ภาษา :
SWEWE สมาชิก :เข้าสู่ระบบ |การลงทะเบียน
ค้นหา
ชุมชนวิกิพีเดีย |คำตอบสารานุกรม |ส่งคำถาม |ความรู้คำศัพท์ |อัปโหลดความรู้
ก่อน 1 ต่อไป เลือกหน้า

หลี่ฮันเสมือน

หลี่ฮั่นจริง Leshan City Central Maoqiao Zhen Wan Li Lingyun เมืองอดีต Zhi หยวนจางซานฮในกรณี Emeishan Dongbin และอมตะที่ได้รับไปยังถนนที่ได้รับแดนกฎหมาย Miyao ในปีชิง Xianfeng ( ค.ศ. 1856) ไปที่ถนนถูกเปลี่ยนชื่อเป็นเวสต์เดือนคำฮั่นจริงยาว B ฤาษีถนนหรือที่เรียกว่าหยวนเฉียวทางการประวัติชีวประวัติ

ลีเวสต์เดือน (AD 1806-1856) ราชวงศ์พระสงฆ์ ชื่อจริงชนะซิกคำ Hiraizumi เดือนหลังจากมนุษย์เปลี่ยนชื่อเวสต์คำว่าฮันจริงยาว-B เลขที่ฤาษี เสฉวน Leshan เด็กและหญิงวูจากโรงเรียนในเก้ายอดใน Lijia ซิ่ววิทยาลัยนักเรียนยี่สิบปีที่กลายเป็นเขต ความจริงนักวิชาการ Leshan หลี่ฮัน ถัดจากถิ่นที่อยู่ของพวกเขามี Lijiahe, Shushe ย่านริมแม่น้ำของ นี้แม่น้ำตื้นแคบชุดเรือที่ไม่สมควร คืนที่ดวงจันทร์เพื่อน Li-kai เดินสถานที่ที่พวกเขามองเห็นแม่น้ำเรือประมงนั่งและมีชายคนหนึ่งในเพลงดวงจันทร์ ลีท่องจำควรจะเป็นชาวประมงที่นี่ได้อย่างไรนี้คนเก่าหรือไม่ผลเดียวกันกับเพื่อนและไปที่ผู้สูงอายุในหมู่คนมากที่จะรู้ว่าแบบทดสอบแล้วครูได้รับเชิญไปที่พิพิธภัณฑ์ บ้านมากกว่าปีที่มีรายได้ค่อนข้าง เมื่อ Lijia ซิ่ว (Leshan มณฑล Jiaqing ยี่สิบสามปีของเสือกองวิชาการ) ลำโพง Jiufeng วิทยาลัยเสมือนประตูหลี่ฮันของประชาชน เป็นเวลานาน Lijia ซิ่วรู้ว่ามีความแตกต่างในความโปรดปรานของการแบ่ง

ลีเวสต์เดือนสำหรับคนที่จะปฏิบัติตามลัทธิเต๋า "โรงเรียนอีสาน" นางสาว Western Star แม้ว่าที่ดินสืบทอดเวสต์สตาร์ยางเหลียนถนนจิโทและ Quanzhen แต่ไม่จริงทั้งหมด จำกัด Mitutoyo ภารกิจจงใจความฝันที่บอกว่า "ค่ายเวสเทิร์." "เวสต์โรงเรียน" รุ่นที่ตัวละครมรดกคือ "West Road ผ่านท่อระบายน้ำทะเลท้องฟ้า."

ตัวเลขการกระทำ

การตั้งค่าจินตนาการหลี่ฮั่น Sendo, Qianxiu หลายปีที่ผ่านมาค่อนข้างจะผ่านด่านกฎหมาย ข้อความ: "จำนวนวันที่เจ็บป่วยรักษามีสีขาวกล่าวว่าไม่มีทะยาน; โอวหยางสาธารณะที่ระบบการปกครองของการผ่าตัดมีฉันคิดว่าไม่มีสิ่งนางฟ้ายารักษาลึกลับที่ยัง .. " Huang Ting Jing "พูดว่า: 'เต๋าอมตะ ไม่ใช่พระเจ้าพล็อตเหนื่อยกลั่นก๊าซที่จะเป็นจริงขึ้นมา. "มีชีวิตอยู่คนเดียวในช่วงเวลาที่มีปัญหากลิ่นของเจ้าชายไม่ก้าวเข้าสู่ถนน." เขาคิดว่าเป็นเพียงการอ่านผ่านหนังสือเล่มนี้ผมค้นพบความเป็นอมตะไม่เป็นความจริง Sendo rectifiable เขารวบรวมทวีป Western Star "แลกเปลี่ยนขอบถนนไว้" "ถัง Weng ตนเองบันทึก" เป็น "อมตะ Seamount" ทั้งชุด "ลู Zu อดีต" ตามไป Star ตะวันออกและตะวันตกเพื่อส่ง Lu แดนตามกฎหมายมรดกของเขา แต่หลี่ฮันจิมินโทแดนกฎหมายที่ได้รับการว่างเปล่าและจุดบรรจบของถนนระฆัง Lu พระราชบัญญัติเพื่อให้พวกเขาจะไม่เหมือนกันกับค่ายตะวันออก เขาจะแบ่งออกเป็นเก้าศูนย์การกลั่นของอำนาจเปลี่ยนชีวิตเป็นสวิตช์ไฟที่สร้างขึ้นฐานที่ได้รับยาเสพติดเช่นการกลั่นมีสี่ แดนสนับสนุนกฎหมายที่จะยืนอยู่ในกลุ่มที่เงียบแล้วหยินและหยางเหมือนกัน เขาเชื่อว่า "โดยธรรมชาติและที่ได้มาจะออกมาจากที่ไม่มีอะไรเป็นรากรากของเดิมยัง." "รากไม่มีรากรากคือดิบโดยเนื้อแท้คนแปลกหน้า." ให้กำเนิดทุกสิ่งที่ไม่มีค่าอะไรเลยและสุดท้ายที่ซับซ้อนจะเหลว เกี่ยวกับวิธีการเพาะเขาเสนอ Cundao หัวใจเพื่อความรักที่จะมาถึงหนึ่งหมื่นวิธีการเพาะปลูกเอาชนะขอบเขตของกฎหมาย ดังนั้นหัวใจเป็นธรรมชาติโดยธรรมชาติของการมีชีวิตอยู่จะได้รับความรักหัวใจ Yujie ได้อย่างแม่นยำเพราะความรัก "สามารถที่ร่มวิธีแรกของสวรรค์หัวใจ" มันจะเป็นเรื่องยากที่จะกลายเป็นอมตะ วิธีการอมตะที่จะไปถึงคนที่จะเอาชนะทุกสิ่งทางร่างกายและจิตใจจะลืม "เลือกที่ดีที่สุดของดอกไม้ต้นไม้ว่างเปล่า. ใช้ทั้งสองคนว่างผมต้องดำเนินการบนถนนถนนตกเป็นดำเนินว่างไม่ว่าง."

ลีเวสต์เดือนเปียโนที่ดีบทกวีติดยาเสพติด พักฟื้นหลังจากเจ็บป่วย Emei กรณีของผู้เชี่ยวชาญเต๋าเจิ้งปู่ฉ​​านแล้วขอบคุณครูของพวกเขา ตามตำนานเขามีเกินไปจิโท, Dongbin สอนเคล็ดลับการเล่นแร่แปรธาตุ และนางสาวตะวันตกดาวเช่นลีเวสต์เดือนยังแมโครเอกลักษณ์ฤาษีแสดงให้เห็นถึง Sendo หรือเดินทางพระภิกษุสงฆ์ที่มีประสิทธิภาพไม่สนับสนุนความทะเยอทะยานของพระภิกษุสงฆ์ในเวลานั้น "ขงจื้อ" สามศาสนาฟื้นฟูของทฤษฎีสภาพแวดล้อมในเชิงลึกทางสังคมลีเวสต์เดือน "พระพุทธรูป เพื่อนกล่าวว่า "ด้วย" สามศาสนาคนนอก "ท่าทางเหนือธรรมชาติกล่าวว่า" เจ้าหน้าที่ที่นี่ในวันนี้เพื่อตั้งค่าถนนสำหรับงบสามศาสนากล่าวว่าสามีที่สอนดาวของฉันสามคอลัมน์แบ่งออกเป็นสามเป็นของคนคนหนึ่ง ยัง. ช่องไม่สามารถแบ่งเดิมกล่าวว่าสถิติไม่ไม่ได้อยู่ด้วยกัน. "

คิดว่างานเขียนของ

การเขียนความเป็นจริงเสมือนหลี่ฮันเรียงความขึ้นได้ "แสดงความคิดเห็นมากเกินไปในสิบสาม", "ไม่มีรากต้นไม้", "ถนนตื่นขึ้นมาพูดคุยเกี่ยวกับ", "Mitutoyo จุดมุ่งหมายลับ" "หลังจากที่ส่วนท้ายของข้อความ", "มาสายเหนือ" และอื่น ๆ "นายจาง Sanfeng ผลงาน" (ความยาวชื่อหนังสือ B ฤาษี, ลีเวสต์เรียงลำดับเดือน) เป็นภาพยนตร์เกี่ยวกับชีวิตของนายจาง Sanfeng ของงานเขียนชุดรวมของบนถนนรวมแปดปริมาณ หนังสือในสมัย​​ราชวงศ์ชิง (ค.ศ. 1821-1850) ปีที่ หนังสือเล่มนี้เกี่ยวข้องกับขอบเขตที่กว้างขึ้นซึ่งส่วนใหญ่จะมีการอธิบาย Mitutoyo ขงจื้อศาสนาพุทธลัทธิเต๋าและความสามัคคีของความคิด เต่าเป็นร่างกายของขงจื้อของพวกเขาถูกนำมาใช้พุทธศาสนาที่ "ถนน" เป็นหลักการสูงสุดของสามศาสนาคำว่า "วิทยาศาสตร์ที่ครอบคลุมสามศาสนารู้นี้ร่วมกับสามศาสนายัง." "ถนนสายนี้ไม่ได้เป็นขงจื้อจากขงจื้อพุทธศาสนาจากช่องทางนี้ไม่ได้เป็นพระพุทธเจ้าเต่าจากช่องทางนี้ไม่ได้เป็นอมตะ." แดนความสนใจการฝึกเมฆกฎหมาย "พร้อมที่เงียบสงบธรรมชาติ" และ "พระเจ้าแบกลืมตัวเองรวมอากาศ" แล้วรู้สึก ยางก็เกิด อีกครั้งคิดว่าการปฏิบัติของเงียบฐานยืนธรรมชาติที่เงียบสงบเป็นครั้งแรกที่สองของการแก้ไขกฎหมายของหยินและหยาง นอกจากนี้บทกวีจารึกไว้โดยการฉีดและอื่น ๆ ความเป็นจริงด้วย "หนังสือ Lu Zu" เทียบได้

หลี่ฮันจินตนาการว่า "ผมชีวประวัติ" ซึ่งจะไป: ขงจื้อลาว Tzu และความชอบธรรมภาษาดูผมบอกว่าหว่านตาตาบอดแกลบและโยกย้ายสี่; ยุงรุ้งผิวโคจรแล้วผ่านวันนอนไม่หลับนั้นความชอบธรรมที่น่าเศร้าในวันนี้เป็นความโกรธ ใจของฉันวุ่นวายนรก! Wuzi ทำให้โลกโดยไม่สูญเสีย□, รั่วไหลออกมาเคลื่อนไหวยืนเยอรมันรวมธรรมชาติ Tonggui ยัง มีตายเผ่า Yanzuo LianJu, ปมไป: "หนี้วีรบุรุษจากนี้ไปขอ." กลอนหยิน Bi อ่าน: "ดวงจันทร์สายลมผมค้นพบว่าผม" ที่ผ่านมาตาย

ลีเวสต์ผู้เขียนชุดเดือนของ "หนังสือ Mitutoyo" หนังสือค้ำยันสื่อหลายลีเวสต์เดือนเรียงความวางสิ่งแก้ไข Dongbin ประวัติศาสตร์ "การผจญภัย Seamount" กับ "ความคิดเห็นมากเกินไปในสิบสาม", "ความลับของสามคัน", " ถนนตื่นขึ้นมาพูดคุยเกี่ยวกับ "," บันทึกย่อไม่มีรากต้นไม้ "," หัวใจเก้ากลั่น "," มาสายเหนือ "และอื่น ๆ

(เงินกระดาษและธูปเถ้าพิเศษหมายเหตุ: "เต๋าพจนานุกรม" มี "ตะวันตกและตะวันออกฝ่ายฝ่ายเช่นหยินและหยางจะ Nanzong ฝ่ายฝ่ายตรงข้ามกับ Kiyonaga เต๋าไม่ได้นำมาใช้พูดของพวกเขา.")

การประเมินผลตัวอักษร

มหาวิทยาลัยเสฉวนศาสตราจารย์กิตติมศักดิ์ของสถ​​าบันการศึกษาทางศาสนา Nagaaki ประชาชนเขียน "ประวัติศาสตร์ของจีนลัทธิเต๋า" เขียน: "เต๋าเป็นเพียงศาสนาดั้งเดิมของจีนมีประวัติศาสตร์ที่ยาวนานมันก็เกิดในอ้อมกอดของที่ดินกว้างใหญ่สำหรับประเพณีจีน นมการศึกษาวัฒนธรรมจากหลายพื้นที่ของวัฒนธรรมดั้งเดิมของจีนและมีความสัมพันธ์ที่เกี่ยวข้องเนื้อเป็นส่วนหนึ่งของอุดมการณ์และวัฒนธรรมทั้งในหลักสูตรของการพัฒนาในระยะยาวของวัฒนธรรมโบราณของจีนและชีวิตทางสังคมของความคิด ด้านหลายคนได้ทำผลงานที่ลบไม่ออกจากมุมมองของประวัติศาสตร์ของจีนความคิดทางวิชาการที่นักวิชาการทาวจำนวนมากเช่นวังช้างราชวงศ์เดือน, ลีเวสต์เดือน (Li ฮันจินตนาการ), พระมหากษัตริย์ก็มีแง่มุมของตัวเองที่อุดมการณ์และวัฒนธรรมของการมีส่วนร่วมบางอย่าง . "


ก่อน 1 ต่อไป เลือกหน้า
ผู้ใช้งาน ทบทวน
ยังไม่มีความเห็น
ผมต้องการที่จะแสดงความคิดเห็น [ผู้มาเยือน (34.201.*.*) | เข้าสู่ระบบ ]

ภาษา :
| ตรวจสอบรหัส :


ค้นหา

版权申明 | 隐私权政策 | ลิขสิทธิ์ @2018 โลกความรู้สารานุกรม