| ภาษา : |
|
| ชุมชนวิกิพีเดีย |คำตอบสารานุกรม |ส่งคำถาม |ความรู้คำศัพท์ |อัปโหลดความรู้ |
ที่ยอดเยี่ยมจาม |
 |
|
จามโทแม้วเกิดในเดือนพฤศจิกายน 1910 ชื่อสามัญชู Yongkang คนเหลียวหนิงตานตง 1939 ตามการศึกษาที่วัด Fengcheng Shuangquan พระภิกษุสงฆ์พระภิกษุสงฆ์เก่าในปีเดียวกันในเดือนตุลาคมในกรุงปักกิ่ง Nian Hua วัดได้รับการอุปสมบทเต็มในปี 1940 จากการศึกษาชิงเต่าวัดสถาบันพุทธในปี 1942 ที่จะปิดไปหยางโจว Gaomin ผลไม้เซนอาราม 1957 ใต้ Putuo วัดในเซียะเหดีบุกบิน Shiji จนถึงปี 1995 เมื่อเขาอายุได้ 86 ปี 56 พระสงฆ์ฤดูร้อนขี้ผึ้งชีวิต จามโทแม้วมิงตันอย่างต่อเนื่องหลินจือซู Xing ชื่อ Yongkang Donggang (เดิม Donggou มณฑล) มณฑลเหลียวหนิง เกิดใน AD 13 ธันวาคม 1910 (จันทรคติ 12 พฤศจิกายน) 1933 จบการศึกษาใน Ankang โรงเรียนฝึกหัดครูอดีตครูโรงเรียนประถมอิหม่าม 1937 [เจ็ดเซเว่น] หลังจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นถือว่าเป็นผู้บุกรุกญี่ปุ่นต่อต้านป้องกันแมนจูเรียกล่าวว่าการจับกุมผู้ต้องสงสัย หลังจากนั้นเขาก็ปล่อยให้เป็นอิสระไม่แยแสพุทธโดย [สาม Refuges] และ [ศีล] 1939 มณฑลเหลียวหนิง Fengcheng tongyuanpu Shuangquan วัดตามการศึกษาผนวชปั่นไปยังกรุงปักกิ่ง Nian Hua วัดรอนบล็อกที่แหวนเท้าเต็ม หลังจากที่ได้ออกจากที่ไปเรียนในโรงเรียนชิงเต่าวัดทางพุทธศาสนาตามคำสอนการเรียนรู้สั้นหลังคาเสมือน ฤดูใบไม้ผลิของปี 1942 ไปหยางโจว Gaomin วัดเซน Zongjiang ในการอ้างอิงถึงปีที่เซนภายใต้ยืนผลไม้ซึ่งเส้นหลังคาสมเด็จพระสันตะปาปาเซนกฎหมายที่เข้มงวดได้รับการผ่อนปรนให้กับผู้อื่น 1957 เซียะเหมิใต้ Putuo วัด พุทธศาสนาเพราะความคุ้นเคยสายเตือนเคร่งขรึมปีต่อไปจะผลักดันให้โรงพยาบาลคุกโดยพระสงฆ์ [การปฏิวัติทางวัฒนธรรม] ระยะเวลาใต้ Putuo วัดเมื่อหยุดกิจกรรมทางศาสนาในทศวรรษ 1966-1976, ยอดเยี่ยมจามถูกจัดเป็นเจ้าหน้าที่เสบียง จนถึงปี 1979 เท่านั้นที่จะกลับมาทำงานที่โรงพยาบาลคุกหน้าที่ ความสำเร็จและได้รับเกียรตินิยม โทชีวิตรักชาติมุ่งมั่นที่จะเป็นสาเหตุของการฟื้นฟูและการพัฒนาของพุทธศาสนาในการส่งเสริมวัฒนธรรมชาวพุทธสถานประกอบการของการศึกษาทางพุทธศาสนาการฝึกอบรมความรักชาติมหาเถรใจบุญสุนทานของชุมชนและการแลกเปลี่ยนที่เป็นมิตรมากในการทำงาน เขาเป็นรองประธานของจีนพุทธสมาคมตลอดอายุการใช้คณะกรรมการที่ปรึกษาประธานพุทธสมาคมแห่งฝูเจี้ยนจังหวัดประธานกิตติมศักดิ์ประธานสมาคมพุทธศาสนาของเซียะเหมิ City, Fujian คณบดี Minnan สถาบันพุทธและวิทยาลัยพุทธศาสนาใต้ Putuo วัด Gushan Yongquan วัดภูเขา Wuyi Yongle เจ้าอาวาสวัดที่ชุมชนชาวพุทธในและต่างประเทศ ตั้งแต่เซสชัน Plenary ที่สามของ CPC นโยบายของเสรีภาพของความเชื่อทางศาสนาที่ได้รับการดำเนินการวัดที่มีชื่อเสียงที่สำคัญค่อยๆสร้างขึ้นมาใหม่และเปิดใต้ Putuo วัดจะไม่มีข้อยกเว้น ตั้งแต่ปี 1980 นายแม้วจามแข็งขันปกป้องผลประโยชน์ที่ถูกต้องของพุทธศาสนาวัดการบำรุงรักษา ในการดูแลและการสนับสนุนจากเซียะเหมิเทศบาลรัฐบาลและเทศบาลสำนักศาสนาวัดในพุทธศาสนาในเซียะเหค่อยๆรับการบูรณะและสร้างขึ้นมาใหม่ หาก Puguang ศรีเดวิดวัดเสือวัดห้วย Wan Shek หลินวัดวัดที่วัดแห่งสวรรค์โดยเฉพาะอย่างยิ่งภาคใต้ Putuo วัดมีการเปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก ในขณะที่ภาคใต้ Putuo วัดเป็นวัดที่ชำรุดทรุดโทรมเป็นตะวันออกโลหะระบบไฟฟ้าโรงงานตะวันตกเป็นหลักและ enbu แตงโม อย่างไรก็ตามภายใต้การอุปถัมภ์ของที่ยอดเยี่ยมเก่าวันที่พัฒนาโดยวันจากเล็กไปใหญ่จากเก่าไปใหม่ ฮาร์ดแวร์โรงงานกลายเป็นพื้นเปียกโชก enbu โรงเรียนประถมศึกษาได้กลายเป็นอาคารเรียนไต้หวันพุทธโทไทและห้องสมุด, แตงโมเป็นกุศลชั้นสระว่ายน้ำจะกลายเป็นห้องโถงภูมิปัญญาการทำสมาธิที่มีชื่อเสียง ...... หลังจาก 15 ปีของการทำงานใต้ Putuo วัดรูปลักษณ์ใหม่ที่สวยงามไกลกว่าระดับก่อนหน้านี้จะมีการก่อสร้างของเซียะเหมิเขตเศรษฐกิจพิเศษและพุทธศาสนาได้ทำผลงานที่ดี จามโทที่ยอดเยี่ยมไม่เพียง แต่มุ่งมั่นที่จะซ่อมแซมวัดพุทธในเซียะเหมิ แต่ยังสำหรับ Gushan Yongquan วัด Wuyishan Yongle วัด Ningde zhiti วัด, ซีอานวัดสุทธิฟื้นฟูอุตสาหกรรมได้ทำผลงานที่ดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับการสนับสนุนที่มีให้ในปี 1993 วัดที่จะยกระดับกว่า 30 ล้านหยวนในการก่อสร้างของภูเขาทางหลวง zhiti ระยะเวลา 6 กิโลเมตรดังนั้นความทะเยอทะยานฝูเจี้ยนของผู้คนรอคอยมานานที่จะได้รับการตระหนักมงกุฎสำหรับวันที่วัดพระพุทธเปิดถนนสดใส Hing การศึกษาเป็น ชนิด Shaolong พระพุทธรูปยังคงภูมิปัญญาชาวพุทธเป็นที่ยอดเยี่ยมจามโทพระราชวงศ์ซ่อมมือบนมือข้างหนึ่งและมุ่งมั่นที่จะปลูกฝังพุทธศาสนาสืบ ฤดูใบไม้ผลิของปี 1981 อีกครั้งที่จัดโดย Hong ทนายความชาวสวิสและผู้ก่อตั้งของพุทธศาสนานี้บ้านโทฟอสเตอร์ได้รับการว่าจ้างเสฉวน, Anhui, เซี่ยงไฮ้, เจ้อเจียงและสถานที่อื่น ๆ ของโทและวางในการสอน เนื่องจากสภาพโรงเรียนเวลาที่ จำกัด ตามลำดับในบุญพระภิกษุสงฆ์บ้านและชั้น Hodo ในการเริ่มต้นของพระภิกษุสงฆ์มีขนาดค่อนข้างเล็กวันแรงงานเรียนภาคค่ำ ต่อมามากกว่าพระภิกษุสงฆ์ได้เปลี่ยนไปเป็นวันครึ่งหนึ่งของแรงงานการเรียนรู้ครึ่ง มักจะเป็นพระภิกษุสงฆ์ที่อาศัยอยู่ฟืนถ่านหินช่วยให้โครงสร้างพื้นฐานการขนส่งเคลื่อนย้ายอิฐกระเบื้องดึงโคลนเลือกปูนทรายและอื่น ๆ ความประทับใจที่ลึกที่สุดของเราคือพระเก่าที่ยอดเยี่ยมเป็นการส่วนตัวนำทุกวันและทำงานร่วมกันด้วยความลาดชันของการให้บริการที่กวาดหรืออื่น ๆ ทั้งที่เกี่ยวข้องกับพระสงฆ์ร่วมกันทำงานในแต่ละวันมีการขับเหงื่อต้องการเปลี่ยนหลายชุดของเสื้อผ้า บางครั้งพระสงฆ์ได้กลับมาเขาเป็นคนยังคงทำงาน ระหว่าง "การปฏิวัติทางวัฒนธรรม" เขาเป็นคนกวาดพื้นทุกเช้าได้รับการกวาดจากประตูไปที่ประตู Dongshan Nishiyama, ทศวรรษที่ผ่านมาไม่เคยหยุดยังรัฐบาลเป็นคนงานรุ่น คำเก่าที่ยอดเยี่ยมและการกระทำเพื่อให้พระสงฆ์พัฒนาความรักการเรียนรู้และนิสัยการทำงานที่ดี ฤดูร้อนของปี 1983 พร้อมด้วยประธานเก่าที่ยอดเยี่ยมของสิงคโปร์ที่นับถือศาสนาพุทธพันธมิตรนำโดยพุทธโทวังส่งคณะผู้แทนไปยังกรุงปักกิ่งเยี่ยมประธานของจีนพุทธสมาคม Zhao เลย์จากนั้นทั้งสองพระสงฆ์แน่ใจว่าจะระดมยอดเยี่ยมเก่าไต้หวันวิทยาลัยพุทธศาสนา อีกครั้งที่จะทำมัน หลังจากที่เขากลับไปที่เซียะเหมิมีความสุขมากมีความเชื่อมั่นคำปฏิญาณที่จะทำในชีวิตของพวกเขาจะต้องมีโรงพยาบาลอีกครั้งมิน เขามักจะบอกว่าบ้านอุปถัมภ์พระภิกษุสงฆ์ "โรงพยาบาลมินไม่ได้ทำผมเสียขั้นตอนที่ผ่านมาเมื่อผมเรียนพุทธศาสนาในชิงเต่าวัดสถาบัน倓บัญชีจินตภาพของโทเก่าของฉันเงื่อนไขในอนาคตและความสามารถในการที่เราจะต้องทำสถาบันพุทธศาสนา ความสามารถในการบำรุงพุทธศาสนา. "ดังนั้นที่ส่วนท้ายของปี 1984 ภายใต้การอนุมัติของฝูเจี้ยนจังหวัดและเซียะเหมิเทศบาลสำนักกรมการศาสนาศาสนาสำนักกิจการตกลงที่จะกลับมาทำสถาบันพุทธไต้หวัน ผ่านการตรวจสอบและลงทะเบียนเรียนอย่างเป็นทางการบวชทั้งชายและหญิงเข้ารับการรักษาในแต่ละ 40 ที่ 17 พฤษภาคม 1985 ที่ซับซ้อนสำนักงานจัดพิธี Minnan วิทยาลัยพุทธศาสนา กระทรวงสาธารณะชายในภาคใต้ Putuo วัดกระทรวงสาธารณะหญิงในวัน Shek หลินอาราม หลังจากที่สำนักงานฝูเจี้ยนของสถาบันที่ซับซ้อนที่ต้องพระสงฆ์มากขึ้นและเข้ารับการรักษาเกือบทุกวัน เพื่อตอบสนองแรงบันดาลใจของพระภิกษุสงฆ์ที่กำลังศึกษา, ความเห็นอกเห็นใจที่ยอดเยี่ยมไขมันเก่าที่พยายามที่จะสร้างเงื่อนไขที่โรงเรียนจากสองชั้นสี่ชั้นหกชั้นเรียนในปี 1992 การพัฒนาออกเป็นแปดชั้นเรียน (รวมทั้งบ้านฟอสเตอร์) ที่ตั้งอยู่ยัง การเรียนการศึกษาทั้งชายและพระสงฆ์ผู้หญิง 20 คน ยางยี่บ้านได้พักอยู่ในโรงพยาบาลเป็นชั้น, Kwanyang วัดการบวชของประชาชนเพศหญิง Yi บ้านที่อยู่ในภาคใต้ Putuo วัดการเรียนการทำสมาธิในห้องโถงชั้นใต้ดินของพระสงฆ์จำนวนกว่า 350 คน นี้เป็นจำนวนมากที่สุดเท่าที่เคยฝูเจี้ยนสถาบันการศึกษาซึ่งเป็นหนึ่งในช่วงเวลาที่ใหญ่ที่สุด เพื่อแก้ปัญหาของกรมวิทยาศาสตร์หญิงโรงเรียนพระภิกษุสงฆ์ที่ยอดเยี่ยมเก่าใช้เวลามากของความพยายาม นี้เขามักจะกินดีนอนหลับได้ดี หลังจากที่ความพยายามของหลายเลือกสุดท้าย Jingbang ดงฉาน Yan Zi Chikurinji การซ่อมแซมวัดฝูเจี้ยนสถาบันการศึกษาของภาควิชาโรงเรียนหญิง ในความใฝ่ฝันของความเห็นอกเห็นใจที่ยอดเยี่ยมเก่าเป็นแรงบันดาลใจและในที่สุดก็จะได้รับการบริจาคใจกว้างของไต้หวันแม่ชีแสงธูปเคารพวูหยินสถาบันพุทธและสิงคโปร์, ฮ่องกง, ครอบครัวจุง หลังจากที่ยอดเยี่ยมการดูแลบุคคลที่สามปีในฤดูใบไม้ผลิของปี 1996, ฝูเจี้ยนสถาบันการชุมนุมในที่สุดหญิงมีความรู้สึกที่ดีในการเรียนรู้ได้อย่างง่ายดายโดโจ จามโทแม้วให้ความสำคัญมากที่จะก่อให้เกิดของพุทธศาสนาไม่เพียง แต่สำหรับการทำงาน Minnan วิทยาลัยพุทธศาสนา แต่ยังสำหรับชาวจีนที่นับถือศาสนาพุทธสถาบันฝูเจี้ยนวิทยาลัยพุทธศาสนา, Wuchang สถาบันพุทธหลิงตุงสถาบันพุทธตามเลนสถาบันพุทธ, Quanzhou พุทธศาสนาสถาบันการศึกษาอื่น ๆ เศรษฐกิจครูและนักเรียน ฯลฯ ได้ให้การสนับสนุนอย่างเต็มที่ ในปี 1991 เขาตีพิมพ์ "แห่งชาติที่นับถือศาสนาพุทธได้เข้ามาให้การสนับสนุนสถาบันการศึกษาภาษาจีนที่นับถือศาสนาพุทธ" ข้อความความคิดริเริ่มที่สำคัญของผู้สูงอายุของวัดจากภูเขาจะให้การสนับสนุนที่แข็งแกร่งให้กับเศรษฐกิจ ในปี 1993 "ฟอรั่มการศึกษาพระพุทธศาสนาแห่งชาติจีน" และในปี 1995 เกาหลีใต้และญี่ปุ่นเป็นมิตรแลกเปลี่ยนการประชุมพุทธศาสนาที่ยอดเยี่ยมจีนเก่าพุทธสมาคมขอสนับสนุนนโยบายโรงเรียนมีการดำเนินการของ Zhao แนวคิดเดิมของ "สามวัฒนธรรม" และ วิญญาณ "ห้าก่อสร้าง" และนำเสนอสโลแกน "ประเทศที่นับถือศาสนาพุทธจะต้องมีมหาวิทยาลัยพุทธ" เขากล่าวว่า "พระสงฆ์ที่ถูกสร้างขึ้นมีความเกี่ยวข้องกับอนาคตของประเทศและชะตากรรมของวัฒนธรรมพุทธศาสนาพุทธไม่ได้เป็นเพียงความสำคัญสูงสุดสำหรับสมบัติทางวัฒนธรรมของจีนเป็นสมบัติทางวัฒนธรรมของโลก ...... พระธรรมไม่เพียง แต่ในประเทศจีน แต่ยังไปทั่วโลกพระธรรมเทศนา เพื่อปลูกฝังโลกที่นับถือศาสนาพุทธอาวุโสของความสามารถก็เป็นหน้าที่ของเรา "ที่หนึ่งร้อยปีแห่งความทรงจำโมฆะคุรุนานักในของเขา" คิดใหม่การศึกษาพระภิกษุสงฆ์ "กล่าวว่า" พระสงฆ์ในอดีตที่ผ่านมาจะต้องมีการดำเนินการโดยสถาบันเดียวแค ธ ความรู้ก่อนการฝึกอบรม ลงไปในหลายระดับความเชี่ยวชาญด้านการฝึกอบรมสังฆะเพื่อตอบสนองความต้องการที่แท้จริงของประเทศในปัจจุบันของพุทธศาสนา. "เขาสนับสนุนสถาบันพุทธศาสนาที่จะตั้งขึ้นในอนาคตคำสอน, สมาธิ, กฎหมาย, การจัดการ, ศิลปะ, การดูแลสุขภาพที่หกระบบ ใน "พระพูดคุยการศึกษา" เขากล่าวว่า "อนาคตของพระสงฆ์ที่จำเป็นก่อนเช่นอินเดียเป็นผู้วิเศษแสงภักดี Jodo สูงตระหง่านคงที่เช่นโทฮกยี่เป็นผู้ถือครองสูงแบนเนอร์ลาออกจากโรงเรียนเพื่อธรรม Kuju; เช่น Xuyun ผลไม้เป็นพระภิกษุสงฆ์นั่งฟูกสวมใส่สิ่งประดิษฐ์อย่างระมัดระวังการศึกษาวุฒิสภาสีที่แท้จริงส่งเสริมเซน; เหมือนผู้วิเศษเป็นโมฆะการรวม僧制ผู้ก่อตั้งของการศึกษาส่งเสริมการเห็นอกเห็นใจพุทธศาสนา ...... "ดังนั้นที่ยอดเยี่ยมเก่า มีวิสัยทัศน์ที่สูงส่งภูมิปัญญาเหนือมนุษย์สืบทอดถนนโรงเรียนทนายความโคและผู้วิเศษเป็นโมฆะซ่อมแซมและใหม่ให้ความสำคัญกับวิทยาศาสตร์ภูมิปัญญาและความเมตตาคู่สหกรณ์เพื่อตอบสนองความต้องการในปัจจุบันของชุมชนเพื่อก่อให้เกิดของพุทธศาสนาและมุ่งมั่นที่จะปลูกฝังความสามารถเทศน์ จามโทคุณสมบัติโรงเรียนที่ยอดเยี่ยมซึ่งเป็นหนึ่งในวิทยาลัยจะยืนยันในหลักการของป่า คณบดีเสิร์ฟเจ้าอาวาสกองทุนโดยภาระที่อยู่อาศัยนี้พลังสถาบันพุทธศาสนา ประการที่สองการซ่อมแซมโรงเรียนทั้ง Shangdian พระภิกษุสงฆ์ที่จะเข้าร่วมวิทยาลัยกล่าวหาหรือฟ้องร้อง, การทำสมาธิสวดมนต์เลิก ประการที่สามนั่งวุฒิสภาการศึกษาถือวันหยุดฤดูร้อนพุทธศาสนาและต่างประเทศได้สำเร็จปริญญาโทมาเลย์สถาบันพระสงฆ์พระธรรมบรรยาย ประการที่สี่ให้พระภิกษุสงฆ์ได้มีโอกาสเรียนรู้ ตราบใดที่มีความเชื่อมั่นในการเรียนรู้พระภิกษุสงฆ์ระดับวัฒนธรรมบางอย่างเพื่อตอบสนองแรงบันดาลใจจากการศึกษาของพวกเขา เขามักจะกล่าวว่าฉันไม่ทราบว่าเมฆฝน เขาบอกว่าเขากำลังอ่านวัดสถาบันพุทธในชิงเต่า倓โทเก่าจินตนาการเพียง แต่ขอให้เขียนบทความ มองเห็นเก่าสำหรับการฝึกอบรมบุคลากรให้ความสนใจวิธีการที่ยอดเยี่ยม ซ่อมแซมโรงเรียนและอีกครั้ง จามโทได้แนบเสมอความสำคัญการปฏิบัติที่ยอดเยี่ยมไว้ที่เข้มงวดลุมพินี เขาพระภิกษุสงฆ์ที่พำนักของหยางโจว Gaomin วัดที่ผ่านมาต่อไปนี้เป็นเวลาหลายปีกับผลไม้เซนเซนและเข้าใจความสำคัญของการระมัดระวังธรรมะ เมื่อเขามาถึงใต้ Putuo วัดในปี 1957 นอกจากนี้ยังยืนยันว่าการทำสมาธิเซนในชีวิตประจำวัน ใต้ Putuo วัดก็ไม่มีการทำสมาธิในห้องโถงเขาสาบานว่าจะสร้างห้องทำสมาธิสำหรับอนาคตประชาชนถวายเจ้านายยาก เพราะความสัมพันธ์ระหว่างกรรมฤดูกาลที่ไม่ได้เกิดขึ้น โรงพยาบาลนาทีหลังจากการฟื้นฟูที่จะทำเขามักจะบอกว่าพระภิกษุสงฆ์กล่าวว่า ". พระสงฆ์ลัทธิแสงไม่พอต้องไปที่ห้องโถงการทำสมาธิอย่างหนักสิ่งที่ได้เรียนรู้ที่จะแยกแยะในการที่จะได้รับประโยชน์จากหรือเพียงแค่ภาพลวงตา" ดังนั้นการก่อสร้างของห้องโถงการทำสมาธินั้นกลายเป็นที่ยอดเยี่ยมเก่า ความปรารถนาที่ยิ่งใหญ่ ระหว่างฤดูใบไม้ร่วงของปี 1990 นายน่าน Su-Mei นักเรียนฮ่องกงและลูกสาวของพวกเขา Guo เฮงยันที่จะเยี่ยมชมที่ยอดเยี่ยมเก่าใต้ Putuo วัดวัดที่ถามว่าสิ่งที่ต้องทำบุญในการสนทนา ความมุ่งมั่นที่ยอดเยี่ยมเก่าตอบ: "ยังคงต้องสร้างห้องพระ" ในขณะที่แม่และลูกสาวของสัญญา Su-Mei ลงทันทีและเรียกรายงานนายน้ำ นายน้ำกล่าวว่า: ". ดีฮอลล์ทำสมาธิโทจะถูกสร้างขึ้นเราต้องส่งหัวใจ" ดังนั้นใต้ Putuo วัดห้องโถงการทำสมาธิจากฤดูใบไม้ผลิของปี 1991 เริ่มรากฐานหลังจากสามปีของการก่อสร้างเสร็จสมบูรณ์ในฤดูใบไม้ผลิของปี 1993 และได้รับการว่าจ้างนายน้ำจัดขึ้น 7 วันเซนบรรยายมีส่วนร่วมในการทำสมาธิพุทธจากแคนาดาสหรัฐอเมริกา, ฟิลิปปินส์, ไต้หวัน, ฮ่องกงและสาวกของต่างประเทศอื่น ๆ ของสี่พันคน ในขณะที่บทบัญญัติของฝูเจี้ยนของสถาบันพระเก่าที่ยอดเยี่ยมที่จะออกจากเส้นทางของการรวมกลุ่มของการเรียนรู้และการปฏิบัติทุกคืนเพื่อใช้เวลาอย่างน้อยธูป คำสอนของเขาเน้นห้องโถงการทำสมาธิ. "ห้องทำสมาธิเป็นวัดที่สำคัญที่สุดที่ผู้ประกอบการพระภิกษุสงฆ์ควรจะเรียนรู้ที่จะสอนวิทยาลัยพุทธศาสนาของวันการทำสมาธิตอนเย็นเพื่อให้เราสามารถให้มือ Jie Dinghui อย่างเดียวไม่พอที่จะเรียนรู้คำน้อยของภูมิปัญญาเราต้อง การทำสมาธิ. ต้องการที่จะกลายเป็นพระพุทธรูปบรรพบุรุษที่จะต้องอาศัยอยู่ในห้องทำสมาธิ! คนโบราณที่อาศัยอยู่ในช่วงเวลาของห้องโถงการทำสมาธิที่จะตรัสรู้ห้องโถงการทำสมาธิไม่สามารถมาถึงความรู้สึกของพวกเขา. 7:00 เล่นเมื่อชีวิตและความตาย แต่จะตายในห้องโถงการทำสมาธิไม่เต็มใจที่จะเสียชีวิตนอกประเทศลาว. เซนไม่ได้เป็นกฎหมาย ข้อความแนวดิ่งสอนนอกพุทธ Zhizhirenxin และดูพระพุทธฮอลล์ทำสมาธิพุทธศาสนาเรียกว่าเขตข้อมูลการเลือกตั้ง. "เป็นวัดเก่าแก่ที่ยอดเยี่ยมที่จะสืบทอด Gaomin ผลไม้แจ็คสันเป็นลมหลังมากกว่าการส่งเสริมให้เรียนรู้ที่จะมีชีวิตอยู่ในห้องโถงการทำสมาธิครั้งซ่อมแซมโรงเรียน เขาลุกขึ้นที่ 03:00 ทุกเช้าเพื่อนั่งสมาธิหรือสวด "คิงคอง", "ยูนิเวอร์แซประตู", "Samantabhadra สาบานสินค้า" และอื่น ๆ แล้วรอสำหรับการเปิดและเงียบสงบส่วนตัวเรียกร้องให้พระภิกษุสงฆ์วัดขึ้นต้นมักจะ ดูพระภิกษุสงฆ์ที่ถือหอพักอ้อย ถ้าไม่เชื่อฟังพร้อมที่จะใช้ "ไม้เครื่องดื่ม" เพื่อการศึกษา ปริญญาโทวินัยที่เข้มงวดเพื่อให้พระภิกษุสงฆ์กลัว [1] ผู้ก่อตั้งขององค์กรการกุศล คำสัตย์สาบานที่ไม่มีที่สิ้นสุดที่สนุกที่สุดเป็นสิ่งที่ดี ที่ยอดเยี่ยมเก่ามักจะบอกเรา: "ตอนนี้โลกมีจำนวนมากหิวนุ่งห่มคนยากจนเราชาวพุทธควรจะทำบางการกุศลสวัสดิการสังคม." ความปรารถนาของเขาในที่สุด Tsukuang ปีในอีกพระพุทธ BLUE STEEL บรรลุ 14 พฤศจิกายน 1994 แผ่นดินใหญ่เป็นครั้งแรกในพุทธศาสนาการกุศล - ใต้ Putuo วัดมูลนิธิการกุศลที่ก่อตั้งขึ้น มูลนิธิภายใต้การนำของวิเศษเก่าจิตวิญญาณของความรักชาติ, ความเห็นอกเห็นใจของเราเพื่อให้บริการประชาชนรวบรวมความแข็งแรงและความเมตตาเห็นแก่ตัวเกิดมาเพื่อทำสาเหตุขององค์การการค้าโลก Lisheng ในบรรเทาภัยพิบัติความทุกข์ยากจนรักษาคนป่วยช่วย การเรียนการสอนของโรงเรียนผู้ช่วยของนักศึกษาพยาบาลปล่อยตัวพิมพ์โดยพันธบัตรที่ยั่งยืนและด้านอื่น ๆ ของการทำงานมากได้รับการตอบรับอย่างดีจากชุมชน บ่อยครั้งที่เขาแสดงความเสียใจส่วนตัวเซียะเหมิสวัสดิการสังคม, สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าบ้านพยาบาลโรงเรียนสำหรับคนหูหนวกและแม้แต่เงินสดแบกฝนตกหนักถึงกิจการพลเรือนเทศบาลสำนักบริจาคให้กับคนที่อยู่ในพื้นที่ภัยพิบัติ โทกินน้อยลงและการใช้จ่ายในชีวิตของเขาหวงแหนซอล, ชีวิตไม่เคยดูแล เขาเดินไปถึง 83 ปีเมื่อไม่ได้ใช้เวลาการเดินทางออกไปข้างนอกด้วยบริกร, เงินฝากออมทรัพย์ที่ใช้เพื่อการกุศลโทร มูลนิธิงานการกุศลขึ้นอยู่กับจังหวัดและประเทศ มาจาก "หนึ่งร้อยหก" เริ่มที่จะเริ่มต้นและค่อยๆพัฒนาไปสู่การบรรเทาภัยพิบัติขนาดใหญ่และกิจกรรมการกุศลอื่น ๆ ในโรงเรียน ขณะที่ในปี 1995, ฝูเจี้ยน Sanming กองทุนบรรเทาภัยพิบัติน้ำท่วมบริจาค 65,000 หยวนเจียงซี Ganzhou บริจาคน้ำท่วม 65,000 หยวนและกว่า 6,000 ชิ้นส่วนของเสื้อผ้า ในปีเดียวกันฉงชิ่งพุทธศาสนา 160,000 หยวนบริจาคโครงการเพื่อความหวัง ในระยะสั้นผู้ก่อตั้งเก่าที่ยอดเยี่ยมของมูลนิธิการกุศลช่วยเหลือของมือที่มีต่อความทุกข์ทรมานจากการเกิดแผ่นดินไหว, น้ำท่วม, การสูญเสียบ้านของพวกเขาตกเป็นเหยื่อการสูญเสียคนที่รักของพวกเขาพวกเขาจะกระหายน้ำสำหรับความรู้เนื่องจากความยากจนครอบครัวและโรงเรียนลดลงลึกหนาบาง; มีการทำงานจากที่บ้าน ปัญหาแรงงานต่างด้าว; ผู้ป่วยที่ป่วยหนักไม่สามารถที่จะรักษาและแม้กระทั่งยืนขึ้นเพื่อความดันของสังคมและการใช้ชีวิตของคนหนุ่มสาวจะฆ่าตัวตาย ในระยะสั้นสัญญาเก่าที่ยอดเยี่ยมผมไม่ทราบว่าดอกเบี้ยเท่าไหร่ที่คนทุกข์ทรมาน เขามักจะกล่าวว่าตราบใดที่เรามีความห่วงใยโลกจะกลายเป็นบ้านที่ดีขึ้น แม้ว่าเขาจะเป็น 80 ปี แต่ก็ยังไม่สามารถลืมความทุกข์ของผู้อื่นออกจาก "อย่าลืมโลก Kuren กลุ่ม" ของคำสอนของเตียงมรณะ ความรักชาติ จามโทแม้วรักชีวิตของประเทศที่รักของชุมชนโดยพระภิกษุสงฆ์การศึกษาของชุมชนที่ผ่านมาทำหน้าที่เป็นครั้งแรกที่ผู้บริหารโรงเรียนประถมศึกษาตานตงเมืองมณฑลเหลียวหนิง ในขณะที่ช่วงเวลาที่ญี่ปุ่นรุกรานจีนรักชาติหลายคนถูกจับกุมยังเป็นหนึ่งในยอดเยี่ยมเก่าอื่น ๆ อีกมากมายที่เจ็บปวด เมื่อใดก็ตามที่เขาให้พระภิกษุสงฆ์การประชุมการศึกษาความรักชาติบอกคุณนี้: ไม่มีพรรคคอมมิวนิสต์ก็จะไม่มีใหม่จีนก็จะไม่มีฉันวันนี้ เราควรจำไว้ก่ออาชญากรรมชั่วร้ายของลัทธิจักรวรรดินิยมญี่ปุ่นเท่านั้นมาตุภูมิมั่งคั่งเจริญรุ่งเรืองของชาติที่คนจะไม่ได้เป็นเรื่องที่ดูถูก ในฐานะที่เป็นพระภิกษุสงฆ์หนุ่มยุคใหม่เพื่อดำเนินการต่อประเพณีที่ดีของความรักชาติ, รักชาติเป็นพระสงฆ์โบราณเป็นปกป้องผลประโยชน์ของชาติและสนับสนุนความเป็นผู้นำของพรรค [2] จามโทที่ยอดเยี่ยมในความรักชาติ, วัดการจัดการยังทำงานเครือข่ายในบ้าน เขาได้รับเชิญให้ไปฮ่องกง, สิงคโปร์, สหรัฐอเมริกา, ไทยและประเทศอื่น ๆ และภูมิภาคเทศน์เช่น 1987 ที่จะเข้าร่วมแคลิฟอร์เนีย CTTB เหตุการณ์สะเทินน้ำสะเทินบกในปี 1990 ไปยังสิงคโปร์เพื่อเข้าร่วมการเรือแมโครระลึกเก่าโท Puja 1994 เข้าร่วมใน จีนพุทธสมาคมพาของที่ระลึกฟันคณะผู้แทนไทยในงานเทศกาล ฯลฯ และได้รับการผู้นำของออสเตรเลียแคนาดายูโกสลาเวียกรีซและสหราชอาณาจักรสหรัฐอเมริกา, ญี่ปุ่น, เยอรมนี, อิตาลีและประเทศอื่น ๆ และคนดังในสังคม เยี่ยมชมและรับในเวลาเดียวกันให้ความช่วยเหลือรัฐบาลในการส่งเสริมเสรีภาพทางศาสนาในการกำหนดนโยบายของจีนแนะนำหลังการพัฒนาของพุทธศาสนาในการปฏิรูปของจีนและเปิดขึ้น ที่ยอดเยี่ยมเก่าปกติอบอุ่นน่ารักและใจดีเรื่องที่ผู้เข้าพักจะได้รับการปฏิบัติอย่างเท่าเทียมกันไม่มี กว่าปีที่ยอดเยี่ยมในการคุมประพฤติคุณธรรมเก่า, สิงคโปร์, ฟิลิปปินส์, มาเลเซีย, อินโดนีเซีย, ไต้หวัน, ฮ่องกงและสถานที่อื่น ๆ ของพระภิกษุสงฆ์และการบังคับใช้กฎหมายได้อย่างไม่เห็นแก่ตัวที่นำไปสู่สาเหตุของพุทธศาสนาในเซียะเหมิมีส่วนร่วม [2] โทจามชีวิตที่ยอดเยี่ยมสำหรับมาตุภูมิและผู้คนเพื่อที่จะให้มีส่วนร่วมสำคัญในการก่อให้เกิดของพุทธศาสนาเช่น Maitreya พระโพธิสัตว์ใจกว้างยินดีที่จะบังคับให้ Samantabhadra, พระโพธิสัตว์ของความเห็นอกเห็นใจที่จะ "ทำงานหนักประนีประนอม" แปดคำเป็นคำขวัญ แม้ว่าโทผ่านไปเป็นเวลาห้าปี แต่คุณธรรมเรื่องการเมืองทัศนคติและจิตวิญญาณของความเห็นอกเห็นใจของเขามักจะคุ้มค่าของการศึกษาในอนาคต เราควรจะได้รับมรดกตามคำสั่งของศักดิ์สิทธิ์ Hedan ของเขาเป็นธุรกิจของครอบครัวที่เป็นสาเหตุของศตวรรษที่ยี่สิบเอ็ดพุทธสันติรวมของมาตุภูมิและโลกความพยายามของการก่อสร้างอารยธรรมทางจิตวิญญาณสังคมนิยม [2] |
| ผู้ใช้งาน ทบทวน |
|
ยังไม่มีความเห็น |
