| ภาษา : |
|
| ชุมชนวิกิพีเดีย |คำตอบสารานุกรม |ส่งคำถาม |ความรู้คำศัพท์ |อัปโหลดความรู้ |
พระเจ้า |
 |
|
พระเจ้ามาจากภาษากรีกมีความหมายความหมายแรก "พระเจ้า" ค่อย ๆ กลายเป็น "ตัดความสัมพันธ์กับพระเจ้า" หรือ "ปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเจ้า." คนส่วนใหญ่คิดว่าวิทยาศาสตร์ควรจะพูดถึงข้อมูลที่แท้จริงเพื่อหลีกเลี่ยงอิทธิพลของศาสนา ในประเทศส่วนใหญ่ในระบบการศึกษาเนื่องจากอิทธิพลของฆราวาสแนวคิดของพระเจ้าที่จะใช้ท่าทางที่เป็นกลางซึ่งไม่ได้รับรู้หรือปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเจ้าระบบการศึกษาในบางประเทศเป็นอาจารย์ของต่ำช้า; มีบางประเทศที่ใช้เป็น มีการศึกษา theistic ประเทศเหล่านี้มักจะบางประเทศ theocracyนิรุกติศาสตร์ ในภาษากรีกโบราณต้น ATHEOS คำคุณศัพท์หมายถึง "ไม่เชื่อในพระเจ้า." หลังจากศตวรรษที่ห้าคำหมายถึงจุดทยอย "ต่ำช้าเจตนา" ได้กลายเป็นหรือ "ปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเจ้า", "ตัดความสัมพันธ์กับพระเจ้า" มากกว่าσεβก่อนหน้านี้ (asebēs, นับถือ) การแปลที่ทันสมัยของกรีกโบราณ ATHEOS มักจะแปลว่า "ต่ำช้า" ขณะθεη (atheotēs) แปลว่านามธรรมนาม "ต่ำช้า". ซิเซโรใส่ ATHEOS เปิดภาษากรีกคำนี้เขียนในรูปแบบละติน ATHEOS ในช่วงต้นของการอภิปรายกับศาสนาคาทอลิกในสมัยกรีกโบราณมักจะเห็นคำว่าทั้งสองเพื่อที่จะดูถูกคนอื่น ๆ [3] ในภาษาอังกฤษต่ำช้าในระยะ 1587 จากคำภาษาฝรั่งเศสรอบathéisme พระเจ้ายาว (จาก Athee ฝรั่งเศสความหมาย "ปฏิเสธหรือปฏิเสธที่จะเชื่อในการดำรงอยู่ของพระเจ้าในคน") ปรากฏตัวขึ้นในอังกฤษเร็วกว่าต่ำช้า 1571 เกี่ยวกับ พระเจ้าเริ่มต้นครั้งแรกใน 1577 ก็ถือว่าไม่ได้ที่จะเชื่อในฉลากของพระเจ้า คำที่เกี่ยวข้องในภายหลัง: Deists, 1621, นับถือ, 1662; เทวนิยม, 1678; เทพนิยม, 1682] 1700 รอบระยะเวลาภายใต้อิทธิพลของต่ำช้าเทพนิยมและเทวนิยมการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยของความหมายที่เกิดขึ้น; เหมือนกันกับความหมายเดิมของเทพนิยมและเทวนิยม แต่มีความสำคัญปรัชญาที่เป็นอิสระ กะเหรี่ยงอาร์มสตรองได้บันทึก "ระหว่างศตวรรษที่ 16-17, พระเจ้าระยะยังคงสามารถมองเห็นในการอภิปราย ...... Huanzuo พระเจ้าเป็นดูถูกมาก. ไม่มีใครอยากจะเรียกว่าพระเจ้า." [ ต่ำช้าถูกนำมาใช้ครั้งแรกในศตวรรษที่ 18 ที่อ้างว่าไปยุโรป แต่มันก็ไม่ได้เฉพาะเจาะจงกับความหมายของคำว่าศรัทธาของศาสนาอับราฮัม ในศตวรรษที่ 20 ความหมายของต่ำช้าคำกับแนวโน้มของโลกาภิวัตน์ได้รับการขยายไปยัง "ไม่เชื่อในศาสนาใด ๆ " แต่ในทางทิศตะวันตกเป็นคำที่ใช้ในการอธิบายหลัก "ไม่เชื่อในพระเจ้า." ทฤษฎี ในมุมมองพระเจ้ามนุษย์เป็นผลิตภัณฑ์ของความน่าจะเป็นแบบสุ่ม มนุษย์เป็นผลมาจากวิวัฒนาการ ตรรกะและการหักของมนุษย์ทั้งหมดสามารถนำมาใช้ในการเรียกคืน นี่คือ "ตรรกะแรก" จริยธรรมการดำรงอยู่ของคานท์ คานท์, ค่าของมนุษย์และจริยธรรมสามารถอยู่เป็นอิสระจากพระเจ้า มโนธรรมและจริยธรรมระบบเช่นทฤษฎีทางคณิตศาสตร์ที่เป็นหลักการและสูตรโดยใช้ตรรกะอย่างเข้มงวดมา พระเจ้าเป็นสิ่งที่เหนือธรรมชาติ (เช่นกฎหมายที่ไม่เป็นธรรมชาติ จำกัด ) ที่มีบุคลิกภาพและความมีสติและสามารถส่งผลกระทบต่อการดำรงอยู่ของสิ่งที่ธรรมชาติ เชื่อว่ามีพระเจ้าไม่เชื่อว่ามีใด ๆ ดังกล่าวอยู่ พระเจ้ามักจะมีการติดต่อกับแนวคิด theistic ต่างๆหลังจากที่การสะท้อนและการเลือกที่ต่ำช้า สำหรับผู้ที่ยังไม่ได้รับการสัมผัสกับศาสนา theistic, ยังไม่ได้คิดเกี่ยวกับว่าพระเจ้ามีอยู่จึงเป็นธรรมชาติที่ไม่เชื่อในพระเจ้าฉันคิดว่ามันควรจะเป็นพระเจ้า สำหรับผู้ที่ไม่เชื่อในการดำรงอยู่ของพระเจ้า (เช่นคริสเตียนพระเจ้า) แต่ยังเชื่อว่าบางวิญญาณเหนือธรรมชาติผีของคน (เช่นชาวพุทธบางคน) ไม่ควรได้รับการยกย่องว่าเป็นพระเจ้า พระเจ้ามีสองประเภทหนึ่งคือ "พระเจ้าอ่อนแอ" ว่าไม่มีหลักฐานแน่ชัดว่าพระเจ้ามีอยู่และดังนั้นจึงไม่เชื่อในการมีอยู่ของพระเจ้า อื่น ๆ ที่เป็น "พระเจ้าที่แข็งแกร่ง" พวกเขาไม่เพียง แต่ไม่เชื่อในการมีอยู่ของพระเจ้าและว่าพระเจ้าไม่ได้อยู่ ไม่เชื่อในการดำรงอยู่และเชื่อว่าพระเจ้าไม่ได้มีอยู่ไม่ได้เป็นพระเจ้าองค์เดียวกันหรือไม่ ไม่ใช่ ไม่เชื่อว่าสิ่งที่จะเป็นจริงไม่ได้หมายความว่าผมเชื่อว่ามันเป็นเท็จ "ไม่เชื่อ" เพียงแค่ปฏิเสธหลักฐานและ "เชื่อว่า" มันถือเป็นหลักฐาน ไม่เชื่อในการดำรงอยู่ของพระเจ้าที่ไม่อาจจะปฏิเสธความเป็นไปได้อย่างสมบูรณ์ของการดำรงอยู่ของพระเจ้า แต่จนถึงขณะนี้ยังไม่ได้พิจารณาความเป็นไปได้ของชาวฝรั่งเศสเชื่อว่ามันหรือพวกเขาคิดว่ามนุษย์ไม่สามารถรู้ว่าพระเจ้ามีจริงแล้วพวกเขา กลายเป็น "งมงาย" (แปลเก่า "ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า") ทำไมพระเจ้าไม่เชื่อในการดำรงอยู่ของพระเจ้าหรือไม่ ทุกคนเชื่อว่ามีพระเจ้าอาจจะมีเหตุผลของตัวเองไม่เชื่อในการดำรงอยู่ของพระเจ้า บางคนปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเจ้าจากปรัชญา บางอย่างเปรียบเทียบความหลากหลายของการมี "หลักฐาน" ของพระเจ้าและพบว่ามีความพร้อมเพรียง บางคนมีการศึกษาศาสนาที่นิยม (เช่นศาสนาคริสต์) พระคัมภีร์ที่พระเจ้าถือว่าไร้สาระโดยการปฏิเสธการดำรงอยู่ของที่เฉพาะเจาะจงและดังนั้นจึงปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเจ้าของพระเจ้า บางคนไม่ได้รับปรัชญาความคิดเกี่ยวกับธรรมชาติ แต่เพียงบนพื้นฐานของประสบการณ์ชีวิตและการปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเจ้า (ข้อความที่ตัดตอนมาจากฝาง "สิ่งที่พระเจ้ามี") รูป หลักการตัดมีดโกนออสเตรียกับเราที่จะให้คำแนะนำ: ถ้าสองทฤษฎีสามารถอธิบายปรากฏการณ์นี้แล้วเราควรจะใช้อย่างใดอย่างหนึ่งที่ค่อนข้างง่าย พระเจ้าและไม่มีพระเจ้ามีสองข้อโต้แย้งหลักของโลกในขณะนี้มี ตอนนี้คิดว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่อยู่ในช่วงตั้งข้อสังเกตเพราะมันไม่ได้มีผลกระทบใด ๆ แล้วหลักการที่แนะนำเราจะไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่หนึ่ง ในขณะที่ในท้ายที่สุดแล้วไม่มีพระเจ้าคืออะไร ออสเตรียมีดโกนตัดและไม่ได้บอกเรา แต่เนื่องจากไม่มีไม่แตกต่างกันอย่างเห็นได้ชัดตำราสมมติฐานที่ประหยัดมากขึ้น พระเจ้าเชื่อว่าตั้งแต่พัน ๆ ปีของประวัติศาสตร์ของมนุษย์และแม้กระทั่งตัวเองอยู่ในโหลทศวรรษของประสบการณ์ชีวิตของพวกเขาไม่ได้พบหลักฐานมันเป็นเรื่องยากที่จะปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเจ้าที่เราอาจจะคิดว่าไม่มีพระเจ้าในชีวิตของพวกเขา เมื่อเวลาผ่านไปสมมติฐานนี้มีการยืนยันต่อไปโดยประสบการณ์แนวคิดของต่ำช้าและทำให้ต่อไปที่มีความปลอดภัย theists มักจะพยายามที่จะเปลี่ยนจุดพระเจ้าในมุมมองของ แต่พวกเขามักจะได้รับไม่มีหลักฐานที่น่าเชื่อที่จะทำให้เชื่อว่ามีพระเจ้า; แต่ตรงกันข้ามเช่นเดียวกันพระเจ้ามักจะไม่สามารถที่จะพิสูจน์ว่า "พระเจ้าไม่ได้มีอยู่" เพราะพื้นฐานของพระเจ้าสากล ". นิยาม "เทพเจ้าเหล่านี้มักจะไม่สามารถปลอม แต่ยังคงมีปัญหาแห่งความชั่วร้ายเพื่อที่จะทำให้เป็นตัวอย่างของคำนิยามของพระเจ้าตนเองขัดแย้ง พระเจ้ามากที่สุดและมีความอดทน theists ได้รับความคิดของพวกเขาเกี่ยวกับพระเจ้าผ่านทางครอบครัวและสังคม แต่โดยทั่วไปพวกเขาไม่ค่อยมีเหตุผลพื้นฐานผ่านในเชิงลึกการเก็งกำไรปรัชญาอิสระที่จะทำให้การตัดสินของพระเจ้าหรือต่ำช้า . เริ่มที่จะเชื่อในพระเจ้าผู้ใหญ่มักจะขึ้นอยู่กับเหตุการณ์ประปรายสร้างบางจริงๆจริงยากที่จะพิสูจน์ได้ว่าเกิดจากความสัมพันธ์เชิงสาเหตุที่เกี่ยวข้องกับพระเจ้า การศึกษาช่วยให้คนได้เรียนรู้การคิดเชิงตรรกะอย่างเข้มงวดทางวิทยาศาสตร์สังเกตสิ่งที่ เพราะพระเจ้าโดยทั่วไปไม่สามารถที่จะพิสูจน์หรือหักล้างทัศนคตินักวิทยาศาสตร์ที่ทันสมัยต่อพระเจ้าที่มีอยู่หรือไม่ใกล้ชิดกับ agnosticism นักปรัชญาโบราณและทันสมัยสำหรับการดำรงอยู่ของพระเจ้าได้รับเป็นหัวข้อสำคัญของการอภิปรายคานท์เสนอการดำรงอยู่ของพระเจ้าเป็นเรื่อง antinomy การอภิปราย theists โดยทั่วไปเชื่อว่าคนที่เชื่อว่าพระเจ้าไม่ได้อยู่ที่ผิดศีลธรรม แต่เรื่องนี้ยกเว้นในบริเวณของศาสนาไม่มีเหตุอันอื่น ๆ ดังนั้นในประเทศส่วนใหญ่พระเจ้าไม่ได้มักจะประณามการลงโทษทางศีลธรรมหรือกฎหมาย แต่ในบางประเทศที่ศาสนาประณามการคว่ำบาตรดังกล่าวหรือยังคงมีอยู่ หนังสือที่เกี่ยวข้อง "ดาวินชีโค้ด". "พระเยซูหลุมฝังศพของครอบครัว" "พระเจ้าทรงหลง" "แตกความชั่วร้ายและความสับสน." "ต่ำช้าของประกาศ" "พระเจ้าทำมวลชน" |
| ผู้ใช้งาน ทบทวน |
|
ยังไม่มีความเห็น |
