'ราก' สำหรับการแปลของภาษาสันสกฤต indriya มักจะหมายถึงการทำงานของอวัยวะตั้งใจความสามารถ การพูดจาพุทธ 'ราก' นอกจากนี้ยังมีความหมายของคำความสามารถของอวัยวะ เจริญเติบโตของรากของพืชไม่เพียง แต่มีอำนาจและความสามารถที่ได้มาจากกิ่งไม้ผลไม้โมเสคและอื่น ๆ อีกตัวอย่างหนึ่งคือมนุษย์ตาหูจมูกลิ้นกายและอื่น ๆ จะไม่เพียง แต่ช่วยให้จิตสำนึกของมนุษย์และสามารถส่งเสริมความศรัทธาขยันสติสมาธิและปัญญา ฯลฯ เพื่อที่จะเรียกว่าห้า สอนพระสูตรรากของการใช้งานหลาย Dabie ที่อาจจะมีต่อไปนี้สองประเภท (ก) แสดงให้เห็นถึงบทบาทที่แข็งแกร่ง (หรือเรียกว่า Zojoji) ตั้งใจ มีรากตา, หู, สะพานของจมูก, ลิ้น, รากร่างกายหมายถึงรากเพศหญิงรากรากชายสัดส่วนเพลงรากรากขมสุขรากรากกังวลบ้านรากรากตัวอักษรรากพื้นความคิดรากรากให้เป็น โดยธรรมชาติเป็นที่รู้จักเมื่อรากรู้จักรากที่รู้จักกันกับรากยี่สิบสองรู้ ตอนแรกตาหูจมูกลิ้นกายและใจที่เรียกว่าหกหมู่รากอิตาลี (หัวใจ) อดีตเป็นความรู้สึกห้าอวัยวะเป้าหมาย (ใบหน้า) หรือประสาทสัมผัสฟังก์ชั่นที่จะเกิดขึ้นโดยวัสดุ (สี) ดังนั้น ที่เรียกว่ารากสีเรียกว่าห้า คห์ยาคิดว่าเรื่องนี้มีผลกระทบต่อการรับรู้ของห้าเรียกว่ารู้รากห้ารากที่รู้จักกัน ห้าบวกห้างานนอกรากที่รู้จักราก (มือเท้าปากอุจจาระสำนักงานกรมปัสสาวะ) และรากอิตาลี, พูดสิบเอ็ดรากยืน โรงเรียนอุปนิษัทเป็น forearmed สิบสี่กล่าวว่า ส่วนที่แบ่งออกเป็นห้าตา Katsuyoshi และผลกระทบทางประสาทสัมผัสอื่น ๆ ของราก (เทียบเท่าของระบบประสาทที่มองไม่เห็น) และมีบทบาทในการช่วยเหลือรากฝุ่นโรตารี่ (ตาหูกลอง ฯลฯ เป็นอวัยวะเนื้อสร้างภายนอก) กรมเชื่อว่านี้คือทั้งหมดที่มี ราก Katsuyoshi ห้า ยี่สิบสองในความสุขความเจ็บปวดความสุขความเศร้าโศกบ้านและอีกห้าสามารถรู้สึกประทับใจนอกโลกของความรู้สึก แต่ด้วยสายตาและอีกห้าที่แตกต่างกันหรือที่เรียกว่าห้ารากได้รับผลกระทบ นอกจากนี้ตัวอักษรที่ขยันสติสมาธิและปัญญา ฯลฯ นอกจากนี้ยังเป็นที่รู้จักกันห้านอกจากปัญหาพลังงานของ Saint Pierre มีบทบาทมงคลที่เรียกว่าจึงเป็นรากและอื่น ๆ สำหรับในสายตาเช่นห้า และเรียกห้ารากไร้รอยต่อ เมื่อมีไม่เป็นที่รู้จักจะรู้ว่ารากที่รู้จักกันกับสามรากที่รู้จักกันร่างของมันส่วนใหญ่อิตาลี, เพลง, ความสุข, บ้านห้ารากราบรื่นเก้าทราบเมื่อรากที่รู้จักกันในมุมมองของถนนที่รู้จักกันในรากพระด้วย รู้สาเหตุที่แท้จริงในกรณีที่ไม่มีโรงเรียนถนนหรือที่เรียกว่าสามนี้สามรากที่ไร้รอยต่อ ประการที่สามยี่สิบสองในหญิง, ชาย, สัดส่วน ฯลฯ หมายถึงสัดส่วนและชีวิต รากหญิงรากที่ให้ผู้ชายและผู้หญิงผู้ชายมีอำนาจของเพศโดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของอวัยวะเพศ เพศชายเป็นเพศหญิงหรือเพศชายเพศหญิงโดยในการเปลี่ยนแปลงที่เรียกว่าการถ่ายโอนจากราก ที่รู้จักกันทั่วไปว่าเป็นทั้งสองมีวิธี Katsuyoshi รากฝุ่นและช่วยให้รากเหล่านั้นหรือผู้หญิงที่ดูรากและรากชาย (B) เครื่องรากรากรากความหมายซึ่งหมายความว่าผู้รับธรรมชาติของคุณสมบัติ มีข้อดีและข้อเสียเพราะรากของจุดจึงมีประโยชน์ที่เรียกว่าสามของอีกสองรากทื่อของอื่น ๆ หรือบนกลางและล่างเช่นสามลีในทื่อและอื่น ๆ ในแง่ของการปฏิบัติของกองกำลังจากพระ Dungen, รากและ Jianxiu จะ Ligon รากรากหรือเปิดที่เรียกว่ารากกลั่น รากในการโอนต่างๆโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Savaka (root) เพื่อ Pratyeka (root) และจากนั้นต่อไปยังพระโพธิสัตว์ (root) โดย [โฆษะเล่มที่สามบทที่มหายานปริมาณ IV] (ดูสามรากราบรื่น ',' ห้า '"พจนานุกรมพุทธ")สิ่งที่แนบมา: [root] สามราบรื่น "พจนานุกรมพุทธ" สันสกฤตไตร ^ n y ana ^ ^ sravendriya ni! โปรดดูที่สามไม่เปื้อนไม่สามารถรั่วไหลรากของปัญหา หลังจากกรณีที่ยี่สิบสองสาม ชื่อย่อของทั้งสาม นี้สามรากที่ไร้รอยต่อในอิตาลี, เพลง, ความสุข, จดหมาย, ขยัน, สติสมาธิและปัญญาของร่างกายเช่นรากของเก้าที่ยืนอยู่มีแรงของการเจริญเติบโตของการใช้งานที่สามารถผลิตกฎหมายศักดิ์สิทธิ์ราบรื่นบริสุทธิ์ก็กล่าวว่า ราก
|
