| ภาษา : |
|
| ชุมชนวิกิพีเดีย |คำตอบสารานุกรม |ส่งคำถาม |ความรู้คำศัพท์ |อัปโหลดความรู้ |
อิหม่าม |
  |
|
ทับศัพท์ภาษาจีนอิหม่ามของคำภาษาอาหรับ ทับศัพท์ภาษาอังกฤษของอิหม่ามที่มีวัตถุประสงค์เพื่อนำไปบูชาความคิดของนักวิชาการเป็นผู้นำตัวอย่างเช่นรูปแบบการอธิษฐานโฮสต์นอกจากนี้ยังสามารถตีความว่าเป็นกฏหมายอิสลาม คำภาษาอาหรับเดิมไม่ค่อยได้ใช้คำนี้ในโลกอาหรับ แต่ใน Farsi, อูรดู, อังกฤษ, จีนและบ่อยมากขึ้น แต่ความแตกต่างใหญ่ระหว่างความหมายที่เฉพาะเจาะจงของพวกเขาความหมายของคำ โครงการระยะอิหม่ามจากเจ้าภาพครั้งแรกของการสวดมนต์ของชาวมุสลิมที่นับถือหรือที่รู้จักกันในฐานะโค้ชคอคนบูชาผู้นำไม่มีนักวิชาการอื่น ๆ ที่ผู้นำแบบอย่างที่นำรูปแบบผู้มีอำนาจของความหมายกฎหมายความหมายเหล่านี้เป็นอดีต ถูกยื่นออกมาจาก การวางตำแหน่งตัวตน จำกัด ในขั้นต้นที่จะทำหน้าที่ของอิหม่ามนำละหมาด เมื่อชาวมุสลิมสวดมนต์ให้ผู้เข้าร่วมทุกคนจะต้องปฏิบัติตามผู้นำอิหม่ามเพื่อทำการสวดมนต์ตามความต้องการของอิหม่าม ตัวอย่างเช่นคุณไม่สามารถกราบอิหม่ามอิหม่ามไม่สามารถนำการเพิ่มขึ้นของอิหม่ามต้องน้อมคำนับก่อนที่หลังจากการเพิ่มขึ้นของการเพิ่มขึ้นและอื่น ๆ อย่างอื่นไม่เป็นที่ยอมรับ ศาสนาอิสลามห้ามพระภิกษุสงฆ์ที่มีความสามารถทางเศรษฐกิจและสุขภาพร่างกายและจิตใจของวัยเรียนชายหนุ่มและหญิงมีการแต่งงานปกติขอให้คนที่จะพึ่งพารายได้ชีวิตแรงงาน ดังนั้นจุดเริ่มต้นของยุคอิสลามแห่งความเจริญรุ่งเรืองของชุมชนทางศาสนาอิสลามที่ไม่ได้มีงานเต็มเวลา แต่อาสาสมัครอาสาสมัครอิหม่ามไม่ได้ปฏิบัติหน้าที่ทางศาสนาที่มีรายได้จากการทำงานของพวกเขาไม่เพียงที่จะจ่ายเงิน แต่ด้วยการพัฒนาสังคมตามหลักการของกฎหมายอิสลามสังคมในระยะเวลาที่แตกต่างกันทางประวัติศาสตร์มุสลิมในภูมิภาคที่แตกต่างกันขึ้นอยู่กับสถานการณ์ประชาธิปไตยผ่านการสนทนาของปัญหานี้ได้ทำให้ความแตกต่างในการตัดสินใจของกันและกัน ตัวอย่างเช่นในบางพื้นที่ชาวมุสลิมเริ่มที่จะให้ความช่วยเหลืออิหม่ามวัสดุที่จำเป็นและการชดเชย สถานะอิหม่ามจากความรู้ของพวกเขามากมายศักดิ์ศรีสูงอวดที่โดดเด่นและมีคุณธรรมที่ดี ดังนั้นโดยไม่คำนึงถึงสีผิวเชื้อชาติภูมิศาสตร์พื้นหลังครอบครัวของอิหม่ามปลดปล่อยทาสแม้ แต่ยังได้รับการเคารพ วิวัฒนาการ ตัวตนของผู้นำสวดมนต์แม้ว่าไม่มีการเปลี่ยนแปลงมากตั้งแต่สมัยโบราณ แต่ในบางครั้งที่แตกต่างกันในประเภทที่แตกต่างกันของชุมชนมุสลิมเอกลักษณ์อิหม่ามได้รับจำนวนมากที่มีความหมายใหม่และแตกต่างกันมาก 1 ในวันแรกส่วนใหญ่ (ซุน) และเจริญรุ่งเรืองของชนกลุ่มน้อยในยุคอิสลาม (ไอท์) มีการใช้คำที่นับถืออิหม่ามหัวผู้บริหารระดับสูงของประเทศอิสลามที่เป็นพระเจ้ากาหลิบเช่นเดียวกับที่นายพลบางคนที่รู้จักกันดี นักวิชาการที่มีชื่อเสียง นี้เคารพความคิดริเริ่มของประชาชนชาวมุสลิมในช่วงเวลาที่ได้รับ ตัวอย่างเช่นคนเป็นอิหม่ามอาบูนิฟา, ความหมายของมันคือเขาเป็นพ่อที่เคารพควรได้รับการเคารพในฐานะผู้นำ แต่ไม่ทั้งหมดหัวผู้บริหารจะได้รับความเคารพดังกล่าว ดังนั้นไม่หัวบริหารของนายพลที่มีชื่อเสียงของนักวิชาการจะได้รับชื่อนี้ 2 หลังจากยุคของสี่ลิปส์บางส่วนของผู้ถือหุ้นส่วนน้อย (ชิ) องค์กร, สมาคม, รัฐบาล, ฯลฯ ด้วยอิหม่ามของคำอิสลามหมายถึงเฉพาะกับสถานะภายในของที่สูงที่สุดเป็นผู้นำทางศาสนาขององค์กรซึ่งเป็นผู้นำทางศาสนา สิบสองอิเช่นประวัติของไอท์กล่าวว่าจากรหัสทางศาสนาที่สองที่สูงที่สุดของศาสนาอิสลาม "สุนัต" (มีเจ็ดอิอื่นพูดอย่างนั้น) ชนกลุ่มน้อยเหล่านี้ (ชิ) อิหม่ามกล่าวว่าคนที่ไม่ได้พระเจ้า แต่ในเวลาเดียวกันเรียกร้องนักวิชาการสามัญอิหม่ามมีเป็นหลักไม่เหมือนกับฟังก์ชั่นการลดอาชญากรรมสถานที่ให้บริการที่เรียกว่าเพื่อให้คำแนะนำชาวมุสลิมที่จะไปทางที่ถูกต้อง ในขณะเดียวกันในชนกลุ่มน้อย (ชิ) โครงสร้างองค์กรและชื่อของบุคคลที่โครงการระยะอิหม่ามที่เครื่องหมายชื่อนี้มีอำนาจที่จะสูงสุด ตั้งแต่หลักการของศาสนาอิสลามไม่ได้เป็นหน้าที่ทางศาสนาที่แตกต่างกันเพื่อให้คำศัพท์ที่อธิบายมาก จึงทำให้ตำแหน่งถาวรกับความหมายของคำสามัญในชนกลุ่มน้อย (ชิ) ที่ดูเหมือนว่าจะไม่สามารถใช้เพื่ออธิบายอิหม่าม ตัวอย่างเช่นคุณไม่สามารถใช้หัวของรัฐและผู้นำหัวและอื่น ๆ ชนกลุ่มน้อย (ชิ) อิหม่ามอธิบายว่าไม่มีเงินเดือนที่เฉพาะเจาะจงไม่ได้เป็นงานเต็มเวลาเพียงแค่นักวิชาการและที่ปรึกษามวลชนมุสลิมที่จะยอมรับของขวัญที่ร่วมในการศึกษาอุดมการณ์ของกิจการศาสนาอิสลามอาศัยนักวิชาการแรงงานรายได้ของชาวมุสลิม มากที่สุดของชนกลุ่มน้อยของจีนอิหม่าม (ไอท์) คือการแปลอย่างเป็นทางการของ (องค์กรไอท์) เป็นผู้นำทางจิตวิญญาณ ตัวอย่างเช่นฮามาสผู้นำจิตวิญญาณลอาเหม็ดยัสเป็นอิหม่ามในขณะที่ฮามาสเป็นกลุ่มการเมืองและการทหาร อิหร่านเป็นผู้นำทางศาสนาในช่วงปลาย Ayatollah Ruhollah Khomeini ที่เรียกว่าเป็นอิหม่าม Khomeini อิหร่านพฤตินัยประมุขแห่งรัฐ 3 ในภูมิภาคตะวันตกเฉียงเหนือของประเทศจีนหมิงและราชวงศ์ชิงในช่วงปลายสาธารณรัฐจีนได้รับผลกระทบโดยโรงเรียน Sufi เยเมนที่เกิดใน Menhuan องค์กรชุมชนนี้มุสลิม Menhuan ท้องถิ่น Jiaofang อยู่ร่วมกันและมีอิทธิพลต่อกันและกันอิหม่ามของคำที่ใช้เพื่ออ้างถึงครูใหญ่ Menhuan หรือกูรู ให้คำปรึกษาและพฤตินัยผู้นำของผู้นำ theocratic ในบ้านเกิดของโรงเรียน Sufi ของเยเมนที่มีระบบของรัฐส่วนกลางเกี่ยวกับระบบศักดินาที่มีความต้องการที่จะสร้างการปฏิบัติหน้าที่ทางศาสนาไม่มีและดังนั้นจึงถูกนำมาใช้เพื่ออ้างถึงผู้ปกครองสูงสุดของพวกเขาอิหม่าม และชนกลุ่มน้อย (ชิ) วิธีการจะแตกต่างกันโรงเรียนอิหม่าม Sufi แรกของความคิดที่ว่าหัวหน้าเจ้าหน้าที่บริหารและประการที่สองที่จะคำนึงถึงการศึกษาอิสลาม แต่ไม่รับผิดชอบเฉพาะสำหรับการศึกษาอิสลาม 4 ในส่วนใหญ่ (ซุน), อิหม่ามของชนกลุ่มน้อยในระยะหัวไม่มีความหมาย (ไอท์) ความเชื่อของผู้นำศาสนาส่วนใหญ่ (ซุน) ระยะอิหม่ามใช้โดยทั่วไปจะเรียก dogmatics, เฟคห์, สุนัตผ่านการบันทึกภาคสนามปรัชญาและนักวิชาการอาวุโสอื่น ๆ เช่นเดียวกับความคิดทฤษฎีของผู้ก่อตั้งโรงเรียนต่าง ๆ ของศาสนาอิสลามเป็นหนึ่งในนักวิชาการชั้นนำ ดังนั้นประวัติศาสตร์ของคนส่วนใหญ่ (ซุน) ที่มีจำนวนมากของอิ (ครู) ที่เรียกว่าเป็นอิหม่าม 5 ชาวมุสลิมในประเทศจีนเป็นส่วนใหญ่ (ซุน) เป็น哈奈โรงเรียนการบินในการจัดหมวดหมู่การเรียนการสอนซึ่งเป็นที่รู้จักกันเป็นองค์กรชุมชนตามในรูปแบบของ Jiaofang ในการเปลี่ยนหยวนหมิงและราชวงศ์ประสบการณ์ของสงครามการฆ่าและการนองเลือดหลังจากการต่อสู้ที่จะสอนจีนแผ่นดินใหญ่ Jiaofang ฟิวชั่นน้อย (ชิ) เป็นส่วนหนึ่งของการคิดการเรียนการสอนสแควร์ในการก่อตัวของระบบการศึกษาที่ทันสมัยในปาล์มที่ อิหม่ามยังเป็นที่รู้จักในฐานะผู้นำปาล์มสอนสอนปาล์มขนาดใหญ่ที่รับผิดชอบในการเป็นผู้นำการสวดมนต์ของชาวมุสลิมในมัสยิดซึ่งนำคนเคารพบูชา นี้จะสอดคล้องกับส่วนใหญ่ (ซุน) ที่จะสอนความต้องการทางการเมืองที่สอดคล้องกับหลักการอิสลาม哈奈โรงเรียนการบิน นอกจากนี้โดยชนกลุ่มน้อย (ชิ) อิทธิพลของจีนอิหม่ามยังอยู่ในค่าใช้จ่ายของกิจการตามกฎหมายสแควร์ในศาสนาอิสลามซึ่งเป็นรากฐานในการเป็นผู้นำไอท์อิหม่ามอาลีคิดที่จะเป็นผู้พิพากษาที่ดี และชนกลุ่มน้อย (ชิ) เป็นที่แตกต่างกันทางอุดมการณ์อิสลามศึกษาชาวจีนมุสลิมที่ไม่ได้แบกรับโดยอิหม่าม แต่โดยอิหม่าม (ครู) เนื่องจากลักษณะพิเศษของอิหม่ามในประเทศจีนนอกเหนือไปจากมัสยิดใหม่อิหม่ามเพื่อให้ดีขึ้นปฏิบัติหน้าที่ของพวกเขาเพื่อให้แน่ใจว่าถูกต้องตามกฎหมายของอิหม่ามที่ได้รับการยอมรับและความต่อเนื่องเป็นโครงการ Duo Yima ได้ดำเนินการโดยพฤตินัยทางพันธุกรรม . และยกเว้นในกรณีพิเศษส่วนใหญ่ของอิไม่ได้รับเงินเดือน ในประเทศจีนเนื่องจาก Jiaofang เพียงองค์กรอิสระไม่ได้เป็นหน่วยงานบริหารของประชาชนชาวมุสลิมได้ดำเนินการตามกฎหมายของกฎระเบียบของจีนอย่างเป็นทางการไม่พึ่งพากฎหมายอิสลามและกฎระเบียบทางศาสนา ดังนั้นเพียงแค่ให้ความช่วยเหลืออิหม่ามอธิการอิหม่ามใช้สถานะของพวกเขาเอกลักษณ์และคุณสมบัติของคนโต้แย้งผ่านการไกล่เกลี่ย อิหม่ามยังดีที่ค่าใช้จ่ายน้อยของการเรียนการสอน แต่ในความเป็นจริงอาสาสมัครมัสยิด ชื่อพิเศษ ชิ อิหม่ามที่อยู่ในยุคแรกของสี่ลิปส์คำศัพท์ร่วมกันเป็นที่รักกันอย่างแพร่หลายโดยเจ้าหน้าที่ของการบริหารประชาชนกราบ ต่อมา แต่ด้วยเวลาเปลี่ยนความหมายและการขยายคำศัพท์ของการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง ตัวอย่างเช่นยุคของพระเจ้ากาหลิบอาลีสี่ประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุดได้รับการเคารพนับถือโดยชิว่า "อิหม่ามอาลี" และในขณะที่อิหม่ามอาลีมีความหมายเพียงแค่ "รักอาลี." และทันสมัยเพราะนิสัยภาษาความหมายคำศัพท์ระบบสังคมในโรงเรียนยังคงความเชื่อมาของอิหม่ามอาลีก็ดูเหมือนจะอธิบายความแตกต่าง ชนกลุ่มน้อย (ชิ) เชื่อว่าอิหม่ามอาลีเป็นผู้นำทางศาสนาของชาวมุสลิมหัว ส่วนใหญ่ (ซุน) เชื่อว่าอิหม่ามอาลีควรได้รับการเคารพอาลีอาลีและอื่น ๆ คือการบริหารผู้นำทหารเจ้าหน้าที่ของรัฐต่อไปในยุคที่ ซุน ส่วนใหญ่สมัยใหม่ (ซุน) เชื่อว่าคนที่นับถือไม่สูงเกินไปตะกละเพื่อป้องกันความเป็นจริงของการเคารพบูชาของมนุษย์ ดังนั้นในชาวมุสลิมร่วมสมัยภายใต้สถานการณ์ปกติส่วนใหญ่ (ซุน) อิหม่ามที่เรียกว่านักวิชาการที่มีชื่อเสียงในสมัยโบราณเท่านั้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งบรรดาผู้ที่เก็บรวบรวมจัดระเบียบวิจัยรวบรวมกว่า "สุนัต" นักวิชาการที่มีชื่อเสียง ในขณะที่นักวิชาการร่วมสมัยอิมักจะไม่ได้ใช้ชื่อ สำหรับผู้ที่โค้ชปกชาวมุสลิมและเรียกพวกเขาไม่ค่อยอิ อื่น ๆ ส่วนใหญ่ของอิสลาม (ซุน) ยืนยันว่าไม่มีใครสามารถเป็นผู้นำที่สมบูรณ์ของศาสนาอธิบายคลาสสิก, ชะตากรรมของชาวมุสลิมที่เด็ดขาด ที่เกี่ยวข้องกับกิจการพระพุทธศาสนาอธิบายคลาสสิก, ชะตากรรมของปัญหาการตัดสินใจของชาวมุสลิมในนอกจาก "อัลกุรอาน", "สุนัต" คล้ายคลึงเรื่องอื่น ๆ ที่ควรจะกล่าวถึงโดยมุสลิม (การอภิปรายสาธารณะ) การตัดสินใจประชาธิปไตย |
| ผู้ใช้งาน ทบทวน |
|
ยังไม่มีความเห็น |
