| ภาษา : |
|
| ชุมชนวิกิพีเดีย |คำตอบสารานุกรม |ส่งคำถาม |ความรู้คำศัพท์ |อัปโหลดความรู้ |
สิ่งที่อยู่ในตัวเอง |
|
แนะนำสั้น ๆ แนวคิดพื้นฐานของศตวรรษที่ 18 นักปรัชญาชาวเยอรมันจิตวิทยาปรัชญาคลาสสิก ว่าเขาคิดว่าตัวเองเป็นปรากฏกายในความเข้าใจวัตถุประสงค์ของความรู้สึกของผู้คนและเกิน แปลว่า "สิ่งที่อยู่ในตัวเอง", "สิ่งที่อยู่ในตัวเอง." คานท์วางไว้เป็นพื้นฐานของปรากฏการณ์ที่การรับรู้ของผู้คนเป็นเพราะอิทธิพลของสิ่งแปลกปลอมถูกสร้างขึ้น เพียงคนเดียวที่สามารถเข้าใจบทบาทของวัตถุที่ต่างประเทศเมื่อปรากฏการณ์ที่เกิดจากประสาทสัมผัส (การแสดง) มันได้รับการยอมรับการดำรงอยู่ของปรากฏการณ์ที่จะผูกพันที่จะยอมรับว่าเป็นปรากฏการณ์ตามการดำรงอยู่ของสิ่งที่ตัวเอง ในแง่นี้สิ่งที่ตัวเองเป็นพื้นฐานของความรู้สึกแต่คนไม่สามารถไปเกินกว่าความรู้สึกที่จะเข้าใจในสิ่งที่ตัวเองสิ่งที่อยู่ในตัวเองสำหรับคนที่หยั่งรู้ตลอดไป ดังนั้นสิ่งสุดท้ายที่ตัวเองเป็นความตระหนักถึงข้อ จำกัด ในมุมมองของคานท์บทบาทของความรู้สึกอันเนื่องมาจากวัตถุแปลกปลอมที่คนรับรู้การดำรงอยู่ของวัตถุภายนอกจากร่างกายนั้นด้วยเหตุผลเดียวกันเนื่องจากสถานการณ์ภายในคนจะผูกพันที่จะรับรู้ของร่างกาย (วิญญาณ) อยู่แล้วโดยการเปรียบเทียบเป็นสิ่งที่ผู้คนมีความผูกพันที่จะยอมรับ การปรากฏตัวของปรากฏการณ์ทางร่างกายที่สูงที่สุดที่มีอยู่บนพื้นฐานของผลรวมของ (พระเจ้า) เป็น ดังนั้นคานท์และสิ่งที่อยู่ในตัวเองถูกมองว่าเป็นอิสระที่จะจิตใจและร่างกายของพระเจ้าสิ่งเหล่านี้ แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้เป็นวัตถุของความรู้ แต่มันเป็นพื้นฐานของการปฏิบัติทางศีลธรรม ปรากฏการณ์ของคานท์และสิ่งที่อยู่ในตัวเองแยกส่วนเพื่อทำความเข้าใจปรากฏการณ์ของการเข้าพักในด้านนี้ที่ด้านซ้ายของตัวเครื่องหลักของชุมชนศรัทธาเน้นลักษณะของการสาธิตจะคืนดีวิทยาศาสตร์และศาสนา แนวคิดวัสดุ autologous และปรัชญาคานต์ตัวเองได้เสมอเกี่ยวกับสองด้านของการวิจารณ์ ธรรมชาติเป็นรูปธรรม คานท์เป็นที่ถกเถียงกันว่าโลกวัตถุประสงค์ที่เป็นอิสระของจิตวิญญาณมนุษย์ "สิ่งที่ตัวเอง" เป็น "เป็นวัตถุของความรู้สึกของเราที่มีอยู่ในวัสดุของเรามีอยู่แล้วออกไปข้างนอก" แนวคิดของสิ่งที่ตัวเองหมายถึงแหล่งที่มาหรือธรรมชาติของโลก นี้สะท้อนให้เห็นถึงความเป็นจริงวัตถุประสงค์ของโลก ดังนั้นเลนินกล่าวว่า "เมื่อคานท์ยอมรับว่ามีบางสิ่งที่อยู่ด้านนอกของเราสิ่งบางอย่างในตัวเองที่สอดคล้องกับการเป็นตัวแทนของเราเขาเป็นวัตถุนิยม." ความลึกลับ แต่แนวคิดของคานท์ของความแตกต่างระหว่างร่างกายและวัสดุจากวัตถุนิยมยังคงมีขนาดใหญ่มากสิ่งที่อยู่ในตัวเองเป็นเพียงนามธรรมลึกลับมากมายไม่สามารถรับรู้จะไม่สามารถสะท้อนให้เห็นในความรู้สึกของผู้คนที่ถูกคัดลอก ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าดังนั้นทฤษฎีคานต์นี้ระหว่างทางกายภาพตัวเองแนวความคิดและร่างกายมนุษย์มีการรับรู้ทางประสาทสัมผัสอ่าวสะพานเชื่อมโยงไกลในด้านอื่น ๆ ที่เป็นความเชื่อของ ความพยายามของคานท์ที่จะคืนดีวัตถุนิยมตรงข้ามและอุดมคติในเรื่องนี้เขาไม่เพียง แต่ออกจากอุดมคติและวัตถุนิยมจะไม่สมบูรณ์ออกจากสถานที่ทางศาสนา |
| ผู้ใช้งาน ทบทวน |
|
ยังไม่มีความเห็น |
