| ภาษา : |
|
| ชุมชนวิกิพีเดีย |คำตอบสารานุกรม |ส่งคำถาม |ความรู้คำศัพท์ |อัปโหลดความรู้ |
วิทยาศาสตร์ปรัชญาจีนโบราณ |
   |
|
วิทยาศาสตร์มีสองความหมายที่สามารถอ้างถึงวิทยาศาสตร์โบราณยังสามารถอ้างถึงกฎหมายของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติที่ทันสมัย, นิติศาสตร์หมายถึงโบราณ Neo-ขงจื้อหลังจาก Sung ราชวงศ์ที่เรียกว่าเป็นลัทธิเต๋า Jiayou Zhiping ปี (1056 -1067), วิทยาศาสตร์ที่ได้รับการจัดการที่ดีของการพัฒนารูปแบบของวัง (Jing Gong) โรงเรียนใหม่สีมา Guang (Gong WEN) วิทยาศาสตร์ SCHOMBURG ซูชิ Shu โรงเรียนสองทาง (Cheng Hao, เฉิงยี่) Luo บราเดอร์ (รวมทั้งกวน Zhang Xue Zai) ให้เป็นที่สี่ของวิทยาศาสตร์วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ที่เรียกว่าวิทยาศาสตร์มักจะหมายถึงการศึกษาของการเคลื่อนไหวทางกายภาพตามธรรมชาติของกฎหมายพื้นฐานของวิทยาศาสตร์เช่นคณิตศาสตร์ฟิสิกส์, เคมี, ชีววิทยา วิทยาศาสตร์ดาราศาสตร์ธรณีวิทยาภูมิศาสตร์และอื่น ๆที่มา หยวนหมิงและชิงราชวงศ์ของปรัชญาความคิด หรือที่เรียกว่าลัทธิเต๋า มันผลิตจากราชวงศ์ซ่งเหนือ, เจริญรุ่งเรืองในเพลงและหยวนยุคหมิงค่อย ๆ ลดลงหลังจากช่วงกลางของการชิง แต่อิทธิพลยังคงยุคปัจจุบัน วิทยาศาสตร์กว้างหมายถึงการหารือเกี่ยวกับปัญหาชีวิตเป็นศูนย์กลางสวรรค์ทั้งปรัชญาความคิดรวมทั้งความหลากหลายของโรงเรียนที่แตกต่างกันความหมายแคบของวิทยาศาสตร์โดยเฉพาะหมายถึง Cheng Hao เฉิงยี่และจู้จิแทนด้วยเหตุผลหลักของประเภทที่สูงที่สุดคือ Neo-ขงจื้อ วิทยาศาสตร์เป็นดำเนินงานในอนาคตของทฤษฎีราชวงศ์ซ่งเหนือของการพัฒนาทางเศรษฐกิจและสังคมและการเมืองเป็นผลมาจากการพัฒนาระยะยาวของปรัชญาจีนโบราณโดยเฉพาะอย่างยิ่งการวิจารณ์ผลิตภัณฑ์โดยตรงพุทธศาสนาและปรัชญาของลัทธิเต๋า วิทยาศาสตร์ในประวัติศาสตร์ของปรัชญาจีนตรงบริเวณสถานที่สำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งมันกินเวลาเป็นเวลานานผลกระทบทางสังคมที่ดีในประเด็นที่กล่าวถึงเป็นอย่างมาก การวิจัย โดยทั่วไปประเด็นหลักที่กล่าวถึงในวิทยาศาสตร์คือ①ปัญหา ontological ว่าปัญหาดั้งเดิมของโลก เกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่นักฟิสิกส์มีคำตอบที่แตกต่างกัน แต่พวกเขาปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเจ้าส่วนบุคคลและด้านอื่น ๆ ของโลก ผู้ให้บริการ Zhang Qi ปรัชญาการทำที่เป็นก๊าซสำคัญมากของความว่างเปล่า สอง "วันนั้นหลี่" เฉิง Jianli เหตุผลปรัชญาทฤษฎีว่าแนวคิดของเหตุผลก็คือที่มาของโลก จู้จินการหยิบยกข้อโต้แย้งของพวกเขาเป็น "" ก๊าซธรรมชาติเป็น "เครื่องมือ" ลัทธิ ②ใจเกี่ยวกับประเด็นคือที่มาและหัวใจของธรรมชาติของมนุษย์เพศปัญหาความสัมพันธ์ความรัก Zhang Zai สร้างฟ้าและแผ่นดินธรรมชาติและอารมณ์และจำหน่ายไปของทฤษฎีใจว่าโลกของธรรมชาติจากก๊าซเป็นโมฆะ Cheng Hao ทำหัวใจไม่มีวันนั้นและภายในและภายนอกของเรื่องหัวใจเพศวันรวมกัน เฉิงยี่หลี่ได้หยิบยกเรื่องที่มีเพศสัมพันธ์ทางเพศบอกว่าเหตุผลที่เลื่อนลอย จู้จินคิดว่าเป็นหัวใจของร่างกายและไม่ได้ถูกส่งไปบทบาทของหัวใจคือความรักคือผลรวมของออก; ". ครอง" ความสัมพันธ์ทางเพศและอารมณ์กับร่างกายในขณะที่หัวใจเป็น ③ปัญหา epistemological ว่าแหล่งที่มาของความรู้และความเข้าใจในประเด็นที่เกี่ยวกับระเบียบวิธี Zhang Zai เสนอครั้งแรก "ไกลโพ้นของความรู้" และ "คุณธรรมความรู้" สองชนิดของความรู้และการส่งเสริมที่ดีที่สุดของการจัดการที่ไม่ดีของโรงเรียนมีการอภิปราย Neo ปัญหาที่พบบ่อย สองทางที่ "สอบถาม" ความเข้าใจของศาสนา; จู้จินวางอยู่ข้างหน้าวิธีการ "สิ่งที่การจัดการที่ไม่ดี" ระบบ Jiuyuan เน้นว่า "แตกต่าง"; วัง Shou-เรเนได้เสนอ "ความผิด" กล่าวว่าถือเป็นความผิดสอบถามสิ่งที่สิ่งที่อยู่ในหัวใจของฉัน เป็นที่เรียบร้อยแล้วจึงมีความรู้ในเส้นทางออกไปด้านนอก โรงเรียน ประเภทที่ซับซ้อนวิทยาศาสตร์ราชวงศ์ซ่งเหนือโจวเหลียนได้เรียนรู้ Shao ยงเช่นคณิตศาสตร์กวน Zhang Xue Zai สองทางลอวิทยาศาสตร์โรงเรียนสีมา Guang Shuo, ราชวงศ์ซ่งใต้เมื่อจู้จิมินโรงเรียน, เจียงซี Jiuyuan พี่น้อง วิทยาศาสตร์มีช่วงกลางราชวงศ์หมิงวัง Shou-Ren ของ Yangming เรียนรู้เพิ่มเติม แม้ว่าโรงเรียนเหล่านี้มีระบบทฤษฎีและคุณสมบัติที่แตกต่างกัน แต่ความคิดขั้นพื้นฐานและอิทธิพลของพวกเขาไปยังจุดที่มีสองกลุ่มหลักสองทางเป็นตัวแทนของ Neo-ขงจื้อจู้จิ; Jiuyuan วัง Shou-Ren แสดงโดย Lu และวังโรงเรียน บทบาททางประวัติศาสตร์ ในฐานะที่เป็นเจ้าของบ้านระบบทฤษฎีใหม่วิทยาศาสตร์คือการพัฒนาของสังคมในช่วงเวลานั้นมีบทบาทที่ดี มันคือการพัฒนาของปรัชญาการเก็งกำไรเป็นอย่างแน่นอนก้าวไปข้างหน้าในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ สำหรับการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของประเทศญี่ปุ่น, เกาหลี, วิทยาศาสตร์ที่เกิดขึ้นค่อนข้างเป็นผลกระทบอย่างมาก แต่วิทยาศาสตร์ในการเสริมสร้างจริยธรรมศักดินาโบราณที่ยังคงรักษาและอื่น ๆ มีการพัฒนาอย่างต่อเนื่องของสังคมศักดินาของจีนมากขึ้นเล่นบทบาทเชิงลบและอนุรักษ์ได้ แนวคิด ปรัชญาอุดมการณ์ของเพลงและราชวงศ์หมิง รวมทั้งโจวเฉิง Hao เฉิงยี่และจู้จินเป็นตัวแทนของอุดมคติวัตถุประสงค์และ Jiuyuan วัง Shou-เรเนในฐานะตัวแทนของอัตนัยนิยม อดีตเชื่อว่าเหตุผลที่เป็นนิรันดร์เป็นครั้งแรกในโลกและการดำรงอยู่ของหน่วยงานทางจิตวิญญาณทุกอย่างในโลกเท่านั้นที่จะได้รับจาก 'เหมาะสม' หลังทำ 'ไม่มีอะไรนอก, การเต้นของหัวใจที่ไม่สมควร' ที่จิตสำนึกส่วนตัวมาโลกดั้งเดิมของทุกสิ่ง เพลงยังร้องไห้โรงเรียนหรือโรงเรียน Anhui วิทยาศาสตร์ได้เล่นในประวัติศาสตร์ของความคิดของจีนมีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญเกี่ยวกับโรงเรียน, ฮุ่ยโจวขณะที่ "บ้านเกิดใหม่ของรัฐ" ผู้ก่อตั้งของขงจื้อในเพลง Cheng Hao เฉิงยี่และจู้จินหลักของวิทยาศาสตร์กรม Huizhou เป็นบรรพบุรุษ และการแพร่กระจายและผลกระทบใน Xin'an ลึกโดยเฉพาะอย่างยิ่งธนาคารกล่าวว่า "Xin'an วิทยาศาสตร์." ผู้ก่อตั้งวิทยาศาสตร์ลั่วหยางเฉิง Hao เฉิงยี่และปริญญาโทของบรรพบุรุษจู้จินของ Wuyuan มีท่าเรือ Shexian Huang, เรียกว่า "Neo-Que." จู้จินยังอ้างว่า "ซินจู้จิ." จู้จินมืดของตัวละครที่คน Wuyuan Huizhou เพลงจู้จู้จินพ่อของบ้านของบรรพบุรุษของถังหวงเธอมณฑลทางตอนใต้ของ Ziyang มี Shexian ลาวฉานวัดการอ่าน, ฝูเจี้ยน Zhenghe ซีอาน Wei จากฝ่ายใด "หนังสือ Ziyang กัน" หลังจากที่ได้รับงานทางทหารใด ๆ ที่ครอบครัวของเขาย้ายไป Wuyuan เขา "ไฮเดรนเยีย" ชื่อบ้านการศึกษาของจู้จินยังชื่อของพวกเขา "การศึกษา Ziyang." นักวิชาการจู้จินจึงเรียกว่า "นาย Ziyang" ว่าโรงเรียนคือ "โรงเรียน Ziyang." จู้จิศึกษากับลีดงเฉิงยี่ได้รับการยอมรับความคิดหลังที่จะเล่นการจัดตั้งอุดมการณ์ที่เข้มงวดของขงจื้อ เต๋าและเซนคิดว่าเขาละลายลงไปในขงจื้อขงจื้อในหมู่เพื่อให้กลายเป็นอีกทฤษฎีคลาสสิกของสังคมโบราณ - วิทยาศาสตร์ เขานำมา "วัน", "ก๊าซ", "สอบถาม", "รู้พฤติกรรมของ" ชุดของหมวดหมู่ที่สำคัญของความคิด เขาเชื่อว่า "ความจริง" เป็นสูงสุดและทุกกอด, เรียกว่า "วิทยาศาสตร์." จู้จินกล่าวว่า "ความจริง" จริงหมายถึงการสั่งซื้อทางศีลธรรมเกี่ยวกับระบบศักดินา และ "เหตุผล" คือการดำรงอยู่นิรันดร์นิรันดร์ของความพยายามที่จะทำให้จริยธรรมเกี่ยวกับระบบศักดินา นอกจากนี้เขายังเชื่อว่าการจัดการไม่ได้ระยะจากก๊าซในหลักปรัชญาของการพัฒนาความสัมพันธ์สองทางระหว่างฉี สะสมจู้จินของสาวกสอนส่วนตัวตลอดบุตรบุญธรรมมีนักวิชาการและความสำเร็จทางการเมืองค่อนข้างมากซึ่งทำให้โรงเรียนจู้จินจะกลายเป็นที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดในประวัติศาสตร์ของโรงเรียนนิติศาสตร์ เขาเป็นหลักของวิทยาศาสตร์ในประเทศจีนมีอิทธิพลอย่างมากในประวัติศาสตร์ของความคิด จู้จิสัญลักษณ์แม่กลับสามครั้งแต่ละครั้งไม่กี่เดือนเพื่อให้นักวิชาการ Huizhou ของประชาชนมาก ศิษย์ที่มีชื่อเสียงมากที่สุดวอล์คเกอร์มี Shexian จู้หมู่ Huizhou, วูช้าง, ฮิวจ์ Ningcheng Guang, เฉิง Yongqi วังซินเหวินเว่ยฮ Keemun Xie เหลียนและอื่น ๆ นักเรียนเหล่านี้บรรยายหมู่บ้านวิทยาศาสตร์เคารพเภสัชวิทยา Huizhou ทำให้กลายเป็นพื้นที่ที่ได้รับผลกระทบมากที่สุด คิดว่าภาคใต้ท๊ไปจู้จิน "ทำลายรัก" เป็นพื้นฐานทางทฤษฎีที่จะรักษากฎศักดินาได้รับการเคารพมอบให้หลังจากการตายของจู้จิ Taishi, สัญลักษณ์ของ บริษัท ระดับชาติ, Shexian ส่วนตัว "Ziyang สถาบันการศึกษา "จารึกไว้ ตั้งแต่นั้นมา Huizhou Neo-ขงจื้อได้กลายเป็นความคิดดั้งเดิมของนักวิชาการ ราชวงศ์หยวนราชวงศ์ศักดินาพยายามที่วิทยาศาสตร์ยอมรับ จู้จินได้รับ "สี่หนังสือบทบันทึกย่อ" พื้นฐานสำหรับการสอบราชการ นักวิชาการเชื่อ Huizhou Neo-ขงจื้อเป็นเป้าหมาย "ตามโรงเรียนแม้ว่าโลกเส้นจู้ในขณะที่พูดสุกกล่าวว่ารายละเอียดให้ของแข็ง, นักวิชาการ Xin'an แต่บังเอิญเป็น." "ที่หกโดยการฉีดมวล และทฤษฎีที่กำหนดโดยจู้พ่อและพี่ชายไม่ได้ที่จะสอนให้เด็กไม่ได้เรียนรู้ "และในท่าเรือดงไผ่อาคาร" กระบวนการ Zhusan Fu บุตรวัด. " ในเวลานั้น Huizhou "อาคารวิทยาลัยที่มีขนาดใหญ่ Ziyang," Ziyang สถาบันการศึกษาถือได้ว่าเป็นการแพร่กระจายของ Neo-ขงจื้อของพลับพลา ชิงยงเฉากล่าวว่า "ตั้งแต่เพลงหยวนหมิงและร้อยจนถึงปีใต้ส่วนตัวของแม่น้ำเอ wengong โรงเรียนสามารถดูจากตารางที่จะผลักดันให้ฉัน Xin'an" Huizhou เรียกว่า "รัฐวิทยาศาสตร์" ; .. Xin'an Neo ยกเว้นจู้จินและสาวกมีเก้าหยิน Xiuning วิทยาศาสตร์เมื่อเงิน Shexian, โจจิงเจิ้งเหอถังจุงจริงยาวเหลียน, Wu Yue Shen วังกรัม Keemun กว้างซินยี่ซีอาน李希士ผลงานที่สำคัญของ Neo อธิบาย Neo-ขงจื้อเรื่อง "การฝึกอบรมในพื้นที่บันทึกอัตรา", "หนังสือไทชิ", "Jinsilu บันทึก" อธิบาย Neo-ขงจื้อเรื่อง "สี่หนังสือประดิษฐ์", "ไทจิแย่งชิงเบาบาง" "หนังสือของการรวมกลุ่ม" "หก Summary รหัส" ฯลฯ จากต้นราชวงศ์ซ่งใต้ที่ระยะเวลาการชิง, Xin'an วิทยาศาสตร์ใน Huizhou รักษา 600 ปีของการพัฒนาทางสังคมและวัฒนธรรมของฮุ่ยโจวมีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญ จู้จินส่งเสริมการอ่านที่จะคิดของการจัดการที่ไม่ดีจะเป็นที่โรงเรียนเพื่อส่งเสริมการอ่านขยัน Huizhou วัฒนธรรมพื้นที่บ้านมักจะสื่อการสอนอัตราของเด็กที่อ่านโดยพ่อและพี่ชายของ Neo แห่งความปรารถนา, จิตใจและเรื่องคุณธรรมแนวคิดแห่งสวรรค์ ถามความหมายและเหตุผล, ความสัมพันธ์ที่เพิ่มมีเหตุผลคิดวัฒนธรรม Huizhou, ปลูกฝังประเพณีเหตุที่แข็งแกร่ง นักวิชาการขงจื้อจู้จินซินปฏิบัติความชอบธรรมระบุเน้นว่า "ความยุติธรรมคือความยุติธรรมปรารถนาของมนุษย์เพื่อผลกำไร" ฉลอง "ความหมายของมันไม่ได้แสวงหาผลประโยชน์เชิงบวกซึ่งไม่นับออกฟังก์ชั่นของ" อุดมการณ์จะเป็นนักศึกษา ระเบียบ Fujio ในการทำสิ่งสำหรับการดำเนินงานของความเชื่อที่ Huizhou พ่อค้าขงจื้อเป็นอย่างดี "กับ" ปัญญาและศรัทธา "เป็นจริยธรรมทางธุรกิจ ราชวงศ์หยวนหมิงฮุ่ยโจวออกจำนวนมากของผู้รักชาติแห่งชาติแสดงให้เห็นความสมบูรณ์ไม่ยอม แต่ยังมีจู้จิ Xin'an วิทยาศาสตร์แยกออกไม่ได้ แต่หลัก Gangchanglunli วิทยาศาสตร์ Xin'an วิทยาศาสตร์เน้นความจงรักภักดีกตัญญูผู้หญิงไว้ทุกข์ระบบชุดคลื่นความถี่อย่างต่อเนื่องของการซ่อมแซมวัดต้นไม้สร้างสแควร์อนุสาวรีย์ จำนวนมาก "บริสุทธิ์ Liefu", "ลูกหลาน" แบบขงจื้อและทุกข์ทรมานซึ่งเป็นวิทยาศาสตร์ใน "บ้านเกิดใหม่ของรัฐ" แบกรับผลที่ตามมา |
| ผู้ใช้งาน ทบทวน |
|
ยังไม่มีความเห็น |
