เซิล์ม (Anselmus; 1033-1109) นักปรัชญานักวิชาการคริสเตียนนักบวช ตัวแทนหลักของความสมจริง สุดท้ายมีเจ้าพ่อและนักปรัชญานักวิชาการกล่าวว่า
ตัวละคร
เซิล์ม, คริสเตียนนักปรัชญานักวิชาการนักบวช ตัวแทนหลักของความสมจริง 26 ปีเข้ามาชุมนุมเบเนดิกติเธอทำหน้าที่ในฐานะรองประธานของฤาษีฝรั่งเศสเบิร์คประธานอาร์คบิชอปแห่งอังกฤษ, อังกฤษ อาร์คบิชอปบิชอปซีเรียครอบครอง แต่มีสิทธิ์ที่จะโต้เถียงกับกษัตริย์อังกฤษเนรเทศเป็นครั้งที่สองคิดความเชื่อที่เหนือเหตุผลพื้นฐานที่มีเหตุผลนำเสนอในหลักฐาน ontological ของการดำรงอยู่ของพระเจ้าว่าพระเจ้าทรงเป็นคนที่สมบูรณ์แบบมากที่สุดโดยไม่มีการปรากฏตัวของผู้ที่ไม่ได้สมบูรณ์แบบดังนั้นพระเจ้าต้องมีอยู่เพื่อพระเจ้าและคริสตจักรข้างต้นทั้งหมด อาร์กิวเมนต์ปรัชญา สุดท้ายมีเจ้าพ่อและนักปรัชญานักวิชาการกล่าวว่า
ชีวิต
นักปรัชญายุโรปยุคกลางนักวิชาการศาสนาศาสตร์ซึ่งเป็นหนึ่งในตัวแทนหลักของธรรมชาติที่เรียกว่า "เจ้าพ่อของคนสุดท้ายและนักปรัชญานักวิชาการ." เกิดในเมืองออสตา, อิตาลี皮埃蒙特奥ตระกูลขุนนาง Bi Er แก๊งมาที่ส่วนท้ายของโรงเรียนฝรั่งเศส
1060 เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ หลังจากการเข้ามาของนอร์มัในฝรั่งเศสเบิร์คเบเนดิกติในเร็ว ๆ นี้การเลื่อนตำแหน่งให้รองประธาน 1078 คณบดีและอาจารย์ของศาสนศาสตร์
1093 อังกฤษแล้วอาร์คบิชอปแห่งอังกฤษ; เนื่องจากการสนับสนุนของข้อพิพาทสมเด็จพระสันตะปาปาวัง Fasheng กับผลประโยชน์ของอังกฤษและสิทธิในการแข่งขันใด ๆ ของทั้งสองศาสนาถูกบังคับให้หนีซีเรีย 1107 ข้อตกลงที่มีสมเด็จพระสันตะปาปาวัง, เซิล์มแล้วก็จำได้ว่าไปอังกฤษอาร์คบิชอปทายาท
คิด
เซิล์ได้รับการถ่ายทอดความคิดของเพลโตและออกัสตินที่มีความเชื่อดังกล่าวข้างต้นด้วยเหตุผลที่ควรจะเป็นเรื่องความเชื่อที่มีเหตุผล แต่เขายังสนับสนุนต้องออกจากความเชื่อของการใช้เหตุผลอย่างเป็นทางการแสดงให้เห็นถึงดั้งเดิมที่นับถือศาสนาคริสต์
เขาถามว่า "ผมเชื่อว่าเพื่อให้เข้าใจ" และ "ศรัทธาแสวงหาความเข้าใจสโลแกน" แต่ยังคิดว่าถ้ามีความเชื่อเพียงอย่างเดียวโดยไม่ต้องหันไปใช้เหตุผลแล้วประมาทเกือบ การใช้อำนาจใน "คนเดียว" ของเขาสิ่งที่มีองศาที่แตกต่างจากการเปิดตัวที่สมบูรณ์แบบต้องเป็นหนึ่งในที่สมบูรณ์แบบที่สุด (คือพระเจ้า) ที่มีอยู่ ยังนำเสนอในประวัติศาสตร์ของปรัชญาที่รู้จักกันในการดำรงอยู่ของพระเจ้า. "อาร์กิวเมนต์ Ontological" ใน "โฆษณาชวนเชื่อ" ใน
ทุกคนที่เรียกร้องให้มีแนวความคิดของพระเจ้าว่าพระเจ้าทรง "ไม่สามารถจินตนาการเป็นคนที่ยิ่งใหญ่มากขึ้น"; แต่ถ้ามันมีอยู่ในจิตใจของผู้คนที่คุณยังสามารถจินตนาการเป็นคนที่ยิ่งใหญ่นี้เป็นขั้นตอน ขวางโลก ดังนั้นนี่ "นึกไม่ถึงมากขึ้นคนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด" ไม่เพียง แต่ที่มีอยู่ในจิตใจของผู้คนก็ต้องมีอยู่ในความเป็นจริง
เรื่องนี้เป็นรุ่นเดียวกันของแม่น้ำไนล์สูงข้องแวะ แม่น้ำไนล์ที่มีสูง "เป็นคนโง่อภิปราย" ตั้งข้อสังเกตที่มีอยู่ในจิตใจของผู้ไม่อยู่ในความเป็นจริงที่คิดว่าเซิล์มแสดงให้เห็นถึงการแสดงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคืออะไร แต่ "ทะเล Xiandao." อาร์กิวเมนต์ ontological เซิล์มเป็นต่อ Descartes, ไลบ์นิซ, Hegel ยืนยันและแก้ไข แต่ถูกทอดทิ้งโดยโทมัสควีนาล็อคและคานท์
โรงงาน
เซิล์มใน "พระเจ้าทำไมผู้ใหญ่" หนังสือถือว่าโลกสำหรับอาชญากรรมและการกระทำผิดกฎหมายศักดิ์ศรีของพระเจ้า พระเจ้ารักษาศักดิ์ศรีของตนและกฎของสถานการณ์ยังคงอยู่ใน "ยุติธรรม" ที่เรียกว่าโลกจะกำหนดบทลงโทษหรือต้องมีการชดเชยอย่างเพียงพอที่จะตอบสนองความต้องการของพระเจ้า พระเยซูคริสต์เป็นพระบุตรของพระเจ้าผู้บริสุทธิ์ที่จะตายในนามของร่างกายซึ่งตรงกับพระเจ้า "ความชอบธรรม." มันถูกเรียกว่าต่อมาจะพูด Soteriological พบหรือค่าตอบแทนดังกล่าว
เซิล์มในงานเขียนของเขาในช่วงต้นของ "ความศรัทธาใน" กองกำลังสมจริงมากเมื่อประณามป่า nominalism ลอสสีที่มักจะเป็นอิสระจากความเป็นจริงวัตถุประสงค์นอกบุคคลทั่วไปสูงกว่าบุคคลทั่วไปมากขึ้น มีบางอย่างที่เป็นจริงมากขึ้น พระเจ้าเป็นสิ่งที่พบมากที่สุดและดังนั้นจึงเป็นจริงมากที่สุด ตามปรัชญานี้เขานำเสนอคริสตจักรของพระเจ้าและเหนือสิ่งอื่นใดผู้มีอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปาที่สูงกว่าพระมหากษัตริย์ฆราวาสได้รับการสนับสนุนอย่างแข็งขันสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีปกเกล้าเจ้าอยู่หัว theocratic ที่สุดของโปรแกรม เซิล์มของจริงนี้และต่อมาในฐานะสาธิตทรินิตี้, บาปดั้งเดิมพิธีโบสถ์และอื่น ๆ บนพื้นฐานของหลักการของทฤษฎีคาทอลิก
สถานะ
เซิล์มเป็นที่รู้จักกันในฐานะ "เจ้าพ่อของนักปรัชญาการศึกษาที่ผ่านมาและนักปรัชญา" ยุคที่เขาเป็นเจ้าพ่อของยุคปรัชญาของการลดลงเมื่อโลกที่นับถือศาสนาคริสต์และโลกอิสลามเริ่มที่จะมีจำนวนมากของการติดต่อกับนักปรัชญามุสลิมเกี่ยวกับศาสนาอิสลาม ผลงานของโลกแปลข้อเขียนและไหลบ่าเข้ามาของพระคริสต์ในโลกยาตรรกะในการศึกษาของมหาวิทยาลัยคาทอลิก "คริสตจักร" เป็นผู้มีอำนาจที่แท้จริงของความท้าทายทางสังคมที่รุนแรง
หลักฐาน ontological เซิล์และปรัชญาที่ดูเหมือนว่าจะไม่สอดคล้องกับเหตุผล แต่เมื่อเทียบกับเจ้าพ่อของปรัชญา, เซิล์มเป็นหลักความพยายามที่จะเปิดการเจรจาระหว่างความเชื่อและแบบอย่างนี้ ในขณะที่ไม่มีบทบาทที่เป็นอิสระในปรัชญาทั้งเวที scholasticism แต่มีความเจริญในรูปแบบของตรรกะ
|