแล้วไม่มีพระเจ้า" แต่กล่าวว่า "นอกจากเราไม่มีพระเจ้า "" ฉัน "เป็นเอกพจน์เพียงหนึ่ง นี้ซ้ำประกาศของพระเจ้าที่แข็งแกร่งหลักฐานว่าพระเจ้าทรงเป็นหนึ่ง สดุดีวันแปดสิบหกสิบ. "คุณเพียงอย่างเดียวของพระเจ้า." นี่คือไม่ได้จะพูดว่า "แต่เพียงว่าพระองค์ทรงเป็นพระเจ้า" แต่กล่าวว่า "คุณเพียงอย่างเดียวของพระเจ้า." คำพูดเหล่านี้เป็นเพียงหลักฐานของพระเจ้า─ "คุณ", ไม่มาก─ "คุณ." พระเจ้าเป็นเพียงหนึ่งก็คือการเปิดเผยพระคัมภีร์ที่ชัดเจน แต่ในคริสต์ศาสนาที่นอกเหนือไปจากการเปิดเผย plaintext ตามพระคัมภีร์นี้นอกงบของแท้ดั้งเดิมมันก็บอกว่าพระเจ้าทรงเป็นสามหนึ่งพระเจ้าพระบิดาพระบุตรเป็นหนึ่งในพระเจ้าพระวิญญาณทรงเป็นพระเจ้าองค์เดียว แต่สาม พระเจ้าพระเจ้ากลายเป็นกลุ่มให้กับหน่วยเป็นสามกลุ่มเป็นหนึ่งใน บางคนบอกว่าพระเจ้าทรงเป็นสองพระบิดาคือพระเจ้า แต่ยังเด็กของพระเจ้าพระวิญญาณไม่ได้เป็นพ่อที่มีสถานที่ของเขาเด็กที่มีสถานที่ของเขา แต่ไม่วิญญาณจิตวิญญาณ แต่ความสามารถในการ อาศัยอำนาจเช่นไฟฟ้าเช่นไม่มีใครบิต พระวิญญาณของพระเจ้าที่สองและความสนใจของลูกชายของเขาถึงสามพื้นที่ ฉันเป็นพระเจ้าประกาศตัวเองที่เรียกว่าเป็นของเรา แปดของพระเจ้าในอิสยาห์ 06:03 กล่าวว่า "ผู้ที่ฉันจะส่งมันได้หรือไม่ใครจะไปแทนเรา" พระเจ้าตรัสว่าด้านข้างของเขาสำหรับผม แต่สำหรับด้านที่พิสูจน์ว่าผมเป็นเราของเราที่เป็นฉัน พระเจ้าเป็นเอกพจน์หรือเป็นส่วนใหญ่หรือไม่ ถ้าคุณบอกว่าเขาเป็นส่วนใหญ่เขากล่าวว่า "ผม." ถ้าคุณบอกว่าเขาเป็นเอกพจน์เขากล่าวว่า "เรา". นี้ค่อนข้างลึกลับมันเป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจ แต่จะยอมรับการเปิดเผยข้อความแสงสว่างของพระคัมภีร์ นอกจากนี้เจเนซิสยี่สิบหก: "และพระเจ้าตรัสว่าให้เราสร้างมนุษย์ในภาพของเราหลังจากที่อุปมาของเรา." นั่นเป็นเพียงพระเจ้าในพระวจนะของพระองค์จริงมากกว่า ครั้งที่เรียกตัวเองว่าสำหรับเรา มันจริงๆลึกลับทำให้งง! แต่เราควรจะเชื่อว่าสิ่งนี้จะเกิดจากการให้ความสนใจกับพระวิญญาณของพระเจ้าได้ลูกชาย สองพ่อทางจิตวิญญาณที่สวยงามและลูกชาย สองพ่อทางจิตวิญญาณที่สวยงามและลูกชาย ในแมทธิว 28:19 วันของพระเจ้า "กล่าวว่าแช่ไว้ในนามของพระบิดา." ลอร์ดอย่างชัดเจนว่าที่นี่สามบุตรของพระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่ที่นี่มาพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้าในพระวิญญาณบริสุทธิ์และลูกชายของเขาใช้ชื่อ "" คำในข้อความเดิมที่เป็นเอกพจน์ มันบอกว่าลูกชายของเขาเป็นสาม แต่พระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่มันเป็นชื่อ สามชื่อหนึ่งซึ่งแน่นอนว่าเป็นทรินิตี้ พระเจ้าบอกว่าที่นี่นามของพระบิดานี้เป็นพ่อของมันเป็นเด็กหรือเป็นพระวิญญาณบริสุทธิ์ มันเป็นเรื่องยากจริงๆที่จะตอบคำถาม เราต้องพูดชื่อของพระบิดาเป็นบุตรชายของพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งรวมถึงชื่อของพ่อของทั้งสาม นี้คือการพูดว่าพระเจ้าทรงเป็นทรินิตี้แม้ว่าเขาจะเป็นพระเจ้าที่มีจิตวิญญาณของความสนใจสามจ่ายเงินให้กับลูกชายของเขา สามวิญญาณบุตรจากนิรันดร์ที่จะอยู่ร่วมกันนิรันดร์ ลูกชายของพระวิญญาณพระเจ้า พระเจ้าพระบิดาข้อสงสัยพ่อเป็นพระเจ้า การพูดของพ่อหลายพันธสัญญาใหม่ เขาบอกว่าบทก่อนหน้านี้เช่นมาตรา II "เป็นไปตามวิสัยทัศน์ของพระเจ้าพระบิดา." บทเอเฟซัสและข้อ 17 กล่าวว่า "พระเจ้าของพระเยซูคริสต์ - พระสิริของพระบิดา" 2 บุตรเป็นบุตรของพระเจ้ายังพระเจ้า . ฮีบรูบทที่แปดส่วน: "บุตรพระองค์ตรัสพระที่นั่งของพระองค์โอพระเจ้า ... " ที่นี่เรียกว่าพระบุตรของพระเจ้า จอห์นบทหนึ่งกล่าวว่า "ในตอนแรกมีแล้วว่าคำพูดกับพระเจ้าพระวจนะของพระเจ้า." คำพูดเหล่านี้จะหมายถึงพระคริสต์พระบุตร เพราะคำพูดของพระเจ้าจึงยังพระบุตรของพระเจ้า นอกจากนี้ห้าโรมัน 9:06 กล่าวว่า "คริส ... มีมากกว่าทุกพระเจ้าความสุขตลอดไป." บุตรคริสต์เป็นพระเจ้าเหนือทุกพระเจ้าความสุขตลอดไป 3 พระวิญญาณของพระเจ้าในบทปฏิบัติการ 3-4 ปีที่ผ่านมาเราได้เห็นพระวิญญาณของพระเจ้า ส่วนปีเตอร์บอกอานาเนียว่าเขาหลอกพระวิญญาณบริสุทธิ์ในขณะที่ในส่วนถัดไปกล่าวว่าเขาหลอกลวงพระเจ้า ทั้งในส่วนของพระวิญญาณบริสุทธิ์เท่ากับพระเจ้า ดังนั้นพระคัมภีร์สอนให้เราเห็นได้อย่างชัดเจนว่าเราเป็นพระเจ้าและลูกชายของเขาสามวิญญาณ; แต่นี้ไม่ได้บอกว่าพวกเขาเป็นสามเทพ เราได้เห็นว่าพระคัมภีร์ระบุโดยปริยายเพียงพระเจ้าองค์เดียว แม้ว่าจะมีสามสุราและลูกชายของเขา แต่สามจะไม่สามพระเจ้า แต่พระเจ้าองค์เดียว นี้เป็นจริงความลึกลับที่เราไม่เข้าใจจริงๆอย่างทั่วถึง! แต่ตามที่พระคัมภีร์กล่าวว่าที่เราสามารถยอมรับและสนุกกับความลึกลับของสมาชิกของเขา สองวิญญาณลูกชายตลอด ผู้ปกครองตลอด อิสยาห์ 09:06 มีคำว่า "นิรันดร์ของพระบิดา." คำภาษาฮิบรูที่แปลข้อความโดยเครื่องบิน แต่ "พ่อนิรันดร์." ดังนั้นผู้ปกครองตลอด 2 บุตรเป็นบุตรที่นิรันดร์ยังเป็นนิรันดร์ ฮีบรูบทที่สิบสองในส่วนของบุตรกล่าวว่า "แต่คุณจะไม่เคยเปลี่ยนแปลงและปีของคุณจะไม่จบ." ฮีบรูบทที่เจ็ดสามส่วนยังกล่าวว่าเขามีจุดเริ่มต้นของวันที่ไม่มีหรือจุดสิ้นสุดของชีวิตซึ่งหมายถึง เขาเป็นตลอดไป 3 พระวิญญาณเป็นพระวิญญาณและนิรันดร์นิรันดร์เพราะฮีบรู 9:6 สิบสี่พูดของ "วิญญาณนิรันดร์." ดังนั้นพระบิดาพระบุตรและพระวิญญาณสามนิรันดร์ สามวิญญาณคนอยู่ร่วมกัน จอห์นบทที่สิบสี่ 16-17: "ผมขอให้พระบิดาและจะให้อีกผู้หนึ่งที่เขาอาจจะอยู่กับคุณตลอดไปเป็นจิตวิญญาณที่เกิดขึ้นจริง." ในสองส่วนเด็กที่จะ พ่ออธิษฐานว่าพระบิดาได้ทรงพระวิญญาณ ดังนั้นพ่อบุตรและพระวิญญาณพร้อมกันอยู่ร่วมกัน เอเฟซัสบทที่ 14-17, พอลกล่าวว่าเขาจะทูลขอพระบิดาเพื่อเราจะมีชีวิตอยู่โดยพระวิญญาณของเขาในคนด้านในเป็นอยู่ภายในของเราเพื่อที่ว่าพระคริสต์จะปักหลักในหัวใจของเรา ในส่วนนี้มีพระบิดาพระบุตรและพระวิญญาณของพระคริสต์ ทั้งสามอยู่ร่วมกัน พระคัมภีร์ไม่ได้บอกพ่อมีอยู่สำหรับบางเวลาและแล้วเด็กมาแล้วหลังจากช่วงระยะเวลาที่เด็กไม่ได้มีอยู่ แต่ถูกแทนที่ด้วยพระวิญญาณ ไม่มีใครบอกว่าพระคัมภีร์ พระคัมภีร์แสดงให้เห็นว่าพ่อของวรรคนี้คำอธิษฐานของธรรมิกชนจิตวิญญาณที่แข็งแกร่งมากและเด็ก - พระเยซู - ที่จะปักหลักอยู่ในหัวใจของพวกเขา นอกจากนี้ยังเห็นได้ชัดจากที่นี่สามอยู่ร่วมกัน สิบสามโครินธ์ 1:14 กล่าวว่า "ขอพระคุณขององค์พระเยซูคริสต์, การจราจร, ความรักของพระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่จะอยู่กับคุณทุกที่." ที่ชื่อเพื่อเด็กพระคุณของพระคริสต์, ความรักของพระบิดาและอัตราการเข้าชมพระวิญญาณบริสุทธิ์ หรือการแลกเปลี่ยน สามเหล่านี้จะอยู่ร่วมกันพร้อมกัน ดังนั้นเราจึงไม่เชื่อว่าพระบิดาได้หยุดอยู่และเพื่อทดแทนลูกชายของเขาหลังจากระยะเวลาอื่นแทนวิญญาณเด็กนั้นเราเชื่อว่าทั้งสาม - พ่อบุตรและพระวิญญาณอยู่ตลอดไป แต่มีอยู่ สี่แต่ละด้านจิตวิญญาณของพ่อและลูกชายไม่แยกเฟส |
| ผู้ใช้งาน ทบทวน |
|
ยังไม่มีความเห็น |
