| ภาษา : |
|
| ชุมชนวิกิพีเดีย |คำตอบสารานุกรม |ส่งคำถาม |ความรู้คำศัพท์ |อัปโหลดความรู้ |
No: พุทธศัพท์ |
|
คำจำกัดความ ทฤษฎีทางพุทธศาสนาที่กล่าวถึงในช่วงต้นไม่ได้หมายความว่าเมื่อเทียบกับ 'ได้' 'มีไม่' ที่สัมพันธ์กับการดำรงอยู่ของ 'ไม่อยู่' ตัวอย่าง เช่น "เบ็ดเตล็ด Agama" เมฆปกเกล้าเจ้าอยู่หัว (Taisho 2.43 ค) ︰ 'เอ้อชิพระภิกษุรายงานสิ่งที่ทุกสิ่งที่เล่นสิ่งที่จะเชื่อมโยงฉันสามารถดูวิธีการที่จะทำให้กรณีสำหรับสิ่งมีชีวิตทั้งหมดเห็น ในกรณีที่กล่าวว่าไม่มีสิ่งอำนวยความสะดวกจะไม่มีไม่พูดไม่ Shanqu equ กรรมโลกเขาไม่โลกดังกล่าวไม่มีพ่อแม่ไม่มีสิ่งมีชีวิต '"บิ๊กติด Posha" เจ็ดสิบหกเมฆ (Taisho 27.393 ข) ︰ถ้าผู้บริหารไม่ผ่านมาจะไม่มีอดีตพระพุทธเจ้า ถ้าไม่มีอดีตพระพุทธเจ้าไม่มีพระภิกษุสงฆ์โดยเครื่องมือ (ละเลย) ประการที่สามถ้าไม่ใช่เจ้าของที่แท้จริงในอดีตและในอนาคตเขาเป็นตอนนี้โลกก็ควรจะฟรี มุมมองในอดีตและสิ่งอำนวยความสะดวกในอนาคตดังนั้นตอนนี้ในกรณีที่ไม่มีที่สามจะไม่มีแนวโน้ม ไม่มีแนวโน้มหรือเฉย วิธีการที่มีแนวโน้มแนวโน้มจึงยืนเฉย โดยไม่ต้องสัญญาว่าเฉยควรจะเป็นอิสระของกฎหมายทั้งหมด โดยไม่ต้องทั้งหมดกฎหมายควรจะมีการหลบหนีออกมาจากไม่มีนิพพาน ถ้าเป็นเช่นนั้นที่จะ NCKU มุมมองที่ไม่ถูกต้อง ไม่ได้มีศรีลังกาเกินไป ทบทวนความเป็นจริงในอดีตที่ผ่านมาในอนาคต ' การใช้ การใช้งานที่เหมือนกันในมหายานศีลและยังสามารถพบได้เช่น "ในทฤษฎี" Volume <แนวโน้มหกชนิดของเมฆ (Taisho 30.7 ค) ︰ 'สินค้า Ruo ชิไม่ใช่ใช่, Yunhe เมื่อไม่มีการแสดงตนหรือไม่มีตัวตนของทั้งสอง ไม่มีอีกต่อไปที่จะรู้ว่าคนที่เป็น '' ปัญญาตื้นเห็นในฝรั่งเศสเฟส Ruoyouruowu คือคุณไม่สามารถมองเห็นออกไปเห็นวิธีการหยิน "Dazhidulun" Volume สิบแปดเมฆ (Taisho 25.194 ข) ︰ 'พระพุทธรูปดูกฎหมายทุกขั้นตอนที่เรียกว่าขั้นตอนใด ถ้าแกะวัวแกะและวัวด้วยไม่มี เช่นในกรณีของปรากฏการณ์ทั้งหมดที่ช่วงโกรธาโดยไม่มีเขา ถ้ามันมีกำหนดจะทำนักเรียนมุ่งมั่นที่มีวิธีการที่แตกต่างจากที่มันควรจะไม่แตกต่างกัน หากกฎหมายมีวัวแกะควรจะเป็นวัวทำไมเป็นเช่นนั้นกฎหมายไม่ได้แตกต่างกันมาก ถ้าไม่แตกต่างกันในกรณีและทุกคนมีอิสระ ' แต่โดยทั่วไปทฤษฎีมหายานกล่าวว่า 'ไม่' และความหมายที่กว้างขึ้นซึ่งเป็นเช่น "ในทฤษฎี" ปริมาณ "Dazhidulun" ฆหลิว ฯลฯ โดยกรมเกินสัมพัทธภาพกล่าวว่า การแสดงตนอย่างขจัดปรากฏการณ์ทั้งหมดของความเป็นจริงเท็จมักจะหักและมี 'ไม่' มีความหมายเหมือนด้วยความพ่ายแพ้ของ "บิ๊กพระสูตรภูมิปัญญา" Volume เมฆ (Taisho 5.22 ข) ︰ 'สีไม่แตกต่างจากความว่างเปล่าความว่างเปล่าไม่แตกต่างเพศเป็นศูนย์ Kongjishise ต้องการที่จะรู้ว่าไม่แตกต่างกันโดยบรรทัดว่างเส้นอากาศไม่ต้องการที่จะรู้เรื่องที่แตกต่างกันโดยตั้งใจที่จะรู้ว่า Jishi ฮ่องกง, ที่อยู่, โดยตั้งใจที่จะมีสติที่ว่างเปล่า (ละเลย) ถ้าอากาศไม่มีสีโดยตั้งใจความรู้ไม่มีขอบเขตไม่ ความรู้ที่ว่างน้ำและไฟอุตสาหกรรมลมไม่มีที่เปิดเผยไม่มีสำนักงาน耳鼻舌身意ที่ไม่มีสีไม่มีกลิ่นเงียบทำลายสำนักงานกฎหมาย (ละเลย) โดยก่อนไหลไม่มีผลก่อนไหลวิธีที่ไม่มีผลทางทั้งหมดที่ยังคง นอกจากนี้ยังมีผลไม้ทั้งหมดไม่มี Lohans ไม่ arhatship ไม่นอนคนเดียวนอนคนเดียว Bodhi ไม่มีพระพุทธเจ้าไม่มีพระโพธิสัตว์ไม่มีพระพุทธเจ้าไม่มีพระพุทธโพธิ์ ของที่ระลึก! ปฏิบัติพระพุทธ Prajna Paramita มหาสัตว์และกรณีที่กฎหมายที่เกี่ยวข้องและอื่น ๆ ดังนั้นเมื่อคำพูดและ Prajna Paramita ตาม ' เสน่ห์ในที่นี้ว่าถ้าฝ่ายหนึ่งในการตรวจสอบการดำรงอยู่ของการดำรงอยู่ใด ๆ แล้วเราสามารถเห็นการดำรงอยู่ในทางปฏิบัติพุทธปฏิบัติของการพัฒนาบุคลิกภาพเป็นห่วงมีเป็นกระบวนการที่สิ่งที่สามารถขัดขืนไม่ ในคำอื่น ๆ 'ไม่' เป็นอย่างละเอียดและ Prajna Paramita ตาม ดังนั้นในปริมาณเดียวกันสามสิบแปดกล่าวว่า 'กะเทย' เป็น Prajna Paramita ตัวของตัวเองคือตามการปฏิเสธที่จะดำเนินการอะไรอย่างถาวร Zhiai มหายาน Prajna ปัญญาดี มุมมองอื่น ๆ นอกจากนี้ "ดอกไม้เครื่องประดับพระสูตร" และ "พระสูตร" จุดแตกต่างของมุมมองดังนั้น "ดอกไม้เครื่องประดับพระสูตร" ไม่ได้เป็นระดับที่สำคัญ "พระสูตร" ภูมิปัญญาจากด้านลบที่จะดำเนินการขนาดใหญ่ที่ฮุย แต่ไม่ 31 กรณีการใช้งานที่คล้ายกัน สามสิบปริมาณแปลเก่า (Taisho 9.595) ︰ 'ตรัสรู้ของพระพุทธรูปธรรมะนิรนามกะเทย, ไม่ใช่ III ไม่มีชื่อเกรียวกราวมนุษย์ไม่ได้ชื่อที่ไม่มีชื่อที่ผิดกฎหมายชื่อของบุญไม่มีอะไรบุญมากกว่าชื่อชื่อไม่มีพระพุทธเจ้าไม่มีชื่อพระพุทธรูป (ในย่อ) dharmas ทั้งหมด Jiexi ที่เน่าเปื่อยรายการไม่มีชุมชนไม่มีธรรมที่ทุกคน แต่ไม่เลวทั้งหมดสวมเนื่องจากไม่มี dharmas ทั้งหมดตั้งข้อสังเกตว่าเป็นโมฆะกฎหมายเงียบไม่มีกรรมอะไรที่จะเรียนรู้ ' นี้จะสมบูรณ์ไม่ได้มีอยู่เพื่อแสดงให้เกินขอบเขตของ Tathagata นอกจากนี้ "มหายานเข้ามาในดินแดนของแสงปัญญาอันงดงามพระพุทธรูปพระสูตร" มีความสนใจความหมายที่คล้ายกัน ใน "Vimalakirti กล่าวว่าจิง" Vimalakirti ประสิทธิภาพเงียบเงียบเมื่อ 'ไม่' ทั่วถึงและความกระตือรือร้นเสน่ห์ สติโรงเรียนสนับสนุน 'ไม่' จากวัตถุประสงค์สติเป็นวัตถุ "เข้าไปในจิตสำนึกของ" Volume II (Taisho 31.7) ︰ 'ดินแดนต่างประเทศที่แท้จริงโดยไม่มีความรู้เช่นดินแดนต่างประเทศที่เกิดเท่านั้น (ในย่อ) จะเป็นโง่เป็นชายแดนด้านนอก Sagaing ไม่มี 'สามของโรงเรียนในจิตสำนึกในหมู่นับแต่ละครั้งหรือด้วยตนเองที่ไม่มีการบังคับใช้เช่น "ในเรื่องของพระพุทธศาสนามหายาน" ปริมาณ (Taisho 31.182) ︰' ขั้นตอนที่ในความเป็นจริงไม่มี ฝุ่น เพียง แต่องค์ความรู้ปรากฏเป็นฝุ่น '"เข้าไปในจิตสำนึกของ" Juanba (Taisho 31.45 ค) ︰' ความแตกต่างทางเพศนี้จากวังจินับรวมของผู้บริหารระดับสูงเหนือชื่อของตัวเองในกรณีของตัวเองที่มีทั้งหมดฟรี ' แนวคิดของจีน Zhushi 'ไม่' โดย "มหายานบทชอบธรรม", "ฮาจิเมะ" ทฤษฎี "บันทึก Weimojiejing" ฯลฯ สามารถยกผ้าคลุมหน้า พวกเขาเข้าใจ 'ไม่' ประสบการณ์กับระบบที่และภูมิปัญญา; แต่ "มหายานทฤษฎีลึกลับ" และ "สองความจริงความยุติธรรม" แล้วว่า 'มี' และ 'ไม่' เป็นแนวคิดที่มีความหมายในแต่ละจงใจแผนที่ 'มี', ' แนวคิดไม่ 'เพื่อชี้แจงความจริงของพุทธศาสนา ภูมิปัญญาที่ได้รับการถ่ายทอดระบบที่มี "เจิ้งเหอได้โดยไม่ต้องปรากฏการณ์ Samadhi ธรรม" ปริมาณเล่มที่สอง "มหาสมาธิ" (บน); "Paramita ลำดับธรรมพุทธศาสนานิกายเซน" Volume (on) ฆหลิว; "ครู Lankavatara ในใจ" เป็นต้น คลาสสิกเซนมีความคิดทั้งหมด 'ไม่' ความรู้สึกของสิ่งที่จะไม่ยึดติดกับวัตถุแปลกปลอมใด ๆ นี้ 'ไม่' เป็นเกิน 'ที่มี', 'ญาติ' ของ 'ไม่' "ไม่มีที่ไหน Off" (Taisho 48.292 ค) ︰ 'Arch พระภิกษุสงฆ์พระภิกษุสงฆ์ถาม︰ Gouzi เพราะไม่มีพระพุทธ? รัฐเมฆ︰ไม่มี ไม่มีที่ไหนเลยกล่าวว่า︰เซนพระสังฆราชต้องอย่างทั่วถึงปิดการตรัสรู้และการเล่นความคิดที่ไม่ดีต้อง ศุลกากรไม่อนุญาตบรรพบุรุษความคิดจะต้องไม่หญ้าตามที่เต็มไปด้วยไม้ที่ติดอยู่กับตัวช่วยสร้าง วิธีเป็นผู้ก่อตั้งและถนน︰ปิด โดยเฉพาะ "ไม่" ซึ่งเป็นกรณีที่ประตูก็ปิดเกินไป (ละเลย) มันจะเป็น 360 ข้อต่อและ 84,000 มิลลิกรัม Tongshen ตื่นขึ้นมาจากความลึกลับวุฒิสภา "ไม่" คำ มอก. วันและคืนที่ไม่มีอะไรจะทำให้โมโมเพื่อว่าการประชุม ' บริสุทธิ์พุทธศาสนาที่ดินและความเข้าใจเซนแม้ว่าจะห่างกัน แต่ "ความสุขตั้ง" ก็ยัง 'ไม่' ของประโยคที่เกี่ยวข้องกับปริมาณเมฆข้อความ (Taisho 47.5 ค) ︰ 'เป็นร่างกายที่แท้จริงของกฎหมายที่ไม่มีสีและมองไม่เห็นไม่อยู่ในขณะนี้ไม่มี ที่มองไม่เห็นเงียบที่จะบอกว่าที่อยู่อาศัยไม่มีชีวิตได้โดยไม่ต้องปิดเป็นชื่อของร่างกายที่แท้จริงของความชอบธรรมตามกฎหมาย ' |
| ผู้ใช้งาน ทบทวน |
|
ยังไม่มีความเห็น |
