| ภาษา : |
|
| ชุมชนวิกิพีเดีย |คำตอบสารานุกรม |ส่งคำถาม |ความรู้คำศัพท์ |อัปโหลดความรู้ |
เซนต์พอล |
  |
|
อัครทูตเปาโล (4 BC-AD 64) เป็นยุคของพระเยซู แต่อายุน้อยกว่าพระเยซู เขาเป็นผู้บุกเบิกในการพัฒนาที่สำคัญที่สุดเชื่อคริสเตียนทารกแรกเกิด [1] ในนักเขียนคริสเตียนทั้งหมด [2] และนักคิดและอิทธิพลของเขาในคริสต์ศาสนวิทยาสามารถอธิบายเป็นเด็ดขาดวัยยังคงอยู่กำเนิด พอลหรือที่เรียกว่าซาอูลเกิดเมื่อไม่กี่ปีก่อนคริสต์ศักราชเมืองในแคว้นซิลีเซี──ตะเสะศรี (ในวันนี้ตุรกี) แม้ว่าเขาจะเป็นพลเมืองโรมัน แต่มันก็เป็นเชื้อสายยิวเมื่อเด็กได้เรียนรู้ภาษาฮิบรูได้รับการศึกษาของชาวยิวที่สมบูรณ์ แต่ยังได้เรียนรู้ที่จะทำเต็นท์ฝีมือ ชายหนุ่มคนหนึ่งที่เขาเดินไปยังกรุงเยรูซาเล็มแรบไบยิวที่โดดเด่น①กาออกมาภายใต้การแนะนำของความเข้มข้นการศึกษา แม้ว่าทั้งสองพอลและพระเยซูในขณะที่อยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม แต่มันก็เป็นเรื่องยากที่จะบอกได้ว่าทั้งสองคนได้พบกัน จุดหักเห ตายของพระเยซู, ต้นคริสต์ศาสนามีการพิจารณาเพราะการประหัตประหาร พอลมีส่วนร่วมครั้งเดียวในการประหัตประหารนี้ แต่เมื่อถนนไปดามัสกัสในนิมิตของพระเยซูด้วยคำพูดของเขา ตั้งแต่นั้นมาเขาเปลี่ยนศาสนาของเขานี้เป็นจุดเปลี่ยนในชีวิตของเขาที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นฝ่ายตรงข้ามที่นับถือศาสนาคริสต์ก็กลายเป็นศาสนาใหม่ที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดผู้สนับสนุนมีอิทธิพลมากที่สุด พอลในส่วนที่เหลือของชีวิตของคุณคิดและการเขียนเกี่ยวกับปัญหาการปฏิบัติที่นับถือศาสนาคริสต์และรวบรวมสาวกศาสนาใหม่นี้ ระหว่างการทำกิจกรรมมิชชันนารีของเขาท่องกันอย่างแพร่หลายในเอเชียไมเนอร์, กรีซ, ซีเรียและปาเลสไตน์ เปาโลเทศนาให้ชาวยิวจะดีกว่าบางส่วนของคริสตชนต้นประสบความสำเร็จดังนั้นในความเป็นจริงการกระทำของเขามักจะก่อให้เกิดความเกลียดชังที่ดีแม้กระทั่งชีวิตได้ถูกคุกคามหลายต่อหลายครั้ง แต่เปาโลเทศนาของไม่ใช่ยิวจะประสบความสำเร็จมากก็มักจะบอกว่าเขาเป็น "อัครสาวกของไม่ใช่ยิว." ไม่มีใครได้เล่นดังกล่าวมีบทบาทสำคัญในการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์ ในภาคตะวันออกของจักรวรรดิโรมันสามโรมมิ่งมิชชันนารีพอลกลับไปยังกรุงเยรูซาเล็ม เขาถูกจับที่นั่นและในที่สุดก็ถูกส่งตัวไปยังกรุงโรมสำหรับการทดลอง เราไม่ทราบว่าในตอนท้ายของการพิจารณาคดีนี้ผมไม่ทราบว่าเขาจะต้องออกจากกรุงโรม แต่ในที่สุดเขาก็ตัดสินประหารชีวิต (อาจจะอยู่ใน 64 ปี) ในบริเวณใกล้เคียงของกรุงโรม มีอิทธิพล อิทธิพลของพอลในศาสนาคริสต์มีสามจุดแรกที่ประสบความสำเร็จเขาได้รับเป็นมิชชันนารีที่สอง, งานเขียนของเขาเป็น "พันธสัญญาใหม่" เป็นส่วนหนึ่งที่สำคัญของการทำงานที่สามเขาเล่นบทบาทในการพัฒนาของคริสต์ศาสนวิทยา . ใน "พันธสัญญาใหม่" ยี่สิบเจ็ดหนังสืออย่างน้อยสิบสี่ได้รับการพิจารณาเปาโลได้กระทำ แม้นักวิชาการสมัยใหม่เชื่อว่าหนังสือเหล่านี้มีสี่หรือห้าคนอื่น ๆ ที่เขียนจริงคุณจะเห็นว่าพอลเป็นอย่างชัดเจน "พันธสัญญาใหม่" ผู้เขียนที่สำคัญที่สุดเพียงอย่างเดียว อิทธิพลของพอลในคริสต์ศาสนวิทยามีมากมาย รวมถึงความคิดของเขาต่อไปนี้พระเยซูไม่เพียงเป็นผู้เผยพระวจนะของมนุษย์รู้แจ้งและในความเป็นจริงก็คือพระเจ้า เพราะพระเยซูสิ้นพระชนม์ที่เราได้กระทำความผิดและความจงรักภักดี, การตรึงกางเขนของเขาช่วยชีวิตของเรา เราไม่สามารถทำตามคำสั่งการกระทำของพระคัมภีร์และได้รับการช่วยเหลือ แต่เพียงโดยการยอมรับพระเยซูได้รับการช่วยเหลือ; ตรงกันข้ามถ้าเป็นคนที่ยอมรับพระเยซูอาชญากรรมของเขาจะได้รับการอภัย พอลยังชี้แจงบาปดั้งเดิม②กล่าว (ดู "โรม" บทที่สิบเก้า──) ตั้งแต่เพียงปฏิบัติตามกฎระเบียบและไม่สามารถได้รับความช่วยเหลือเพื่อการแปลงศาสนาคริสต์ของพอลยืนยันว่าคนไม่จำเป็นต้องยอมรับการ จำกัด อาหารของชาวยิวมีความจำเป็นที่จะต้องทำตาม "กฎของโมเสส" ③พิธีแม้จะไม่จำเป็นที่จะต้องตัดใจ④ (เด็กชาวยิวไม่ การผ่าตัดพิธีกรรมการตั้งชื่อด้านล่าง) ในหมู่ผู้นำคริสเตียนที่จุดนี้มีความขัดแย้งหลายอย่างกับพอลเกิดขึ้นได้หากมุมมองของพวกเขาชนะมันก็ดูเหมือนว่าศาสนาคริสต์จะไม่ได้แพร่กระจายอย่างรวดเร็วไปทั่วจักรวรรดิโรมัน พอลไม่เคยแต่งงานแม้ว่ามันจะดูเหมือนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะพิสูจน์ แต่เห็นได้ชัดว่าเขาไม่เคยมีความสัมพันธ์ทางเพศกับผู้หญิงคนหนึ่ง เพราะมุมมองของเขาเกี่ยวกับเพศและผู้หญิงรวมอยู่ใน "พระคัมภีร์" แล้วดังนั้นมุมมองของคนที่มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญ คำขวัญที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขาในเรื่อง ("โครินธ์" บทที่เจ็ดแปดเก้า──) คือ: "ดังนั้นผมจะบอกยังไม่ได้แต่งงานและหญิงม่ายแม้ว่าพวกเขาจะสามารถทนต่อในระดับที่ผม ยังเป็นสิ่งที่ดีสำหรับพวกเขา แต่ถ้าพวกเขายึดมั่นในให้พวกเขาแต่งงานเพราะการแต่งงานจะดีกว่าการเผาไหม้เนื้อ. " พอลสิ่งที่เป็นสถานะของผู้หญิงที่ควรจะเป็นความคิดที่ชัดเจนมากก็คือ "ผู้หญิงคนหนึ่งที่ได้เรียนรู้ในความเงียบเชื่อฟังคนตาบอดผมได้รับอนุญาตให้ผู้หญิงที่จะสั่งสอนหรือที่จะแย่งชิงอำนาจของคน แต่ที่เงียบสงบเพราะอาดัมถูกสร้างขึ้นครั้งแรกหลังจากที่ทำ อีฟ ("ทิโมธี" ──บทที่สิบสาม). "ความคิดที่คล้ายกันใน" โครินธ์ "บทมาตรา XI ── IX การแสดงออกที่สามอาจจะมีประสิทธิภาพมากขึ้น . พอลในทางในทั้งสองนี้แสดงมุมมองหลายยุคของเขาที่ได้ยืนยัน แต่ยังพร้อมสำหรับ "พระคัมภีร์" จุดที่สอดคล้องกันของมุมมอง "ผู้หญิงที่เขาบอกว่าผมจะช่วยเพิ่มความยากลำบากในการคลอดบุตร, คุณผลิต เด็กจะประสบอาการปวดมากขึ้นที่คุณต้องการเป็นสามีของคุณสามีของคุณจะปกครองคุณ. "(" ส่วนเจเนซิส "ของบทที่สิบหก) การกระทำ ศาสนาคริสต์ประกอบด้วยของการเปลี่ยนแปลงในการเรียนการสอนโรงเรียนศาสนาของโลกชาวยิวพอลซึ่งไม่มีใครมีบทบาทที่มีขนาดใหญ่กว่าคนอื่น ๆ ใน ตั้งแต่ศตวรรษที่เหล่านี้ตั้งแต่นั้นมาพระเจ้าของพระเยซูและความเชื่อของเขาเท่านั้นที่จะได้รับความคิดที่สำคัญของเหตุผลที่ได้รับการวางรากฐานของความคิดที่นับถือศาสนาคริสต์ ต่อมาทุกคนที่นับถือศาสนาคริสต์ศาสนาศาสตร์รวมทั้งออควีนาสลูเธอร์และคาลวินรวมทั้งหมดของงานเขียนของเขามีอิทธิพลอย่างลึกซึ้ง พอลจริงส่งผลกระทบต่อความคิดเป็นสิ่งที่ดีที่นักวิชาการบางคนเชื่อว่าพระเยซูไม่ควรถูกมองว่าเป็นผู้ก่อตั้งหลักของเขาของศาสนาคริสต์มุมมองนี้ดูเหมือนว่าบิตมากเกินไป แต่อิทธิพลของพอลและพระเยซูเท่ากันถ้าไม่เหมือนกันมันมีขนาดใหญ่กว่านักคิดที่คริสเตียนอื่น ๆ |
| ผู้ใช้งาน ทบทวน |
|
ยังไม่มีความเห็น |
