| ภาษา : |
|
| ชุมชนวิกิพีเดีย |คำตอบสารานุกรม |ส่งคำถาม |ความรู้คำศัพท์ |อัปโหลดความรู้ |
ซิต |
   |
|
ซิต (อาหรับ: العباسيون) เป็นหัวหน้าศาสนาอิสลามราชวงศ์ แต่ยังราชวงศ์ทางพันธุกรรมที่สองของจักรวรรดิอาหรับ แทนที่อูไมแยดใน 750 ปีที่ผ่านมาเงินทุนกรุงแบกแดดจน 1258 ถูกทำลายโดยชาวมองโกลฮูลาเดินทาง พระราชวงศ์ซิตลุงเป็นศาสดาของศาสนาอิสลามของลูกหลานของอับบาสอิบันอับดุล Mutalibo ในรัชสมัยของโลกอิสลามยุคกลางถึงสุดยอดใน Harun ราชิดและการครองราชย์ของ Mamun แม้ถึงจุดสูงสุด จีนโบราณ (เก่าถัง) หนังสือประวัติศาสตร์สีดำเรียกว่าอาหารที่ดี [1]การแนะนำ 747 ปีที่ผ่านมาลูกหลานของอับบาสอาบูอับบาสเพรสลีย์กับการเปิดตัวเปอร์เซียสัญชาติ Nu Aibo กองกำลังมุสลิมใน Khorasan มุสลิมไอท์ร่วมใน 750 (บางคนบอกว่า 752 ปี) ล้มล้างราชวงศ์เมยยาด กฎที่จัดตั้งขึ้นซิตราชวงศ์ (750-1258) ซึ่งเป็นเมืองหลวงของฟาห์กองกำลังเมยยาดกลับไปที่คาบสมุทรไอบีเรีจีนที่เรียกว่าอาหารขนาดใหญ่สีขาว 762 ซิตย้ายไปอยู่ที่กรุงแบกแดดเมืองหลวงใหม่ ใน 1258, น้องชายของอัตราการเดินทางฮูลากูข่านกองทัพมองโกลของจักรวรรดิอาหรับจับแบกแดดหัวหน้าศาสนาอิสลามมุสลิม Sui โต๊ะไม้ที่ถูกฆ่าตายก่อนที่จะถึงจุดสิ้นสุดของราชวงศ์ซิต หลังจากที่ซิตลิปส์ที่ตามมา แต่ในนามการตั้งค่าใน 1260 ในความเป็นจริงเพียงแค่อยู่克苏丹ข้าราชสำนักม้าไม้อียิปต์ลิปส์ซิตค่อยๆจักรพรรดิหุ่นเชิดของซูดาน [2] สถานประกอบการของราชวงศ์ซิตเครื่องหมายยุคใหม่ในจักรวรรดิอาหรับ ในยุคนี้ผู้ปกครองสูงสุดของจักรวรรดิไม่เป็นขุนนางอาหรับพิชิตเจ้าหน้าที่อาวุโสของอาณาจักรใหม่ไม่เพียง แต่ชาวอาหรับ แต่ยังอิรัก, ซีเรีย, อียิปต์, โดยเฉพาะอย่างยิ่งเปอร์เซีย ชั้นราชการใหม่แทนของชนชั้นสูงชาวอาหรับ ในยุคนี้อาณาจักรของทุกชาติพันธุ์ตระหนักพื้น Arabization อิสลามหรือเชื้อสายอาหรับได้ตัดสินใจที่จะไม่เป็นปัจจัยสำคัญในสถานะทางสังคม ย้ายเมืองหลวงกรุงแบกแดดยังมีผลกระทบอย่างมาก ในมือข้างหนึ่งของประเทศของแรงโน้มถ่วงเปลี่ยนจากชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนของซีเรียโสโปเตเมียที่ไม่เพียง แต่เป็นพื้นที่ที่อุดมสมบูรณ์ Mesopotamian และความสะดวกในถนนพาณิชย์ที่ศูนย์กลางของการส่งมอบ ธุรกิจกรุงแบกแดดของการพัฒนาในเร็ว ๆ นี้ ในขณะที่เมืองหลวงของดามัสกัสไปกรุงแบกแดดหลังจาก Dongqian ปัจจัยทางการเมืองการปกครองแบบเผด็จการเปอร์เซียและพฤติกรรมทางสังคมของอาณาจักรเปอร์เซียผลกระทบอย่างมาก [3] การเริ่มต้น ซิตแรกเกือบ 100 ปี (750-842) โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกาหลิบอัลราชิด (ดำรง 786-809) และ Mamun (ดำรง 813-833) เป็นอยู่ในอำนาจจักรวรรดิอาหรับเสา ระยะเวลา Sheng ดินแดนของตนครอบคลุมเอเชีย, แอฟริกา, ยุโรปและสามทวีป ประสบการณ์ Harun ราชิดอยู่บนพื้นฐานของการปกครองของราชวงศ์ Sassanian, ระบบการบริหารเสียงเสริมสร้างอำนาจการขยายอำนาจของผู้พิพากษาในการปรับปรุงระบบการพิจารณาคดี; โรงแรมตั้งอยู่ตั้งหน่วยข่าวกรองกลางในการเสริมสร้างการควบคุมภายในและการกำกับดูแลการดำเนินงานของระบบภาษีใหม่ การพัฒนาการเกษตร, งานฝีมือ, การค้าและการค้าต่างประเทศกรอกคลัง, ความเจริญทางเศรษฐกิจวิชาการและวัฒนธรรมแรงจูงใจที่จะนำมาใช้ทุกกลุ่มชาติพันธุ์ที่แตกต่างกันของศาสนาและนักวิชาการสนับสนุนเสรีภาพในการอภิปรายทางวิชาการวรรณกรรมเพื่อพัฒนาศิลปะ เมื่อ Mamun ปกครองนำมาใช้ใหม่เปอร์เซียบุคคลสำคัญในความดูแลของทหารและอำนาจทางการเมืองเพื่อที่จะบรรเทาความขัดแย้งระหว่างชิยืนแปดทายาทไอท์อิหม่ามอาลี Rida ให้หัวหน้าศาสนาอิสลามและจะแต่งงานกับผู้หญิงคนนั้นแล้วประกาศชิ สีเขียวธงสีเขียวแทนของฝ่ายซิตเขาเสียชีวิตจากสีดำธงดำ เน้นของเขาเกี่ยวกับการชลประทานลดภาษีที่ดินเพื่อการพัฒนาการเกษตร, งานฝีมือและการพาณิชย์ดูแลเฟื่องฟู บกและทางทะเลเส้นทางการค้าที่เปิดกว้าง เขาเป็นคนที่ได้รับรางวัลทางวิชาการที่แข็งแกร่งของการพัฒนาของวัฒนธรรมอิสลาม 830 ปีที่ผ่านมาในการสร้างสถาบันทางวิชาการที่ครอบคลุม "อาคารสมาร์ท" ในกรุงแบกแดดชุดของหนังสือการวิจัยการแปลเป็นหนึ่ง เขาส่งคนที่จะเก็บรวบรวมคอลเลกชันโบราณของบุคคลที่จะแบกแดดและการใช้จ่ายเงินจำนวนมากในการจ้างล่ามตะวันออกและตะวันตกกรีกโรมันเปอร์เซียอินเดียและซีเรียอาหรับแปลปรัชญาโบราณและวิทยาศาสตร์ได้มีการต่อเนื่องของหนึ่งร้อยปี. " การเคลื่อนไหวแปล. " เขาสนับสนุนมุมมองทางศาสนาและปรัชญาศาสนาฝ่ายมัว Qi Lai และฝ่ายบง "" อัลกุรอาน "ที่ทำจะพูดว่า" ศาสนาเป็นศาสนาสถานประกอบการของการสืบสวน (Mi Hanai) เจ้าหน้าที่การพิจารณาคดีไม่เห็นด้วยกับเรื่องนี้ และนักวิชาการ ฝ่ายค้านอำนาจทางการเมืองเขาก็ยังคงยืนยันในมาตรการปราบปราม นโยบาย Mamun หลังจากหลายทายาท Xi ยง ระบบการเมือง ซิตใช้ระบบศักดินา theocratic ในด้านการบริหารจัดการการใช้งานของระบบการเมืองเปอร์เซีย แขกเปอร์เซีย王朝启ด้วยตำแหน่งที่ยึดที่มั่นและการดูดซับไม่ใช่มุสลิมทั่วขุนนางชาติอาหรับและนักวิชาการในการเมืองกาหลิบอำนาจทางการเมืองและศาสนาในหนึ่งที่มีผู้มีอำนาจสูงสุด พยายามที่จะให้พระเจ้ากาหลิบธรรมชาติของพระเจ้าปกครองอ้างว่าตัวเองเป็น "ตัวแทนของอัลล" ไดนาสตี้เป็นทายาทตามกฎหมายของศาสดามูฮัมหมัดและครอบครัวของฝ่ายศาสนาดั้งเดิม ภายใต้หัวหน้าศาสนาอิสลาม, ราชมนตรีตั้งอยู่ (เช่นนายกรัฐมนตรี) มีอำนาจมากขึ้นนอกเหนือไปจากการตัดสินใจของสมเด็จพระยุพราชราชวงศ์ของกิจการบริหารและทุกศาสนาที่นายกรัฐมนตรีอาจจะสนับสนุนในการจัดการกับกาหลิบ ไดนาสตี้ปรับปรุงระบบการพิจารณาคดีผู้พิพากษาโดยศรัทธาของชาวมุสลิมคำสอนและคำสอนที่มีความเชี่ยวชาญเป็นกฏหมายของประสบความสำเร็จทางวิชาการสูง ชาวมุสลิมสอนผู้พิพากษาเพียงได้ยินดำเนินคดี ไดนาสตี้ที่สร้างขึ้นกาหลิบ 100,000 รับการฝึกอบรมโดยเจ้าหน้าที่ทหารม้าทหารราบและหน้าไม้ทีมประกอบด้วยคุณสมบัติอื่น ๆ เรือเดินสมุทร หัวหน้ากองทัพแห่งชาติกล่าวว่า "บิ๊กประมุข." ทหารจากจุดเริ่มต้นของสมาชิก Khorasan แล้วเพิ่งตั้งขึ้นใหม่ยามทาสตุรกี รณรงค์จากภูมิภาคต่างๆในการจัดหาของกองทัพเรียกว่า "Mutter Val" (Mutawwi'ah ความหมาย "อาสาสมัคร") ไดนาสตี้เมื่อพวกเขาตั้งองค์กรตำรวจเข้มงวดผู้บัญชาการตำรวจแห่งชาติทำหน้าที่เป็นหัวหน้ารักษาความปลอดภัยกาหลิบหลังจากที่นายพลเติร์กยามแทน ประเทศถูกแบ่งออกเป็น 24 จังหวัดที่ตั้งอยู่การจัดการราชการผู้ว่าราชการจังหวัดมีอำนาจภายในเขตอำนาจของตน เศรษฐศาสตร์การผลิต ซิตจัดตั้งขึ้นอย่างเต็มที่ความสัมพันธ์เกี่ยวกับระบบศักดินาของการผลิตระบบยังคงกรศักดินาผู้ว่าราชการจังหวัดและขุนนางศักดินาเหนือดินแดนที่มีขนาดใหญ่ Yi Keta, Houyiketa ทางพันธุกรรมกลายเป็นดินแดนภาคเอกชนหลายกลายเป็นฐานเศรษฐกิจระบอบการปกครองดินแดนในท้องถิ่น ไดนาสตี้ความมั่งคั่ง, กาหลิบในการพัฒนาการผลิตการเกษตรอุตสาหกรรมการค้าและการขนส่งมีการพัฒนาเอ็มไพร์เจริญทางเศรษฐกิจมาก สิ่งทอการทำเหมืองแก้วเพชรพลอยและงานฝีมือแบบดั้งเดิมอื่น ๆ การผลิตเพื่อการค้าเชิงพาณิชย์ให้ความมั่งคั่งของผลิตภัณฑ์ โรงงานกลางศตวรรษที่ 8 การผลิตกระดาษของจีนหลังจากที่เข้ามาอารเบียในเมืองที่สำคัญบางอย่างถูกสร้างขึ้นการผลิตกระดาษจะถูกส่งออกไปยังยุโรปซึ่งดามัสกัส การพัฒนาของการค้าการค้าและการขนส่งกระตุ้นการเพิ่มขึ้นของเมืองที่คึกคัก ซามาร์คันด์บริซ, Neishabuer ศูนย์การขนส่งการค้า Hamadan "เส้นทางสายไหม" ในกลางของ แบกแดดได้กลายเป็นเมืองหลวงของการค้าและการค้าศูนย์อาณาจักรที่ใหญ่ที่สุดของสิ่งที่นักธุรกิจรวมตัวกัน, ร้านค้า, ตลาดสินค้าโภคภัณฑ์อุดมไปด้วยการผูกขาดของผ้าไหมจีน, พอร์ซเลนและสินค้าอื่น ๆ การผูกขาดการค้าต่างประเทศและต่างประเทศตลาดการขนส่งทางทะเล, กรุงแบกแดดท้องเสีย sielaff (ทำลาย), ไคโร, ซานเดรียที่ดินและพอร์ตการค้าทางทะเลของโอมานนักธุรกิจอาหรับไปเที่ยวเอเชีย, แอฟริกา, ยุโรปและทั่วทุกมุมจึงสื่อสารการค้าตะวันออกและตะวันตก แลกเปลี่ยนทางเศรษฐกิจ วัฒนธรรมวิชาการ ความมั่งคั่งของวัฒนธรรมอิสลามวิชาการซิตเป็นที่แพร่หลายและพัฒนา กาหลิบตามดั้งเดิม (ซุน) ศาสนาเป็นศาสนาของรัฐดำเนินการของกฎหมายอิสลามเป็นจำนวนมาก Ou Laima (นักวิชาการศาสนา) จะถูกดูดซึมในทางการเมืองเพลิดเพลินกับสถานะทางสังคมที่สูงขึ้น กาหลิบใช้การเมือง - เศรษฐกิจมาตรการทางกฎหมายการศึกษาและอื่น ๆ ที่จะแรงและเสริมสร้างการเผยแพร่ศาสนาอิสลามดึงดูดจำนวนมากของผู้คนทั่วกลับเรียบศาสนาอิสลามเสร็จสิ้นกระบวนการของอิสลามอิสลามทะลุเข้าไปในทางการเมืองเศรษฐกิจและวัฒนธรรมเขตข้อมูลที่จะกลายเป็น วิธีมุสลิมของชีวิต การก่อสร้างมัสยิดและโรงเรียนสอนศาสนาในประเทศที่การฝึกอบรมเป็นจำนวนมากของเจ้าหน้าที่นักวิชาการและคณาจารย์ อาหรับค่อยๆส่งเสริมจักรวรรดิจะไม่เพียง แต่สำหรับภาษาศาสนาและกลายเป็นงานวิจัยทางวิชาการหนังสือภาษากลางในการติดต่อสื่อสารทางสังคม ศาสนาอิสลามวิทยาศาสตร์คัมภีร์อัลกุรอานสุนัตเฟคห์, Kellam ร้องเพลงเรียนรู้ระบบที่สมบูรณ์ได้รับการจัดตั้งขึ้น สุหนี่และไอท์กลุ่มการเมืองที่ได้รับการพัฒนาในช่วงต้นของศาสนาแต่ละศาสนาหลักที่จัดตั้งขึ้น ซุนสี่ "อัลกุรอาน" ทราบหกสุนัตการเก็บรวบรวมเป็นหนังสือปรัชญาของการก่อตัวของการเรียนการสอนโรงเรียนสี่ หลังจากสี่ชิสุนัตเรียบเรียงหนังสือการเรียนการสอนหลักคำสอนและคำสอนของอิหม่ามสุก มัวร์ Qi Lai ฝ่ายเคารพอย่างมากเนื่องจาก Mamun พัฒนาของศาสนาที่โดดเด่นอีกครั้ง ทฤษฎี Sufi เผยแพร่อย่างกว้างขวางหลังจากการแนะนำของศาสนาดั้งเดิมซารีเป็นส่วนหนึ่งของความเชื่อดั้งเดิม หลัก Ashariya โดยคิดจุคนายกรัฐมนตรี Nizam ล่อ Ke ทำให้รุนแรงนิกายโรงเรียนและการอภิปรายหลายคนที่มีความเชื่อทางศาสนาของการต่อสู้ทางการเมืองระหว่าง interleaving กาหลิบสนับสนุนและสปอนเซอร์การพัฒนาทางวิชาการและวัฒนธรรม ในเมืองใหญ่ทั่วประเทศเพื่อสร้างห้องสมุดหอดูดาว, ทุกประเภทของโรงเรียนและโรงพยาบาลกรุงแบกแดด "อาคารสมาร์ท" เป็นศูนย์วิชาการเพื่อดำเนินการแปลการเคลื่อนไหวขนาดใหญ่ ภายใต้ความพยายามร่วมกันของคนทุกเชื้อชาติ, การสร้างวัฒนธรรมอิสลามที่ยอดเยี่ยม ผู้ชายนักวิชาการมุสลิมลูกปัดบทประพันธ์ร่วมกันที่มีสีสันในปรัชญาการแพทย์ดาราศาสตร์คณิตศาสตร์, เคมี, ฟิสิกส์, การเกษตรประวัติศาสตร์ภูมิศาสตร์วรรณกรรมภาษาศาสตร์และศิลปะ ฯลฯ จะทำผลงานยอดเยี่ยมสมบูรณ์ สมบัติทางวัฒนธรรมของโลก อิสลามแพร่กระจายวัฒนธรรมทางวิชาการไปยังยุโรปที่จะเพิ่มขึ้นของวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมสมัยใหม่มีผลกระทบต่อ การผลิตกระดาษของจีน, เข็มทิศ, ดินปืนการพิมพ์และเป็นคนแรกที่จะถูกดูดซึมโดยชาวอาหรับที่ถูกลบออกหลังจากที่พวกเขาผ่าน入西欧 การปฏิเสธ หลังจากเริ่มครึ่งหลังของศตวรรษที่ 9, ซิตและค่อยๆจางหายไปในช่วงเวลาที่แยกพลทาสเตอร์กกุมอำนาจทหารเผด็จการหรือฆ่ากาหลิบการขับออกจากราชบัลลังก์ใด ๆ 836 ฆดาถูกบังคับให้หัวหน้าศาสนาอิสลามย้ายเมืองหลวงไป 56 ปี รอบทีมขุนนางศักดินาดินแดนหรือผู้ว่าราชการจังหวัดของบุคคลพิเศษจากส่วนกลางและเป็นอิสระ เปอร์เซียเอเชียกลางเอเชียตะวันตกได้จัดตั้งราชวงศ์อับด์, Safar ราชวงศ์ Samanid, เวิร์ซราชวงศ์ Bu Weixi ราชวงศ์จุคเอ็มไพร์; แอฟริกาเหนือที่จัดตั้งขึ้นไอดริสราชวงศ์ราชวงศ์ Iger Laibu ; ซีเรียและสถานที่อื่น ๆ ที่จะสร้างราชวงศ์และ Zangid มุนราชวงศ์; อียิปต์ก่อตั้งราชวงศ์ Ayyubid และ Tulum ซึ่งทิมิดส์ในอียิปต์และแอฟริกาเหนือและสเปนด้วยเมยยาดซิตยืนยันรูปแบบสามเสาหลักของสถานการณ์ การแสวงหาผลประโยชน์ของประชาชนราชวงศ์โหดร้ายโดยคมมากเชื้อชาติและชั้นความขัดแย้งทางศาสนาและชาวนาจลาจลหลังจากที่อื่น มีการจลาจลที่มีชื่อเสียง Mugainaier, บาแอลเบจลาจล Zangid การจลาจล, การจลาจล, ฯลฯ แมตต์คาร์เป่าหนักราชวงศ์ ช่วงกลางศตวรรษที่ 10, ราชวงศ์ปกครองโดยตรงของกรุงแบกแดดและพื้นที่โดยรอบของพื้นที่ขนาดเล็กเพียง 945 ปี布韦希ที่เข้ามาในกรุงแบกแดดบังคับกาหลิบที่ได้รับรางวัลของ "ผู้บัญชาการทหารสูงสุด" ชื่อเรื่องปราศจากกาหลิบอำนาจทางการเมืองบันทึกเฉพาะความเป็นผู้นำทางศาสนา 1055 กองทัพจุคเติร์กยึดครองกรุงแบกแดดบังคับกาหลิบรางวัล "ซูดาน" ชื่อเรียกภาพ, กาหลิบควบคุมเต็มรูปแบบของ 1258 นำโดยเจงกีสข่านหลานชายของฮูลากองทัพมองโกลจับแบกแดดฆ่ากาหลิบของราชวงศ์ซิตตาย โครงสร้างสังคม ด้วยการจัดตั้งราชวงศ์ใหม่ที่แนวโน้มทางสังคมของจักรวรรดิอาหรับยังเปลี่ยนตาม ระหว่างช่วงเวลานี้เอ็มไพร์ได้รับการเสร็จสมบูรณ์โดยทั่วไป Arabization หรืออิรัก กระบวนการอิสลามที่มุ่งเน้น เชื้อสายอาหรับจะไม่กำหนดสถานะทางสังคมของพวกเขาเป็นปัจจัยที่สำคัญ การพิจารณาคดีองค์ประกอบคลาสขยายตัวต่อไปนอกเหนือไปจากขุนนางอาหรับอิรัก, ซีเรีย, อียิปต์, เปอร์เซียรอบขุนนางศักดินายังได้เข้ามาจัดอันดับของชนชั้นปกครอง การเมืองอิมพีเรียลจากอดีตที่ผ่านมาเป็นขุนนางข้าราชการ จักรวรรดิตะวันออกสหรัฐอเมริกาย้ายไปโสโปเตเมียไม่เพียง แต่ก่อให้เกิดศูนย์กลางทางสังคมและเศรษฐกิจของแรงโน้มถ่วงของพื้นที่ที่จะย้าย แต่ยังจักรวรรดิเปอร์เซียได้รับการยอมรับประเพณีทางการเมืองของการปกครองแบบเผด็จการและพฤติกรรมทางสังคม จักรวรรดิอาหรับแน่นอนระบอบขยายตัวเป็นประวัติการณ์, กาหลิบที่อ้างว่าไม่เพียง แต่จะเป็นตัวแทนของท่านศาสดาของอัลล แต่ยังเป็นตัวแทนของอัลเลาะห์ในแผ่นดินที่เป็น "เงาของพระเจ้าบนแผ่นดินโลก." ด้วยเครื่องราชการของพวกเขาขนาดใหญ่ของผู้คนในดินแดนที่กว้างใหญ่ของการปกครองระบบศักดินาของการปฏิบัติ ระบบราชการของประธานเจ้าหน้าที่ฝ่าย "ราชมนตรี" กล่าวว่าที่นายกรัฐมนตรีผู้ช่วยของเขากาหลิบนายกรัฐมนตรีเครื่อง Wan พลังงานเป็นอย่างมาก ภายใต้ราชมนตรีกับการเงินการพิจารณาคดีการค้าเกษตรทหารตำรวจและอินน์ (ปัญญา) รัฐมนตรีว่าการกระทรวงเผ่านอกจากนี้ยังมีการรักษาที่โรงพยาบาลทุกวันตรวจองคมนตรีและเลขานุการของอย่างเป็นทางการในความดูแลของการตกแต่ง เพื่อป้องกันไม่ให้อำนาจที่มากเกินไปของผู้ว่าราชการจังหวัดในท้องถิ่นเดิมของภูมิภาคในการบริหารซิตอดีตห้าแบ่งออกเป็น 24 จังหวัด เดิมเป็นส่วนหนึ่งของการบริหารจัดการท้องถิ่นที่ระบบการพิจารณาคดีถูกแยกออกค่อยๆในรูปแบบระบบที่แยกต่างหากจากส่วนกลางไปยังท้องถิ่นผู้พิพากษาของผู้พิพากษาจังหวัดเพื่อตอบสนองความต้องการของการปกครองเผด็จการ กองทัพเป็นเสาหลักที่มีประสิทธิภาพของราชวงศ์ซิต แต่เมื่อเทียบกับระบอบการปกครองทหารในอดีตมีรูปแบบมาก ระบบทหารแบบดั้งเดิมของชนเผ่าทหารสากลค่อยๆได้รับการฝึกอบรมอย่างเข้มงวดและแทนที่ได้รับค่าจ้างกองทัพยืนปกติ หลักประกอบด้วยทหารโดยคนของเปอร์เซีย Khorasan ภายในม้านาทีทหารราบและน้อมโจนส์และสาขาอื่น ๆ ของทหาร ต่อมาทหารและถูกครอบงำด้วยทาสเตอร์ก (มัมลุค) ส่วนประกอบ [4] เริ่มต้นด้านล่างเนื่องจากแต่ละแหล่งที่มาแตกต่างกันไปไม่มีการแปลวรรณกรรมชุดนี้ในการแปลโดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนที่เกี่ยวข้องเพื่อให้การแสดงความคิดเห็น Mamun ด้วย Maimon เมยยาด ราชวงศ์เมยยาด ชาวแซระเซ็น ซาราเซ็นส์ ประวัติศาสตร์ อาบูอับบาสเกิดในครอบครัวฮัชไมต์ชนเผ่า麦加古莱什เป็นของมูฮัมหมัดที่ดีที่ดีลุงอับบาส ในการต่อสู้กับราชวงศ์เมยยาด, ซิตทายาทมีสิทธิที่จะนำไปข้างหน้าในครอบครัวศาสดาโค่นล้ม "ขโมยอำนาจ", "เลิก" คนเมยยาดที่จะฟื้นฟูระบอบการปกครองอิสลามสำหรับการโทรด้วยชิ , Khorasan ที่เป็นพันธมิตรกับธนาคารทางตอนใต้ของทะเลเดดซี Hou เชียงใหม่เชียงใหม่เป็นฐานที่จะได้รับความลับ "คอลเล็ค" เป็นผู้นำความแข็งแรงขององค์กรต่อสู้เพื่ออำนาจศูนย์กิจกรรมจะถูกโอนไปยังอิรักฟาห์ 747 ปีในซิต Spirax ผู้นำอิบราฮิม (~ 749) ภายใต้การส่งเสริมของอาบูมุสลิม Khorasan เปิดตัวการจลาจลที่นิยมมาก 750 จับดามัสกัสโสราชวงศ์เมยยาด [5] จัดตั้งซิตและการรวมแต้มจักรวรรดิอาหรับเข้าสู่ยุคใหม่ กาหลิบเป็นครั้งแรกที่อาบูซิตซิตราชวงศ์เขาอ้างว่า "Safa ฮา" ความหมาย "เนื้อ". ในไม่ช้าเขาย้ายเมืองหลวงหลังจากบัลลังก์แฮ Mia ฟาห์และต่อมาย้ายไปอยู่ที่เมืองแอนบาริก หลังจากนั้นไม่นานอาบูอับบาสตายทำพินัยกรรมของเขาได้รับมอบหมายให้พี่ชายของเขาบัลลังก์ Mansour รัชกาล Mansour ของ 22 ปี (754-775) เป็นผู้ก่อตั้งที่แท้จริงของราชวงศ์ซิต เขาสร้างเมืองหลวงใหม่ทั่วทั้งสองด้านของแม่น้ำไทกริสในกรุงแบกแดด แบกแดดหมายถึง "การ์เด้นของอัลล." แบกแดดสร้างขึ้น 30 ปีต่อมารุ่นที่ห้าของระยะเวลากาหลิบราชิดสถานที่แห่งนี้ได้กลายเป็นศูนย์กลางทางการเมืองเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของโลกอิสลาม เมืองที่งดงามที่มีประชากรขนาดใหญ่การค้าเจริญรุ่งเรืองด้วยจากนั้นช้างมหานครทั่วโลกของคอนสแตนติตราไว้หุ้นละ [5] AD 751 อาหรับกองทัพของจักรพรรดิในรบตาลัสในเอเชียกลางเต้นถัง Gao Xianzhi Jiedushi Anxi กองทัพจีนเข้าควบคุมส่วนใหญ่ของเอเชียกลาง ระหว่างช่วงเวลานี้จักรวรรดิเปอร์เซียที่จะปฏิบัติตามระบบเก่าที่จัดตั้งระบบการบริหารจัดการที่สมบูรณ์แบบเพื่อเสริมสร้างอำนาจของอำนาจ ความสำคัญ Xiushui ลี่ที่กว้างไกลเสี้ยวมวลอะตอม Darya Syr Darya และในเอเชียกลางอ่างเกษตรลุ่มน้ำไนล์อียิปต์และพื้นที่อื่น ๆ ได้รับการบูรณะและพัฒนา อาณาจักรการค้าที่อุดมด้วยทรัพยากรและการขนส่งสำหรับการพัฒนาของธุรกิจที่จะสร้างเงื่อนไข พ่อค้าชาวอาหรับรอยทั่วปาปัวแอฟริกาและทวีปยุโรป แบกแดดกลายเป็นที่รู้จักว่าเป็นหนึ่งในศูนย์กลางการค้าและการค้าของโลก ส่งเสริมความก้าวหน้าในการพัฒนาเศรษฐกิจและความเจริญรุ่งเรืองของวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม ภายใต้ความพยายามร่วมกันของคนทุกเชื้อชาติ, การสร้างวัฒนธรรมอาหรับที่ยอดเยี่ยมสำหรับการพัฒนาของอารยธรรมโลกที่ทำผลงานที่ดี ศาสนาอิสลามได้กลายเป็นศาสนาของอียิปต์, ซีเรีย, อิรัก, เปอร์เซียแอฟริกาเหนือและอื่น ๆ ส่วนใหญ่ของคนที่อาศัยอยู่ในความเชื่อเดียวกัน [6] การตายของ Mamun ของที่แฮร์รี่ผมบิตโดยพี่ชายของเขา mutasim (อัลมู tasim) ณ จุดคนหลักกองทัพยืนอยู่ใน Khorasan นี้จินเขาได้รับการติดสินบนตุรกีทาสจัดระเบียบห้ามยาม นี้เรียกว่า "ทาสขาว" (มัมลุค Mameluke) กองพัน |
| ผู้ใช้งาน ทบทวน |
|
ยังไม่มีความเห็น |
