| ภาษา : |
|
| ชุมชนวิกิพีเดีย |คำตอบสารานุกรม |ส่งคำถาม |ความรู้คำศัพท์ |อัปโหลดความรู้ |
แสวงบุญ |
  |
|
ฮัจญ์เป็นเสาหลักที่ห้าของศาสนาอิสลาม ที่ชาวมุสลิมทั้งชายและหญิงเช่นเดียวกับเงื่อนไขต่อไปนี้การเดินทางอย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิตเป็นหลักสูตรหลักของชีวิตการออกกำลังกายทางจิตสุขภาพกายร่างกายหนี้ไม่มีอุปทานเพียงพอของการเดินทางและการใช้ชีวิตครอบครัวที่สมบูรณ์ เดินทางรอบในเมกกะพวกเขาควรจะนำเข้าบัญชีทรัพย์สินและความปลอดภัยของตัวเองของเขา อัลเลาะห์กล่าวในคัมภีร์อัลกุรอาน: ". ใครก็ตามที่สามารถทำเช่นนี้จากคนเพราะอัลเลาะห์ควรจะไปแสวงบุญกะอบะห" (กุรอานบทที่ 97)หากชาวมุสลิมได้ถึงเงื่อนไขข้างต้น แต่ไม่ฮัจญ์และความเรียบง่ายในครอบครัวหรือคนที่พวกเขาแต่งตั้งเขาสามารถทำหน้าที่เป็นฮัจญ์สำหรับคนตาย เมื่อปิดการใช้งานนอกเหนือไปจากสุขภาพ แต่เพื่อให้บรรลุเงื่อนไขอื่น ๆ เหล่านี้อาจจะขอในนามของคนอื่นไป อาหรับ "ฮาจิ" (ฮัจญ์) เพื่อระบุความหมายและวัตถุประสงค์ของการเริ่มต้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเมืองอาหรับเมกกะหมายถึง "Ka'aba" (Ka'aba) กะอบะหฮัจญ์และถือเดือนที่ระบุบางอย่างในพิธี พิธีกรรมฮัจญ์กะอ์บะฮ์จะขึ้นอยู่กับคัมภีร์อัลกุรอาน (บทที่ 196-203 บทที่ห้า 98-100 และบทแรก 27-32 จาก 22) และคำแนะนำของโมฮัมเหม็ (มูฮัมหมัด) ศาสดา (พระเจ้าอวยพรเขา) พฤติกรรมที่จัดขึ้นเพื่อรำลึกถึงง่ายต่อการอิบราฮิม (อับราฮัม) นักบุญภรรยาของเขา Xiazhi ลาน (ฮาการ์) และลูกชายของพวกเขา (อิสมาอิล) ศาสดา (ขอองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงอวยพร พวกเขาจะมี) จากการกระทำที่ดี วัตถุประสงค์ของการแสวงบุญเป็นรูปแบบอื่น ๆ ของอิสลามบูชาพระเจ้าองค์เดียวกันคือการฝึกอบรมเรายินดีที่จะปฏิบัติตามคำสั่งของพระเจ้า ดังนั้นท่านศาสดากล่าวว่า "ถือฮัจญ์หรืออุมเราะห์ ('Umra) ซึ่งเท่ากับเยี่ยมชมอัลเลาะห์ (. เช่นในความเชื่อที่ดีเท่านั้นที่จะนมัสการพระเจ้ามา) ถ้าพวกเขามีต่อพระเจ้าเพื่อขอความช่วยเหลืออัลเลาะห์จะให้สัญญาว่าถ้า พวกเขาพยายามแก้ตัวเพื่ออัลลอลลอฮ์จะได้รับอนุญาต. " จุดประสงค์ของการฮัจญ์ จิตวิญญาณฮัจญ์จะสมบูรณ์เสียสละ; ในคำอื่น ๆ ที่จะทำให้ความสะดวกสบายส่วนตัว, ความสุขทางโลกเก็บเกี่ยวความมั่งคั่ง Qi เพื่อนของมิตรภาพลักษณะของโต๊ะเครื่องแป้งเกิดยากจนประโยชน์ชาติพันธุ์ของความสำเร็จส่วนบุคคล สถานะทางสังคมของทุกคนที่ถูกทิ้งร้าง นี้เกียรติเสียสละเพียงเซนต์สอิบราฮิมที่จะไปถึงระดับสูงสุดดังนั้นเขาจึงถูกเรียกว่า "เพื่อนของพระเจ้า" (คาลิล-ul-อัลเลาะห์) อิบราฮิมทำให้การกระทำของนักบุญเสียสละ, คัมภีร์อัลกุรอานอธิบายดังนี้ "(อิบราฮิมกล่าวว่าง่าย :)" ฉัน Rabb ah! คุณใส่สะอาด (ลูกชาย) และได้รับรางวัลฉันว่าฉัน (อัลล) ใช้เป็นเด็กอดทน (อิชมาเอ) ที่จะให้เขาเป็นข่าวที่ดี และทำงานร่วมกับเขาเพื่อให้บรรลุว่าเด็ก (อายุ) เขากล่าวว่า: "ใช่ฉันฝันลูกชายของฉันจะต้องเสียสละคุณคุณพิจารณาความคิดเห็นของคุณวิธีการ" เด็กกล่าวว่า: "พ่ออาคุณทำตามคำสั่งนี้ . ถ้าอัลเลาะห์ปรารถนาคุณเห็นฉันเป็นความอดทน "เมื่อเขาและลูกชายของเขาเชื่อฟังเขา (อิบราฮิม) ที่เขา (อิชมาเอ) หน้าผากสัมผัสพื้นดินเมื่อฉัน (อัลล) พูดกับเขาว่า" อิบราฮิม พระองค์ท่านมีการปฏิบัติเหมือนฝัน. "ฉัน (อัลล) ในวันดังกล่าวเป็นผลตอบแทนที่ดีสำหรับการที่ดีของผู้คนโดยทั่วไปนี้เป็นจริงการทดลองที่น่าทึ่งฉันใช้การเสียสละที่ยิ่งใหญ่เรียกค่าไถ่เขาและฉันใส่ (ยกย่อง) มรดกของเขา ระหว่างรุ่น, อิบราฮิมถนนสันติภาพ. "(กุรอานบทที่ 37 100-109) แม้ว่าเรื่องนี้เกิดขึ้นสองพันปีก่อนคริสต์ศักราชมันยังคงอยู่ที่เราแสดงผลที่ชัดเจน อิบราฮิมที่รักลูกชายของเขาดีกว่าทั้งหมด แต่หนึ่งคำสั่งอัลเลาะห์ แต่เขาเฉียบขาดยินดีที่จะเสียสละ Aiko มันจะเพียงพอที่จะเห็นได้อย่างชัดเจนพิสูจน์ได้ว่าการเชื่อฟังศักดิ์สิทธิ์อิรักพระเจ้าสำหรับชีวิตเป็นอะไรที่น้อยอื่นในโลกที่มีความสำคัญมากยิ่งขึ้น หลีกเลี่ยงการแสดงความต้องการของจิตวิญญาณของพระเจ้านอกเหนือไปจากตัวอย่างเหล่านี้อาจพบว่ามันยากที่จะหาตัวอย่างที่ดี ฮัจญ์ย่อมเป็นหนึ่งในการชุมนุมระหว่างประเทศที่ยิ่งใหญ่ที่สุดนับตั้งแต่การชุมนุมที่พี่น้องมุสลิมเราสามารถแสดงมันออกมาจากการดำเนินงานที่เกิดขึ้นจริง หากจิตวิญญาณของความจริงใจฮัจญ์ที่ใช้ในชีวิตประจำวันของเรา NA ผมชาวมุสลิมทั่วโลกจะสามารถที่จะเป็นทั้งสหรัฐ แล้วประโยชน์และความแตกต่างระหว่างมนุษย์จะถูกกวาดออกไป แม้ชาวมุสลิมจากการแข่งขันที่แตกต่างกันสีผิวที่แตกต่างกันภาษาวัฒนธรรมกลับด้านสิ่งแวดล้อมในรูปแบบที่สังคมสถานภาพทางเศรษฐกิจและระดับการศึกษา แต่ถูกออกแบบมาเพื่อปฏิบัติตามคำสั่งจากพระเจ้า พวกเขาสวมเสื้อผ้าเหมือนสูตรง่ายๆ (ไม่เกี่ยวข้องกับสองผ้าขาวสำหรับเสื้อผ้าเย็บผ้า) เพื่อดำเนินการเดียวกันวิธีเดียวกันเป้าหมายเดียวกันได้รับการยกย่องเชิดชูพระเกียรติของอัลเลาะห์ผู้ทรงอำนาจ นี้ผลการดำเนินงานที่เหมือนกันและมีเป้าหมายร่วมกันเพื่อให้ผู้แสวงบุญลึกสามารถเข้าใจว่าอัลเลาะห์เป็นความเท่าเทียมกันของมนุษย์ทุกคนอิมพีเรียล; และการกระทำทั้งหมดของเรามีความรับผิดชอบต่อพระเจ้า จากมุมมองนี้ความหมายอื่น ๆ ที่มีความระมัดระวังในการแสวงบุญของชาวมุสลิมในวันพิพากษามาถึงทุกคนจะเท่ากับยืนจักรวรรดิอัลเลาะห์รับรางวัลและการลงโทษ ฮัจญ์ยังเป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นตัวและการขยายตัวเกี่ยวกับศาสนาอิสลามให้ขึ้นบูชาไอดอลสร้างขึ้นเพื่อทำหน้าที่ในการนับถือศาสนาของอัลลคนเดียวความเข้าใจของท่านศาสดาและความยากลำบากของชาวมุสลิมในช่วงต้นและความสำเร็จ เว็บไซต์ฮัจญ์ เมกกะ เมกกะเป็นเมืองศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาอิสลามที่ตั้งอยู่บนคาบสมุทรอาหรับ เมืองทั้งเมืองที่ซ่อนอยู่ในหุบเขาที่มีรูปร่างยาวและสม่ำเสมอล้อมรอบด้วยภูเขารอบ ๆ ช่องทางที่เปิดเผยราง แม้ว่าสภาพภูมิอากาศเมกกะ, ร้อนและแห้งมากไม่ได้เกิดจากความแห้งแล้งชิ้นส่วนของหญ้าและดังนั้นจึงไม่เหมาะสำหรับการอยู่อาศัยของมนุษย์ แต่มันก็นานมาแล้วอาหรับศูนย์กลางการค้าและวัฒนธรรม ตั้งแต่กะอบะหที่อยู่และความสัมพันธ์ปราชญ์อิบราฮิมกับภรรยาของเขาและลูก ๆ และลูกหลานของพวกเขาจึงเมกกะตรงตำแหน่งที่สำคัญในประวัติศาสตร์ เมกกะตั้งอยู่ในเมดินาเงียบ (เมดินา) ทางตะวันออก 225 ไมล์ Musheng Sheng ในเมกกะเมดินาฝังอยู่เงียบ นอกเหนือไปจากการเดินทางระยะสั้นศาสดาใช้เวลาตลอดชีวิตของเขาในเมืองทั้งสอง ดังนั้นทั้งสองได้กลายเป็นเมืองที่มีค่ามากที่สุดของชาวมุสลิม Ka Aba กะอบะห "Ka Aba" (Ka'aba) ความหมายของคำว่าเป็นอาคารที่มีรูปทรงลูกบาศก์ มันหมายถึงเมืองเมกกะสร้างขึ้นด้วยก้อนหินและก้อนปูนอาคารสี่สิบห้าฟุตสูงสามฟุตกว้างสามสิบห้าสิบฟุตยาวมักจะปกคลุมไปด้วยชิ้นส่วนของทางเดินบางวาข้างต้นเย็บปักถักร้อยด้ายสีทองที่มีประโยชน์ ผ้าสีดำ Ka Aba กะอบะหเป็นที่รู้จักกันว่าเป็น "อาคารเก่าแก่ที่สุด" (Baitul-Atīq), "มัสยิดศักดิ์สิทธิ์" (อัลมัสยิดอัล Haram) และ "บ้านของพระเจ้า" (Baitu-อัลเลาะห์) ชาวมุสลิมทั่วห้าสวดมนต์ทุกวันจะมีขึ้นทั้งหมดต่อกะอบะหเพราะบทอัลกุรอาน 144 โหลด: "คุณจะเผชิญกับมัสยิดศักดิ์สิทธิ์ในขณะนี้! ไม่ว่าคุณจะอยู่ที่ไหนในคุณควรจะหันหน้าไปทางทิศทางที่ (วันอาทิตย์)." แผ่นดินย้ายรอบทิศทางที่กะอบะห卡阿巴เรียกว่า "ต่อ" (Qiblah) 卡阿巴กะอบะหเป็นมนุษย์เพียงคนเดียวที่จะบูชาอัลเลาะห์และการก่อสร้างของอาคารแรกที่มันถูกสร้างขึ้นโดยอิบราฮิมและลูกชายของเขาว่านักบุญนักบุญ ในการก่อสร้างของกะอบะหคัมภีร์กุรอ่านมีคำอธิบายต่อไปนี้ "สมัยก่อนผม (อัลล) ตามที่ระบุฐานกะอบะหอิบราฮิม ........ " (กุรอานบทที่ XXII ยี่สิบหก) "เมื่ออิบราฮิมอิสมาอิลเจียมเนื้อเจียมตัวที่บ้านของผลจากฐานที่สูงจากเวลาที่กล่าวว่า:" โอ้พระเจ้าของเราขอให้คุณยอมรับ. คุณสามารถมีกลิ่นหอมที่เป็นจริงตระหนักดีของ '"(กุรอานบทที่ II 1273 ส่วน) "ฉัน (อัลเลาะห์) ได้สั่งให้อิบราฮิมและอิสมาอิล:". คุณเป็นขบวนแห่ของคนมีถิ่นที่อยู่ที่คนหมอบคลานธนูทำความสะอาดบ้านของฉัน '"(กุรอานบทที่ 125) "สมัยก่อน, อิบราฮิมกล่าวว่า:". พระเจ้าของข้าพระองค์อาให้ความสงบของเมืองที่คุณปกป้องฉันและลูก ๆ และลูกหลานของฉันไม่ได้รูปปั้น "(กุรอานบทที่สิบสี่สามสิบห้า) แต่ด้วยการผ่านไปของเวลาที่คนเท่านั้นที่จะเชื่อในพระผู้เป็นเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าของการปฏิบัติตามเพื่อ卡阿巴กะอบะหแสวงบุญจิตวิญญาณความสำคัญเป็นพิเศษและจะค่อยๆลืมและเรียกคืนได้ศุลกากรบูชาและเชื่อโชคลางของบาป ในศาสดาก่อนที่จะมีสามร้อยหกสิบห้องไอดอลวันฮัจญ์เป็นเพียงเมื่อมีคนมาแห่มัน Muharram จนถึงแปดปีที่ผ่านมาคนของเมกกะศาสนาอิสลามศาสดาไอดอลทุกวันเพื่อล้างห้องพักและหลังจากที่พระเจ้าเพื่อให้จิตวิญญาณที่แท้จริงของการแสวงบุญ reinvigorated กว่า กะอ์บะฮ์ไม่ได้เป็นสถานที่ของท่านศาสดาของการเกิด เราต้องการที่จะเน้นว่าไม่มีทางเป็นไปนมัสการกะอบะหฮัจญ์มูฮัมหมัดหรือบุคคลอื่นใดซึ่งจะแตกต่างจากศาสนาอื่น ๆ แสวงบุญ และศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ กะอบะหยอมรับโดยองค์กรและสังคมทั้งภูมิหลังทางประวัติศาสตร์ของมันจึงมากกว่าเพราะมูลค่าที่แท้จริงของพวกเขาให้เราอีกครั้งเน้นจุดนี้รูปแบบการประกาศของการเคารพบูชาแสวงบุญและอื่น ๆ อิสลามมีการให้บริการ อัลเลาะห์ผู้สูงสุด ประเภทของการฮัจญ์ ฮัจญ์และอุมเราะห์สามารถแบ่งออกเป็นย้าย การย้ายสามารถแบ่งออกเป็นสามประเภท: งานเลี้ยงของ DPRK, DPRK เดียวและยูเนี่ยนที่มีต่อ () งานฉลองต่อ: (ยังเป็นที่รู้จักกันในนามย่อย DPRK) เป็นครั้งแรกในฤดูกาลฮัจญ์ (สิบและตลอดทั้งเดือนของ Muharram ในเดือนพฤศจิกายนและธันวาคมสำหรับเจ็ดวันแรก) สำหรับ Umrah (Umrah) และสถาปนาไว้เสร็จสิ้นการ Umrah หลังจากที่เริ่มดื่มอีกแล้ว 8 ธันวาคมในปีเดียวกัน อีกครั้งออกบวชเป็นไปในเมกกะ (ฮัจญ์ชะตากรรมฮัจญ์) |
| ผู้ใช้งาน ทบทวน |
|
ยังไม่มีความเห็น |
