ภาษา :
SWEWE สมาชิก :เข้าสู่ระบบ |การลงทะเบียน
ค้นหา
ชุมชนวิกิพีเดีย |คำตอบสารานุกรม |ส่งคำถาม |ความรู้คำศัพท์ |อัปโหลดความรู้
ก่อน 1 ต่อไป เลือกหน้า

ชิ

ไอท์ (อาหรับ: شيعى) เป็นนิกายที่ใหญ่ที่สุดเป็นอันดับสองของศาสนาอิสลาม "ชิ" ในการทับศัพท์ภาษาอาหรับหมายถึง "พรรค", "ฝ่าย". แปลว่า "ไอท์". ชิและนิสเป็นค่าย Hawa Liji มัวร์吉埃ฝ่ายที่รู้จักกันเป็นสี่กลุ่มการเมืองในช่วงต้นของศาสนาอิสลาม "อิสลามเป็นจำนวนสูงสุดของผู้ที่อยู่นอกนอกจากนี้นิกายสุหนี่เค้าโครง

ชิ (อังกฤษ: ชิ ites) เพื่อสนับสนุนของมูฮัมหมัดลูกพี่ลูกน้องลูกชายของอาลีและลูกหลานของเขาในฐานะผู้นำมุสลิมอิหม่ามคุณสมบัติหลักของมันก็เป็นที่รู้จักกันอาลีค่าย ญาติสุหนี่ โรงเรียนตระหนักถึงเพียงครอบครัวฮัชไมต์ของอาลีและลูกหลานของเขาเป็นทายาทที่ถูกต้องและลูกหลานของพวกเขาอาลีประดิษฐานว่า "อิหม่าม" ที่พวกเขาจะ "ภายใต้การคุ้มครองของอัลเลาะห์และไม่เคยทำผิดพลาด" คนที่มีปัญญาสูงกว่ามูฮัมหมัด . และคิดว่าที่ผ่านมาได้รับการอิหม่ามสันโดษจะเป็นผู้ช่วยให้รอด (มะห์) ตัวตนของการสืบพันธุ์ ต่อมาเพราะคำนึงความขัดแย้งภายใน แต่ก็ยังคงมีความแตกต่างไก่ Sani ฝ่ายค่าย Zayd, อิสมาสิบสองอิและกลุ่มอื่น ๆ และหลายสาขา

รูป

หลังจากการตายของมูฮัมหมัดของชาวมุสลิมที่เคยเป็นความขัดแย้งภายในที่เกิดขึ้นในกาหลิบ (ทายาท) ของปัญหา หลังจากที่ให้คำปรึกษาได้รับการเลือกตั้งเป็นอาบูบาการ์อูมาและทมันเป็นครั้งแรกที่สองกาหลิบที่สาม แต่ในขณะเดียวกันยังมีคนสนับสนุนอำนาจของมูฮัมหมัดโดยญาติของพวกเขาในความเชื่อที่เก่าแก่ที่สุดของมิชชันนารีที่ใช้งานตามมูฮัมหมัดอาลีจะได้รับมรดก ตามที่ไอท์เล่าเมื่อมูฮัมหมัดสาวก Saier คน· Farish, อาบูดาห์รผู้ซึ่งอ้างว่ามูฮัมหมัดอาลีในช่วงชีวิตของเขามีทายาทพินัยกรรมจึงค่อยๆสร้างการสนับสนุนสำหรับกาหลิบอาลีกองกำลังฝ่ายเป็น อาลีเรียกว่าพรรค 656 ปีหลังจากการลอบสังหารของทมันอาลีได้รับเลือกเป็นหนึ่งในสี่กาหลิบ เป็นส่วนหนึ่งของ Sahaabah ไม่รู้จักสถานะของกาหลิบอาลีที่เกิดขึ้นได้ยากจนอูฐของสงครามสงครามและสงคราม Sui Fen Naheluwan ของ อาลีถูกลอบสังหารใน 661 กาหลิบ Muawiyah ได้รับสถานะสถานประกอบการของราชวงศ์เมยยาดอาลีพรรคในการต่อสู้กับราชวงศ์เมยยาดที่เกิดขึ้นและค่อยๆพัฒนาเป็นไอท์

กระจาย

ใน 680 ปีของการต่อสู้ของบาลาบุตรชายคนที่สองของอาลีฮุสเซนถูกฆ่าตายที่เกิดจากชุดของการจลาจลในอิทธิพลของลัทธิชิที่ใหญ่ที่สุดโดย 685 ~ 687 ในฟาห์ยากจน Mukhtar การจลาจล นอกจากนี้ยังมีผู้เข้าร่วมการจลาจลอาหรับมีความใหม่ที่ไม่อาหรับมุสลิม - เชียงใหม่วา Liren ตามด้วยการแพร่กระจายไปยังประเทศไอท์ที่ไม่อาหรับ หลังจากการจลาจลและส่วนที่เหลือจะเกิดขึ้นไอท์ไก่ Sani เผ่า ชนเผ่าที่ถกเถียงกันอยู่ว่าอำนาจของอาลีรับมาจากมูฮัมหมัดไม่รู้จักความชอบธรรมของสามคนแรกลิปส์และผู้ก่อตั้งสันโดษและอิหม่ามมะห์ (พระเยซูคริสต์) โลกมิชชั่นและเรียกคืนความเชื่อความยุติธรรม ถือว่าเป็นบุตรชายคนที่สามของอาลีอิบันฮาเฟท่านเป็นอิหม่ามสันโดษ สนับสนุนเหล่านี้ของการพัฒนาต่อมาของความเชื่อทางศาสนาไอท์ให้เนื้อหาที่สำคัญ ตั้งแต่นั้นมาลูกชายของฮุสเซนรอบปลูกโดย Abidin เกิดอิไอท์รุ่นที่หกของอิหม่ามฟาร์ของ Sadiq ·เฟคห์วางรากฐานของชนเผ่าจึง ใครบางคนที่เรียกว่าโรงเรียน Jaafari 740 ปีที่ผ่านมาฮุสเซนหลานชาย Zayd อิบันอาลีในการจลาจลฟาห์และฆ่าเผ่าไอท์ต่อมากลายเป็นกองกำลังของเขาพาย Zayd

750 Abbasids ล้มล้างความช่วยเหลือของไอท์ราชวงศ์เมยยาดอำนาจ อย่างไรก็ตามหลังจากที่การจัดตั้ง Abbasids เพราะจากความกลัวของผลกระทบของการขยายตัวของโรงเรียนและดำเนินการของความหลากหลายของการปราบปรามการล่มสลายของมาตรการที่ก่อให้เกิดความแตกต่างภายในต่อไป ฟาร์ Sadiq · 765 ปีหลังจากการตายของคนส่วนใหญ่ของคนที่สนับสนุนลูกชายคนที่สองของอิหม่ามมูซา Kazi หมู่หลังจากการก่อตัวของสิบสองอิไม่กี่คนที่สนับสนุนลูกชายคนโตของพวกเขาอิสมาอิลฮาเหม็ด เบนลี่ย์อิหม่ามการก่อตัวของอิสมารู้จักกันเป็นเจ็ดอิ ต่อมาอิสมารวมตัวกันต่อต้านอำนาจซิตการพัฒนาและการสนับสนุน "โรงเรียน" หัวรุนแรงคิดกวนเผยแพร่อย่างกว้างขวางและสิบสองอิและฝ่าย Zayd ในซิต ถือทัศนคติในระดับปานกลาง

ศตวรรษที่ 9 ในช่วงต้นศตวรรษที่ 10 และการจลาจลติดอาวุธไอท์บ่อยมากอิสค่าย Zayd สิบสองอิและอิสมาของค่ายนีซาร์ค่ายและเยอรมัน Nusselt Lutz ก๊กมีการพัฒนาในการจลาจลติดอาวุธ; โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ผู้ที่อิสมามากที่สุดซึ่งมีคำสอนกระจายเท่าที่สนับสนุนอนุทวีปอินเดียได้กลายเป็นกองกำลังไอท์มีอิทธิพลมากที่สุด แต่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 11 ชิรับชุดของความพ่ายแพ้ นอกจากฝ่าย Zayd และสิบสองอิยังคงรักษาความแข็งแรงบางอิสเนื่องจากสูญเสียอำนาจค่ายนีซาร์ของพวกเขาที่จัดตั้งขึ้นและลดลงอย่างมาก

1502, 波斯沙法维เพิ่มขึ้นของราชวงศ์ชิเริ่มฟื้น ต้องเผชิญกับการคุกคามของจักรวรรดิออตโต, วิดราชวงศ์พระมหากษัตริย์ผู้ก่อตั้งประกาศสิบสองอิไมร์ลี่ย์เป็นศาสนาของรัฐและมาตรการทางการบริหารในการดำเนินการสอนของโรงเรียนมีสถานประกอบการของโรงเรียนสอนศาสนามัสยิด, การศึกษาศาสนาได้รับการสนับสนุนที่จะทำให้ ส่งยั่งยืนในการพัฒนาเปอร์เซียเป็นหลักชิ

เชื่อ

ประมาณ 10-15% ของชาวมุสลิมของโลกที่อยู่ในนิกายนี้ไอท์ชาวมุสลิมทั่วโลกกว่า 8000 คน ส่วนใหญ่อยู่ในประเทศอิหร่าน, อิรัก, ปากีสถาน, อินเดีย, ตุรกี, อัฟกานิสถาน, เลบานอน, ซาอุดีอาระเบีย, เยเมน, บาห์เรนและภูมิภาคอื่น ๆ ประเทศจีนมีน้อยมาก

มันเป็นที่คาดกันโดยทั่วไปว่าโลกมุสลิมทั้งหมดคิดเป็นประมาณร้อยละ 10 ไอท์ แต่เพราะ "เขาได้รับการข่มขู่ว่า" หลักการอัตราส่วนนี้อาจได้รับการประเมิน เช่นสหรัฐอเมริกา "คริสเตียนวิทยาศาสตร์ Monitor" เป็นที่คาดกันในประชากรตะวันออกกลางไอท์ 125 ล้านบัญชีสำหรับมากกว่า 12% ของประชากรมุสลิมในท้องถิ่น

ที่โดดเด่นในภูมิภาคอ่าวเปอร์เซีย

ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างอิหร่านและประเทศมุสลิมอื่น ๆ ในตะวันออกกลางก็จะแตกต่างจาก "ครั้งแรกของอิสลาม" วัฒนธรรมของอารยธรรมอาหรับวัฒนธรรมโบราณและออกอากาศช่วงจากอียิปต์และเมโสโปเต (เทียบเท่าของวันนี้อิรัก) ได้รับการขยาย จีนตะวันตก จุดเปลี่ยนที่สำคัญไอท์เป็น 1,258 ครึ่งพี่ชายของราชวงศ์หยวนฮูลาสั่งกอเมอรีจับแบกแดดฆ่าสุดท้ายอังกฤษมุสลิมซิตหัวหน้าศาสนาอิสลามบางคนจมน้ำตายซุนตีกระแสหลักไม่มีหางเสือ, ถูกกดขี่มานาน ไอท์ได้รับโอกาสในการพัฒนาเป็นประวัติการณ์ ต่อมาหลังจากที่พี่ชายของเขาประทับตรากุบไลข่านฮูลากูได้รับการสร้างอิหร่านเอรีคานาเตะซึ่งเป็นที่ปรึกษาไอท์หลัก นักวิชาการจึงถือว่า: มองโกเลียพิชิตสิบสองอิไอท์ถูกฝังในยุคของอิหร่าน ต่อมาครอบครัววิดดิชก่อตั้งราชวงศ์ซาฟาวิดในอิหร่านเมื่อตุรกีจักรวรรดิออตโตค่อยๆเอาชนะมากที่สุดในภูมิภาคอาหรับออตโตมันสุลต่านทึกทักเอาเองกาหลิบผู้นำมุสลิมดั้งเดิมในโลกของตัวเอง อิหร่านและวัฒนธรรมอาหรับเพราะประเพณีที่เป็นอิสระที่แตกต่างกันที่จะส่งเสริมและกองกำลังมุสลิมที่สำคัญคู่แข่งราชวงศ์ซาฟาวิดสิบสองอิได้รับการประกาศเป็นรัฐศาสนาของอิหร่านไอท์นำอิหร่านที่จะสร้างความจริงที่ว่าในขณะที่การส่งเสริมชิใน ทรงกลมวัฒนธรรมอิหร่านและขยายอาณาเขตของเดิมที่ค่อย ๆ เกิดขึ้นในอ่าวเปอร์เซียวันนี้แกรนด์ไอท์

ลัทธิ

(1) เรื่องที่จะเชื่อในอัลลอ "อัลกุรอาน" และศาสดามูฮัมหมัดที่พบบ่อยเหล่านี้ความเชื่อของศาสนาอิสลามมีความเชื่อเป็นลักษณะพื้นฐานของชิอิหม่ามและถูกกำหนดให้เป็นหนึ่งในความเชื่อ พิจารณาต่อไปนี้อิหม่ามมูฮัมหมัดของชาวมุสลิมเป็นผู้นำระดับโลกอิหม่ามอาลีและอำนาจลูกหลานของเขา应属แต่ในความเป็นพระเจ้าของอิหม่ามขนาดและจำนวนของปัญหาดังกล่าวเป็นจำนวนของความคิดเห็นที่แตกต่างกันภายใน โรงเรียนอิหม่าม Zayd ที่จะถูกกำหนดโดยอัลเลาะห์ชาวมุสลิมได้รับการเลือกตั้งซึ่งนำความรู้ที่มีคุณธรรมมีความเป็นที่พึ่งของคนที่เป็นผู้ใหญ่ สิบสองอิเริ่มคิดจากอาลีมาห์และจุดสิ้นสุดของสิบสองอิมีขึ้นในนามของอัลเลาะห์จะโดยศาสดามูฮัมหมัดหรือความล่าช้าของเขาในช่วงก่อนหน้านี้ในขณะที่อิหม่ามอาลีและฟาติมาระบุ ลูกหลานไม่ว่าจะเป็นผู้ใหญ่หรือเด็กสามารถทำหน้าที่; อิหม่ามยังมีทั้งหมด "วิทยาศาสตร์ตาราง" และ "วิทยาศาสตร์" ความรู้มีความต้านทานการยกเว้นโทษสามารถแสดงปาฏิหาริย์และโลกเป็นตัวกลางอัลเลาะห์ อิสมายืนยันว่าอิหม่ามมาจากอัลเลาะห์พระเจ้าของไหลออกจำนวนมากในช่วงเวลาที่เจ็ดในประวัติศาสตร์ของการพัฒนามนุษย์และสร้างยุคใหม่ของท่านศาสดาได้ดำเนินการตามแต่ละเจ็ดขั้นตอนในเฟสอิหม่าม กับยกย่องศาสดานำแผ่นดินคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ และสุดท้ายอิหม่ามได้เพิ่มขึ้นเป็นผู้เผยพระวจนะในช่วงเวลาถัดไป ในบางสาขาของอิสเป็นอิหม่ามอัลเลาะห์อ้างว่าเป็นตัวเป็นตน

(2) และอิหม่ามมะห์คิดสันโดษ อิบันฮา 700 ปีหลังจากการตายของฟิลิป Yeh, 凯萨尼ย้ายค่ายของเขาไม่ได้ตาย แต่สันโดษในภูเขาทางทิศตะวันออกของเมดินา, มะห์จะเป็นบางครั้งในน้ำหนักตัวตนของศาสนพยากรณ์อนาคต ตอนนี้โลก แม้จะมีของทุกชนเผ่าที่มีความแตกต่างกันอิหม่ามไอท์สันโดษและมุมมองของผู้กอบกู้อนาคต แต่พวกเขาตกลงกันว่าอัลเลาะห์จะไม่ปล่อยให้ช่วงเวลาที่ไม่มีอิหม่ามผู้นำระหว่างจิตวิญญาณ ดังนั้นล่าสุดของอิหม่ามยังไม่ตาย แต่คนไม่ทราบเกี่ยวกับสถานที่ที่ซ่อนอยู่จะทำซ้ำโลกวันหนึ่งการปกครองแบบเผด็จการกำจัดและความชั่วร้ายเพื่อโลกที่เต็มไปด้วยความยุติธรรม พวกเขายังเชื่อว่าในช่วงเก็บตัวอิหม่ามที่จะต้องผ่านการฝึกอบรมเฉพาะของลูกขุนตามที่คลาสสิกหลักการฝึกอบรมและการเรียนรู้อิหม่ามมุสลิมจัดการเรื่องทางการเมืองและศาสนา

(3) ภายในโรงเรียนและกระเด็นกล่าวว่า อิสมาพัฒนาภายในโรงเรียนของความคิดพิจารณานอกจากนี้คลาสสิกที่จะเปิดเผยความหมายที่แท้จริงมีคนธรรมดาไม่ทราบเพียงรู้ว่ามีความหมายนัยของอิหม่ามอิหม่ามเพียงผ่านความเชื่อความลับเพื่อความเข้าใจที่ลึกลับของ เป็นดินแดนที่สูงขึ้นของศาสนาก็มักจะเรียกว่าฝ่ายภายในโรงเรียน พวกเขาเชื่อว่า "อัลกุรอาน" และซุนความหมายไม่สำคัญที่สุดจึงมีบางเผ่าที่เคยยกเลิกกฎหมายอิสลามและดังนั้นจึงไม่ตอบสนองห้าเสาหลักไม่มัสยิด อิสยังสร้างจักรวาลได้รับอิทธิพลจากบ่อเกิดนีโอเพลโตกล่าวว่าอัลเลาะห์คือการประกาศของจักรวาลของความรู้ที่เรียกว่าเหตุผลกระแสล้นจักรวาลไม่มีเหตุผลจากจักรวาลนี้ กระเด็นนี้บอกว่าศาสนาในรูปแบบที่แตกต่างกันในสาขาต่างๆของโรงเรียน (4) สุสานบูชาอิหม่าม ในฐานะที่เป็นความเชื่อของไอท์และอิหม่ามเคารพอิหม่ามและอีกหลายคนถูกฆ่าตายหรือการลอบสังหารของฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองเพื่อให้อิเหล่านี้มีทั้งผู้นำที่ยอดเยี่ยมและทนทุกข์ทรมานเป็นร่างกายซึ่งเป็นที่เคารพนับถือมากในหลุมฝังศพของพวกเขา มักจะเพื่อสักการะไว้ทุกข์หวงแหนความทรงจำของความสำเร็จของพวกเขาหรือเสียใจทุกข์ทรมานของพวกเขาและสำหรับการนัดหยุดงานของพวกเขา Fukuzawa

(4) หลักการ Taqiya ชิถูกกดขี่ในกรณีที่ในระยะยาวเพื่อที่จะช่วยตัวเองและที่จะใช้เป็นเครื่องมือคัดกรองตัวเองที่ช่วยให้ฝ่ายของชาวมุสลิมในการเผชิญกับความเครียดครอบงำสามารถซ่อนความศรัทธาของพวกเขา แต่ควรรู้จักลักษณะของความนิยม ศาสนาเพื่อหลีกเลี่ยงการประหัตประหารและเพื่อให้เสียสละที่ไม่จำเป็น

หลักการอิสลาม

ในนิติศาสตร์สาขาชิทุกคนรับรู้ "อัลกุรอาน" สุนัตของหลักการกฎหมายโดยทั่วไปจะไม่รับรู้ "การอภิปรายสาธารณะ" พวกเขาคิดว่าการอภิปรายสาธารณะไม่จำเป็นต้องถูกต้องและอิหม่ามตัดสินเป็นพื้นฐานทางกฎหมายที่น่าเชื่อถือที่สุด พวกเขาเชื่อว่าประตูที่ได้รับการสอนที่เปิดสร้างขึ้นไม่ได้ปิดในช่วงอิหม่ามสันโดษโดยผู้มีอำนาจของกฎหมายที่มีการสร้างเงื่อนไขสำหรับการเรียนการสอนในประเด็นที่เกิดขึ้นใหม่สำหรับการตีความกฎหมายแต่ละติดตาม Shiite มุสลิมต้อง การเรียนการสอนที่อาศัยอำนาจของกฎหมาย ในแง่ของการออกกฎหมายเฉพาะฝ่ายสนับสนุนอัตราภาษีซะกากว่าหนึ่งในสิบของสินค้าเกษตรที่ควรจะเป็นที่ห้า อนุญาตให้มีการเก็บภาษีของระบบการแต่งงานชั่วคราวที่กำหนดระยะเวลาของการแต่งงานสำหรับผู้ชายและผู้หญิงเป็นไปตามข้อตกลงหลังจากที่หมดอายุของลิฟท์ของตัวเอง ไอท์ทั่วไปเฟคห์ซุนคิดและอื่น ๆ ที่คล้ายกับแต่ละเผ่าเป็น Zayd ฝ่ายสุหนี่ใกล้เคียงที่สุดที่พวกเขาไม่ปฏิเสธความชอบธรรมของสามคนแรกลิปส์ไม่เชื่ออิหม่ามสันโดษไม่รู้จัก ระบบการแต่งงานชั่วคราวและหลักการ Taqiya

ลักษณะ

บรรยายโดยสี่

คอลเลกชันสุนัตซุนกับหกแตกต่างกันกับตัวเองสี่หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของไอท์สี่ไอท์ Saheeh ของพวกเขา ซึ่งแตกต่างจากไอท์นักวิชาการศาสนาซุนมีลำดับชั้นรวมทั้งแกรนด์ Ayatollah, Ayatollah, Huo Gute ศาสนาอิสลามสามระดับ เพียงไม่กี่คนของนักวิชาการทางศาสนาไอท์ (Wulai แม่) เพื่อให้บรรลุระดับของแกรนด์ Ayatollah เช่นอิหร่านอดีตผู้นำจิตวิญญาณสูงสุด Ayatollah Ruhollah Khomeini หมายเหตุโดยเฉพาะอย่างยิ่งเน้นการเรียนรู้ผ่าน "อัลกุรอาน" ความหมายนัยของมันเพียงอิหม่ามก็ตระหนักดีถึงความลึกลับ ผ่านพวกเขาซื่อสัตย์รู้ออสเตรียตั้งใจ สุนัตที่ได้รับการเล่าชุดสุนัตอิหม่ามของสี่หนังสือศักดิ์สิทธิ์และบันทึก เฟคห์คลาสสิกในการฝึกอบรมและการเรียนการสอนหลักการตัดสินกฎหมายอิหม่ามหลังจากการอภิปรายสาธารณะโดยผู้มีอำนาจของลูกขุนสันโดษอิหม่ามตัดสินอิหม่ามกับการตีความและเหตุผลในการเสริม

วิธีการได้รับการถ่ายทอด

parampara ตำแหน่งผู้สนับสนุนหลังจากอิหม่ามฮุสเซนโดยลูกหลานของเขาตรงสืบทอดโดยอิหม่ามอดีตชื่อของบุคคลที่เป็นถูกต้องตามกฎหมายและดังนั้นจึงปฏิเสธสิทธิในการรับมรดกของมูฮัมหมัดฮาคือเฟียต หกอิหม่ามเชื่อว่ามีเพียงครอบครัวของลูกหลานของมูฮัมหมัดอาลีฮัสซันฮุสเซนที่มีสิทธิได้รับเชื่อพระเจ้ากาหลิบจะเรียกว่า "ใบ Arish" ("ชิ" ในภาษาอาหรับคือ "ทำตามพรรค "หมายความว่า) ซึ่งต่อมากลายเป็นชิ พวกเขาเชื่อว่าลิปส์อื่น ๆ usurpers และคิดว่าทุกคนส่วนใหญ่มีความถูกต้องตามกฎหมายกาหลิบ "ดั้งเดิม" หรือ "สุหนี่" กับ "อัลกุรอาน" หก "Saheeh" ตาม

ศาลเจ้า

นอกจากนี้ทุกสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิมที่นครเมกกะและเมดินานอกจากนี้ยังมีอีกหลายไอท์ศาลเจ้ามุสลิม: นาจาฟตั้งอยู่ในอิรักอาลีถูกฝังอยู่ที่นี่ บาลาที่ตั้งอยู่ในอิรักทรมานฮุสเซนและที่ฝังศพมี แชดตั้งอยู่ในประเทศอิหร่านที่แปดไอท์อิหม่ามอาลี Rida ฝังอยู่ที่นี่

เนื่องจากรากทางประวัติศาสตร์ที่นับถือโดยเฉพาะอย่างยิ่งไอท์ญาติและลูกหลานของอาลีในนามของคนรุ่นอนาคตที่จะศาสดา ภายใต้อิทธิพลของไอท์, ซุนยังต้องเมยยาดราชวงศ์ถูกวิพากษ์วิจารณ์อาลี "พิสูจน์" แต่ตำแหน่งในศรัทธาซุนยังไม่สามารถนำมาเปรียบเทียบกับชิ


ก่อน 1 ต่อไป เลือกหน้า
ผู้ใช้งาน ทบทวน
ยังไม่มีความเห็น
ผมต้องการที่จะแสดงความคิดเห็น [ผู้มาเยือน (3.89.*.*) | เข้าสู่ระบบ ]

ภาษา :
| ตรวจสอบรหัส :


ค้นหา

版权申明 | 隐私权政策 | ลิขสิทธิ์ @2018 โลกความรู้สารานุกรม