| ภาษา : |
|
| ชุมชนวิกิพีเดีย |คำตอบสารานุกรม |ส่งคำถาม |ความรู้คำศัพท์ |อัปโหลดความรู้ |
อัลเลาะห์ |
       |
|
الله (อัลล) เป็นชื่อของศาสนาอิสลามไปครองคลาสสิก "อัลกุรอาน" ที่ไม่ซ้ำกันมากที่สุดในจักรวาลจริงๆควรได้รับการเคารพ ทับศัพท์: อัลเลาะห์ Hu (เรียกว่า: อัลเลาะห์) จีนมุสลิมทั่วไปครอบงำโดยพระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียวและเรียกต้นการแปลบทกวีของ "ส่วนใหญ่ Gracious" ที่ใช้กันมากที่สุด สามัญเตอร์ก, เปอร์เซียและภาษาอูรดูชาวมุสลิมที่เรียกว่าฮูดา (เจ้าของ) อัลเลาะห์เป็นหลักเพียงอย่างเดียวของชาวมุสลิมของโลกที่นมัสการจะถือเป็นสร้างจักรวาลและการอบรมเลี้ยงดูของโลกปัจจุบันและส่งผู้เผยพระวจนะจำนวนมากเพื่อมนุษยชาติในการถ่ายทอดความจริงที่การชำระหนี้ที่เป็นธรรมครองภายหลังเค้าโครง اللهยังเซมิติกคำของพระเจ้า Semites โบราณ (รวมทั้งฮีบรูอาหรับฟืนีเซียนและอัสซีเรีย) เคารพผู้สร้างที่เป็นภาษาอังกฤษพระเจ้า มุสลิมหรือชาวอาหรับที่นับถือศาสนาคริสต์จะถูกเรียกว่าพระเจ้าเป็นอย่างเท่าเทียมกันالله (อัลลอ), นี้เป็นเพราะอราเมอิก, ภาษาฮิบรูภาษาอาหรับจะได้มาจากกลุ่มเซมิติก ประเภทนี้ของภาษา "ครอง" การออกเสียงคำว่าจะคล้ายกับคำอราเมอิก "EL" และชาวยิวมีการพูดคุยเกี่ยวกับ "พระเจ้า" สวย "EL" การออกเสียงและการออกเสียงاللهจะคล้ายกันมาก ในภาษาฮิบรูสำหรับ "พระเจ้า" ในชื่อเรื่องมีสถานการณ์เดียวกันและภาษาฮิบรู "EL" หรือ "เอลาห์" ออกเสียงคล้ายกับรูปพหูพจน์คือ "พระเจ้า" ชาวยิวใช้ความฝันของพระเจ้าพหูพจน์ในภาษาอีสานคำนามพหูพจน์ในสองวิธีการแสดงออกของจำนวนและอื่นกล่าวว่ากราบซับซ้อนโอฬาร اللهระยะศาสดาอิซา (พระเยซู) ภาษาอราเมอิก (ภาษาอาหรับน้องสาว) เป็นหลักเพียงอย่างเดียวของคำศัพท์ที่ไม่ซ้ำกันอย่างเท่าเทียมกัน (ดู 1980 ฉบับของ "วิกิพีเดียสารานุกรม" "อัลล" และ "พระเจ้า" รายการ) ชาวอาหรับในสมัยก่อนอิสลามแห่งความไม่รู้เกี่ยวกับการใช้คำที่อ้างถึงสูงاللهพระเจ้าองค์เดียว แต่นั้นเป็นส่วนหนึ่งของชาวอาหรับในการนมัสการของอัลเลาะห์ในขณะที่ยังบูชาไอดอลอื่น ๆ ตามที่ "อัลกุรอาน" พงศาวดารก่อนที่จะเพิ่มขึ้นของศาสนาอิสลามเป็นส่วนหนึ่งของชาวอาหรับและ "มีคนเป็น" (ยิวและคริสเตียน) จะถูกครอบงำโดยاللهระยะเวลาสูงสุดที่เรียกว่าการดำเนินการและเชื่อว่าاللهเป็นผู้สร้างสวรรค์และโลกดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ ดาวของ Dominator, การดำรงชีวิตของมนุษย์ที่มอบให้ช่วยเหลือภัยพิบัติเหล่านั้น แต่พวกเขานมัสการพระเจ้าในความเชื่อและยังมีชื่อของอัลเลาะห์และสร้างความแตกต่างกับพระเจ้าและนมัสการ เมื่อการเพิ่มขึ้นของศาสนาอิสลามศาสดามูฮัมหมัดประกาศตามการเปิดเผย: ที่คุณควรเคารพบูชาอัลเลาะห์เพียง แต่เขาไม่มีพระเจ้า ปฏิเสธเมื่อมีคนที่เชื่อในอัลลยกเว้นรูปปั้นทั้งหมดและพระเจ้าศักดิ์สิทธิ์อย่างแน่นอนอัลเลาะห์เป็นเพียง Zhenzai สร้างและครองจักรวาล เพราะตอนจากจักรวาลทางศาสนาสูงสุดจริงๆ (อัลล) เปิดเผยจำนวนมากที่ถูกทอดทิ้งและจับอะไรพระเจ้าไร้ประโยชน์เพียงอัลเลาะห์เป็นหลักสูงสุดเพียงของสวรรค์และโลก และด้วยการประกาศการเปิดเผยกล่าวว่าอัลเลาะห์เป็นผู้สร้างทุกสิ่งความสะดวกของตัวเองโดยไม่ต้องมีจุดเริ่มต้นหรือจุดสิ้นสุด, นิรันดร์, รูปร่าง, พระผู้ทรงกรุณาปรานีผู้ทรงเมตตาเสมอส่วนใหญ่ตัวเองแท้ๆรอบรู้สิ่งที่พ้นเพียงคนเดียวไม่ใช่คู่, ไม่ การแข่งขันหรือฝ่ายตรงข้ามหรือทายาทไม่ชีวภาพหรือสิ่งที่เกิดขึ้นและเขาไม่คล้ายกับเรื่องใด ๆ ในขณะที่สง่างามมากดีและความชั่วจะต้องรายงานล้างอย่างรวดเร็ว และประกาศว่าถ้าสวรรค์และโลกมีอิทธิพลมากแล้วโลกจะต้องมีการทำลาย มีความเชื่อกันว่ามีเพียงอัลเลาะห์เป็นหลักและเป็นรากฐานของความเชื่อของอิสลาม อัลเลาะห์ยังอธิบายอดีตจุดเริ่มต้นและไม่มีที่สิ้นสุดหลังเป็นอย่างมากและมันก็เป็นความลับมากและเป็นรอบรู้ไม่มีอะไรจะฟังอำนาจทุกอย่างรู้ทุกอย่างและพลังทั้งหมดที่เขามีทุกสิ่ง มีสัญญาณของการดำรงอยู่ที่ดีของเขาและทุกสิ่งที่เน่าเสียออกจากร่างกายเพียงของอมตะของพระเจ้าทั้งหมดสรรเสริญที่ดีจะมีการบันทึกกับเขา เคารพอัลเลาะห์คนเดียวกับพันธมิตรไม่เป็นหลักของความเชื่อของอิสลาม แน่นอนการเชื่อฟังพระประสงค์ของพระเจ้าที่เป็นความต้องการขั้นพื้นฐานของศาสนาอิสลาม นี้ monotheism ง่ายอิสลามเป็นหลักทางจิตวิญญาณความแข็งแรงอยู่ ต่อมาตามความเชื่อของนักวิทยาศาสตร์ "อัลกุรอาน" และ "สุนัต" อัลลเกี่ยวกับการแสดงเพื่อความเข้าใจที่เป็นระบบมากขึ้นของพระเจ้า พวกเขานำเสนอการดำรงอยู่ของพระเจ้าเป็นร่างกายมากกว่าแนวคิดนามธรรม แต่ไม่จินตนาการส่วนตัวของผู้คนสติปัญญาและคนที่คิดเพียงแค่การเข้าถึงความรู้ของอัลลกลาง พระเจ้าทรงสร้างทุกสิ่ง แต่ที่ยอดเยี่ยมในทุกสิ่งไม่ได้ขึ้นอยู่กับสิ่งที่ไม่มีข้อ จำกัด ใด ๆ และข้อ จำกัด และครอง "โลก" เช่นโลกมนุษย์ที่มีขนาดเล็กช่วยสร้างโลกโลกสัตว์โลกของพืชจักรวาลเช่นการเปลี่ยนแปลงขนาดใหญ่ การทำงานของระบบจักรวาลและดวงดาวอื่น ๆ ไม่ว่าจะเป็นหรือเปล่ากล้องจุลทรรศน์โลกโลกโลกวัสดุหรือโลกแห่งจิตวิญญาณที่อยู่ในพระประสงค์ของพระเจ้าและมือ พระเจ้ามนุษย์โชคดีที่มอบให้แก่มนุษย์ที่จะเหตุผลเพื่อให้มีเสรีภาพในการคิดการตัดสินใจและพฤติกรรมที่ไม่ได้เป็นมนุษย์ทุกคนจะซุปเปอร์อัลเลาะห์และเงินสำรอง ดังนั้นศาสนาอิสลามต้องมีคนไม่เพียง แต่จะปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้ามีความเชื่อความเมตตาและความเมตตาของเขาเพื่อมนุษยชาติและขอบคุณเขานมัสการพระองค์และจะเชื่อในความศักดิ์สิทธิ์และการลงโทษของเขาและกลัวเขาตามคำสั่งของเขาและไม่ละเมิดบัญญัติห้าม . ต่อมาใน dogmatics (Kellam) การพัฒนามัวร์ Qi Lai ฝ่ายตรงข้ามกับสัญลักษณ์ของความเข้าใจมนุษย์ของพระเจ้าและเนื้อฝ่ายฝ่ายใช้วิธีการเก็งกำไรมีเหตุผลเน้นความสามัคคีของอัลเลาะห์และร่างกายแอตทริบิวต์ที่ "คัมภีร์อัลกุรอาน "ไม่ได้เป็นนิรันดร์โดยไม่ต้องเริ่มต้น แต่การทำงานนั้นยืนยันว่าอัลเลาะห์ความยุติธรรมแน่นอนสนับสนุนเสรีภาพที่มีความประสงค์ที่จะจัดการกับการกระทำของตนเอง ดั้งเดิม (ซุน) ยึดมั่นในพระเจ้านิรันดร์และเหนือธรรมชาติโดยไม่ต้องจุดเริ่มต้นของทุกสิ่งที่สนับสนุนและคุณลักษณะที่ไม่ซ้ำกันจำนวนมากของอัลเลาะห์อยู่ร่วมกันได้รับการยอมรับการรับรู้กำลังการผลิต, ชีวิต, การได้ยินและการมองเห็นความมุ่งมั่นความคิดสร้างสรรค์และสำนวนของคุณลักษณะพื้นฐานมากที่สุดโดยไม่ต้องเริ่มต้น; " อัลกุรอาน "เป็นคำพูดของพระเจ้าโดยไม่ต้องเริ่มต้นไม่ใช่การผลิตและทรัพย์สินเน้นว่าอัลเลาะห์เป็นผู้สร้างพฤติกรรมของมนุษย์ทุกคนในสิ่งที่จำเป็นต้องแน่นอนก่อนที่คนรับใช้ที่ได้รับเสรีภาพญาติของจะ; สำหรับการเป็นตัวแทนมนุษย์ของพระคัมภีร์โดยใช้เพียง ไม่ได้รับการยอมรับความเชื่อด้านล่าง เพราะ "อัลกุรอาน" พูดว่า: เขาส่งลงไปที่คุณคลาสสิกนี้ซึ่งมีข้อความที่ชัดเจนมากที่เต็มไปผ่านขั้นพื้นฐานมีอีกหลายบทที่เป็นความลับ รู้สึกผู้ชั่วร้ายเพื่อให้สอดคล้องกับข้อลึกลับคนพยายามที่จะเกิดความสับสนและความสับสนและสำรวจสิ่งที่ถูกกำหนดไว้ พระเจ้าเท่านั้นที่รู้ว่าสิ่งที่ถูกกำหนด ความรู้ความเชี่ยวชาญกล่าวว่า "เราได้รับความเชื่อมั่นว่าจะมีความชัดเจนและลึกลับจะลงจากองค์พระผู้เป็นเจ้าของเราแสดงให้เห็นว่าคนที่มีสติเท่านั้นที่จะรู้ (3:07) ที่มี Sufi .. อัลเลาะห์ความสามัคคีของวัตถุประสงค์ของการปฏิบัติทางจิตวิญญาณสำหรับอัลลเพียงอย่างเดียวอย่างใดอย่างหนึ่งว่า "นอกเหนือจากอัลลอไม่มีอะไรอยู่แล้ว" คำอธิบายว่าพระเจ้าเท่านั้นที่เป็นความจริงที่ทุกอย่างในโลกนี้เป็นเพียงอัลเลาะห์ที่ชัดเจนและตนเอง externalization การพัฒนาที่ไม่ซ้ำกันคือ "การดำรงอยู่ของ เดียว. "ต่อมาผู้นับถือมุสลิมพัฒนา" pantheism "และ" ดูแลความสามัคคีทฤษฎี "ถูกทำให้ไร้ผลโดยซุนมุสลิมที่ทันสมัยและวิทยาศาสตร์ที่ทันสมัยและเหตุผลที่จะมีการประสานงานในเวลาเดียวกันเป็นไปตามที่พระเจ้าเท่านั้น เน้นความคิดริเริ่มและจะให้คนมีอิสระที่จะสำรวจความลึกลับของธรรมชาติผ่านกำลังใจให้รู้ว่าอัลเลาะห์ผู้ทรงอำนาจและสมบูรณ์แบบนักปรัชญาบางคนได้อ้างว่าคำสอนของศาสนาอิสลามอัลเลาะห์ว่า "สาเหตุแรก", "จะได้รับหากมี", "การดำรงอยู่อย่างแท้จริง "หรือ" ความจริงแน่นอน "และพระประสงค์ของอัลเลาะห์ที่เรียกว่า" กฎหมายธรรมชาติ "และนักวิชาการอิสลามอื่น ๆ หลิวจิชิงจีนให้สอดคล้องกับมุมมองของผู้นับถือมุสลิมทำคำสั่งต่อไปอัลเลาะห์คือ" JIS Ke กวางไม่เห็น หมู่ที่แท้จริงหนึ่ง "," โดยปริยายวัตถุไม่มีแน่นอนจริง "" ของแท้มันมีประโยชน์ที่จะมีร่างกายที่มีแนวโน้ม ไม่มีที่เงียบร่างกายรับรู้หมดจดที่เคยกล่าวว่ามีคะแนนของทุกประเภทที่เคยกล่าวว่าของ ";" ร่างกายยืนสองก๊าซฮาจิเมะไม่เป็นครั้งแรกที่มีรูปร่างเฉพาะหลังจากที่ในเวียงจันทน์ "," ร่างกายของเขา ความเงียบแน่นอนเป็นเรื่องยากที่จะรู้ว่าการใช้ของพวกเขาบอบบางและไม่แน่นอน. "อัลเลาะห์ไม่ได้เท่านั้น" เป็นแล้วสามารถมองเห็นได้รางยังเกิด แต่กำเนิด "," คนแปลกหน้าสัตว์ "," การจัดการมิติแก๊งหลักของสวรรค์ "ที่ไม่มีนัยสำคัญครอง แต่ "ตัวละครของแผ่นดินดั้งเดิม", "พระเจ้าของเทคโนโลยีมากกว่าเทคโนโลยีที่ไม่ใช้สารเคมีของตน Miao Wan แทร็คเพลงไม่ได้ติดตามของสิ่งที่", "ไม่ได้ที่จะเป็นย่านย่านแทนยากจนการศึกษาและย่าน ไม่มีความพยายามที่จะยันและไม่รู้จักเหนื่อย "; คือ" ".". จุดเริ่มต้นของฉีเป็นเจ้าของทุกอย่างที่เรียกว่าชะตากรรมของฉีของทุกคนที่ดีที่สุดที่มีร่วมกันในวันนี้นอกจากนี้ยังมีที่เรียกว่าชีวิตที่ซับซ้อนในขั้นตอนสุดท้ายนี้ซับซ้อนเกินไป " ชื่อจุน "กุรอาน" อัลลถูกกล่าวถึง 99 รูปปั้น ได้แก่ เคปเมตตาผู้ทรงอำนาจศักดิ์สิทธิ์เพื่อความสงบสุขปกป้องและคุ้มครองสากลที่มีประสิทธิภาพสูงสุดสร้างทุกสิ่ง , การสร้างการสร้างสิ่งที่ให้อภัยการปกครองสิ่งอำนวยความสะดวกหนาสิ่งอำนวยความสะดวกทั่วไปมีเหตุผลความรู้อย่างละเอียดและควบคุมทุกอย่างให้ความสุขคนถอดถอนการส่งเสริมการขายของผู้คน คนมีเกียรติคนที่อ่อนน้อมถ่อมตนได้ยินความเข้าใจที่ชัดเจนของผู้ตัดสินยุติธรรมเมตตาตระหนักดี, ใจกว้าง, ดีอภัยรายงานที่ดีมีเกียรติอันยิ่งใหญ่ มีอิทธิพลต่อคนมุสลิมให้คนอาหารลู, โลก, สง่างามโดดเด่นตรวจสอบตอบสนองพระคุณกว้างฉลาดรักรุ่งโรจน์คืนชีพจากความตายพยาน บางคนจริงที่น่าเชื่อถือที่แข็งแกร่งของ บริษัท , การปกครองโดยการสรรเสริญตำรวจตั้งดีและความชั่ว Zhaozao ของการรีไซเคิลชีวิตให้ตายครองนิรันดร์อมตะ มากมายของดีที่ไม่ซ้ำกันทั้งหมดพึ่งพาผู้ทรงอำนาจอันยิ่งใหญ่ชุดอดีตและจุดสิ้นสุดของเดิม, หน่วยความจำที่เป็นอิสระไม่และร่องรอยที่สำคัญของที่ซ่อนอยู่การจัดการแบบครบวงจรสูงสุดซื่อสัตย์ , คำสั่งของความเสียใจปกชั่วร้ายเจ็บที่จะให้อภัยและความเมตตากฎทุกอย่างมีศักดิ์ศรีและความยิ่งใหญ่และความยุติธรรมและรวบรวมทุกสิ่งโดยไม่ต้องขอขอบคุณที่อุดมไปด้วยและบ๊อชและ Zhiwu ของ ลงโทษชั่วคนชิประโยชน์สดใสแนะนำที่โดดเด่นตลอดการเก็บรวบรวมมรดก, ฉลาด, อดทน คุณสมบัติ ทรัพย์สินที่เกิดจากการดำรงอยู่ของร่างกายของอัลเลาะห์อัลเลาะห์จะติดไปกับธรรมชาติที่เป็นนามธรรมของร่างกาย แต่มีจุดเริ่มต้นของสถานที่ให้บริการไม่สามารถยึดติดอยู่กับร่างกายของพระเจ้า พระเจ้าห้ามคุณสมบัติการพิสูจน์แล้วว่าเมื่อนำมาใช้ในการเปรียบเทียบคุณสมบัติของสิ่งมีชีวิตที่ไม่ห้ามการใช้สถานที่ให้บริการอธิษฐานต่ออัลเลาะห์ห้ามทรัพย์สินห้ามหักจากชื่อของเขามีเกียรติของอัลลคุณสมบัติ แต่ชื่อการยอมรับสามารถสรุปคุณสมบัติ นี่คือคำสอนหลักการของศาสนาอิสลามที่จะเรียนรู้ นิสเรียกร้อง: คุณสมบัติได้รับการยืนยันนอกเหนือไปจากความหมายของคำร่างกายอัลเลาะห์ อัลเลาะห์ที่มีอยู่โดยไม่ต้องเริ่มต้นโดยไม่ต้องเริ่มต้นมันมีทุกคุณสมบัติที่สมบูรณ์แบบ พระเจ้าอย่างแน่นอนมีจำนวนของคุณลักษณะเช่นการเริ่มต้นที่ไม่มีความคิดสร้างสรรค์ที่หลากหลาย ฯลฯ อีกคุณสมบัติเชิงลบหลายประการเช่นวัสดุไม่ใช่, ไม่ใช่อะตอม อัลเลาะห์อัลเลาะห์คุณลักษณะของไม่ได้ร่างกายหรือมันเป็นอย่างอื่น ทุกอย่างมีคุณลักษณะที่จุดเริ่มต้นของอัลเลาะห์ไม่ได้เป็นและไม่เป็นมันถูกทำ แต่พระเจ้าองค์เดียวกันและร่างกายเป็นจุดเริ่มต้นไม่มี ชิมัวร์และ Qi Lai ฝ่ายสนับสนุน: คุณลักษณะของอัลเลาะห์เป็นปึกแผ่นของร่างกายและในที่ที่มีคุณสมบัติและคุณลักษณะที่เป็นคู่อย่างไม่มี ว่าพระเจ้ามีจุดเริ่มต้นและไม่มีจำนวนของคุณลักษณะไม่และผู้ที่ร่างกายของเขา อัลเลาะห์อย่างแน่นอนจะเชื่อเป็นร่างของมันมากกว่าการยึดติดอยู่กับร่างกายซึ่งก็คือการดำรงอยู่ของพระเจ้าและเงื่อนไขของการขยายคุณลักษณะที่เป็นตัวของเขา แต่มันมีแง่มุมและความสำคัญของร่างกายที่แตกต่างกัน ดังนั้นอัลเลาะห์ได้ปฏิเสธฝ่ายที่รู้จักกันนอกร่างกายสามารถเสียงภาพและคุณลักษณะอื่น ๆ ได้โดยไม่ต้องเริ่มต้นที่ร่างกายเป็นของพระเจ้ารอบรู้มีอำนาจทุกอย่างทุกฟังแนวคิดทั้ง เพิ่มเติมในหลอดทดลองคิดไปหลายคุณลักษณะของอัลเลาะห์อัลเลาะห์จะทำลายเอกลักษณ์ อัลเลาะห์กล่าวว่า ... ยกเว้นว่าเขา (อัลล) เปิดเผยว่าพวกเขาจะต้องไม่มองเข้าไปในส่วนลึกของความลึกลับของเขา ... (2:255) เพราะนี่คือธรรมชาติที่ จำกัด ของความมีเหตุผล, ความเข้าใจของมนุษย์ของพระเจ้าเพียงแค่ให้เขาในความสามารถของตน ไม่จำเป็นต้องมีเหลือบของมนุษย์ในการไร้ความสามารถลึกลับที่จะเกี่ยวข้องกับทรัพย์สินของเขา หากมนุษย์ยืนยันในพื้นที่เกินกว่าเหตุผลที่ไม่เพียง แต่การสูญเสียหรือแม้กระทั่งความวิกลจริตหรือไม่สามารถที่จะคลี่คลายตัวเองในการเก็งกำไรบริสุทธิ์ของพวกเขา ดังนั้นเหตุผลที่ จำกัด ของร่างกายมนุษย์ไม่สามารถนำความรู้ของพระเจ้าและส่วนเหตุผลของสถานที่ให้บริการผ่าน elaborated ที่จะเข้าใจอัลเลาะห์อัลเลาะห์ คุณลักษณะของอัลเลาะห์จะไม่ จำกัด ยกเว้นการเปิดเผยการศึกษาของคุณลักษณะของพระเจ้าห้ามห้ามการกระทำของพระเจ้าคาดการณ์ แต่อัลเลาะห์ห้ามจินตนาการร่างกายเพราะทุกเครื่องมือคิดของมนุษย์และความสามารถยังไม่ได้รับในเรื่องนี้ ชาวมุสลิมเชื่อว่าพระเจ้ามีอยู่แล้วเพราะอัลลพัฒนาโดยขอบเขตของข้อ จำกัด ที่มีเหตุผลความเข้าใจและจินตนาการความสับสนเมื่ออัลเลาะห์ นี่คือสิ่งที่อัลเลาะห์สั่งให้คนรับใช้ของความเชื่อ "Unseen" ในสาร จึงดีกว่าที่จะเชื่อไม่เชื่อถ้า Manzhang หายไปม่านยกสิ่งที่มองไม่เห็นในระหว่างวันภายใต้ National Cheng Kung มหาวิทยาลัยแล้วเชื่อจะไม่ดีกว่าที่จะไม่เชื่อเพราะความรับผิดชอบที่สำคัญที่สุดของส่วนผสมที่ไม่มีอยู่อีกต่อไป อัลเลาะห์กล่าวว่าการสรรเสริญเป็นของอัลลอสิ่งเหนือธรรมชาติที่เขาอยู่นอกเหนือคำอธิบายของพวก (6:100) เพราะนี่คือข้อ จำกัด ของภาษาที่อ่อนแอเพราะหลังจากทั้งหมดเป็นภาษามนุษย์ แนวคิดของจิตใจมนุษย์มี จำกัด เมื่อคำอธิบายในสิ่งที่ได้รับการยืมแนวคิดและภาษาความคิดใหม่และคำศัพท์ที่อยู่บนพื้นฐานของการถ่ายทอดทางพันธุกรรมจะยังคงผลิต แต่ จำกัด ในที่สุดและนี่คือเมื่อชี้แจงอัลเลาะห์ เผชิญความยากลำบาก การแสดงออกในลักษณะที่ไม่ซ้ำกันของอัลลร่างกายอัลเลาะห์ส่งลงเลือกของคลาสสิกอาหรับเพื่อให้การแสดงออกของเตาฮีดอาหรับศรัทธาเพียง แต่การแปลภาษาที่ถูกต้องที่สุดที่สวยงามมากที่สุดและอื่น ๆ ใด ๆ ที่ไม่ถูกต้องแสดงความหมายเดิมในภาษาใด ๆ แปลของคำว่าผู้ให้บริการแห่งชาติของประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่มีสีบางอย่างที่ไม่ได้เป็นความหมายที่บริสุทธิ์ นักแปลในการแปลหรือการตีความของคำศาสนาในความเข้าใจของลักษณะที่ศักดิ์สิทธิ์ทางศาสนามีอุปสรรคผ่านไม่ได้โดยเฉพาะอย่างยิ่งบางส่วนของข้อความในชื่อรูปปั้นและคุณลักษณะของอัลลเล่นที่ไม่เหมาะสมหรือคำอธิบายเป็นเรื่องง่ายที่จะทำให้ชื่อและคุณลักษณะของอัลลอเป็นตัวเป็นตนภาพ เชิงรูปธรรม ประการที่สองของมนุษย์คิดอะไรโดยไม่คำนึงถึงรายการที่เฉพาะเจาะจงหรือเวลานามธรรมทั้งหมดปลายหลวม แต่พระเจ้าทรงมีจุดเริ่มต้นและไม่มีที่สิ้นสุดอินฟินิตี้ไม่ จำกัด ไม่ดูเหมือนว่าไม่มีคำอธิบายที่เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการที่ดีและบอบบางไม่ คำอธิบายนิรันดร์ ในระยะสั้นไม่ว่าการตีความของคำอัลเลาะห์สำหรับคำอธิบายของอัลล จำกัด มีข้อ จำกัด ไม่สามารถบรรลุชนิดของการเปิดเผยเดิมที่สวยงามถูกต้อง แต่เป็นมนุษย์เราไม่สามารถอยู่เงียบ ๆ แต่ด้วยความเข้าใจของตนเอง ภาษาที่ซับซ้อน อธิบายบางส่วนของคุณลักษณะที่สำคัญ 1. จริงๆ การดำรงอยู่ของพระเจ้าเป็นรากฐานของศาสนาอิสลามที่จะเรียนรู้เพียงครั้งแรกเข้าใจสาเหตุและแหล่งที่มาหลักของการรู้เล็ก ๆ ลักษณะที่แตกต่างของข้อเท็จจริง การดำรงอยู่ของพระเจ้านั้นไม่ใช่การทดลองเพื่อทดสอบพยาน ฯลฯ ครอบงำความรู้สึกเพียงอย่างเดียวไม่สามารถพิสูจน์การดำรงอยู่ของเขาเป็นความเข้าใจขอบเขตของเหตุผล การดำรงอยู่ของพระเจ้าที่สมบูรณ์แบบไม่พึ่งพาสาเหตุจากอิทธิพลของอัลลคุณลักษณะที่มีอยู่: ไม่ได้ "ไม่" ปัญหา มนุษย์เชื่อว่าพระเจ้ามีจริงหรือไม่โดยไม่กระทบต่อการดำรงอยู่ของพระเจ้า การดำรงอยู่ของจักรวาลหรือไม่มีผลกระทบต่อการดำรงอยู่ของพระเจ้าไม่ สำหรับทั้งหมดที่มีอยู่ด้านนอกของการดำรงอยู่ของพระเจ้าก็เป็นที่ไม่สมบูรณ์และ บริษัท ในเครือที่มีอยู่ก็สามารถสอบกลับไปยังสิ่งอื่น ๆ ที่ขึ้นอยู่กับการดำรงอยู่ของผู้สร้างนั้นมันเป็นโพสต์แรกที่ไม่มีการตายที่ดีที่สุดมีแนวโน้มที่จะมีอยู่ อัลเลาะห์ได้ปฏิเสธสาระสำคัญสารภาพอะตอมโมเลกุลส่วนการเคลื่อนไหวเบาและหนักเป็นคู่พื้นที่แยกบูรณาการรูปแบบขอบเขตและในที่สุดจำนวนของคุณลักษณะอื่น ๆ เพราะมันไม่สมบูรณ์และการสร้างคุณลักษณะ ทั่วไปกล่าวว่า "พระเจ้าจะอยู่กับคุณ" หมายถึงการปกครองของอัลเลาะห์ทรงเมตตากับคุณร่างกายและอัลเลาะห์จะไม่สิ่งมีชีวิตด้วยกันพระเจ้าไม่ได้ต้องการที่จะอยู่ใกล้ที่จะครอบครองพื้นที่เดียวกันและเวลาของการสร้าง ไม่ได้คิดเหตุผลไม่ได้พิสูจน์สิ่งที่สิ่งนี้ไม่ได้อยู่เพราะมีเหตุผลทั้งหมดไม่สามารถเข้าใจการดำรงอยู่ของข้อเท็จจริงเหตุผลที่จะไม่สามารถบันทึกภาพได้ทั้งหมดและรูปแบบ ส่วนเชิงลบของญาณ Sufi ซุนอ้างว่า: นอกจากร่างกายของพระเจ้าไม่มีอะไร อัลเลาะห์เป็นสาระสำคัญของการดำรงอยู่ของโลกของตัวเองเพื่อให้ทุกอย่างในจักรวาลของหน่วยงานที่มนุษย์ได้เห็นในความเป็นจริงเพียงแค่การปรากฏตัวของพระเจ้าในรูปแบบของภาพและบิตโดยบิตจะเปิดออก! ดังนั้นการดำรงอยู่ของพระเจ้าเป็นที่เข้าใจผิดว่าเป็นภาชนะที่ว่างเปล่าที่เรียกว่าเพียงแค่ "การดำรงอยู่" ของสิ่งที่คิดและสิ่งที่อัลเลาะห์เป็นผู้สร้างของภาชนะที่เต็มไปด้วยทุกชนิดของการดำรงอยู่ 2 พระเจ้า เพียง แต่ในขณะที่ไม่ซ้ำกันไปนมัสการบูชาอัลเลาะห์เท่านั้นและเชื่อฟังเขาเท่านั้นที่สามารถอธิษฐานต่อพระองค์กลับใจ นอกจากนี้ยังมีสิทธิที่จะปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเจ้าจะต้องมีการบูชาที่ปฏิเสธการบูชาเทพเจ้าหลายไอดอล, ดวงอาทิตย์ดวงจันทร์ดาว, ผู้เผยพระวจนะคนดีเทวดาเอลฟ์, ผีและสัตว์อื่น ๆ ที่ปฏิเสธความปรารถนาของสักการะบูชาเงินบูชาดาว สถานะบูชาและอื่น ๆ Shahada ส่วนแรก (ยกเว้นอัลเลาะห์พระเจ้าของไม่ได้) เน้นการดำรงอยู่ของพระเจ้าเป็นเพียงคนเดียวเช่นเดียวกับที่พระเจ้าที่ไม่ซ้ำกัน 3 ที่ไม่ซ้ำกัน ปฏิเสธอัลเลาะห์ของร่างกายคุณสมบัติและพฤติกรรมของจินตนาการ "ปริมาณ" บางคนที่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งขององค์ประกอบหรือเป็นส่วนหนึ่งของการผสมผสาน เรื่องเอกภาพ: ไม่ได้รับโดยส่วนหนึ่งของทั้งหมดที่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของการรวมกันขององค์ประกอบโดยรวม อัลเลาะห์ดูเหมือนว่าไม่มีร่างกายและทรัพย์สินความรู้ไม่มีความสามารถที่คล้ายกันในการสร้างพื้นที่การสนับสนุนโดยไม่ต้องคู่ค้า; ความสมบูรณ์แบบที่เหนือชั้นอย่างแน่นอนในทุกด้านของสถานที่ให้บริการ เอกภาพของอัลลและการปฏิเสธของความเป็นสองตรินิแดด ถ้าจักรวาลที่ถูกครอบงำด้วยการแสดงตนของสองคนหรือมากกว่ามีสองข้อสรุปคือจักรวาลตรงข้ามทำให้เกิดการสลายตัว; รวมความไร้คำอธิบายการทำงานร่วมกัน ผู้นับถือมุสลิมที่เป็นเอกลักษณ์ของการดำรงอยู่ของเรื่องเดียวที่เป็นยกเว้นอัลลอไม่มีอะไรอยู่ 4 จุดเริ่มต้นไม่มี และอัลลไม่ได้เริ่มจากการปรากฏตัวของพระเจ้าข้างหน้าของมนุษย์ใด ๆ เท่าที่จะไม่มีการดำรงอยู่ก่อนหน้าเขา เดิมที่ไม่มีจุดเริ่มต้นก่อนที่จะเกิดขึ้นของการดำรงอยู่ของจักรวาลเพื่อให้พระเจ้า "ใช่" มีอยู่ในต้นฉบับเป็นอดีตกึ่งวัสดุสร้างจักรวาลที่มีอยู่ ถ้าพระเจ้าเป็นจุดเริ่มต้นแล้วจะต้องมีผลกระทบต่อบทบาทของเขาในการสร้างและหากดังนั้นอัลเลาะห์จะไม่ได้ครอง ในเวลานี้มีขอบเขตจะเป็นอีกหนึ่งของพระเจ้าของการดำรงอยู่ของเขา แต่ยังการสร้างของอัลลผู้สร้างผู้สร้างจึงเพียงแค่ใส่คำถามกลับไปยังเบลล่าช้าซึ่งย่อมจะนำไปสู่สมมติฐานทฤษฎีวงจร โดยไม่ต้องเริ่มต้น "เริ่มต้น" จะใช้ในการแสดงความคิดของเวลาที่คุณสามารถใส่ "ไม่เริ่มต้น" เป็นที่เข้าใจกันหมายถึงเวลาไม่นานสถานการณ์ในที่ที่มีเวลา "ก่อน" มีความหมายที่แท้จริง อัลเลาะห์ก่อนที่จะสร้างของเวลาและพื้นที่ที่มีอยู่แล้วมีแนวคิดของเวลาก่อนที่การสร้างของเวลาดังนั้นแนวคิดของเวลาและพื้นที่ในงบของร่างกายอัลเลาะห์และทรัพย์สินที่มีความหมาย ดังนั้นพระเจ้าไม่ได้ถูกคุมขังในการสร้างพื้นที่ของตัวเองของพวกเขาและเวลาที่พระเจ้าไม่ได้ครอบครองพื้นที่และเวลา สิ่งมีชีวิตทั้งหมดในหลักสูตรของการอยู่รอดของพวกเขามีความจำเป็นต้องพึ่งพาร่างกายร่างกายเพียง แต่ส่งผลกระทบต่อสิ่งอื่น ๆ โดยไม่ได้รับผลกระทบจากวัตถุแปลกปลอมกลายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงการแสดงตนของพระเจ้าโดยไม่ต้องเริ่มต้นคุณลักษณะที่จำเป็นที่ต้องใช้ . 5 นิรันดร์ อัลเลาะห์ไม่ได้ไปโดยไม่ต้องมีการดำรงอยู่ของการทำลายนิรันดร์มิฉะนั้นพระเจ้าจะไม่จำเป็นต้องมีอยู่ ร่างกายของพระเจ้าและสถานที่ให้บริการที่มีเสถียรภาพและวิธีการตอนนี้เขากำลังมีอยู่ก่อนที่เขาจะสร้างทุกสิ่งที่มีอยู่ในทางเดียวกันไม่ได้เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงชั่วคราวปรับปรุงเปลี่ยนแปลง อัลเลาะห์มีเสถียรภาพคุณลักษณะเขามีสงบจริงปรากฏการณ์และร่างกายได้รับผลกระทบเช่นการสร้าง; ยังไม่ได้มีส่วนเกี่ยวข้องในการถ่ายโอนการดำเนินงานของท้องถิ่นและอัลเลาะห์ข้อ จำกัด อยู่แล้วไม่ควรจะเป็นอะไร แห่งนี้ขัดแย้งกับความเชื่อของคริสเตียนเทววิทยาของ "ชาติ". 6 ไม่สิ้นสุด หลังจากที่ยกเว้นของร่างกายมีหรือไม่มีการแสดงตนของพระเจ้าในขณะที่เขาได้ดำรงอยู่เป็นครั้งแรกและครั้งสุดท้ายที่มีอยู่ ถ้าตายกำหนดอัลเลาะห์แล้วเขาจะเป็นส่วนหนึ่งของตัวเลือกสิ่งที่จำเป็นจะมีการเริ่มต้นมันไม่ตรงกับคุณลักษณะของอัลเลาะห์ การดำรงอยู่ของสิ่งที่ถูกแบ่งออกเป็นสี่ประเภทแรกมีจุดเริ่มต้นและไม่มีที่สิ้นสุด (ต้อง) และอัลลอที่สองเป็นจุดเริ่มต้นและสิ้นสุดของการดำรงอยู่ (ถ้ามี) ยกเว้นว่าธรรมชาติสากลจักรวาลของพระเจ้ามาตรา ประการที่สาม peter การดำรงอยู่เป็นของชาวมุสลิมเชื่อว่าในอนาคตวิญญาณเป็นต้นซึ่งแม้จะไม่มีที่สิ้นสุด แต่อัลเลาะห์ได้รับอนุญาตและมีอยู่อันยิ่งใหญ่ ดังนั้นการปรากฏตัวของวัตถุเหล่านี้ขึ้นอยู่กับการดำรงอยู่ของพระเจ้าการปกครอง แต่จำเป็นที่จะต้องทำให้เกิดการดำรงอยู่ของพระเจ้า; ประการที่สี่มีจุดเริ่มต้นและสิ้นสุดที่ดำรงอยู่ของมันถูกปฏิเสธโลกจินตนาการ (โดยไม่มีความประสงค์) 7. ความเป็นอิสระ พระเจ้าไม่ได้ต้องการอะไร พระเจ้าทรงดำรงอยู่ก่อนที่ทุกสิ่งในเวลานั้นมีอยู่ก่อนพื้นที่ที่มีอยู่ อัลเลาะห์ไม่จำเป็นต้องอยู่ในเวลาและพื้นที่ สิ่งที่ไม่ซ้ำกันใด ๆ ในโลกที่ไม่ได้โดดเดี่ยวอย่างแน่นอนและตนเองดำรงอยู่อิสระพึ่งพาตนเองด้วยตนเองที่สมบูรณ์แบบจริงๆ แต่อัลเลาะห์เป็นที่เกี่ยวข้องและประกอบโดยไม่ต้องสร้างใด ๆ พระเจ้าสูงส่งไม่มีการติดเชื้อ ข้อ จำกัด ของพื้นที่ไม่เข้าใจที่พระเจ้าไม่ได้เพราะเขาเป็นเช่นความรู้เกี่ยวกับร่างกายของงานวิจัยของเขา, ภาพ, รูปแบบและสถานะของเหตุการณ์ที่อาจจะได้รับคุณสมบัติและคุณลักษณะของทารกแรกเกิด หากอัลเลาะห์เป็นพื้นที่ที่ จำกัด คนสามารถจินตนาการการแสดงของเขาในตำแหน่งนั้นแล้วระดับของความเข้าใจที่มีเหตุผลบางสิ่งเลวร้ายยิ่งกว่าผู้สร้าง 8 ไม่เป็นทางการ แห่งนี้ขัดแย้งกับตัวตนของอัลเลาะห์ ร่างกายของพระเจ้าคุณลักษณะพฤติกรรมสมบูรณ์แตกต่างจากสิ่งที่อัลเลาะห์มีทั้งทางกายภาพและความเป็นคู่หรือด้วยโลกและท้องถิ่น ห้ามคุณสมบัติเมื่อเทียบกับสิ่งมีชีวิตของอัลเลาะห์อัลเลาะห์ห้ามตนเป็นรูปเป็นร่าง เรื่องใด ๆ ที่ดูเหมือนจะไม่ชอบเขา (42:11) เพื่อให้ตรงกับคำบุพบท "ชอบ" และ "คล้ายกัน" ร่วมอย่างแท้จริงมีเพื่อนที่อัลเลาะห์ที่เป็นลบมากขึ้นหรือคล้ายกัน เขาสามารถทำได้ไม่ว่าการแข่งขัน (112:4) และชอบที่มีความโดดเด่นความหมายเหมือนกัน อัลเลาะห์มีพฤติกรรมเชิงลบและการกระทำที่กลปฏิเสธอัลเลาะห์มีการเปลี่ยนแปลงปรับปรุงรวมแยกแยกทำลายลงย้ายรัฐคู่อารมณ์ส่วนที่เหลือมวยปล้ำและสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ของสถานที่ให้บริการ อัลเลาะห์มีอะไรจะทำอย่างไรกับร่างกายของสมองมนุษย์สามารถจินตนาการอะไรที่มนุษย์สามารถมองเห็นหรือคิดอะไรบางอย่างที่มี "คุณภาพ" ความคิดความคิดข้อ จำกัด ของจิตใจมนุษย์เป็นเพราะมนุษย์สามารถจินตนาการออกมาเป็นเหมือนมนุษย์ เหมือนร่างกายที่ทำ และอัลลเป็นเหนือธรรมชาติของทุกสิ่งที่เป็นที่ยอดเยี่ยมคิดให้คนคิดว่าเป็นมนุษย์เหนือธรรมชาติ "มีสาร" ภาษาสามารถแสดง อัลเลาะห์ไม่ได้เป็นนามธรรมปรัชญาดังกล่าวเป็นสาเหตุและผลกระทบ, สัญญาเบื้องต้นหรือไม่เป็นมันเป็นตัวแทนของธรรมชาติจีน "หนาวเย็นในฤดูหนาว" หรือ "ฐานที่ดินอาวุโส." อัลเลาะห์ที่คุณสมบัติไม่เป็นทางการจะมีความรู้ความสามารถและเพื่อให้มีพระเจ้าและมนุษย์มีลักษณะเหมือนกัน แต่มีความแตกต่างดังต่อไปนี้คุณสมบัติเหล่านี้เป็นลักษณะของอัลลร่างกาย ตัวหลักของคุณลักษณะเหล่านี้และอัลเลาะห์โดยไม่ต้องเริ่มต้น; คุณสมบัติเหล่านี้เป็นลักษณะของร่างกายที่ไม่ใช่คนคุณลักษณะใหม่ที่ถูกสร้างขึ้นกับธรรมชาติ เมื่อเกิดมนุษย์แอตทริบิวต์เหล่านี้จะไม่สมบูรณ์และยังไม่ได้มี; แอตทริบิวต์เหล่านี้เพียงแค่หยดของมนุษย์พระคุณของพระเจ้าเพื่อให้มนุษย์เพลิดเพลินไปกับน้ำทะเลเพียงเกาลัดและพระเจ้าไม่สามารถมีหุ้นเท่ากับ อัลเลาะห์ starker ในมนุษย์และสารและลักษณะของคุณสมบัติเหล่านี้ชื่อเดียวกันมันเป็นเพียง หากได้รับอนุญาตให้ใช้คำนี้เพื่ออ้างอิงถึงมนุษย์ที่เป็นเจ้าของแล้วต้องไม่ใช้ชื่อสามัญเหล่านี้สิ่งมีชีวิตที่พยายามที่จะวิเคราะห์ที่จะคิดออกว่าผู้สร้างจะหรือพฤติกรรมที่จะทำโดยคุณสมบัติเหล่านี้หรือคิดแล้วมนุษย์ ความเข้าใจและความรู้ของทุกสิ่งในระดับหนึ่งของการรับรู้กว่าอัลเลาะห์ไม่ดีที่น่าสงสารคนที่พูดไม่รู้มีเหตุผลมากขึ้น 9 สัพพัญญู อัลเลาะห์เผยให้เห็นสิ่งนี้ในการชี้แจงสิ่งเหล่านี้ในความเป็นจริงลักษณะเดิมและความเข้าใจในสถานการณ์เชื่อว่ามันจะเกิดขึ้นในอนาคต อัลเลาะห์ตระหนักของทุกสิ่งและสาระสำคัญของพวกเขาทุกอย่างระหว่างสวรรค์และโลกไม่สามารถซ่อนเขา รู้ว่าพื้นผิวของและภายใน ก่อนที่เขาจะรู้ว่าสิ่งมีชีวิตที่สร้างทุกสิ่ง ความรู้และความรู้ของคนของพระเจ้าแตกต่างกันในวิธีที่สาม: กับปริมาณของสิ่งที่เป็นที่รู้จักกัน เพราะคนที่สามารถรู้สิ่งที่ลึกซึ้งยิ่งก็ยังมีข้อ จำกัด และความรู้ไม่ จำกัด ไม่สามารถเทียบ; ความรู้ในสิ่งที่ แต่จะนำไปสู่ "รู้" จุดเริ่มต้นและจะไม่ถึงจุดสิ้นสุดที่ไม่มีที่สิ้นสุด บางสิ่งบางอย่างที่จะเห็นเขาเพียงแค่มองเห็นได้จากภายนอกผ้าม่านบาง ๆ และพบว่าระดับที่ลึกความรู้ของพระเจ้าเป็นนิรันดร์ไม่อยู่ภายใต้สิ่งที่จุดประกายบางอย่าง แต่ทุกสิ่งโดยเฉพาะแรงบันดาลใจของพระเจ้า ความรู้ของมนุษย์เป็นที่พึ่งได้ 10. ผู้ทรงอำนาจ อัลเลาะห์ผ่านสถานที่ให้บริการนี้ได้อย่างง่ายดายสร้างทุกสิ่งที่เป็นไปได้ที่จะทำให้การทำลายและการแก้ไขมัน อัลเลาะห์ผู้ทรงอำนาจมีความตั้งใจที่แน่นอนและการดำเนินการ อัลเลาะห์มีอำนาจสูงสุดของการควบคุมของทุกสิ่งและทุกอย่างที่ไม่สามารถควบคุมเขาลอร์ดสูงส่งของจักรวาลเพื่อควบคุมข้าราชการที่ไม่มีใครสามารถกำจัดอำนาจของเขาทำให้เขารอดตาย, รวย, ยากจนเกียรติ , อ่อนน้อมถ่อมตนของสิ่งมีชีวิตของเขาโดยพลคำสั่งของเขาไม่ได้รับการยอมรับการตัดสินใจของเขายังไม่มีข้อบกพร่อง อัลเลาะห์มีอำนาจเต็มและความสามารถในการที่สมบูรณ์แบบสถานการณ์ใด ๆ จะไม่ทำให้เขาไร้ความสามารถ 11 ชีวิต พฤติกรรมของผู้ที่มีชีวิตจากด้านล่าง "โดยอัลล แต่เขาเป็นคนที่ไม่มีพระเจ้า; เขาเป็นอมตะ ... " (2:255) 12 ได้ยิน. มันมีการเชื่อมโยงกับการปรากฏตัวของสิ่งที่ได้ยินหรือสิ่งที่ ทั้งสองสิ่งเหล่านี้โดยวิธีการจินตนาการและแฟนตาซีหรือรับผลกระทบจากความรู้สึกและการจัดส่งทางอากาศและการรับรู้ แม้ว่าสำหรับวัตถุประสงค์ที่แตกต่างกันองศาที่แตกต่างกันสิ่งมีชีวิตทั้งหมดของพระเจ้าสามารถได้ยินเสียงที่ไม่ได้ซ่อน อัลเลาะห์จะแตกต่างจากการได้ยินการได้ยินของมนุษย์ มนุษย์ได้ยินหูมีอยู่ในหนึ่งในหูชั้นกลางก็คือผลกระทบต่อการสั่นสะเทือนขึ้นอยู่กับอากาศเป็นสื่อกลางที่ทำให้ประสาทสัมผัสและประสาทสัมผัสที่ได้รับผลกระทบ |
| ผู้ใช้งาน ทบทวน |
|
ยังไม่มีความเห็น |
