ภาษา :
SWEWE สมาชิก :เข้าสู่ระบบ |การลงทะเบียน
ค้นหา
ชุมชนวิกิพีเดีย |คำตอบสารานุกรม |ส่งคำถาม |ความรู้คำศัพท์ |อัปโหลดความรู้
ก่อน 1 ต่อไป เลือกหน้า

วู Shouyang

Shouyang วู (1574 - ประมาณ 1644) มีชื่อเดิมว่ายางคำเทศกาลเรือมังกรเพราะ "เด็ก Chongxu" Nanchang County, ศิษย์แปดต่อสู้ยาวของปลายราชวงศ์หมิงที่มีชื่อเสียงภายในบ้านขลังขลัง Kiyonaga ส่งสังเคราะห์ ผลงานที่สำคัญของวูในฐานะ "ทูตสวรรค์ Nyaya ตรง" ทฤษฎี "พระพุทธรูปอยู่ด้วยกันใบเสนอราคา." ng ควิงราชวงศ์หลังจากชีพจรของ "ฝ่าย Wu หลิว" ชื่อโลก นี่คือขงจื้อพุทธ Kanemichi เฉาซึ่งยังเป็นบวก "พระพุทธรูปอยู่ด้วยกันวัตถุประสงค์ทั้ง" และครู Li Ni Wan, โชจินเพลงช้างวังเดือนกลายเป็นกระดูกสันหลังของราชวงศ์มังกรตัวละครต่อสู้ Wangwushan เคยอาศัยอยู่หลังจากการให้ยาอายุวัฒนะหลิว Huayang ได้นำนางฟ้าหนังสือศักดิ์สิทธิ์เรียกมันว่า "ขงจื้อตรัสรู้เพราะผลไม้ใบอนุญาตถนน" กับ "ทูตสวรรค์ Nyaya", "พระพุทธรูปอยู่ด้วยกัน."ประวัติย่อ

กลศาสตร์ยากจนโดดเดี่ยวเยาวชนบริเวณปรับตามความต้องการหมิงเสี่ยวพุทธ Samadhi สาระสำคัญ ต่อมาเพราะโอกาสพิเศษที่จะเป็นครู Quanzhen มังกรต่อสู้ถนนสูงเฉาหยางฮวนหลี่ Ni Wan, Wangk​​un ยางปฏิบัติจิขมสองทศวรรษที่ผ่านมาตรัสรู้เป็นจริงขึ้นมา ช่วงปลายราชวงศ์หมิงเป็นคนแรกที่นับถือศาสนาพุทธลัทธิเต๋า Quanzhen หลังจากวู Shouyang เพราะการสนทนาพิเศษ Daoxing โดดเด่นที่ได้รับความเคารพนับถือพระราชปราบดาภิเษกแล้วจักรพรรดิ Wanli 吉王国ส่วน Korimaro แพทย์ Hideko สามศาสนาฤาษี หมิงจินซงเผยปีแรกด้วยการสนับสนุนของพระราชวงศ์ภายใต้การอุปถัมภ์ของว​​ัดเมฆขาวในเรื่องเกียวโต伍守阳โดย "เต๋า". ดังนั้นอัญมณีของวัฒนธรรมจีนเป็นพัน ๆ ปีที่จะนำมารวมกันและบันทึกการแพร่กระจายความนิยม

Tianqi ปี (1622), วู Shouyang Zhuancheng "ทูตสวรรค์ Nyaya ตรง" ทฤษฎี "พระพุทธรูปอยู่ด้วยกันใบเสนอราคา", "เคล็ดลับประหยัด" และหนังสืออื่น ๆ หายตัวไปหลังจากนั้นไม่นาน กลับไปที่ราชวงศ์ชิงกลางหลังจากการโอน柳华阳หายไป

ตัวละครของหลิว Shou Lu วู Shouyang เป็นครูของพวกเขาในหนางฉางคนเจียงซีที่มาพี่ชายของนักวิชาการก่อนนักวิชาการโยน Anhui น้ำคู่หลินอารามพระภิกษุสงฆ์ วู Shouyang เผชิญหน้ากันครั้งแรกในภูเขาส่งผ่านไปยังด่านถนนพระราชบัญญัตินั้นเป็นยางป้องกัน Arcane หลังจากขมสาขาจิและสนุกกับชีวิตที่ยืนยาวและ "บัตรทองนางฟ้า" หนังสือ

มุมมองของชีวิต

แนวคิดถนนต้นกำเนิดของชีวิตคือชีวิต

ฝ่ายการเล่นแร่แปรธาตุทาวที่มีการสนับสนุน metaplasia ตามถนนกล่าวว่าคนที่มีพลังในการ metaplasia วู Shouyang สืบทอดมุมมองนี้ แต่ยังว่าคนที่เป็น metaplasia ถนน เขากล่าวว่า "สามีของถนนที่เรียกว่าคนที่เกิดมาของเหตุผลที่คนได้รับการใช้เพื่อ metaplasia ถนนที่ปรับพรานาและพระเจ้าของร่างกายมนุษย์ก็ไม่ดีคน metaplasia Prana พระเจ้าที่เป็นถนน metaplasia ของคนเหตุผล ...... ที่เกิดหยินและหยางของชีวิตทางเพศที่ทั้งเต็มรูปแบบและผู้คนยัง. เหตุผลที่หยินและหยางของชีวิตเมื่อไม่มีสวรรค์ไม่มีส่วนบุคคลแรกรวมเป็นอะไรที่ชอบ " ยังไม่มีความมึนงงง่าย "เรียกว่า" วูจิและ Taiji เวลาหากพรานาเป็นพรานาถนนชื่อเรียกว่าพรานา แต่กำเนิดพรานานี้ยาวและเงียบสงบและการเคลื่อนไหวทีละน้อยของดวงอาทิตย์และลอยวันเช่นการมีเพศสัมพันธ์ของผู้คน ยัง; มืดครึ้มและหนักสำหรับที่ดินเช่นชีวิตของผู้คนยังมีไปในเชิงบวกมากและเงียบสงบเงียบมากและย้ายหยินหยินและหยางของก๊าซและจากนั้นก็ตัดคนแปลกหน้าส่งผลให้ที่อยู่อาศัยที่มีหยินและหยางของทั้งสองพรานา .. มีความเป็นกลางปูนลี่ Gu ยู: 'ส่วนบุคคลของโลกเล็ก ๆ หนึ่งยัง "ที่กล่าวว่าบุคคลที่จะดีสำหรับ metaplasia พลังเวทคน deified เกิดของร่างกายหยินของบุคคลและหยางของชีวิตโดย metaplasia ถนน ดังนั้นคนที่เป็น "โลกเล็ก ๆ " สวรรค์ isomorphic กล่าวว่า. ".. สัญญาและถนนมองไม่เห็นในไม่กี่นับไม่ถ้วนโนบุหนึ่งที่จับต้องได้ไทจิยังเป็นเกิดสองหยินและหยางเป็นสองและสามพลังเวทปรับพระเจ้าเกิดสามล้านและรูปแบบไม่มีที่สิ้นสุด" ที่ Ng กำเนิดจักรวาลฉัน "คุณธรรม" กำเนิดจักรวาลรวมกับ Neo ที่จะพิสูจน์ว่าใครจะได้รับการเกิดของเหตุผล

วู Shouyang เชื่อว่านักเรียนควรจะมีชีวิตหลังจากที่ร่างกายเป็นสามรูปแบบ ในขณะที่เขากล่าวว่า

ภายในนี้หยินและหยาง anterograde พรานากับการเปลี่ยนแปลงของธรรมชาติและคนแปลกหน้า ...... เปลี่ยนเป็นสามครั้งทั้งของมนุษยชาติมนุษยชาติที่อาศัยอยู่โดยมัน ...... ร่างกายดิบให้เป็นทางเดินไปตามสามหม้อแปลงที่ทำออกโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงตั้งแต่ และเป็นพรานาพรานายัง พ่อแม่ของทั้งสองพลังความสามัคคีในช่วงต้นของมือถือ แต่ความพิการ แต่กำเนิดพรานา, ไม่ได้เป็นชื่อของพระเจ้าพลังเวท ณ จุดนี้ไม่เกิดเพศหญิงหายใจจิตวิญญาณ และมีรูปร่างเหมือนนานยางยาวเหมือนมันเป็นรูปเป็นประกายเล็กน้อยเช่นเดียวกับการหายใจและการหายใจอากาศผู้เยาว์จะถูกตัดสินจำคุกเมื่อไม่ได้ถูกตัดสินจำคุกหายใจของแม่และการหายใจได้กลายเป็นแล้วพระเจ้าพรานาได้รับการตัดสิน เดือนตุลาคม แต่ไม่น้อยกว่าที่น่าพอใจเมื่อยางของ แต่ได้รับการตัดสินให้ทั้งสองที่ได้มา นี้ของทั้งสองและทั้งสองอย่างใดอย่างหนึ่งที่ไม่ไอออนิกเป็นหนึ่งในเหตุผลที่เห็นได้ชัดน่าจะเป็นสอง สองแทร็คที่ยัง unpaired ละเอียดและหยาบ ตั้งแต่เวลาที่จะเติบโตยางเก่า นอกจากนี้ก่อนที่ลิซิเออซ์ Yuli หัวใจไตมดลูกค่อยๆอวัยวะภายในสุขภาพหัวใจและรูปไตค่อยๆแยก และชีวิต Yuli ดำเนินการใน ระบุว่าองค์ประกอบของการมีเพศสัมพันธ์ของ; ไตคือชีวิตของหยวนของ พระเจ้ามีไว้ในครอบครองที่มั่นคงของหัวใจพลังเวทมีครอบครองแข็งของสะดือ ที่มาจากพระเจ้าและหัวใจของทุกคนที่หัวใจแยกของแข็งพรานาที่ชีวิตมีไตแข็งแยกออกจากกันในไต มือเท้าและปากย้ายที่จะยืนขึ้นมีผู้ที่ร้องไห้ตุลาคมพอเพียง อากาศในยางมีทั้งที่ทั้งสองสายพันธุ์ที่มีการปิด คำเป็นสองยัง เมื่อพรานายังคงอยู่ในก๊าซสะดือครรภ์พิการ แต่กำเนิดที่ได้มาในจมูกและปากและจมูกและปากหายใจยังสอดคล้องกับระยะที่สะดือ พระเจ้ายังคงอยู่ในหัวใจพิการ แต่กำเนิดผมและจิโดยเป็นความต้องการทางเพศ แม้ว่าพระเจ้าไปคือพลังจากทั้งสองการเคลื่อนไหวศูนย์กลางของการไหลเวียนโลหิตรวม ...... สิบปีสุดจิตคนพอดีดี นี้จะถูกเก็บไว้ในการเปลี่ยนแปลงของสามย่าน หรือบางครั้งดวงอาทิตย์ออกไปในขณะที่การซึมผ่านก๊าซสัดส่วนหลักของการเคลื่อนไหวในพรานาดอลล่าไม่ได้อยู่ในด้านนอกที่ไม่ได้แตกต่างจิ ดังนั้นยางกวนเห็นยืนอยู่สถานที่ที่สภาพแวดล้อมที่คุ้นเคย ความปรารถนาของพระเจ้ายังเป็นยางกวน, พระเจ้ามีพลังงานที่ดีตรงไปตรงมาหรือที่รู้จักกันเพื่อให้สามารถรู้นอก ภายในและภายนอกของพระเจ้าในการดำเนินการทั้งหมด แบบไดนามิกพระเจ้าก็รู้; นอกย้ายและพระเจ้ารู้ จิในรู้ฤดูใบไม้ร่วงในโลกและสิ่งอื่น ๆ สอดคล้องเป็นพฤติกรรมของปรับอากาศพร้อมคนแปลกหน้า พรานาของสำคัญนี้เมื่อ สามสายพันธุ์ของคนที่เรียกว่า

ซึ่งหมายความว่าการเปลี่ยนแปลงในความเป็นมนุษย์ตามสามนักเรียนมีการเปลี่ยนแปลงหมายถึงพ่อแม่ Chujiao สองรวมกันเป็นพรานาพรานาหนึ่งจากยาง ในเวลานี้มีเพียงหนึ่งพลังโดยธรรมชาติแตกต่างระหว่างพระเจ้ากับพลังเวทไม่เกิดเพศหญิงแล้วเพราะไม่มีจิตวิญญาณของการหายใจ หลังจากเปลี่ยนยางครั้งที่สองหมายถึงเดือนตุลาคมมีพรานาเป็นชีวิตพระเจ้าเป็นธรรมชาติออกมาจากยาง สามมีการเปลี่ยนแปลงการตั้งข้อสังเกตหลังคลอดตราบใดที่สิบสองปีความรู้เต็มรูปแบบของพระเจ้าพลังเวทปรับ Sheng บางครั้งพรานาผ่านยางกวนพระเจ้าก็ที่รักของยางกวนพลังเวทเคลื่อนย้ายในความปีติด้านนอกพลังเวทเข้าไปปรับ นี้เป็น metaplasia ถนนที่เป็นพระเจ้าพลังเวทและการปรับแต่งของร่างกายมนุษย์ --- มนุษยชาติดิบกระบวนการที่เฉพาะเจาะจงตามกระบวนการทั้งหมด เห็นได้ชัดว่าวูสามรูปแบบในมนุษย์คือ "คุณธรรม" ใน "ดอว์สันหนึ่งหนึ่งสองสองสาม" การแปลของการเล่นแร่แปรธาตุ

พระเจ้าแนวคิดพลังชีวิตขึ้นอยู่กับ

แดนเหนือและใต้ก่อนหน้านี้ที่บ้านวู Shouyang เชื่อว่าพระเจ้าเป็นธรรมชาติของชีวิตที่เป็นพรานา; พระเจ้าที่ซ่อนอยู่ในใจของพรานาที่ซ่อนอยู่ในไต ในขณะที่เขากล่าวว่า

ระบุว่าองค์ประกอบของการมีเพศสัมพันธ์ของ; ไตคือชีวิตของหยวนของ พระเจ้ามีไว้ในครอบครองที่มั่นคงของหัวใจพลังเวทมีครอบครองแข็งของสะดือ ที่มาจากพระเจ้าและหัวใจของทุกคนที่หัวใจแยกของแข็งพรานาที่ชีวิตมีไตแข็งแยกออกจากกันในไต

วู Shouyang ชี้ให้เห็นว่าพระเจ้าจิตวิญญาณเมตาเมตาพระเจ้าหยิน; พรานาพรานาว่าหยวนหยวนพลังหยาง ความเป็นอมตะในจิตวิญญาณของทั้งสองเหมือนกันหยวนพรานาร่วมกันเพื่อที่จะบอกว่าชีวิตเหมือนกัน เพราะ "หยินและหยางของถนนที่", "หนึ่งพระเจ้าหนึ่งพรานา, หมายถึงหนึ่งหญิงหนึ่งชาย" เพื่อให้ชีวิตสันโดษคือการพัฒนาทางจิตวิญญาณ การเพาะปลูกใครก็ตามที่ปรับพรานา, พระเจ้านิโกรที่นี่บอกว่าพระเจ้าเท่านั้นที่พลังทั้งสองเพราะหยวนดีในพรานา, องค์ประกอบของการเป็นดีและพรานา

พรานาหยวนถูกปล้นสุดของประเทศที่เป็นแม่ของประหยัด ในขณะที่เขากล่าวว่า. หมายถึง "พรานาที่โดยธรรมชาติพรานาว่าสาระสำคัญที่แท้จริงของไตหยางที่ยังเกิดจากพลังที่จะซ่อมแซมพรานานี้และอายุที่ได้รับเท่านั้นที่มีการซ่อมแซมตลอดชีวิตของมันกล่าวว่าเพื่อซ่อมแซม." พรานาหยวนคือคนที่จะได้รับสุขภาพและอายุยืน พระเจ้าเป็นสิ่งที่นักเล่นแร่แปรธาตุนายหยวนแดน ในขณะที่เขากล่าวว่า. "พระเจ้าที่จิตวิญญาณขององค์ประกอบของที่เป็นนักเล่นแร่แปรธาตุนายแดน" กล่าวว่า. "ธรรมชาติวิญญาณครอบงำเกือบจุดเริ่มต้นของชีวิตและการพัฒนาจิตวิญญาณ แต่ยังต้องการชีวิตที่ยืนยาวตามพิเศษปล้นสถานที่ สำหรับการซ่อมแซมและการกระจายของสิ่งมีชีวิตการพัฒนาจิตวิญญาณหนึ่งเครื่องของแข็ง. ในที่สุดก็ยังยืนยาวของความต้องการทางเพศจากเพศของดูมแล้วยืนยาวของชีวิตกับธรรมชาติและการซ่อมแซมที่ยังเป็นหนึ่งในเครื่องนี้ยังเป็นเหมือนกัน. "หมายถึงชีวิต เมื่อมีชีวิตทางเพศและซ่อมแซม; มีเพศสัมพันธ์เมื่อการใช้ชีวิตกับธรรมชาติและสำหรับการซ่อมแซม สามารถมองเห็นได้ตามที่พระเจ้าทรงฤทธิ์สามารถของพรานาพรานา, พระเจ้าสามารถของพระเจ้าตามพรานา; จิตวิญญาณทางเพศเป็นราก, หยวนพลังเวทคือชีวิตของหัวขั้ว Shou ยางยังชี้ให้เห็นอยู่แล้ว (ผม) จริงความหมายที่แท้จริงเป็นนามแฝงสำหรับจิตวิญญาณสาระสำคัญของจิตวิญญาณเป็นเพียงหนึ่งในใจ ในขณะที่เขากล่าวว่า. "ตัวเองที่เป็นฉันในแบบคงที่จริงไปในความหมายที่แท้จริงของพระเจ้ายังมีหยวนนามแฝงและเพศ, ความหมาย, จิตวิญญาณแม้ว่าสี่ได้ในความเป็นจริงเพียงหนึ่งในหัวใจของคน."

แม้ว่าชีวิตให้สอดคล้องกับธรรมชาติและชีวิตชีวิตเพศและทางเพศขึ้น; แต่อำนาจทางเพศอำนาจและชีวิตการทำงานของหัวใจแยกออกไม่ได้ ในขณะที่เขากล่าวว่า "สาระสำคัญของ Lian ที่โดดเด่นด้วยพลังของเขาที่จะเป็นหัวใจของการกลั่นหัวใจพรานาของพระเจ้ายังเป็นธรรมเทคโนโลยีการขนส่งและการโอนนี้กำหนดไม่มีอะไรที่มั่นคงมากขึ้นในใจและการกลั่นของพระเจ้ายังเป็นจริงมีความเป็นอิสระทางจิตวิญญาณเสมือน เย้า, โต๊ะเครื่องแป้ง Huanwang ไม่ถาวรที่ยังเป็นอารมณ์ที่แท้จริงของวิเศษ. หรือนอกหัวใจเป็นสามอาณาจักรของหัวใจที่จะบอกว่า. "

วู Shouyang ว่า "วันธรรมดาโสเภณีฆ่าขโมยวังซินความโลภความเมตตา, คลื่นไส้, ฉีซิน ฯลฯ มีการเปลี่ยนแปลงทั้งหมด." ความรู้สึกของความสมดุลเพื่อให้ความรู้ของพระเจ้าถึงจิตวิญญาณพรานาหยวนหยวนจิงเข้ามาในวันรุ่งขึ้นหลังจากที่ดีในวันพรุ่งนี้ ไม่เพียง แต่ที่ผู้คนมักจะบดบังจิตวิญญาณที่แท้จริงของคนที่หลงทางชีวิตและความตาย ในขณะที่เขากล่าวว่า ". คน Chizhov ธรรมชาติโหดร้ายของร่างกายว่างเปล่าของการวิ่งกระสับกระส่ายชีวิตที่หลงทางและความตายที่มีออกมาจากไม่มี" วู Shouyang ตั้งข้อสังเกตว่าในขั้นต้นยังอยู่บนขอบจินตนาการโดยไม่ได้ตั้งใจ ที่ชายแดนโดยไม่ตั้งใจหมายถึงการเห็นสวรรค์และโลกภูเขาคนที่ฉันแมลงพืชไม่สามารถคิด ในขณะที่เขากล่าวว่า

นอกจากนี้ยังมีที่ว่างของอำนาจในดินแดนเดียวที่อยู่ในอารมณ์ที่สำหรับมัน ดังนั้นเห็นท้องฟ้าไม่มีสวรรค์และโลกยังรูปร่าง เห็นภูเขาภูเขาอย่างไร้ร่องรอยเกินไป ฉันเห็นคนที่ฉันเปรียบเทียบมันกับใคร ดูพืชแมลงแมลงพืชไม่มีเงายัง เวียงจันทน์ว่าง Yi Nianbu เล่น หกสงบลงไม่ย้อม Yichen เดิมคือธรรมชาติของร่างกายทั้งหมดเกินไป

ถ้าเป็นเช่นนั้นก็เป็นความจริงแล้วหัวใจไม่สามารถได้รับที่ผ่านมาและตอนนี้ไม่สามารถมีหัวใจหัวใจในอนาคต Yibukede เดย์ตันอนุญาตให้นั่งบนไม่ปฏิบัติตามกฎหมายเป็นของเราเอง

วู Shouyang ยังเชื่อว่าขงจื้อศาสนาพุทธและลัทธิเต๋าที่มีการเรียนรู้เกี่ยวกับชีวิตของพวกเขา แต่สามศาสนาของรายละเอียดที่ทำให้ชีวิตของพวกเขาจะแตกต่างกัน ขงจื้อเป็นกฎหมายองค์การการค้าโลกทำให้ชีวิตของคำพูดของพวกเขาเล็กน้อย หลังจากที่ครั้งแรกห้า "ง่าย" กล่าวว่าการจัดการที่ไม่ดีที่ทำให้ชีวิตทางเพศ ศิษย์เยนฮุยลงไม่สามารถที่จะเข้าใจออสเตรียจน Zisi เริ่มเปิดเผย "ที่แห่งสวรรค์" ใน "ปานกลาง" ในบทแรก ต่อมาประตูทำให้ทุกคนเชื่อว่าขงจื๊อไม่ค่อยชีวิตความคิดและธรรมชาติไม่ได้กลิ่น Ke กวาง พุทธศาสนาเกิดกฎหมายคำพูดของตัวเองคำสั่ง; คำพูดของลับของพวกเขา ภายใต้การไร้ความสามารถของพระพุทธเจ้าที่ได้รับการแก้ปัญหา พุทธศาสนาบอกว่ามันทั้งหมดและดูพระพุทธรูปและ "วิทยาศาสตร์เพื่อชีวิต" เป็นอย่างที่ผ่าน ขงจื้อศาสนาพุทธและลัทธิเต๋า แต่มีคำที่แตกต่างจะพูดถึงชีวิตที่จะพูดคำพูดของชีวิต ดังนั้นคำพูดของชีวิตขงจื้อทำร่มเงาของคำที่ไม่รูปร่างของมัน; คำพุทธศาสนาของชีวิตกับธรรมชาติเป็นรูปร่างในการดำรงชีวิตเป็นเงา; คำทาวชีวิตของคำและเงาและทำให้รูปร่างของมัน

ในผลรวมวู Shouyang คิดว่าของที่มีจิตวิญญาณของชีวิตที่มีต่อพลังเวท พระเจ้าเป็นสิ่งที่นักเล่นแร่แปรธาตุนายหยวนแดนพลังเวทหยวนเป็นยืนยาวนี้ การทำงานทางเพศ, การทำงานของหัวใจจะแยกออกจากการทำงานในชีวิต ขงจื้อศาสนาพุทธและลัทธิเต๋าเป็นหลักเกี่ยวกับชีวิตของโรงเรียน

ฝึกแนวคิดของชีวิตและการพัฒนาจิตวิญญาณของชีวิต

วู Shouyang สืบทอดผ่านมาแดนทาวด้านขลังยังเชื่อว่ามนุษย์เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามของถนนแดน ชีวิตและการพัฒนาจิตวิญญาณการกลับมาของเดิมแล้วเป็นพระพุทธรูป ในขณะที่เขากล่าวว่า ". โยคีคือเหตุผลของเรื่องนี้เกิด แต่ยังจุดเริ่มต้นของพอลนานเกิดและตายของกฎหมาย" กล่าวว่า "แท้จริงนี้หยินและหยางการเปลี่ยนแปลงพรานา anterograde กับธรรมชาติและคนแปลกหน้า , ย้อนกลับและกลับซ่อมแซม Ziranzhili, อมตะพระ. "นั่นคือสิ่งที่ตรงกันข้ามของมนุษยชาติจาก Sendo เนื่องจากมีสามรูปแบบของความเป็นมนุษย์ชุน Sang, Sendo ผกผันที่จะได้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่สามซึ่งก็คือสามออกปฏิบัติ เขากล่าวว่า "มีสามรูปแบบขึ้นอยู่กับทั้งของมนุษยชาติที่มีสามการทดสอบและการปฏิบัติที่ลึกลับเกินไป." กล่าวว่า "การปฏิบัติที่สามการทดสอบได้ดีเพื่อให้กลับมาเป็นพรานากลั่นพลังของพระเจ้าพระเจ้าก็เป็นเท็จว่าจาก สามการเปลี่ยนแปลงกลับไปที่การเปลี่ยนแปลงที่สองเปลี่ยนกลับจากสองไปสู่​​การเปลี่ยนแปลงการเปลี่ยนแปลงจากความว่างเปล่าที่จะบิตเป็นผู้ชายทูตสวรรค์โดยจินตนาการ แต่เสมือนเสมือนสัญญาจะเลื่อนตำแหน่งให้เป็นรูปปั้นเทวดามาก. " หมายความว่าสำหรับการปฏิบัติที่ถนนสามกวนตัน, การกลั่นการกลั่นพรานาเป็นพรานากลับ --- ดีเพื่อที่สามมีมนุษยธรรมเปลี่ยนกลับไปเป็นสองสายพันธุ์; การกลั่นการกลั่นพรานาพรานาของพระเจ้า --- เพื่อมนุษยชาติของทั้งสองที่ เปลี่ยนกลับไปสู่​​การเปลี่ยนแปลง; กลั่นเสมือน --- พระเจ้ายังทำให้พระเจ้ายังเป็นจริงเป็นหนึ่งของความเป็นมนุษย์เปลี่ยนไปเป็นความว่างเปล่า ดังนั้นจึงเป็นของพระเจ้าพรานา, จุดที่ดีและความร่วมมือการดำรงอยู่ของจดหมายผกผัน Junichi ด้านมนุษยธรรมและลึกลับ นี้จะเรียกว่า "ชุนผู้ใหญ่กลับเป็นอมตะ."

เกี่ยวกับ Lian Li การปรับแต่งพรานา, 伍守阳กล่าวว่า "สาระสำคัญของพรานาเป็นจุดเริ่มต้นของการตั้งค่าออกเมื่อลำดับของชื่อเป็นความคิดโดยพลังของการปรับแต่งแล้วพลังของการเปิดตัวของสำคัญเมื่อคุณไม่ได้ให้ยกเลิกความจริงพรานาทั้ง คือในแง่ของการต่อพรานาพรานาพรานาหยวน. ที่หยวนดีที่มองไม่เห็นแหวนจริงที่จับต้องได้ที่จะละลาย. พรานาดังนั้นมันคือการกลั่นยังถ้าคนที่ได้มามีคุณภาพที่จับต้องได้ แต่อาจหมายถึงการกระโดดดี. แล้วผู้ที่มีคุณภาพที่จับต้องได้ จะไม่ขัดขวางในรูปแบบของคุณภาพของพรานา, ร่างกายของเขาหรือกรมเบาหวิวตัดสินสถานที่หรือสถานที่ที่สามารถเข้าถึง. ในกรณีที่โดยการปรับแต่งคำพรานา, บุคคลที่จะดำเนินการศรัทธาที่มีอาคารศิลปะบาป. "หมายความว่าดอลลาร์ พรานาที่เป็นหยวนดีที่มองไม่เห็นแหวนจริงกับสาระสำคัญของที่จับต้องได้ยี่สิบปีก่อนที่จะปรับแต่งพรานา สาระสำคัญที่จับต้องได้เพราะคุณภาพของพลังเวทไม่สามารถขัดขวาง ที่จะบอกว่าคุณภาพของสาระสำคัญที่ได้มาประหลาดที่มีตัวตน, Erwang หมายถึงการปรับคนที่จะดำเนินการเป็นตัวอักษรที่เป็นบาปห้องผ่าตัด แต่ด้วยการปรับแต่งของคำพรานาวัตถุประสงค์ Yinyue เพียง ที่หลี่เหลียนพรานาของพระเจ้าวู Shouyang ชี้พรา​​นาเหตุผลของพระเจ้าแรกพรานาสามารถทำให้ลุ่มหลงร่มเงาของพระเจ้าพระเจ้าใน Peibu หยาง ยางยางมากขึ้นพระเจ้าและการนอนหลับไม่มีที่พรานาการกลั่นของพระเจ้า ประการที่สองชุน Yeung ได้รับการตั้งค่าให้กับพลังเวทและความช่วยเหลือของพระเจ้าและพระเจ้าได้ให้; ค่อยๆสงบลงและมักจะได้รับทั้งพระเจ้าพรานา, พรานาใครและพระเจ้า Chunyang เงียบทางเพศเพียงอย่างเดียวจะอยู่คนเดียวนอนหลับ ดังนั้นการปฐมพยาบาลโดยองค์ประกอบนี้พรา​​นาของพระเจ้าแล้วพระเจ้าไม่สามารถมักจะรู้สึกเสมอส่องแสง พรานาต่ำกว่ามาตรฐานของพระเจ้าแล้วพระเจ้าไม่สามารถมักจะรู้สึกเสมอส่องแสงก็มักจะรู้สึกว่าพระเจ้าเสมอส่องแสงเป็นพรานา ฟื้นฟูพรานาของพระเจ้าและธรรมชาติคือพลังที่เรียกว่าของพระเจ้า

สำหรับการกลั่นพระเจ้ายังเสมือนจริงต่ำช้าสามารถกลั่น แต่มันก็หวนกลับไปจริงมุ่งมั่นที่จะทำให้ประสบความสำเร็จในช่วงต้นของผู้ที่ลืมบัตรทูตสวรรค์อมตะ ก่อนที่จะฝึกซ้อมการทดสอบทั้งสามได้รับการปรับแต่งความพยายามสร้างฐาน การกลั่นที่อ่อนแล้วจิตวิญญาณไม่ได้ทำให้มันเป็นความรู้ของพระเจ้าคือที่เรียกว่าหัวใจของคุณที่ชัดเจน ชีวิตวู Shouyang สนับสนุนเหมือนกันคือการพิสูจน์สีที่แท้จริงของเขาดังนั้นการกลั่นได้จริงการฝึกซ้อมตลอดสามการทดสอบ ในขณะที่เขากล่าวว่า

เกี่ยวกับการปรับผู้ที่มีเกี่ยวกับการเริ่มต้นของพวกเขาจะสิ้นสุดในจริงๆฉัน ผมเป็นใบหน้าที่แท้จริงของคำพูดของเราเองที่เป็นธรรมชาติของจิตวิญญาณนามแฝงยัง ที่กำลังผสมยาสมุนไพรที่อยู่ในจุดเริ่มต้นของฐานของอาคารที่ได้รับการคัดเลือกจากการกลั่น ได้รับการรับรองสีที่แท้จริงของคนที่อยู่ในจุดเริ่มต้นเพื่อให้การซ่อมแซมที่จุดเริ่มต้น โวลต์พรานาการหายใจของทารกในครรภ์เป็นความมึนงงไม่มีตัวที่ยังเป็นจริงในที่สุดที่ได้รับการคัดเลือกจากการกลั่น ในตอนท้ายของการรับรองสีที่แท้จริงเพื่อที่ว่าในตอนท้ายของการซ่อมแซมยัง เป็นธรรมชาติทั้งหมดจะทำเสมอ ความถูกต้องสามารถที่ซับซ้อนที่เป็นเงิน ไม่จริงที่ไม่ขี้ คนโง่ของโลกที่ฉันสงสัยว่าที่เป็นธรรมชาติเป็นอมตะและเพศ Foji ด้วยดังนั้นคนทั้งโลกพูดเซนต์ขณะที่เรียนรู้ในขณะ Mozhi สิ่ง Yimo แต่ซินเหลียนซานจุดเริ่มต้นได้รับการทำที่มีทั้งหมดของพวกเขาญาติที่ถูกนำมาใช้ในโลกของกฎหมายที่อ่านในโลก แต่กลับยังกลับคำพูดเหล่านั้น พระเจ้ายังทำให้การกลั่นสุดท้ายจินตนาการเป็นลักษณะของการที่ไม่ได้ญาติที่ยังเป็นคนเดียวในความว่างเปล่าแง่ที่เน่ายัง ในความเป็นจริงมันเป็นเพียงการมีเพศสัมพันธ์

โดยสรุปก่อนการกลั่นตัวเองหลังการซ่อมแซมลำดับสามการทดสอบหนึ่งสามารถยืนยาวตราบเท่าที่ นั่นคือพลังเวทชีวิตของพระเจ้า --- เหมือนกันที่สามารถกลับโดยธรรมชาติและเป็นหนึ่งเดียวกับเต่า

ตาก Lun ชั่งน้ำหนักห้าค่า bioethical

แม้ว่าสนับสนุนอมตะวู Shouyang ถนนอยู่เหนือชีวิตและความตายเป็นค่าสูงสุดของชีวิตอยู่; แต่ยืนยันวูเป็นไปตามความเป็นอมตะของจริยธรรมขงจื้อ คนเคร่งศาสนาก่อนที่จะซ่อมแซมความเป็นอมตะต้องก่อน "มนุษย์" --- ห้าเรื่องความสัมพันธ์ เพราะคนศาสนาต้องที่ก่อนมนุษยชาติบริสุทธิ์ในเยอรมนีด้านในขณะที่เขากล่าวว่า. "ต่อมาพระสงฆ์ที่ตำแหน่งจะอยู่ในความเป็นมนุษย์มนุษยธรรมบริสุทธิ์ในเยอรมนีที่เป็นเรื่องของความจงรักภักดีห้าพระคาร์ดินัลและความจงรักภักดีเมื่อกษัตริย์เมื่อโปร กตัญญูและความกตัญญูกตัญญูเมื่อพี่ชายของชุนชุนเพื่อนเมื่อตัวอักษรและตัวอักษรที่สูงบริสุทธิ์เยอรมันจริงๆอธิบายในคำพูดของนักบุญจะได้รับบุญส่วนบุคคลเมื่อผ่านคนบริสุทธิ์. "" วันที่เป็นความลับเป็นความลับ ไม่ผ่านโดยไม่มีคุณธรรมคุณงามความดีและยังผ่าน. ผู้คนและวันที่อยู่ห่างไกลกันคน Texcorp วันและวันสำหรับการดำเนินการเกี่ยวกับ. ดังนั้นในกรณีที่มีการส่งผ่านของเยอรมนีและไม่ได้ซ่อมแซมให้พอดีกับวันที่คุณจะไม่สามารถได้รับผ่านมัน "" ทูตสวรรค์ในกรณีที่ได้รับการพิสูจน์ Arcane. เซนต์ในวัน แต่เทียน Zhisuo ความรู้การเดินในขณะที่โลกที่รู้ว่าทำไมคุณความดีหนึ่งสามารถใส่วันที่ที่เป็นสวรรค์ว่ากรณีที่อาจจะ. อาศัยอำนาจตามความในข้อ ขอร่วมวันที่เป็นผีอยู่ภายใต้คนธรรมดาและในที่สุดก็ไม่ทราบถ้าเป็นเช่นนั้นเพียงแค่ต้องการที่จะเรียนรู้ในการเพาะปลูกครั้งแรกเมื่อ Zimian ซ่อมแซมพอดี Tiande "ดังนั้นห้าคุณธรรมสำคัญของการซ่อมแซมขงจื้อเป็นการซ่อมแซมสถานที่ลึกลับ; ห้าฟอลลอน อาศัยอำนาจตามที่ Tiande (เซนต์เยอรมนี); คุณธรรมร่วมวันและวันที่เป็นหนึ่งดังนั้นจึงอาจจะมีมวลที่แท้จริง


ก่อน 1 ต่อไป เลือกหน้า
ผู้ใช้งาน ทบทวน
ยังไม่มีความเห็น
ผมต้องการที่จะแสดงความคิดเห็น [ผู้มาเยือน (35.175.*.*) | เข้าสู่ระบบ ]

ภาษา :
| ตรวจสอบรหัส :


ค้นหา

版权申明 | 隐私权政策 | ลิขสิทธิ์ @2018 โลกความรู้สารานุกรม